文言文二则1
文言文二则加翻译
【第一则】古之学者必有师。
师者，所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
【第二则】孔子曰：“三人行，必有我师。
”择其善者而从之，其不善者而改之。
此言学者当以道为师，不论贵贱、贤愚，皆可为我师。
人之所以为学者，在于求道。
道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
是以学者当以道为宗，以师为友，师道之传，得以久远。
翻译：【第一则】古代的学者必定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不向老师请教，那些疑惑终究不能解开。
在我之前出生的人，他们懂得的道理固然在我之前，我跟从他，把他当作老师；在我之后出生的人，他们懂得的道理也比我早，我也跟从他，把他当作老师。
我是跟从道理的，哪里在乎他的年纪比我大还是比我小呢？因此，无论地位的高低、年纪的长幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
【第二则】孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
”选择他们的优点来学习，对于他们的缺点则加以改正。
这句话是说学习者应该以道理为师，不论贵贱、贤愚，都可以成为我的老师。
人之所以要学习，是因为追求道理。
道理并不远离人，人为了追求道理而远离别人，就不能称之为追求道理。
因此，学习者应该以道理为根本，以老师为朋友，老师传授的道理，才能够流传久远。
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作业
把这个故事讲给家人听。
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谢 谢 观 看！
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样高峻。巍巍，高大的样子。认为世上再没有值得他为之
若，像。
弹琴的人了。
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课文翻译
伯牙鼓琴，锺子期听之。 伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍
乎若太山。” 伯牙刚开始弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾 摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛 在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能 摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是 一个天真无邪、无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
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7.搐：抽缩。
2.所宝：所珍藏的（书画）。
8.股：大腿。
3.戴嵩：唐代画家。
9.乃：却。
4.《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 10.掉：摆动，摇。
5.锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉 11.谬：错误。
作画轴。
12.然之：认为他说得对。
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课文翻译
锺子期音乐鉴赏能力极高。他每次都能快速、准确地听出 来。（从“方鼓琴”可看出）
“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹。 “巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的 描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。可谓 知其“音”，更知其“志”。 （这也是对伯牙琴艺高超的侧面描写）
七年级上册语文书文言文二则
七年级上册语文书文言文二则1. 原文谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
2. 字词解释- 内集：把家里人聚集在一起。
- 儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
- 文义：文章的义理。
- 俄而：不久，一会儿。
- 骤：急。
- 欣然：高兴的样子。
- 差可拟：大体可以相比。
差，大体。
拟，相比。
- 未若：不如，不及。
- 因：趁、乘。
3. 翻译谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。
不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。
”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。
”太傅高兴得大笑起来。
（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
4. 主题与赏析- 主题：本文通过谢家子弟咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化氛围。
- 赏析：- 语言简洁。
短短七十多字，却清楚地交代了时间、地点、人物、事件等要素。
- 以对话描写为主。
通过“撒盐空中”和“柳絮因风”两种比喻的对比，生动地表现出不同人物的性格特点。
胡儿的比喻显得较为直白、质朴，而谢道韫的比喻则更加灵动、富有诗意，体现了她的才情出众。
1. 原文陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
2. 字词解释- 期行：相约同行。
期，约定。
- 日中：正午时分。
- 舍去：丢下（他）而离开。
舍，舍弃。
去，离开。
- 乃：才。
- 尊君在不（fǒu）：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。
文言文二则-精品课件1
六年级上册语文课件-21.文言文二则 人教（部编版）(共33张PPT)
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学习生字
锺（zhōng）子期 哉巍弦
汤汤（shāng）乎
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处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一 个什么样的人？
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
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锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴，认为 世上再没有值得他为之弹琴的人了。
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课文解读
1.熟读课文，说说文章大意。
第七单元
21 文言文二则
伯牙鼓琴
《吕氏春秋·本味》
吕氏春秋
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。是在 秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰而成的。成书于秦 始皇统一前夕。 全书共分二十六卷，分为十二纪、八览、 六论，一百六十篇，二十余万字。
《吕氏春秋》注重博采众家学说，以儒家学说为主干， 以道家思想为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学 说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧 之光。主要的宗旨属于道家，所以《汉书·艺文志》等将其 列入杂家。
《世说新语》二则文言文
《世说新语》二则文言文一、《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
注释：- 谢太傅：即谢安，字安石，晋朝陈郡阳夏（今河南太康）人。
- 内集：家庭聚会。
- 儿女：子侄辈。
- 讲论文义：讲解诗文。
- 俄而：不久，一会儿。
- 雪骤：雪下得急。
- 欣然：高兴的样子。
- 胡儿：即谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
- 差可拟：差不多可以相比。
- 未若：不如。
- 无奕女：指谢道韫，东晋才女，谢奕之女，王凝之妻。
译文：谢安在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。
”谢安大笑起来。
她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
二、《陈太丘与友期行》原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
注释：- 陈太丘：陈寔，字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人。
- 期行：相约同行。
- 期日中：约定的时间是正午。
- 过中：过了正午。
- 舍去：不再等候就走了。
- 乃至：（友人）才到。
- 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
- 戏：嬉戏。
- 尊君：对别人父亲的一种尊称。
- 家君：谦词，对人称自己的父亲。
- 引：拉，表示友好。
- 顾：回头看。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
《文言文二则》精品课件1
二、初读课文,整体感知。
1.自由读课文,找出不认识的字,通过查字典解决。
自由读课文,思考:课文中一共讲了哪几个人物 ?
