高二历史学案

第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、【基础巩固】
6、启蒙运动与文艺复兴的比较
⑴共同点：都注重人的价值，性质上都是资产阶级思想文化运动。

都推动了科学发展。

7、近代科学技术革命
五、【跟踪练习】
1、我们把智者学派看作是西方人文主义的滥觞，主要是因为：
A、提出人是万物的尺度，清楚地认识到人才是社会舞台的主角
B、认为奴隶制度不符合人性
C、经常使用各式各样的狡辩语言和方法
D、提出“美德即知识”的观点
2、希腊成为哲学故乡的根本原因是：
A、古希腊奴隶制民主政治的发展
B、希腊人对宗教神话关于世界和人生解释的怀疑
C、希腊资本主义发展的要求
D、希腊人要求摆脱神的控制和束缚的要求
3、文艺复兴时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；
赞美“人性”，贬义“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。

造成这一现象的经济根源在于
A、天主教成为封建势力精神统治堡垒
B、资产阶级要求自身的政治经济地位
C、资本主义商品经济发展的反映
D、资产阶级个人主义的反映
4、文艺复兴最早出现于意大利的根本原因是
A、商业和手工业发达，有雄厚的财力
B、在意大利最早出现了资本主义萌芽
C、聚集了众多的博学多识的著名学者
D、保留了丰富的希腊、罗马的古典文化
5、人文主义的内容中不包括
A、肯定人的价值
B、提倡现实生活的享乐
C、反对蒙昧主义
D、号召消灭专制王权
6、恩格斯说：“意大利是一个典型的国家。

自从现代世界曙光在那里升起的那个伟大的
朝代以来，它产生过许多伟大的人物……”其中，“现代世界的曙光”是指：
A、新航路开辟
B、文艺复兴运动
C、资本主义萌芽
D、意大利统一运动
7、18世纪法国启蒙思想家的一致主张有①人权自由②实行法治③反对教权④反对专制 A．①② B．①③④ C．②③④ D．①②③④
8、下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点是
A．反对禁欲主义 B．推崇希腊罗马古典文化
C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起
9、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。

其中"理性”的含义是
A．独立的思考与自主的精神 B．君主的权力与党派的信仰
C．国家的意志与精神的寄托 D．权威的判断与历史的传统
10、启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在
A．反对教权主义和蒙昧主义 B．宣传天赋人权
C．提倡自由平等 D．主张建立法治社会
11、康德是近代西方哲学史上划时代的哲学家，是因为：
①提出了理性批判哲学②创立了朴素唯物主义世界观
③使哲学真正成为一门独立的学科④最终确立了人类的主体地位
A、①②
B、②③④
C、②③
D、①④
12、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。

这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

”以上观点反映了
A．重视人的价值，崇尚人性B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威
13、下列各项要求，不是启蒙思想家共同主张的是
A、反对封建专制统治
B、建立资产阶级民主共和国
C、追求政治自由与权利平等
D、呼唤理性、自由、平等、博爱
14、与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙运动最突出的特点是
A、推动了自然科学的发展
B、提出了资本主义社会的政治构想
C、推动了早期资产阶级革命的进一步发展
D、给天主教会以毁灭性的打击
15、新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍打着宗教旗号的原因是
A中世纪欧洲宗教意识形态浓厚，资产阶级力量弱小
B宗教和神学是欧洲封建制度的精神支柱 C资产阶级利用宗教发动和组织群众
16、达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”“拯救心灵”“粉碎达尔文”等。

这说明了：①达尔文的进化论给上帝创造万物说以致命的打击②达尔文的进化论使宗教神学受到了挑战③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求④达尔文的进化论具有严密的科学性
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④17．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利绝不是出诸自然的，而是建立在约定上的。

”这句话体现的观点是
A．自然权利说 B．社会契约论 C．公共意志论 D．三权分立学说
18．19世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去，主要是因为A．西方人文主义思想精神的进一步发展 B．启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广C．人猿同祖学说普遍得到了人们的认可 D．“物竞天择，适者生存”进化观点的提出19、阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

材料二阿尔帕说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。

”
但丁说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。

”彼特拉克说：“真正高贵并非无成，而是自为的。

”
皮阿《论人的尊严》中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。

”
材料三马丁•路德提出“因信称义”说。

他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。

上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。

信徒得救不靠行为，全凭信仰。

要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

材料四人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。

那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。

如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的——卢梭《社会契约论》
（1）什么是西方人文精神的滥觞？（1分）材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义？（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心思想是什么？（1分）阅读材料二结合所学知识概括这时期核心思想所包含的内容。

材料二反映的内容与材料一有何关系？
（3）如何理解材料三马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？
第三单元从人文精神之源到科学理性时代参考答案1——5AACBD 6——10 BDDAD 11——15 DABBA
16——20 ABD
19、（1）古希腊哲学。

强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，体现了希腊文化人文主义的本质
（2）文艺复兴运动；人文主义；重视人的价值，崇尚人性，追求人的个性解放和平等自由；鼓励对现世幸福生活的追求、提倡乐观主义的人生态度和进取精神；推崇人的经验、理智和创造性，倡导追根究底的探索精神。

是古希腊人文精神的“复兴”与发展（继承与发展）。

（3）否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。

（4）自由是天赋人权，不可侵犯和抛弃，并以法律保障。

理性。