十年树木百年树人出自谁的名言(精华版)
十年树木百年树人这句话的理解
十年树木百年树人这句话的理解一、对“十年树木，百年树人”的初步理解1. 咱就从字面儿上先聊聊这“十年树木，百年树人”。
“十年树木”呢，就是说啊，你要是想把一棵小树苗养成一棵能派上用场的大树，大概得花上十年的功夫。
这树啊，可不是随随便便就能长成的。
你得给它浇水、施肥，还得防虫，就像照顾一个小娃娃似的。
“百年树人”就更厉害了，培养一个人才啊，那得花上百年的时间呢。
这里的百年啊，其实就是说要很长很长的时间。
这就是告诉咱，培养人可不像种树那么简单，那是个大工程。
二、出处和背后的故事1. 这句子出自管子·权修。
在古代啊，那些有智慧的人就明白了，一个国家要想强大，光有物资可不行，得有人才。
这就好比一个花园，光有好看的花架子，没有真正娇艳的花朵，那也没啥看头。
这人才的培养呢，就像是在花园里精心培育花朵一样，得花大力气，还得有耐心。
2. 你想啊，在古代，人们要学的东西可多了。
从读书写字，到为人处世的道理，哪一样不得慢慢学啊。
而且，不同的人有不同的天赋，就像不同的种子会长出不同的树一样。
有的人可能擅长读书，以后能当个大官，为百姓谋福利；有的人擅长手工，能做出精美的器物。
但不管是哪一种人才，都得经过长时间的培养才能成才。
三、深入理解其内涵1. 教育的长期性这“百年树人”充分体现了教育是个长期的事儿。
就拿咱们现在的学习来说吧，从小学开始，我们要学语文、数学、英语这些基础知识，这一学就是好多年。
然后到了中学，知识更难了，还得学物理、化学、历史、地理这些科目。
等上了大学，那就更专业了，要在一个领域里深入钻研。
这整个过程，没有个十几二十年下不来。
而且啊，这还只是在学校里的学习。
出了学校，我们还得在社会这个大课堂里继续学习，不断提高自己呢。
比如说，一个医生，他在学校里要学很多年的医学知识，但是真正成为一名优秀的医生，还得经过很多年的临床实践。
他得见过各种各样的病人，处理过各种复杂的病症，才能积累足够的经验。
这就是教育的长期性，就像种树一样，不是一朝一夕能看到成果的。
十年树木百年树人的故事
十年树木百年树人的故事
十年树木百年树人的故事大意如下:
在古代，有一位名叫孔融的智者，他非常注重教育，为了让人民更好地接受教育，他提出了“十年树木，百年树人”的思想。
他认为，教育是一项长期的事业，需要经过十年、二十年甚至一百年的不懈努力才能取得显著的成果。
孔融解释说，树木的成长需要十年的时间才能长成，而百年的树木则可以成为栋梁之材。
同样，教育也需要长期的努力才能取得成效。
只有在长期的教育实践中，才能培养出大批的人才，为社会的繁荣和发展做出贡献。
“十年树木，百年树人”的思想，强调了教育的重要性和长期性，启示人们要坚持不懈地开展教育事业，才能在长远上获得效益。
十年树木百年树人译文
十年树木百年树人意思
“十年树木，百年树人”的意思是要使小树成为木料需要很长的时间。
而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。
出自《管子·权修第三》。
《管子·权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。
”
译文：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。
种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。
如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。
《小学生孔子学本》的选择题及答案
《小学生孔子学本》的选择题及答案1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，里面包括多少首诗? (B)A.300首B.305首C.200首D.315首2.“老吾老，以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是(B) 最早提出的。
A.孔子B.孟子C.荀子3.“十年树木，百年树人”是出自谁的名言? (A)A.管仲B.孟子C.陶行知D.孔子4.相传是谁造的汉字? (B)A.伏羲B.仓颉C.黄帝D.炎帝5.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言? (B)A.孔子B .屈原C.孟子D.老子6.古代“六艺”，指“礼、乐、射、御、书、数”，其中“御”是指(D)。
A.下棋B.射箭1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，里面包括多少首诗? (B)A.300首B.305首C.200首D.315首2.“老吾老，以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是(B) 最早提出的。
A.孔子B.孟子C.荀子3.“十年树木，百年树人”是出自谁的名言? (A)A.管仲B.孟子C.陶行知D.孔子4.相传是谁造的汉字? (B)A.伏羲B.仓颉C.黄帝D.炎帝5.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言? (B)A.孔子B .屈原C.孟子D.老子6.古代“六艺”，指“礼、乐、射、御、书、数”，其中“御”是指(D)。
A.下棋B.射箭D.《大学》《中庸》《论语》《孟子》11.成语“退避三舍”是说军队退让了(D) 。
A.三里地B.三十里地，C.六十里地D.九十里地12.《诗经》的传统分类是(B) 。
A.南、风、雅B.风、雅、颂C.雅、颂、南D.颂、南、风13.古人用“父母教，须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自(A)A.《弟子规》B.《三字经》C.《千字文》D.《论语》14.“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，这句话出自(C)。
A.《弟子规》B.《三字经》C.《孝经》D.《道德经》15.孔子为什么“三月不知肉滋味”? (B)A.读到一本好书B.听到一段好乐曲B.听到一段好乐曲C.看到一篇好书法D.看一场好戏16.“耳顺”代指什么年纪? (C)A.四十岁B.五十岁C.六十岁D.七十岁17.下面哪句话是孔子说的? (A)A.有朋自远方来，不亦乐乎!B.天下兴亡，匹夫有责18.《在水一方》的歌词来源于(A)。
最新十年树木,百年树人。树高百尺,叶落归根
《树之歌》杨树高，榕树壮，梧桐树叶像手掌。
枫树秋天叶儿红，松柏四季披绿装。
木棉喜暖在南方，桦树耐寒守北疆。
银杏水杉活化石，金桂开花满院香。
十年树木，百年树人。
树高百尺，叶落归根。
树无根不长。
人无志不立。
译文：十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才。
树长得再高，落叶还是要回到树根。
树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
出处：管仲《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
”译文：一年完成的不如种粮食。
十年完成的不如种树。
一辈子完成的不如培育人才。
能够一年内获得的是粮食，能够十年获得的是树木，能够一百年才能获得的是人才。
