简单保证书

第一篇：关于简单的文章

向往简单的日子,简单的颜色,简单的关系,简单的生活,一切从都简简单单,归于原本.

简单是美,繁杂是俗.天空是蓝的,树是绿的,水是青的,太阳是红的.而七彩,只属于彩虹.倘若天空的蓝加点绿,太阳的红加点青,混杂,各不像样,虚假的很,俗气的很.天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在繁杂处藏。不需要繁杂的堆积，简单也是一种美.

桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少,在意谁吃得多;一摊子事情,人们并不在意做什么事,在意谁做得多;优惠折扣大甩买,人们并不在意物品是否适合自己,在意谁抢购得多.人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂，才有了尔虞我诈、勾心斗角。明明平均分配的,有人总想多获得,明明不适合自己的,有人总想分到一些,明明多劳多得的,有人总想在最少的付出最多的利益.在总想下,简单的人心繁杂了,繁杂得不近人性,撕开脸面去拼,去打,去抢.人类有大智慧，却因为对得失斤斤计较.

这个世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。

简单的一顿饭足以满足生理需求,简单的装扮够使一个人干净靓丽,简单的婚礼已使两人甜甜蜜蜜.我们是否需要餐餐鲍参翅肚,层出不穷,是否要打扮的光芒四射,花枝招展,是否婚礼就必须延开百席,世纪之最?生活着为自己,不为别人.自己活得怎么样,还是自己的,展现给别人观看,填满虚荣心.当自己从高处跌落谷地,那些人才在真正的关注到你.生活的简单，好比生命巨幅中简单的几笔线条，不疏不密,不挤逼也不空虚；生活的繁杂，又如泼撒生命宣纸上的墨迹，是城府,是欺诈,是处心积虑.

简单有简单的快乐，繁杂有繁杂的负累.人，小时候简单，长大了繁杂；穷的时候简单，变阔了繁杂；落魄的时候简单，得势了繁杂；君子简单，小人繁杂；看自己简单，看别人繁杂。你一会看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。简单与复杂之间，也有这么一层迷雾的关系。

人，一简单就快乐；一繁杂就痛苦.更多的人，要活出简单来不容易，要活出繁杂却很简单。

简单，是生命留给这个世界的美丽的形式；而繁杂，是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

第二篇：简单范文

苹果公司的产品外形极尽简单，却征服了全球无数消费者。屹立在都市中的各种地标性建筑，其外观美轮美奂，都少有雕梁画栋，勾心斗角的精致，仿佛寥寥几笔勾勒的感觉性线条，远远地便将钢筋的风采送入观者心里。简单是智慧，简单是

大美。

而人们是如何发现并追求这种智慧的呢？我认为，在中西方文化中，这个过程是有些不同的。中国的简单，最直接地体现在艺术上。水墨山水画，或是行云流水般的书法，无一不简单，甚至大片的留白，都予人以无尽回味。中国式的简单，是从表面上发掘，给人以极简之观，却留下幽远而复杂的回味。而西方的简单，却是相反的。西方式的简单是通过繁复来传递的。西方的插花艺术便可体现这一点，业内艺人常将西方插花戏称为“大攒头”，一个花架上，满满地都是花，热烈而庄重，少了几份灵动与回味。然而这种繁杂的表面都传递了最简单的感受，最便捷地达到了给人美感的目的。

划破天空的电波，无数的信号数字可能连紧人们的心？

通信技术方便了生活，加快了生活节奏，却疏远了人心，一通电话可以解雇一个员工，一天短信可以敷衍一个真诚的邀请。哪里还有鸿雁传书，鱼传尺素的美感。等待一封书信，哪怕只是简单的几个字“安好，勿念。”也足以让远方的亲友放心，总是这信越万水千山，字里行间是最真诚的情意。简单的字符，寻常的真诚，却在这繁复的世界里慢慢消减了。所以，放下电子产品，提起你的笔，来感受那最简单的情意吧。

简单的情感，简单的事，湮没在这庞大的世界里，我愿一点一滴去拾起那微光，那简单美好的情感，你呢？

（一类下 34-36）

行为上：“简单”者都在某些方面追求高远。我总认为：“追求简单”不是追求。外国一些大片如《泰坦尼克号》在情节方面设置较于国产大片很简单，描写渲染很少。但它们以情动人。所以优秀的事物在看似简单的外表下蕴藏着某些方面高远的追求。我们平时在保留我们某一个简单面的基础上，也应尝试做一些追求，这样才会进步。