孔子、两个小孩。
三、细读课文,理解句意。
1.请大家对照注 释,自学课文,并 找出不理解的字。
2.理解句意。 (１)“孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。”
游:在这里指游历说服,走访各国 宣传自己的政治主张。 小儿:小孩。 其:指两个小孩辩论则
学弈
一、逐层铺垫,设境激趣。
课前我请大家搜集一些中国古代 的名言警句, 下面请大家交流一下！
孟子名轲,字子舆,战国时 邹国人,我国古代的思想家、教 育家。他是孔子他孔子以后的 儒学大师,被尊为“亚圣”,后 世将他与孔子合称为“孔孟”。 他与弟子们合著《孟子》一书, 流传千古,影响深远。《学弈》 就出自其中。
(对自己、老师、同学、孟子、文中人说都可以。
日初出 日中时
试着结合课下注释,将这个故事讲给同桌听, （1）你认为文中的弈秋是一个什么样的人? 你从哪一句话看出来的。
两个小孩笑着说:“谁说你知道得多呀?”
(
)( )
弈（ ） 诲（ ） 俱（ ）
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
评一评故事的优缺点。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
三、写出“之”在句子中的意思。
1.弈秋，通国之善弈者也。（ 的 ） 2.一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 （ 弈秋的教导 ）（鸿鹄 ） 3.虽与之俱学，弗若之矣。（ 他，指前一个人 ）
谢谢观看
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 试着结合课下注释,将这个故事讲给同桌听,评一评故事的优缺点。 （3）“一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 弈（ ） 诲（ ） 俱（ ） 应读出一种批评的味道。 因为他学棋时专心致志,这样才能在下棋方面得到进步。 (１)“孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 我认为太阳刚刚升起来的时候离人很近,可是到了中午的时候离人很远。 在弈秋的棋社发生了什么事呢,请同学们读读《学弈》这篇课文。 我认为太阳刚刚升起来的时候离人很近,可是到了中午的时候离人很远。 应读出一种批评的味道。
文言文二则思义
文言文二则思义“文言文两则”意思是两篇文言文，包括《学奕》和《两小儿辩日》。
第一则：学弈原文：弈秋，通国之善弈也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：弈秋是全国最会下棋的人。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
第二则：两小儿辩日原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文：孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们（争辩的）原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。
”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里（一样热），这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？”孔子不能判断（谁说的对谁说的错）。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。
通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。
通过通过写孔子路遇两个孩子在争辩太阳何时离人远，何时离人近的问题，然而孔子却不能作出正确判断的事，说明了知识无穷，学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是，能敢于承认自己的不足的精神和古代人民敢于探求客观事理，并能独立思考、大胆质疑的精神。
部编版六年级上册第21课《文言文二则》图文讲解+练习(全)
部编版六年级上册第21课《文言文二则》图文讲解+练习《伯牙鼓琴》知识点课文主题：《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
[注解]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
《书戴嵩画牛》知识点课文主题：《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解]（1）处士：有德才而不愿去做官的人。
（2）所宝：所珍藏的宝贝。
（3）戴嵩：唐代画家。
（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉：摆动，摇。
（11）谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
（12）然之：认为他说得对。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
部编人教版四年级下册语文 第18课 文言文二则第一则课件
夏月则练囊盛. 数十萤火以照书，以夜继日焉。
chéng（盛饭）
盛 shèng（茂盛）
注意加点字 的读音！
读一读：在茂盛. （shèng）的大树下，老张正在给刚刚干完农活的农 民盛. （chéng）饭。
勤
萤
博
恭
焉
囊
正确、流利地朗读课文。 在朗读文言文时，语速整体要偏慢，注意读 准字音。朗读时还要注意根据语义的断和连进行 停顿。最后在熟读和理解的基础上进行背诵。
同音易混字
萤 yíng
荧
字义：萤火虫，昆虫，身体黄褐色， 尾部有发光器，能发绿色的光。 组词：（萤火）(萤火虫）（囊萤映雪）
字义：微弱的光亮。如：荧光灯。 组词：（荧光）（荧光灯）（金碧荧煌）
运用：夏天的夜晚好不热闹，萤火虫飞来飞去，小朋友们拿 着荧光灯跑来跑去。
多音字
加点的字 是多音字！
读一读下面的句子，看看你有什么发现？
白色薄绢做的口袋。
家贫不常得油，夏月,则练囊盛数十萤火 以照书,以夜继日焉。
用夜晚接着白天。
译文：（车胤）家境贫寒，不能经常得到灯油（点灯，以 便在灯下读书），夏天的夜晚，（车胤）就用白色的薄绢 做成（透光）的口袋，装上几十只萤火虫照着书本，夜以 继日地学习。
家贫不常得油。
此处写车胤家境非常贫苦，晚上不 能经常点灯，为后文囊萤夜读埋下 伏笔，更突出地表现了车胤在艰苦 条件下仍勤奋苦学的精神。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读 得不准确。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给爸爸妈妈听。
gōng
恭敬
我会
用“\”将加点字的错误读音划掉。
