浙江省慈溪实验中学2017-2018学年九年级上第三次阶段性测试语文试题(无答案)

一、书写（5分）本题根据卷面书写情况评分。

请你在答题时努力做到书写正确、工整。

二、积累运用（26分）1、读下面这段文字，根据拼音写出汉字（4分）我在原野上摇yè，使原野风光更加旖nǐ；我在清风中呼吸，使清风芬芳fù郁。

我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我chá看。

我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。

（1）________ （2）_________ （3）_________ （4）_________2、古诗文名句默写。

（10分）诗文世界，丰富多彩。

有“塞下秋来风景异，_______________”的边塞风光，“_____________,叶底黄鹂一两声”的江南春景；有“_________________,西北望，射天狼”和“了却君王天下事，_________________”的壮志，也有“过尽千帆皆不是，__________________”、“____________________,载不动许多愁”、“___________________，帘卷西风，人比黄花瘦”的闲情幽愁；更有“_________________,凫雁满回塘”的游子梦，令人耳目一新的农村风光;“____________________,村南村北响缲车”。

当然也少不了状物抒情的经典之句;“____________________,只有香如故”。

3、解释下列句中加点的文言词语。

（4分）（1）忿恚．尉（2）故不错．意也（3）将军既帝室之胄．（4）庶竭驽钝．．4、现在我们所说的书信，古人称之为鱼雁、雁足等，请你写出下面两个词语在古时相应的称呼。

“家乡”称为________,“国家”称为____________。

（2分）5、名著阅读。

（6分）（1）“兄弟”是《水浒》中最令人动情的两个字，根据下列内容分别写出对应的人物（3分）【甲】拿出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦，……”【乙】对四家邻舍道：“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨。

却才甚是惊吓了高邻，……”【丙】见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。

当时洒泪，拜别了宋江下船。

甲________ 乙________ 丙_____________（2）针对林冲这一人物形象，正方观点：林冲是<<水浒传》中反抗精神最彻底的人。

反方观点：林冲不是反抗精神最彻底的人。

你赞同哪方观点？请结合具体情节阐述理由。

（3分）（三）阅读理解（53分）（一）尼采——伟大的漂泊者（20分）周国平①一百年以前，一位当时默默无闻的德国哲学家，携带一把绿色的小伞，一个笔记本，漂泊于南欧的山巅海滨。

他的文字，钟山水之灵秀，清新而隽永；他的思想，抒内心之焦渴，激烈而唐突。

然而，世界几乎把他遗忘了。

直到他生命的最后岁月，他才小有名气，这个人就是尼采。

尼采在一首诗中写道：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

”如今，漂泊者早已倒下，他的影子却笼罩了整整一个时代。

②1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。

他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。

未满五岁时，父亲病死，数月后，年仅两岁的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻敏感。

小学毕业后他就读于普夫达中学。

1865年，二十一岁的尼采，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后，断然决定放弃神学，专修古典语言学。

对于一个牧师世家的子弟说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌——“反基督徒”。

与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人，突然变得少年老成起。

他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。

③这是尼采生涯中发生的第一次精神危机。

难道人生是一番消遣。

或是一场按部就班的课堂考试吗？他心中酝酿着一种使命感，要为自己寻求更真实的人生。

他偶然地在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》，他发现在他之前也有人受同一问题的折磨，并且用哲学的语言表达了对人生的同一悲观看法，便顿有觅得知音之感。

他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。

叔本华的阴郁色彩从此永久地印在尼采的思想中。

1868年秋，尼采在莱比锡结识了他仰慕已久的音乐大师瓦格纳，一见面两人就久久谈论着共同喜爱的叔本华哲学。

可是，他渐渐发现瓦格纳歌剧中的那种歇斯底里的激情，过度亢奋的敏感，对神经和官能的刺激，集中体现了时代的颓废症。

这使尼采深感压抑，渐渐产生对抗心理，最终二人决裂。

④1869年，尼采二十五岁，在李契尔的推荐下，到巴塞尔大学任古典语言学教授。

仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起的小册子引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。

在正统语言学界看，一个语方学家不好好地琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，全然是荒诞不经。

1879年，尼采结束了十年教授生涯，从此开始了他的没有职业、没有家室、没有伴侣的孤独的漂泊生涯。

靠着微薄的教员退休金，尼采度过了10年的漫游和创作黄金期。

⑤1883年，尼采著成了《查拉图斯特拉如是说》这部惊世骇俗之作。

这本书卖了四十册，送给朋友七册，只有一个人表示感谢，没有人称赞这本书，没有哪位哲人如此孤单过。

尼采借查拉图斯特拉之口提出了“超人”理想。

他认为，生命的本质在于不断地自我超越，人也是“一种应该被超越的东西”，尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的超越性为归宿。

他之所以否定旧道德，正是因为旧道德同时否定了这前提和这归宿。

他认为“善恶的创造者首先必须是破坏者，他必须摧毁一切价值观念”。

朋友们眼中，这完全是一部怪异的作品，这让尼采倍感孤独。

他又开始了漂泊浪迹的生活，他坚持写作，最后将创作的箴言、警句、词条汇集起，组成了两个集子《善恶的彼岸》和《道德的谱系》，在书中他呐喊着摧毁旧道德，为超人的道德开拓道路。