十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才.树长得再高，落叶还是要回到树根.树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为.“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
”这句话告诉我们：培养人才是长久之计，也表示培养人才很不容易。
“树高百尺，叶落归根”出自《平妖传》第八回:"常言道:'树高千丈，叶落归根，这小厮怕养不大。
若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。
' "这句话是告诉我们：离开故土时间再长，最终还是要回归故土。
“树无根不长，人无志不立”是一句谚语，草无雨不发.树无根不长.人无志不立。
这句话是告诉我们：人要像树木那样立志,否则就像无根的树木一样无法成才。
树之歌的三句名言
树之歌的三句名言：
第一句话：十年树木，百年树人。
出自《管子·权修》，是春秋时期管仲的名言，字面理解的意思是：要是小树成为木料需要很长时间，而培养一个人才则需要更长的时间。
表面阐述树木和人才培育的时间，而对比两者培育的时间之后，更暗喻了培育人才属于长久计划，只有培育好人才，才能得以传承的道理。
第二句：树高百尺，叶落归根，
出自罗贯中的《平妖传》，树长得再高，落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。
比喻事物总有一定的归宿。
多指作客他乡的人最终要回到故乡。
第三句：树无根不长，人无志不立。
树无根不长，人无志不立是中国自古流传下来的谚语，意思是树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为，人一定要有远大的志向才能取得大的成就，立足于世。
十年树木百树百年树人的意思
十年树木百树百年树人的意思
“十年树木百树百年树人”这句话源自《礼记月令》，可以被译作“一年种十棵树，一棵树种百棵树，一棵树长成一个人”。
它试图告诉我们，一个人的成长就像一棵树一样，必须要经历种植、耕耘、扶助，经历十年的照顾和砥砺，才能成长为一个完整的人。
任何一个人，都要经过艰辛的旅程才能成长为一个完整的人，这在一定程度上可以类比为树木，它们需要我们不断的投入、精心的照料和尽力的养护，才能慢慢变得粗壮，长出叶片，长出露珠，最终蓓蕾出花，结出果实，成为大树的样子。
同样的，一个人在出生后需要经过循序渐进的长期教育，拥有正确的价值观，才能慢慢完善自己的思想和品德，张弛自如，乐于助人，学会尊重他人，做人只要用心去养育才能成长为一个完整的人。
古人云：“穷则变，变则通，通则久。
”也就是说，只有汲取贫穷中的智慧，不断变革，才能通达真理，才能长久稳固。
只有改变自己的理想，不断缝补思想的漏洞，才能找到人生的答案，从而成长为一个完整的人。
每一个成功的人，都曾经战胜自己，去追寻完美的自己。
他们会以努力为旗帜，不断地挑战自我，才能扫除内心障碍，从而获得成功。
只有不断地钻研，挖掘自己的潜能，不断地挑战自我，探索自己的潜能，才能慢慢长出茁壮的树须，从而成就一个完整的人。
自古以来，人们就有一种友爱自己，守护自己的观念，只有当自己获得了足够的教育，改变了自己的价值观，塑造了自己的品格，才
能成长为一个完整的人。
“十年树木百树百年树人”，这是一句优美的警句，她告诉我们，一个人的成长需要花费十年的耕耘，百树的支持和百年的慢慢发展，才能形成一个完整的人，一个成功的人。
只有懂得把握时间，踏实地前行，才能够出现一个完整的自己。
十年树木，百年树人的故事_成语十年树木，百年树人的典故
【拼音】shí nián shù mù , bǎi nián shù rén
【成语故事】春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。
他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
”
【典故】一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
《管子·权修》
【释义】树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
【用法】作宾语、分句；表示培养人才很不易
【成语举例】西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。
【成语造句】
◎ ＂十年树木，百年树人＂，人才的培养在即将到来的21世纪显得尤为突出.。
十年树木,百年树人的成语故事
十年树木，百年树人的成语故事
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。
他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
”
成语解释：
成语名称：十年树木，百年树人
成语拼音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
成语解释：树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
典故出处：先秦管仲《管子权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
”
成语例句：西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。
十年树木百年树人是名言还是谚语
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十年树木,百年树人的意思
十年树木，百年树人的意思【前言】十年树木，百年树人。
比喻要使小树成为木料需要很长的时间。
而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。
古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。
这样人类才能永续繁衍、生生不息。
【出处】《管子·权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。
”【解释】树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。
也比喻培养人才才是长久之计。
还表示培养人才很不容易。
【翻译】人们都知道“十年树木，百年树人”，我们应该把培养人才这件大事抓好。
十年树木(寒窗10年苦读的学子)，百年树人。
【赏析】春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。
他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
”管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。
春秋时期齐国著名的政治家、军事家。
周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。
管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
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十年树木的下一句
十年树木的下一句是：
百年树人
原文完整句子：
十年树木，百年树人
【意思】：
树木需要十年才能成材，而教育人却需要很长时间。
