说文解字1ppt课件
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国学经典之《说文解字》 共85页
《说文解字》解释象形字的术语：“象 某某之形”或“象形”。 皿 “饭食之用 器也。象形。”
• 象形是汉字造字的基础，会意字、形声字 和一部分指事字都是以象形字为基础造出 来的。可以说，象形字是组成千万个汉字 的基本元素。虽然从数量上看象形字只有 几百个，在汉字总数中所占的比例极小， 但是象形字的重要性却不容忽视。
• 李密《陈情表》：“乌鸟 私情，愿乞终养。”
知识性
• 醫，治病也。……酒所以治病也。《周礼》有医 酒。古者巫彭初作医。
• 肓，心上鬲下也。从肉，亡声。春秋传曰：病在 肓之上。
• 寸，十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。从又， 从一。
知识性
社会知识
• 耡，商人七十而耡。耡，
• 宰，罪人在室下执事
耤税也。从耒，助声。 《周礼》曰：以兴耡利萌。
会意字必须是合体字，这是它区别于象形字 和指事字的关键之处。
会意视频
Байду номын сангаас
后期会意字
用会意方式设计的新简化字： 尖 夯 尘 卡劣歪
这类会意字是用意符的文字意义来会合 成意的，这和上面所说的偏重文字的象形 会意不同。
形声
“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。” 形声字的重要性反映在数量上。《康熙字典》
《说文》释义方式的多样性
• 不属于同一部首的字之间也可构成互训关系。例 如
• 觉，悟也。 • 悟，觉也。 • 全，完也。 • 完，全也。 • 谨，慎也。 • 慎，谨也。
《说文》释义方式的多样性
二、推因－－点明语源，帮助读者了解得名缘由。 释义字和被释字往往有语音上的联系。如：
• 政，正也。从攵，从正，正亦声。 • 《论语·颜渊》：“季康子问政於孔子。孔子对曰：
从现代文字学来看，指事是一种用记 号标示事物特点的造字方法，又可以分为 两类，第一类纯粹是符号，如；第二类是 在象形字的基础上增加指示性符号，如 （亦）、（本）、（末）、（刃）等。
• 象形是汉字造字的基础，会意字、形声字 和一部分指事字都是以象形字为基础造出 来的。可以说，象形字是组成千万个汉字 的基本元素。虽然从数量上看象形字只有 几百个，在汉字总数中所占的比例极小， 但是象形字的重要性却不容忽视。
• 李密《陈情表》：“乌鸟 私情，愿乞终养。”
知识性
• 醫，治病也。……酒所以治病也。《周礼》有医 酒。古者巫彭初作医。
• 肓，心上鬲下也。从肉，亡声。春秋传曰：病在 肓之上。
• 寸，十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。从又， 从一。
知识性
社会知识
• 耡，商人七十而耡。耡，
• 宰，罪人在室下执事
耤税也。从耒，助声。 《周礼》曰：以兴耡利萌。
会意字必须是合体字，这是它区别于象形字 和指事字的关键之处。
会意视频
Байду номын сангаас
后期会意字
用会意方式设计的新简化字： 尖 夯 尘 卡劣歪
这类会意字是用意符的文字意义来会合 成意的，这和上面所说的偏重文字的象形 会意不同。
形声
“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。” 形声字的重要性反映在数量上。《康熙字典》
《说文》释义方式的多样性
• 不属于同一部首的字之间也可构成互训关系。例 如
• 觉，悟也。 • 悟，觉也。 • 全，完也。 • 完，全也。 • 谨，慎也。 • 慎，谨也。
《说文》释义方式的多样性
二、推因－－点明语源，帮助读者了解得名缘由。 释义字和被释字往往有语音上的联系。如：
• 政，正也。从攵，从正，正亦声。 • 《论语·颜渊》：“季康子问政於孔子。孔子对曰：
从现代文字学来看，指事是一种用记 号标示事物特点的造字方法，又可以分为 两类，第一类纯粹是符号，如；第二类是 在象形字的基础上增加指示性符号，如 （亦）、（本）、（末）、（刃）等。
《说文解字》PPT课件
慎前以诏书校东观，教小黄门孟生、李喜等，以文 字未定，未奏上。今慎已病，遣臣斋诣阙……建光 元年【121】九月己亥朔二十日戊午上。
2命名
许慎《说文解字·序》： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相