在1899年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱着一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。

⑥1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞。

在摧毁中创造，在孤独中思考。

一颗敏感的心，太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊。

可是，在同时代人听，却好似疯子的谵语。

直到世纪转换，时代更替，潜伏的病痛露到面上，新一代人才从这疯子的谵语中听出了先知的启示。

或许对他的理解富有争议，但尼采是现代思想的里程碑和德国散文的巅峰，使人们对过去一直认为理所当然的制度和观念进行了反思。

他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代。

（节选自周国平《尼采：在世纪的转折点上》，有改动）相关链接：尼采（1844—1900）：德国著名哲学家。

西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，现代最伟大的思想家和哲学家之一。

受叔本华哲学影响，提出“权力意志论”“超人学说”等，尼采猛烈揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。

尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途的痛苦和寻求的渴望。

6、下列对作品的分析和概括，最恰当的两项是（）（4分）A．尼采深受叔本华哲学的影响，继承并发展了叔本华的生命哲学，但叔本华的阴郁色彩也使他形成了沉郁孤独的性格。

B．尼采的首部哲学著作《悲剧的诞生》由于全新的视角和大胆的批判遭到了正统学界的批评甚至攻击，为此尼采不得不结束十年教授生涯而开始了漫长的漂泊生活。

C．作者记述了尼采与瓦格纳从最初仰慕到最后决裂的交往过程，展现出了尼幕不迷信权威，敢于坚持自我的性格特点。

D．本文以凝练深沉的笔触，全面翔实地叙述了尼采的人生轨迹、思想形成过程和所处的时代背景，凸显了他非凡的学术影响力和人格魅力。

E．文章结尾“他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代”，这一比喻形象地表现了尼采哲学思想的锋芒及其产生的时代影响力。

7、本文的题目为“伟大的漂泊者”，括尼采的伟大之处体现在哪些方面？请简要概括。

（6分）8、简要分析本文第1段和第6段分别写了什么内容？有何作用？（4分）9、文章结尾处作者评价尼采“在摧毁中创造，在孤独中思考”，结合文本，谈谈你对这句话的理解。

（6分）（二）戚继光堵机枪，不只是无知（12分）材料一：北京电视台在拍摄历史题材动画片《戚继光》之前，做了个“戚继光是谁”的调查。

有些回答令人啼笑皆非，例如：“堵枪眼的”“炸碉堡的”“收复台湾的”等等。

历史题材动画片《戚继光》，感染力依托于一个个奇特有趣的故事。

但是，动画片里却出现了“戚继光堵机枪”的画面，令人觉得不安。

戚继光堵枪眼看似好笑，背后却是当今人们对历史文化了解的模糊。

戚继光是抗倭英雄，堵枪眼的是黄继光，舍身炸碉堡的是董存瑞，收复台湾的是郑成功，他们的共同特点在于他们都是其所处时代的英雄人物。

其实，记住这些历史人物、英雄人物并不需要付出多么大的努力。

在我们的课本和课外读物中，很容易找到这样的文章或故事。

看来，戚继光堵机枪，不只是无知。

材料二：随着经济社会的发展，互联网也在不断地改变着我们的生活。

一方面，有了卫星电视、电脑、智能手机等新型媒体，使我们获取知识有了新的方法和途径。

同时，“百度一下”也使我们了解事物有了更快的速度。

随之而来的问题是知识获取得快、忘记得也快，大脑的“存储”功能在退化，用大脑对现有知识加工的机能也在退化。

另一方面，舶来的文化产品虽然开阔了人们的视野，却难以与我们所生长的文化有效融合。

历史文化也有被“娱乐化”的倾向，手撕鬼子一类的“抗日神剧”娱乐了大众却歪曲了历史，让历史的真正面目越来越模糊，让文化越来越“虚无”。

一个民族和社会，不了解历史和传统文化，就难以形成与经济社会发展相对应的软实力，历史文化的传承和发扬光大的过程就是历史文化与经济社会和谐发展的过程。

而“戚继光堵机枪”这一架空历史现象的危害，不但会导致人们知识的欠缺，更会让人们只能孤立地认识当下现象，不易有立足实际的“理解之同情”，每每把不合水土的乌托邦，当做自己的桃花源。

材料三：我们的改变，应该从别让戚继光堵枪眼开始。

现实的、历史的题材，应该多现于荧屏。

民族的、历史的乃至主旋律的艺术品，一定要走出难看、说教、没有感染力的泥淖。

笔者并不主张排外主义，也不主张动画片变成历史讲座，天天“高台教化”。

可是，光看拿平底锅揍老公的狼、把猫拍成糊塌子的老鼠，是不是少点什么？戚继光、文天祥乃至孔子、老子，拍好了，更能成为孩子们的好玩伴，还能成为孩子一生的好老师。

但愿，我们认识和了解我们的历史和传统文化从“戚继光并不是堵机枪眼，而是抗倭英雄”开始，带着我们的下一代去亲近我们的历史和文化，不断丰富我们的内心世界，努力锻造内心强大的自我。