比喻教育的不容易。
【出自原文】
《管子。
权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
”
【古文今译】
（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有
什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。
一
经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百
倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。
【相关历史典故】
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事
等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。
他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
”
管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。
春秋时期齐国著
名的政治家、军事家。
周穆王后代，少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的。
十年树木百年树人是谁说的
十年树木百年树人是谁说的
十年树木百年树人是谁说的
问题：
十年树木百年树人是谁说的？
答案：管仲
【解析】
词语来源：
先秦·管仲《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。
”例子：古人都明白～的道理，我们更就应把培养人才这件大事抓好。
【相关阅读】
「十年树木，百年树人。
」这两句成语
源出於《管子˙权修》：「一年之计，莫如
树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫
如树人。
」树在那里作动词，指种植或培育。
「树谷」指种稻，「树木」指植树，「树人」指培育人才。
根据《管子》原意，培育人才是百年大计，後来经过历代变迁，「终身」改为「百年」，遂成为「百年树人」。
民初名作家鲁迅，原名周树人，字豫才。
他的名字，就是要为将来培育人才啊！。
关于特色文化的名言
特色文化的名言
关于特色文化的名言有很多，以下是一些例子：
1. 传承弘扬文化，成就美好人生。
2. 十年树木，百年树人。
（管子·权修）
3. 弘扬中华传统文化精髓，培养青少年健康的人格魅力。
4. 日者列传：得不为喜，去不为恨。
——司马迁《史记》
5. 燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》
7. 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》
8. 避其锐气，击其惰归。
（孙子兵法·军争）
9. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（唐·王之涣·凉州词）
10. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子·梁惠王下）
11. 传圣贤道、授大成业、解精神惑。
12. 千古经，孝为先。
——《曾光宪文》
13. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。
14. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。
十年树木百年树人出自谁的名言？
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
翻译：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。
一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。
十年树木，百年树人。
比喻要使小树成为木料需要很长的'时间。
而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。
古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。
这样人类才能永续繁衍、生生不息。
扩展资料
管仲（前723年～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人[1-2]。
中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。
春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。
齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。
齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。
齐桓公四十一年（前645年）病逝。
后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏第一相”。
[3] 《管子》一书题为管仲所作，有人质疑为后人托名
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《十年树木百年树人出自谁的名言》
试题：
十年树木，百年树人出自谁的名言？
答案：
十年树木，百年树人是管仲的名言。
出自《管子权修》。
这句话的原文为：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，百年
之计，莫如树人。
【相关阅读】
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他的人才观是：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；
终身之计，莫如树人。
管仲（约前723或前716前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰敬仲，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。
春秋时期齐国著名的政治家、军
事家。
周穆王后代，少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经
商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为春秋第一相，
辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有管夷吾举于士。
管仲的言论见于《国语齐语》，
另有《管子》一书传世。
文白对照
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
一树一获者，谷也；
一树十获者，木也；一树百获者，人也。
白话译：（做）一年的打算，只但是像种种庄稼；（做）十年的打算，只但是像像栽树木；（做）一生的打算，只但是就像培养人才。
培植以后
一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。