益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多 也。著于竹帛谓之书。书者，如也。
2020年9月28日
5
一、《说文解字》的作者与成书
1、 许慎其人 2、《说文解字》之成书 3、《说文解字》之命名 4、《说文解字》之传本
2020年9月28日
6
1、许慎其人
许慎（约54年—约125年）， 字叔重，东汉汝南召陵（今 河南郾城县）人。
著名经学家、文字学家、语 言学家，中国文字学的开拓 者。
2020年9月28日
14
4、《说文解字》之传本
另外，今尚存有唐写本《说文》两种。 一种是清人莫友芝所藏唐穆宗元和年间的木部残本一卷，
188字，与今本差异很大（莫氏有笺异）； 另一种是日本平子尚所藏口部残本，存12字，为唐宋时
期日本摹本。
2020年9月28日
15
二、《说文解字》的内容与体例
2020年9月28日
方中央备矣。
2020年9月28日
13
4、《说文解字》之传本
《说文》早期传本不得而知。 南唐末年徐锴（字楚金）《说文解字系传》四十卷是第一
种《说文》注本，对[唐]李阳冰说多有匡正，世称小徐本； 其兄徐铉（字鼎臣）于宋太宗雍熙三年（986）奉旨校定
《说文》，参校众本，正误补阙，分全书为三十卷（分原 书每卷为上下篇），世称大徐本。 明清以后，《说文》通行的刊本主要是二徐本。清人研治 《说文》，多以大徐本为基础，同时参校小徐本。大小徐 本今天均有中华书局影印本。 传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。
2命名
许慎《说文解字·序》： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相
益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多 也。著于竹帛谓之书。书者，如也。
2020年9月28日
5
一、《说文解字》的作者与成书
1、 许慎其人 2、《说文解字》之成书 3、《说文解字》之命名 4、《说文解字》之传本
2020年9月28日
6
1、许慎其人
许慎（约54年—约125年）， 字叔重，东汉汝南召陵（今 河南郾城县）人。
著名经学家、文字学家、语 言学家，中国文字学的开拓 者。
2020年9月28日
14
4、《说文解字》之传本
另外，今尚存有唐写本《说文》两种。 一种是清人莫友芝所藏唐穆宗元和年间的木部残本一卷，
188字，与今本差异很大（莫氏有笺异）； 另一种是日本平子尚所藏口部残本，存12字，为唐宋时
期日本摹本。
2020年9月28日
15
二、《说文解字》的内容与体例
2020年9月28日
方中央备矣。
2020年9月28日
13
4、《说文解字》之传本
《说文》早期传本不得而知。 南唐末年徐锴（字楚金）《说文解字系传》四十卷是第一
种《说文》注本，对[唐]李阳冰说多有匡正，世称小徐本； 其兄徐铉（字鼎臣）于宋太宗雍熙三年（986）奉旨校定
《说文》，参校众本，正误补阙，分全书为三十卷（分原 书每卷为上下篇），世称大徐本。 明清以后，《说文》通行的刊本主要是二徐本。清人研治 《说文》，多以大徐本为基础，同时参校小徐本。大小徐 本今天均有中华书局影印本。 传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。
第6讲说文解字
小篆
小篆也叫“秦篆”，通行于秦 代。秦统一天下后，命李斯统 一文字，这就是小篆。形体偏 长，匀圆齐整，由大篆演变而 成。
刻符
刻符，主要用于符信，字体为篆书。这类篆体因系 用刀刻在金属上，不能婉转如意，故笔画近于平直， 形体近于方正，如现存阳陵虎符上的文字。
鸟虫书
鸟虫书,亦称“虫书”、“鸟虫 篆”。春秋中后期至战国时代盛 行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等 南方诸国的一种特殊文字。
《汉合阳令曹全碑》
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。 。。 。 。。
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【象形】
《说文解字·叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎， 日月是也。”
象形——用字形摹写事物的形状特征。或整体外形 （日、月）；或最具特征性的部分（牛、羊）；或 外部轮廓及相关者（眉、果）。一般标为“象形” 或“象某某形”。
