陈静瑜老师之学习女德的心得报告

陈静瑜老师之学习女德的心得报告陈静瑜，1972年生。

国家注册律师、证券分析师、高级黄金分析师，现任大连鸿祥金制品有限公司总经理。

下面我为大家整理了关于陈静瑜老师：学习女德的心得报告，供大家参考。

学习女德的心得报告1家是根，你在外面做得再好，你根不稳，没用。

你不能只听，你要做到，怎么做到呢，你要能跟父母的心一致，跟丈夫的心一致，跟孩子的心一致，你就通了。

让你身边的人能因为有你而快乐，你看见他们快乐你也会真的快乐，做到这一点，就是一个心，能揣摩他们的心，时时刻刻按照他们的想法做，他们就会很快乐。

如果他们不对，那也是你的问题，是你的方法出了问题，不是他们的问题，最关键的是你要把你放下，没有“我”。

佛陀说，作为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。

一者，你要做母妇，你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样去爱护自己的先生;二者，要做臣妇，你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二;三者，要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样长幼有序;四者，要做婢妇，要像奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到;最后，要做夫妇，相敬如宾，互相关爱。

就是做了，但是心没到。

只是觉得该这么做，但是心里没有百分之百认可，总会想，你对我不怎么样，我对你怎么怎么，大错特错。

学习传统文化一个深刻的感触是什么，不管别人怎么样，哪怕婆婆已经很不像个婆婆，丈夫已经很不像个丈夫了，你要做好媳妇你要做好妻子，你就把你的道守好，总有一天外面的境界会全部转化，没有转化，肯定是你没有做到位。

幸福不是坐着等来的，你要自己去付出，而且这样的付出是只问付出不求回报，一求回报你就会觉得心里苦，就完全不要想要什么回报，所以你埋怨丈夫怎么怎么，对你不周到对你不体贴，那你要反求诸己，你对丈夫对丈夫的父母尽心了吗用心了吗?怎么把心放大1.舍得。

钱财。

要布施2.跟善知识学。

学习她们的心宽大懂得谦虚懂得谦卑你才能兜住你的福报不跟一切人事物对立看什么都顺眼只要这个人这件事到我眼前来了一定的好事要惜缘要随缘善缘来了看着都顺眼感恩但不贪恋这个过程念念都住在佛法和圣贤的教诲中将它变成法缘如果是恶缘那么你也要感恩感恩它来成就你的德行越是逆着来的越有福帮你消业这样你才有福报1,睿智而不奸猾，2仁厚而不迂腐，3与时俱进而不随波逐流能够让自己不断的提升，是一种人生的享受。

