文言文简答题的三步突破

学”部分，应该明白“治学”是研究学问的意思，那么，“罔不综览”“识议超卓”是概括性 的文字，可以圈劃，“又深于《春秋》之学”是事例性的内容，因为从不同角度说，也可以 圈划。“为文”部分比较简单，一可圈划“取则于古”，二可圈划“卓然成一家言”。
第三步：简明扼要，分条陈述。 圈划的内容只是为答题提供了依据，要拿到分数，还得概括圈划内容，做到简明扼要。 为了便于阅卷老师判卷，最好还要分条陈述。特别像上题，题干中本来有“治学”和“为文” 两个角度，更应该分条陈述。特别需要指出的是，如果答题时不分“治学”和“为文”，是 不给分的。所以，同学们务必要养成分条陈述的好习惯。 如何概括？建议先将圈划内容粗略翻译，再用自己的话加以概括。如“治学”方面“罔 不综览”意思是没有什么不广泛阅读，用自己的话转述就是“涉猎广泛”“博览群书”等; “识议超卓”的意思是见识观点超凡卓越，用自己的话转述就是“见解独到”“见解非同一 般”;“深于《春秋》之学”的意思是“对《春秋》深入钻研”，概括一下就是“研究深入”。 再如“为文”方面“取则于古”的意思是“从古代选取方法”，用自己的话转述就是“借鉴 古法”;“卓然成一家言”意思是“与众不同，成一家之言”，转述一下就是“自成一家”“独 树一帜”等。如此分析概括后分条陈述——治学：涉猎广泛，研究深入，见解独到;为文： 借鉴古法，自成一家。 最后，不妨看看参考答案： ①治学方面，研究广泛深刻，见解独到深刻。②为文方面，独树一帜。 对照高考参考答案，三步走形成的答案基本可以涵盖参考答案内容，完全可以拿到 4 分。 [实战演练] 阅读下面的文言文，完成 1～4 题。 菜园院佛殿记 曾巩 庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成， 以佛之像置其中，而来乞予文以为记。 初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有 也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人， 而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大， 自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以 足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。 吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致 大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可 栖之披攘经营，捃摭（采取，采集）纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂 不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既 自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之 利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者 作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自 守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。 1.对下列加点词的理解，不正确的一项是（3 分）（） A.期月而用以足期：整、满（年、月） B.而即其处立寝庐即：靠近 C.菜园有籍于尚书籍：户籍 D.则未尝有勤行之意则：表转折，却
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（） A.建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋。 B.佛法之所以被天下人推重，就在于他们善于注重细节，愿意接受一切赞助。 C.菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的，是菜园院耗资最多的建筑。 D.作者写这篇记，不单表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。（4 分） 译文： （2）相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。（4 分） 译文： 4.作者认为佛家的智慧体现在哪些方面？请简要概括。（4 分） 答： 参考答案： 1.（3 分） C （登记） 2.（3 分） B （佛法被天下人推重，除了自身经义，还有僧众们的努力推广） 3.（1）（4 分）于是让他的门徒拿着簿册到民间化缘，一有收入就登记在上面，再小的 施舍也没有不接受的。（“乃”“乞”“得”各 1 分，“乞民间”句式 1 分）（2）（4 分）用这样 的思想相互熏染，所以经过了一千多年，即使有贤者出现，也不能在这种环境中实现志向啊。 （“相薰以此”“得志于其间”句式各 1 分，“以此”“作”各 1 分） 4.（4 分）勤奋努力，专心致志，认真扎实，循序渐进，持之以恒。（每点 1 分，答出其 中四点即可） 参考译文： 庆历八年的四月，抚州有个菜园僧，法名可栖，得到同州人高庆、王明、饶杰等人一起 出资，率領民众在他的院子里建成了佛殿，把佛像安放在里面，然后过来要我写文章来作记 念。 起初，菜园在尚书省有登记，在城南五里有块土地，但是地里长满了草木，牛羊随意践 踏，想找个能住人的房子，都找不到。