这种书体,笔画作（或附加）鸟、 虫形，富有装饰效果，变化莫测、 辨识颇难。多见于兵器，少数见 于容器、玺印等。
汉代玺印中的“鸟虫书”
摹印·缪篆
摹印，汉代摹制印章用的一种篆 书体，亦称“摹印篆”。本用于 玺印，后亦用于一般印章。段玉 裁称摹印“即新莽之繆篆也。”
字形饶有隶意，即由小篆的圆匀 婉转演变为屈曲缠绕，具绸缪之 义，故名。
秦书八体
大篆 小篆 刻符 虫书 摹印 署书 殳书 隶书
大篆
也称籀文。因其著录于字书 《史籀篇》而得名。《汉书·艺 文志》：“《史籀》十五篇， 周室王太史籀作大篆。”
《说文》中保留了籀文225个， 是许慎依据所见到的《史籀》 九篇集入的，是我们今天研究 大篆的主要资料。
二、选文简介
《说文解字导读》课件
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05
《说文解字》在现代的应用
语言学研究
通过对《说文解字》中汉字的解析，可以深入了解古代汉语的语音、词汇和语法结构，为语言学研究提供宝贵的历史资料。
辞典编纂
现代的汉语辞典在编写过程中，常常引用《说文解字》中对汉字的解释，以提供准确的语义信息和历史背景。
历史文献解读
古代文献中的生僻字和古词语，常常可以在《说文解字》中找到解释，帮助历史学家更好地解读和理解古代文献。
总结词
04
《说文解字》中的文化解读
通过对相关汉字的解读，展现了古代家庭结构和婚姻制度的特征，如父权制、婚姻中的门第观念等。
家庭与婚姻
通过对表示农具、农作物等汉字的分析，揭示了古代农业生产方式和经济结构的特点，反映了古代人民的生活方式。
农业与生产
通过对表示兵器、防御工事等汉字的解析，展现了古代战争的形态，同时也强调了和平思想在汉字中的体现。
战争与和平
数学与测量
通过对表示数量、度量衡等汉字的分析，展现了古代数学和测量技术的发展，体现了古人对现实世界的精确把握。
天文与历法
通过对表示天体、方位等汉字的解读，展现了古代天文观测和历法制定的科技水平，揭示了古人对宇宙奥秘的认识。
医学与养生
通过对表示人体器官、疾病、药材等汉字的解析，揭示了古代医学和养生思想的独特之处，展现了古人对生命和健康的重视。
《说文解字》第一 八年级语文下册《经典常谈》思维导图 讲解课件(部编版)
来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我 们知道，文字不断的在演变着；说是一人独创， 是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。 《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，
《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔 子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认
部，前半三字一句，后半七字一句，两句一韵；
所收的都是名姓、器物、官名等日常用字，没有
说解。这些书和后世“日用杂字”相似，按事类
收字——所谓分章或分部，都据事类而言。这些
一面供教授学童用，一面供民众检阅用，所收约
三千三百字，是通俗的字书。
东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。 这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都 搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收 籀文“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书” 及张仓所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的 别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五 百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《尔 雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。