和谐社会的原点，应该是和谐自我的身心。

仁者无敌。

一个仁爱有慈心的人，不跟一切人事物去对立，如虚空一样可以容纳万物，不管万物是什么形态。

不和谐的家庭关系，最主要就是缺少恭敬、爱敬、理敬的心。

修身莫若静，愈强莫若顺。

静心是靠修出来的，性德如果不修，是不会显的，修就是不断的改过，转念头，把烦恼的心转成智慧的心，把迷惑的心转成明白的。

唯一的方法，就是听圣贤的教诲，让自己的心静下来，一边听一边悟，不断的去体会。

比如静，还应该表现在言语和行为上。

需要靠自己去转这个念头。

你有静心，自然而然就能顺，而且不是迂顺，是智慧的顺。

顺的时候需要心平气和，你一开始在一个对立面上，心不清静，即便你是那种顺，可能他也不接受。

要避免的误区：1.不要就学的东西去学。

思考我们学这些的目的是什么?不要为了学而学。

2.不要对立。

不单指人，还指对圣贤的教诲。

一旦对立，傲慢心就起来了，就学不进去了。

用敞开的心去接纳。

生气解决不了任何问题，抱怨不能止住抱怨，只有爱能止住抱怨。

这种爱不是嘴上说，而是从心底里去尊敬，去看成老师给你出考题。

从平时的小事上，一点一点的调治。

夫静，非它，持久之谓也，持久者之止足也。

懂得止，懂得足。

什么东西都要适可而止。

顺境不起贪念，没有任何想不断占用的心。

了凡四训的六种观想去对治。

逆境时，要在当下把念头就转过来。

惜缘，惜福，不跟一切人对立。

把心里的怒火随时都给止住。

知止而后定，定而后能安。

知足常乐。

爱是五种。

一个是感恩。

人有感恩的心才有爱心，感恩先生给你一个家一个支柱。

二爱是知足，你当下拥有的就是最好的，不要去羡慕别人，羡慕你也得不来，不要去比，比了半天就是最差的都到你这儿来了。

绝对不要比，一比你的心里就有高下。

三爱是奉献，无私的不计回报的付出。

四爱是专一，一心一意，你明白了以后，就水到渠成。

五爱是包容，女人的心要大，不要太在意外在的一些东西，比如是钱什么的，真正的顺是顺心，在事上顺是治不了根本的。

忍分为三个层次，第一个是忍受，是最低层次的，是最起码一个人的修养，忍，心上一把刀，至少把你的嘴闭上，不要随便评论别人，不要随便跟人争执。

你要不能过这个阶段，下场就是得一身病。

第二点，叫宽容，即使对方错了，对方不对，你能原谅他，你的心要大，心大量大福就大，能把它放下。

第三层，是包容，任何事情，无所谓对错，只是站的角度不同，你达到这个层次，你就看不到别人的错了，他的层次他的环境他的素养，他这么想这么理解他这么迷惑颠倒，是可以理解的。

仁厚而不迂腐，睿智而不奸猾。

与时俱进而不随波逐流。

真正的自己先做到，自己有体悟，说不说，能不能与人施，不重要，你自己做没做到，才重要。

你为他做些事情的时候，不要觉得自己卑贱或者什么别的，就是欢欢喜喜，特别开心的给他去做，你做完之后你会得到回报。

只要你无私的付出，你会得到回报你要在事上争一个是非曲直你就错了。

家里不是讲理的地方，是讲爱的地方。

事勿忙，忙多错。

话说多，不如少。

学完了以后，应该是大家都很乐呵，而不是单边的谁乐呵。

你对先生恭敬，也是对自己恭敬。

你想想你每天在家噼里啪啦的，他看你能舒服吗。

不管男人怎么样，女人任何时候都要先把自己和周围的环境收拾的干干净净。

五不：不争论，不辩论，不讨论，不解释，不评价。

不管是跟任何人，特别是跟先生。

在处理事情的时候，哪怕是自己一点错都没有，你也要想，你和家人是共同体，只要是这种状况发生，你就要反省，知道“感召”，是不是你自己的德性出问题了，为什么有这样的事情莫名的发生到你身上?这是感召的，是你自己德行不够，所以感召来了这样的事情。