和尚可栖来到这里，却高兴地说：“这是世间荒废的 土地，世人都不来争抢，我得到这里用来养老，这就足够了。”于是靠行医从世人那里收集 资金，然后靠近这个地方建立起寝庐、讲堂、重门、斋庖等房舍和客房，于是召集他的门徒 住进去。唯独佛殿的工程量最大，他估计自己的力量完不成，于是让他的门徒拿着簿册到民 间化缘，一有收入就登记在上面，再小的施舍也没有不接受的。慢慢积累，满一月后费用凑 够，工程得以完成。从可栖来到这里居住（到现在），一共十年了。 我看佛教徒们，凡是要做什么事情，他们这些人都是勤奋努力，专心致志，不肯马虎完 成，不追求做得快，所以善于由小成大，变难为易，而他们所做的，没有一件不如他们心愿 的，哪里只是他们的说词足以打动人呢？这其中也有智慧使然啊。像可栖这样辛苦经营，一 点一滴详尽细致地选择累积，忘却十年时光的漫长，而达成他的志向，他能做到的原因，难 道不近似这个道理吗？啊！佛法原本正被天下人推重，而学习佛学的人又这样善于耕耘。至 于世间的儒生，学习圣人的道理，他们自以为已经学到了本事，等到他们出任天下之事，却 一点没有勤勉的心志，坚持不懈的节操，老少聚集一起议论：“不过图一时的好处罢了，怎 么能希望传世百年，达到教化的熏陶，获得久远的功效呢！”用这样的想法相互熏染，所以 经过了一千多年，即使有贤者出现，也不能在这种环境中实现志向啊。由此看来，反而比不 上佛家学者坚持长久了。那么他们佛家兴盛的原因，不正是儒家所固守的衰落了的原因吗？ 为他们写这篇记，不只是用来彰显他们佛家的才能，也是为我们儒家之道不再通行而惭愧罢 了。曾巩记。
文言文简答题的三步突破 全国高考江苏卷文言简答题是 2014 年出现的新题型，它以主观题的形式取代用客观题
的形式来考查同学们的概括能力。应该说，这种题型的出现增加了文言文阅读的难度，对同 学们文言文的阅读能力提出了更高要求。其实，解答此类题还是有一定的方法可循的。下面 以 2017 年高考江苏卷文言文为例，谈谈文言文简答题解题三步突破法。
[高考真ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ] 汪容甫先生行状 王引之 先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史 百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪 征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千 金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。 年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列 名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也;若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重 如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言， 博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼 铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。 先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、 名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识 议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派， 而取则于古，故卓然成一家言。 性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之 美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦 辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西 湖之上。 先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》 训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之 君子。 （选自《王文简公文集》，有删节） 9.根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过 30 个字。（4 分） 第一步：抓住关键，审清题干。 很多同学会重视作文审题，却往往忽略其他题型的审题。殊不知，作文固然要重视审题， 其他题型何尝不是如此？重视作文审题，还出现审题年年有偏差的现象，何况你还不注意审 题呢？正所谓“差之毫厘，谬以千里”。因此，必须重视文言文简答题的审题。 文言文简答题怎么审题？抓住问题关键。这个关键是答题能准确确定区域、明确方向的 所在。例如上题，你要抓住题干中的三个关键：一是“根据第三段”，这确定了答题区域; 二是“治学、为文方面”，这确定了答题方向;三是“不超过 30 个字”，这限定了答案字数。 抓住这三个关键，答题时才不会发生偏差。 第二步：锁定区域，圈划重点。 审清了题干后，就要根据“关键”在相关区域内圈划重点，圈划出“关键”中确定方向 的重点内容，抓住那些重点内容，答题才不会走偏。什么是重点？可以是概括性语言，也可 以是事例性内容，要根据题干作选择。 例如上题，在第三段中抓住两个方向：一是“治学”，二是“为文”。研读文章第三段， 文中有“为文根柢经、史”一句，可知这句话的前面讲“治学”，后面讲“为文”。再研读“治