这部 书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及 西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文 字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字， 探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但 研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字 的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从 前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现 在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化， 也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典， 又是一切古典的工具或门径。
《经典常谈》
《说文解字》第一
仓颉，古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德”。相
[PPT荟萃]《说文解字》PPT课件
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Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
D.形声 《说文解字 ·叙》：“形声者，以事为名，取譬
相成，江河是也。”指由一个形符和一个声符，即 一个表义的偏旁和一个标示读音的偏旁组合而成的 字。都是合体字，字内有声符。
Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
二、汉字的形体演变
❖ 什么是文字的形体 ❖ 古文字、今文字及其分类 ❖ 汉字形体变化的主要表现
❖ 根据形符和声符在字形中的组合方式，形声字的结构形式归 纳起来大致有九种。 1）左形右声：河松理悟 2）左声右形：期绵郸魄 3）上形下声：花窜篇露 4）上声下形：盎驾婆璧 5）内形外声：闻莽鳳讎 6）内声外形：阔围衷衢 7) 形偏一角：荆疆栽脩 8）声偏一角：施從寐歸 9）形声穿插：隨游御奭
Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
❖ 极少部分的形声字的形符表示的是该字的本义，例如：
小篆中“到”，从至，刀声，本义为至；“斧”从斤，父 声，本义为斤，斤象斫木斧形；“罔”从网，亡声，本义为 网，网象渔猎用的罗网形；“鼻”从自，畀声，本义为自， 自象鼻子形；“齿”从，止声，本义为门齿；“躬”从身， 弓声，本义为身。
D.形声 《说文解字 ·叙》：“形声者，以事为名，取譬
相成，江河是也。”指由一个形符和一个声符，即 一个表义的偏旁和一个标示读音的偏旁组合而成的 字。都是合体字，字内有声符。
Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
二、汉字的形体演变
❖ 什么是文字的形体 ❖ 古文字、今文字及其分类 ❖ 汉字形体变化的主要表现
❖ 根据形符和声符在字形中的组合方式，形声字的结构形式归 纳起来大致有九种。 1）左形右声：河松理悟 2）左声右形：期绵郸魄 3）上形下声：花窜篇露 4）上声下形：盎驾婆璧 5）内形外声：闻莽鳳讎 6）内声外形：阔围衷衢 7) 形偏一角：荆疆栽脩 8）声偏一角：施從寐歸 9）形声穿插：隨游御奭
Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time
❖ 极少部分的形声字的形符表示的是该字的本义，例如：
小篆中“到”，从至，刀声，本义为至；“斧”从斤，父 声，本义为斤，斤象斫木斧形；“罔”从网，亡声，本义为 网，网象渔猎用的罗网形；“鼻”从自，畀声，本义为自， 自象鼻子形；“齿”从，止声，本义为门齿；“躬”从身， 弓声，本义为身。
第三单元名著导读《经典常谈》《说文解字》 课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册
1.名词：①“泉”本是“水原”，象形字，假借为货泉的泉； ②“钱”是一种田器，假借为货币的钱； ③“才”是“草木之初”，假借为人才之才。
2.动词：①干求的“求”，本义是“皮衣”，求和裘是异体字。 ②升降的“升”，本义是“十合”。