如果莫名的毁谤，更好啊，这是销业了，你自己不发火，就像举着火把在空中一样，它自己就灭了。

以为心直口快是好事是好人，你错了。

有些你提了，只会起怨恨心。

你得想，你提醒他，他能不能接受。

即使有时候人家问你，你也不能说，因为他如果没有恭敬心，那你说的话可能他还会曲解。

这个错也不在别人，在自己，你拿真诚心去听别人的话。

讲话之前，你要先想一想他是哪一轮，如果既不是朋也不是友，那你说出去的话就是造业了。

不要去怨别人，肯定是自己出问题了，如果你想不出来是为什么，那就是你自己愚痴，要么就是德行不够，感召来的。

多一事不如少一事，少一事不如无事。

要小心攀缘。

沟通说，你可不可以不哭。

他说，我是来成就你的。

那好吧，那我就安然受之吧，这个念头一转，他就好了。

体会是，烦恼和智慧(菩提)，就像手的手背和手心，念头一转，考卷就没了，你这一个智慧的念头，不是烦恼的念头，这么一转，就完了。

一次次的去转这些念头，转到最后，顺境没有一丝一毫的贪恋，逆境没有看什么不顺眼。

到最后看什么都顺眼看一个人不顺眼，应该找他身上的优点，到最后发现，他身上的这些点一项一项都是对治自己身上的毛病的。

我天天跟佛菩萨在一起，所以我每天都很快乐。

明理很重要，明理了以后，自己真正去落实，反过来之后再去看，是真正的去学习。

享福就是在消福，吃苦是叫了苦，多吃一点苦就是将业债了一分，积了一分福。

学到了就要去做。

美满的婚姻和幸福的家庭生活真的不是从外面求来的，而是从自己的心里求来的。

一个女子没必要抱怨太多，真的不是你周围的人不好，是你自己做得不好，你自己变了，周围的人会对你好。

卑弱，不懂得谦卑低头，什么也学不会。

这是真正的大善知识，来成就你的。

消除你不必要的欲求。

从起心动念，生活点滴去防微杜渐。

需要具备，但不比沉溺其中，关键是你的心，行中庸之道。

妇德：心之所施。

悠闲贞静，守节整齐，勤己有尺，动静有法。

贞有四种含义，尤其强调贞洁。

妇颜：口之所宣。

择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人。

不要总聚众闲聊，不要说戏言，不要说一些轻挑的话。

说爱护别人、自己性德的话，尤其是家里，多当一个倾听者，话说多，不如少。

妇容：貌之所示。

服饰鲜洁，惯换礼洁，身不垢物。

妇工：身之所悟。

把这四个因种好了，就种了好的因。

你不是这样的人，引不来这样的人和事。

女子更多时候需要理智的爱而不是痴迷的情执的爱。

人有情执就会有障碍，就会不理智。

人要反省自己。

特别是遇见一些逆境或者生病的时候，更要反思，为什么呢?是不是自己感召的，要不怎么这样的人这样的事都到你这儿来了呢。

坚定信念，就这么做，就可以。

常思维善法，观察善法，看看身边的人是怎么做的。

向内求，行有不得，反求诸己。

很重要的一点就是专心篇，就是专，专就是一。

并不是说我们离开这个就能找到更好的，而是这个你都没弄好你又怎么能保证下一个你就能弄好呢，真是一门深入长期熏修，至少能把这门功课给熏明白了。

要懂得理智的看待婚姻，把握自己的情感，所谓情感的寂寞都是空虚，空虚是因为把精灵头都放在一些无聊的事情上了，你要把精力都放在做善事上面，就会很充实，所以必须要有信仰。

你真专心了，你能读懂你丈夫所有的心思。

你都明白了，你做任何事都游刃有余，你也不会有任何烦恼，会很自在。

把自己的德修好，才能得到和丈夫的感通。

往内求，很容易就求到了。

把自己的耳朵看住很重要，把自己的耳朵看住就看住了自己的心。

女性不要自寻烦恼。

你自己的福报、善根不具足，因缘就不现前。

一个女子要时刻把礼放在心中。

你的心不定，喜新厌旧，总是希望通过外在的东西去刺激，不刺激你就觉得无聊。

把自己放到最卑下的位置，自己毫无功劳毫无功德，身边所有人都是来成就你的，你自己什么都没有，恭敬心就是从谦卑心里来的。

凡是能看到别人的现象的，一定是你有，你还得劳烦老师到你跟前来提醒你。

你能看到的是你感召的，你怎么能不看见别人身上好的地方呢。

你就转一下念头，不看他不好的地方，只看他好的地方。

人不改过不懂得感恩，更不要提知恩感恩，过是最重要障碍。

大家要勤快勤俭，这个是勤俭自己，不是要求别人，不是拿这个标准是要求周围的人怎么样，而是以这个标准要求自己。

屈从，不是屈从于谁，而是屈从性德，你屈从了你的性德，外面的境界就会变得很美好。

一开始比较难，到后来就是越来越快，你发掘出你自己的东西，不是外面装进去的，是你本有的。