世上不存在绝对的“简单”。有时我们“简单”了，却并不快乐，因为那不是“简单”，而是“懒惰”，“无知”等等。我们不能“简单”自己的道德，学识等等。且当你学识渊博，追求高远，认真做事后，你会发现世间万物还是很简单的。

人们对简单的向往自古有之，执着之至到如今也不曾削减。古人们所言“万物归于自然”一切顺乎“道”，都是简单的初始形态。逍遥如老子也会道一声“无为即是有为”，一切就随他去吧。陶渊明会逃离官场的“樊笼”，回归田园中长叹一声“复得返自然”。对于遥远的仙人来说，不为尘世的喧嚣所累，不为名利所累，回归自然之境，就是简单的追求，乐得其所。现今电影追求“小清新”旅行者探寻“原是仙境”，人们推崇“养生之道”又何尝不是这个道理？

然而我们所处的时代仿佛正在变得不简单。国家之间的针锋相对更加复杂，一面高举和平的旗帜，一面大举入侵别国的领土。社会众生相更加深不可测，为名抛弃正气的官员数见不鲜，为利制造皮革胶囊谋取暴利让人惊骇。与此同时带来的人

心之间的隔膜，也不那么容易分辨，竟然连“摔倒的老人应不应该扶”都要请专家出来分析。然而我们的“不简单”真的是由国家和社会造成的吗？相互之间的猜疑、不信任等等复杂的心绪难道与我们自身无关吗？

要我说，我们每个人若都从简简单单的人做起，这个世界也许就换了一番模样。

在现实生活中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，简单是一种境界，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了感受到自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。19世纪时，人们制造玻璃的工艺不过关，玻璃里面

常常有气泡。而当时只有德国的一家小厂制出的玻璃没有气泡。别的大工厂耗巨资，搞科研，研究来，研究去，也没有研究出个名堂来。后来，那家小工厂公开了秘密，他们在生产过程中只是多了一道工序：用木棍搅拌几下。这是再简单不过的事，压根儿就不能称做技艺。也正是因为如此，科学工作者们往往不会注意到这种方法，而总是从高深的科技方面去，结果绞尽脑汁也没有解决问题。

简单的人，有两种不同层次的心境。这第一种便是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的保持真我。《瓦尔登湖》的作者梭罗，带着自己的工具，远离工业化的进程，在湖边种花植草，他所展现的是一种原始耕种方式，一种简单的生存道理。“热爱自然，那么就去做！”两点一线的思考方式，没有让梭罗屈服于复杂的权衡与纠结，使他遵从于“发展工业”的主流意见，更没有让他变成虽向往自然，但却忙于计算机会成本而举旗不定的思考者。简单、执着造就了一个全新的梭罗，一个作实践者而始终毅立于美国文坛的巨星。所以，让我们的大脑休息一下，倾听自己内心的声音。

保持自我是“简单”的基础，而真正困难的是剥去外界环境压在我们身上的繁重的外套。今天的这个时代比以往的哪个时代都更看中面子与外表，所以当作家桑塔格说：“我写作，不是因为那里有读者，而是因为那里有文学”时，我不禁问了问自己“有多少人想保持本心而不得时屈从了现状呢？”是那些“想保持清廉”而“被”人送礼的官员们？还是明知闯红灯不对，却硬着头皮跟大流的普通人？今天，我看到了各地各县耸立着的“白宫”政府，我也看到了各大网报头版头条的”白富美“。请问你们是还会简单朴素呢？还是没有勇气撕开自己的伪装呢？敢于对外界环境说不是变得简单的前提。否则终有一天，你会发现套在脸上的那张面具已经长入了你的皮里。

陈省身，这位一生跟数学打交道的老人，每天他的脑海里不停地游动着各种数学符号。为了数学，他放弃了许多出外玩乐的机会。他的人生是简单的，后人将他的人生与数学画上等号。然而正是他的简单人生，使他心无旁骛的钻研数学，远离了欢歌笑语，远离了功名利禄，那份简单却使他的人生得以升华。

拥有简单人生的人也就拥有了一份心灵的宁静。不再去关心今天吃了多少亏，