3.形容词：①“难”是鸟名，借为艰难之难； ②“易”是蜥蜴，借为容易之易； ③“长”是长发，借为长久之长；
欲不忽 服知肚 大是痛 黄冷不 汤热可
所堪 致
篆书
隶书
草书
楷书
行书
• 笔画：线条匀称，圆 润柔和，笔画粗细划 一，笔画圆转。
• 结构：字体修长，构 成上密下疏的感觉。
篆书
• 笔画：横画长而直画 短，点画粗壮有力， 讲究“蚕头雁尾”“ 一波三折”。
• 结构：字体略微宽扁， 结构茂密。
隶书
• 笔画：笔断意连，富 有动感，流动自然， 变化丰富。
作用： 研究字形、字音、字义
目的：帮助人通读古书
六书
造字法 用字法
象形 指事 会意 形声 转注 假借
甲骨文十二属相
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，
象形 把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。以画
记名、记事。
一般都是有形可象 的指物名词。如“日、 月、水、山”等。
大眼
鬃毛飞扬
马
长脸
长尾有蹄
➢ 汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称为《仓颉篇》，它
和西汉史游的《急就篇》都按事类收字，是通俗的字书。
➢ 通俗：浅显易懂，适合或体现大多数人的水平。
《说文解字》（第5-10段）
作者： 许慎（东汉文字学学家、经学家。字圣）
性质： 字书（字典），语文工具书 地位： 划时代的字书，文字学的古典，一
2.动词：①干求的“求”，本义是“皮衣”，求和裘是异体字。 ②升降的“升”，本义是“十合”。
3.形容词：①“难”是鸟名，借为艰难之难； ②“易”是蜥蜴，借为容易之易； ③“长”是长发，借为长久之长；
欲不忽 服知肚 大是痛 黄冷不 汤热可
所堪 致
篆书
隶书
草书
楷书
行书
• 笔画：线条匀称，圆 润柔和，笔画粗细划 一，笔画圆转。
• 结构：字体修长，构 成上密下疏的感觉。
篆书
• 笔画：横画长而直画 短，点画粗壮有力， 讲究“蚕头雁尾”“ 一波三折”。
• 结构：字体略微宽扁， 结构茂密。
隶书
• 笔画：笔断意连，富 有动感，流动自然， 变化丰富。
作用： 研究字形、字音、字义
目的：帮助人通读古书
六书
造字法 用字法
象形 指事 会意 形声 转注 假借
甲骨文十二属相
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，
象形 把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。以画
记名、记事。
一般都是有形可象 的指物名词。如“日、 月、水、山”等。
大眼
鬃毛飞扬
马
长脸
长尾有蹄
➢ 汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称为《仓颉篇》，它
和西汉史游的《急就篇》都按事类收字，是通俗的字书。
➢ 通俗：浅显易懂，适合或体现大多数人的水平。
《说文解字》（第5-10段）
作者： 许慎（东汉文字学学家、经学家。字圣）
性质： 字书（字典），语文工具书 地位： 划时代的字书，文字学的古典，一
《说文解字》.pptx
例如《古文尚书》的传授：
武帝末，在孔府旧宅的墙壁夹层中发现包括 《尚书》等在内的大批藏书。都是用六国蝌蚪文 （古文）书写的，故称古文《尚书》。当时人们都不 认识，唯孔安国尚能辨认。孔安国，西汉时期鲁国 人，孔子十一世孙。汉代经学家。孔壁中所得《古文 尚书》当时人都不识，安国以今文读之，又奉诏作书 传，定为五十八篇，谓之《古文尚书》，开创了西汉 《古文尚书》学派。孔安国将所得古文《尚书》献给 武帝，希望能立于学宫，目的未能达到，因此古文 《尚书》只能私下传授。
篇》、明代梅膺祚《字汇》、 清代《康熙字典》 都是按部首编排的字书。
（3）刊正字体的字书。
唐代颜元孙《干禄字书》，宋代张有《复古编》 都是这一类订正笔画讹误的书。
二、许慎和《说文解字》
1．生平： 许慎字叔重，东汉汝南召陵人，著名经学
家、文字学家，有“五经无双许叔重”之 赞赏。 《后汉书·许慎传》“（许慎）少博学经 籍”。这里的经籍包括“五经”和诸子百 家、医药、天文、历算等。
字书大体可分以下几类：
（1）学童识字课本。如《急就篇》《仓颉 篇》等。
篇中分章叙述各种名物，如姓氏人名、锦绣、 饮食、衣服、植物、动物、疾病、药品、官职、 法律、地理等等。
全书为三言、四言、七言韵语。三言、四言隔 句押韵，七言则每句押韵，以便诵习。
