“人类命运共同体”与“和”文化关系研究

传承于中华优秀传统文化中的“和”文化与习近平新时代中国特色社会主义思想中的“人类命运共同体”理念，虽然有不同的历史背景，却具有相近的文化理念。具体表现为：“和”文化是“人类命运共同体”理念的文化基础;“人类命运共同体”理念是“和”文化走向世界的当代阐述;“和”文化为“人类命运共同体”的建设保驾护航。

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2017年2月，“‘非洲发展新伙伴关系的社会层面’决议中，明确将‘构建人类命运共同体’写入该决议，这是‘构建人类命运共同体’理念首次被写入联合国决议中”，[1]这表明了“人类命运共同体”理念在世界上得到了更加广泛的认同。21世纪以来，“人类命运共同体”理念成为了中国的外交核心词汇，江泽民、胡锦涛等中央领导人曾在多种场合提出过“命运共同体”，2012年的国防白皮书《中国的和平发展》中也提到过“命运共同体”，直到2013年习近平总书记在中国共产党第十八次全国代表大会上正式提出了“人类命运共同体”，为解决各种全球性问题提供了思路，为实现全人类的福祉提出了建设性的意见。

一、“和”文化是“人类命运共同体”理念的文化基础

1、“人类命运共同体”理念的科学内涵

进入21世纪以来，人类面对的全球性問题更加严峻，恐怖主义、生态破坏、资源短缺、传染病肆虐、难民流离失所、核生化武器扩散等，面临这些挑战，全人类需要团结起来，共同应对，这就使“人类命运共同体”理念的施行尤为重要。

“人类命运共同体”理念核心在“命运”二字，全人类命运相关便要求全人类风雨共济、休戚与共。全人类的同舟共济体现在方方面面，经济、政治、文化、安全、生态等各个层面，它要求在经济上共同发展、政治上互相尊重、文化上互通互融、安全上风雨同舟、生态上共同治理，这就使国际社会要将共同利益观、可持续发展观、国际权力观、全球治理观相调和，逐步打造利益共同体、安全共同体，直至实现命运共同体。

2、“人类命运共同体”理念源自于中国的“和”文化

“人类命运共同体”理念是以中华传统文化中的“和”文化为基石提出的，是对中国传统文化精髓的进一步发展，是“和”文化在现时代的进一步延续。同时，这种体现在“人类命运共同体”理念中的“和”文化是被新时代赋予新生命、新活力的中华传统文化。

《礼记》有言：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，[2]天下观是“和”文化中至关重要的一部分，“人类命运共同体”理念就是中国自古以来崇尚