\ 锦囊（nánɡ ránɡ） · \ 博学（bó pó） ·· \ 勤奋（qín qínɡ）
四年级文言文二则
四年级文言文二则
文言文一：《闲居初晴》
余躬居于东南冥焉之地，四岁入学，今已经年矣。
闭门谢客，倚峰观曙，无事独饮涧之泉，垂钓溪之渚。
临流，弦歌之音悠扬，益发吸引众禽之来往；临风，微风轻吹，席间之酒茶尤觉芳香。
如此曷乐哉！居于篱下，望尘不生，心实饱足。
庭院四野皆绿，鸟语花香连结，一派幽静宜人；凤凰花盛开，竹影临窗摇曳，笔墨自笼罩。
未置一字，纸犹损足。
游山不惊无风起，放眼纵横滋喜志。
此情暂留江南，愿余尽寿穷居之。
文言文二：《美丽的春天》
二月春风和畅，草坪上春花盛开。
春风吹拂，柳树垂下新芽，杨柳丝丝拂面而过，抚摸着人们的脸庞，让人心旷神怡。
周围的居民亦或执笔写字，亦或插花折草，尽展春日美好风情。
阳春三月，稻花香浓。
田野里面，农民伯伯不辍劳动，其中有人撒种，有人锄草，有人浇水，一年辛勤劳作为国家增添一道风景线。
麦苗丛丛绿茵，晶莹的小草苗透着勃勃生机，农田处处清新美好。
花木绚丽，春意盎然。
山坡上杜鹃花开满枝头，展示出鲜艳的
红色；园子里的桃花、樱花、杏花顶天，映衬着蓝天白云，使人们置身于如诗如画的仙境中。
百花争艳斗鲜艳，这美景实让人心驰神往。
游人来此赏春，忘却烦忧世俗，投身于花丛之间，闻一抹花香，观一片繁花，听一曲鸟鸣，感一抹春意，心旷神怡。
春天如此美好，人们如此幸福，真是上天的恩赐。
盼愿这春光永在，春风常伴人间。
四年级下册语文文言文二则第1首的翻译
四年级下册语文文言文二则第1首的翻译
第1首：囊萤夜读
原文：胤恭勤不倦，博学多通。
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
译文：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。
他家境贫寒，不能经常得到灯油。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
注释：
囊萤：用袋子装萤火虫。
囊：文中作动词用，意思是“用袋子装”。
胤恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。
恭：谨慎的意思。
通：通晓。
练囊：用白色绢子做袋。
练：白绢，文中作动词用，意思是"用白绢做"。
以夜继日：用夜晚接着白天（学习）。
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理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪
些不懂的可以和同学交流。
5.预设交流
(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话
告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯
牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂
了。
学生谈 感受
(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意
为了让学生对“知 音”一词有更形象 的了解，真正明确 伯牙和锺子期两 人的默契程度，通 过与一般人对伯 牙的赞美作对比， 知道只有两人的 关系达到这种程 度才能成为知音
⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）
⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？
（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的
②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学
生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学
生自由说）
③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，
没有人会像子期说──
生：巍巍乎若太山。 （板书：志在太山 巍巍） ④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。 （板书：志在流水 汤汤） ⑤师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时， 心情会是怎样的？ （预设答案：失望。寂寞。忧虑。渴望。……）
文素养
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听
出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿
佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表
意见。）
五、拓展延伸，升华情感
1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音
乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？
弦”的意思。
（预设答案：再也不弹琴了。）
2. 课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？
（预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。）
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世 让学生
人宣告了什么？
多读读
（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有
意思了。）
3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。
4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的
教学重点 正确朗读和背诵课文。
教学难点 学生能参考注释读懂每句话的意思。
教法 讲授法 师生讨论法
学法 课前预习，课中认真听讲，课后复习
教学环节
教师活动
预设学 生活动
修改
导入
一、课前朗读，感悟友情
课前安排学生朗
出示一组表达友情的古诗句：
读一组表达友情 的古诗句，可以增
海内存知己，天涯若比邻。
加积累，学到积累
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。
古诗的一种方法 ——按主题归类， 学生读， 另外，《伯牙绝弦》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 二、谈话导入，走进课文
谈体会 这则文言文表现 的也是友情主题， 为学习课文做铺
1. 这 组 诗 的 共 同 特 点 是 什 么 ？ 古 人 以 诗 词 的 形
垫。