（2）解释汉字形体、读音和意义的书。
如许慎《说文》，按形体分540部首编排文字。 梁代顾野王《玉篇》、宋代司马光等的《类
由于他才学过人，被汝南的郡守选拔为功 曹，协助郡守办理全郡公务。许慎任职功 曹，其工作是相当严肃认真的，据《汝南 先贤传》记载：许慎任职功曹，勤于政事， 廉洁奉公，严以律己，宽以待人。因此， 他又被推举为孝廉之士。
后来，许慎被召入京城洛阳，做了太尉府 的南阁祭酒，从事文书一类的工作。东汉 时太尉府的南阁祭酒是一个很重要的职务。
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《万有汉字：《说文解字》 部首解读》
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01 献辞
03 備註 05 說文卷二目录02 凡例 04 說文卷一 06 說文卷三
07 說文卷四
09 說文卷六 011 說文卷八
目录
08 說文卷五 010 說文卷七 012 說文卷九
013 說文卷一〇
015 說文卷一二 017 說文卷一四
献辞
凡例
備註
說文卷一
說文卷二
說文卷三
說文卷四
說文卷五
說文卷六
說文卷七
說文卷八
說文卷九
說文卷一〇
說文卷一一
說文卷一二
說文卷一三
說文卷一四
檢字表
谢谢观看
目录
014 說文卷一一 016 說文卷一三 018 檢字表
读书须先识字。汉字，特别是汉字字源，蕴含了中国历史文化的基因。《说文解字》这部中国最古老的字书 是理解汉字的首要经典，但是由于生僻字多，释义古奥，现代人已经不易读懂。本书发凡起例，抽取《说文解字》 全部540个部首，也就是540个最具代表性的汉字，做音、形、义的解释，结合文字演变、插图释义，让今天的读 者得以理解汉字的字源、意涵和构成。本书篇幅虽然简短，但没有失去《说文》全书的基本面貌，以更加简便、 直观的方式，将《说文》的精髓传达了出来。这些《说文》部首，组成了一万多汉字，包罗“天地鬼神、山川草 木、世间人事”，说是“万有”，一点也不夸张。全书由何大齐撰著、录写、插图，他的著述与其书法、绘画珠 联璧合，也使本书成为融会了知识性与美感的艺术作品。
《万有汉字：《说文解字》 部首解读》
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01 献辞
03 備註 05 說文卷二目录02 凡例 04 說文卷一 06 說文卷三
07 說文卷四
09 說文卷六 011 說文卷八
目录
08 說文卷五 010 說文卷七 012 說文卷九
013 說文卷一〇
015 說文卷一二 017 說文卷一四
献辞
凡例
備註
說文卷一
說文卷二
說文卷三
說文卷四
說文卷五
說文卷六
說文卷七
說文卷八
說文卷九
說文卷一〇
說文卷一一
說文卷一二
說文卷一三
說文卷一四
檢字表
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014 說文卷一一 016 說文卷一三 018 檢字表
读书须先识字。汉字，特别是汉字字源，蕴含了中国历史文化的基因。《说文解字》这部中国最古老的字书 是理解汉字的首要经典，但是由于生僻字多，释义古奥，现代人已经不易读懂。本书发凡起例，抽取《说文解字》 全部540个部首，也就是540个最具代表性的汉字，做音、形、义的解释，结合文字演变、插图释义，让今天的读 者得以理解汉字的字源、意涵和构成。本书篇幅虽然简短，但没有失去《说文》全书的基本面貌，以更加简便、 直观的方式，将《说文》的精髓传达了出来。这些《说文》部首，组成了一万多汉字，包罗“天地鬼神、山川草 木、世间人事”，说是“万有”，一点也不夸张。全书由何大齐撰著、录写、插图，他的著述与其书法、绘画珠 联璧合，也使本书成为融会了知识性与美感的艺术作品。
说文解字-授课PPT
竹
人 付---府
寸
造字本义：一种竹制的核验信物。
说 文
“符，信也。漢制以竹， 長六寸，分而相合。”
解字
符
后引申为天神 显示的征兆， 或驱鬼治病的 图文。
禾
年
解字
人
造字本义：动词，将收成 的谷物搬运回家。
秋冬谷物收 成叫“年”； 秋冬谷物欠 收叫“歉”。
“年”是一种怪兽 的传说可信吗？
说 “年，谷熟也。” 《春秋传》曰：“大有年。” 文
言 兔
“谗，谮也。”
解字
谗
示，祭祀
兄，人开 口向天祈 祷
“祝，祭主赞词者。”
解字
祝
辛，木质枷锁 女子
解字
妾
“妾，有罪女子，給事之得接於君者。 《春秋》云：“女为人妾。”妾，不娉 也。”
蒙
造字本义：将动物或人的眼睛罩住， 使其失去视野。
未见世面为“蒙”；内心黑暗为“昧” ； 缺乏心智为“愚”；无知且妄动为“蠢” 。
言
造字本义：鼓舌说话。 “言，直言曰言，论难曰语。”
语
两个“五”，表示说话多。 造字本义：演说、议论、谈论。 “语，论也。”
行
造字本义：名词，纵横畅通的十字路口。
“行，人之步趋也。”
食勺
说文解字
指事（表食物）
造字本义：用食勺为别人填食。 说 “与，赐与也。一勺为与。”
文
解字
宀，房屋
家
豕，猪
解字
受
説 文
“受，相付也。”
解字
書（书）
造字本义：动词，手执笔写画。
朝下的口
令
等待指示的下级
説 文
“令，发号也。”
吏
造字本义：执行帝王使命，可以制人、制事的人。 古代称博学的文职官员为“史”;称行政管理官员 为“吏”。
《经典常谈》序—《说文解字》课件
●各篇的讨论，尽量采择近人新说。
《说文解字》第一
阅读原文，完成以下问题：
●1.梳理层次结构 ●2.《说文解字》不是凭空产生的，在此之前已出现过哪些著名字
书？请在文中找出。
●3.读第5段，结合所学知识说说《说文解字》是一部什么性质的书？ 主要包含哪些知识？
●4.《说文解字》最大的成果被称为“六书”，请解读。 ●5.通过阅读《说文解字》第一，你获得哪些有趣的内容？请分享。
认识“六书”——象形
●象形，即象物性的大概。如“日”。
古文字写作 或
或
，
正是对天空中‘太阳’的样子摹画。
早期字体直接画的圆形，后因甲骨文
用刀具刻画圆形不容易，从而成了方
形。中间的一点既表示与圆形或方形
符号的区别，又表示太阳光芒所在。
如《说文》：日，实也。太阳之精不
亏。从囗、一，象形。
认识“六书”——象形
6.编排顺序
●书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统 的意见，将“小学”书放在最前头。
●这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学” 等作纲领（即不正式的讲解这些书本内容知识，仅做介绍）。但 “诗”“文”两篇，却还只能叙述源流。
●因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、 史、子的那样重要，在这儿也无需详论。
●象形，即象物性的大概。如“月”。
古文字写作‘ 或 或 ’，正像月 亮在上、下弦时‘半月’的样子，象 形。月亮，时圆时缺，并以缺形的时 候居多。人们便以‘半月’表示月亮。
认识“六书”——指事
是一种抽象的造字法，也就是
当没有、或不方便用具体形象画出
来时，就用一种抽象的符号来表示。
大多数指事字是在象形字的基础上
《说文解字》第一
阅读原文，完成以下问题：
●1.梳理层次结构 ●2.《说文解字》不是凭空产生的，在此之前已出现过哪些著名字
书？请在文中找出。
●3.读第5段，结合所学知识说说《说文解字》是一部什么性质的书？ 主要包含哪些知识？
●4.《说文解字》最大的成果被称为“六书”，请解读。 ●5.通过阅读《说文解字》第一，你获得哪些有趣的内容？请分享。
认识“六书”——象形
●象形，即象物性的大概。如“日”。
古文字写作 或
或
，
正是对天空中‘太阳’的样子摹画。
早期字体直接画的圆形，后因甲骨文
用刀具刻画圆形不容易，从而成了方
形。中间的一点既表示与圆形或方形
符号的区别，又表示太阳光芒所在。
如《说文》：日，实也。太阳之精不
亏。从囗、一，象形。
认识“六书”——象形
6.编排顺序
●书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统 的意见，将“小学”书放在最前头。
●这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学” 等作纲领（即不正式的讲解这些书本内容知识，仅做介绍）。但 “诗”“文”两篇，却还只能叙述源流。
●因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、 史、子的那样重要，在这儿也无需详论。
●象形，即象物性的大概。如“月”。
古文字写作‘ 或 或 ’，正像月 亮在上、下弦时‘半月’的样子，象 形。月亮，时圆时缺，并以缺形的时 候居多。人们便以‘半月’表示月亮。
认识“六书”——指事
是一种抽象的造字法，也就是
当没有、或不方便用具体形象画出
来时，就用一种抽象的符号来表示。
大多数指事字是在象形字的基础上