式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚
感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言
文。它千古传诵，流传至今。
新课
2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。我
国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，
有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们
都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民
族的瑰宝，就要学好文言文。
张寨镇联校六年级语文教学设计
（2019—2020 学年第一学期）
课题
第七单元 22 课 文言文二则 伯牙鼓琴 课型
新课
主备人
刘合山
课时 第一课时
1. 能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
教学目标 2. 正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3. 理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
还会有哪些景色？
（预设答案：还会有 1：鸟语花香。2：春天百花
盛开。3：冬天白雪皑皑。……）
②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”
（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们
都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
方，难读的地方多读几遍。
内容就有了一定
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次
的了解。
朗读课文，这次要求读得有节奏。
4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画
停顿。
5.学生再次自由朗读课文。
6.点名读，齐读。
四、初解知音，理解课文
1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，
其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“绝
学生讨
读课文，感知
3.出示【课件：课题】（板书第一则的题目：伯牙 论，理解 课文。这是理解课 人物心
鼓琴） 学生齐读课题。
理 文内容的重要环
三、读通读顺，感知课文
节。如果能把课文
1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉 巍
读得通顺、流利、
2.自由、大声读课文，至少读 3 遍，有生字的地
节奏准确，对课文
板书设计
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴 志在太山 志在流水 绝弦 千古知音
锺子期听 巍巍
汤汤
死
这篇课文比较适合儿童的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生 以积极的引导。
文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，小学生对文言文
教学反思 接触的又少，能做到正确的断句，流利地朗读就已经很不容易。教学中我把
指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的事情和其中蕴含的道 理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有每句意思都懂， 才能正确的断词断句把句子读通顺。
④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯
牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的
都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：
知音。） 2．理解文本，探究知音
引导学 生说出
①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什 自己的 志向
么偏偏视锺子期为知音？
（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听
懂他的琴声。……）
知音。）
⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸
福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们
通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔
情。（学生感情读文） ⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。 但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。” 伯牙为什么认为子期 是最后的知音？ （预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2. 因为他们之间就像亲人一样。……） （板书：死 绝弦） 3.丰富内容，拓展课文 ①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？ （预设答案：1.断了他的前程。 2.断了他的心弦。 3.断了他的希望。……） ②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂 寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。 （学生再有感情地读最后一句。）
பைடு நூலகம்
思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声
里就会出现高山……
（板书：伯牙鼓琴 锺子期听） 师：锺子期说的“善哉”什么意思？
（很好，很棒！） 师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还 读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。 (3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么， 就能弹出什么。
引导学生，升华情 感，向课外拓展探 究，既可以加深对 课文内容感的理 解和对人物情感 的体会，又可以训 练学生的拓展思 维，培养学生的语