六年级书法课教学设计

六年级下册写字课教学设计

教学目标：

1、了解什么是中国书法，了解几种书法的类型及其特点。

2、初步学会欣赏书法的方法

3、通过欣赏历代名家物品，感受书法与我国悠久的历史文化的联系，体验中国书法传统的文化内涵，培养正确的审美观，提高审美能力。

教学重点：欣赏书法的方法

教学难点：从书法艺术中体会传统的文化内涵，培养学生民族自豪感，加深对艺术作用的认识，树立正确的文化价值观，涵养人文精神。

教学过程：

一、导入新课

一、书法是文字的书写艺术，是中华民族的传统艺术之一。汉字是我们日常使用的文字。汉字在日本文字中至今还在使用，还有新加坡等国也在使用。从新石器时代晚期至今已有6000年的历史。

远古之人“结绳记事”，最初的文字大都是象形，所谓“书画同源”，指的就是这种情况。

二、新课教学

（一）、中国文字发展过程

汉字的形体演变，主要经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等

几个阶段。汉字七体指的是甲金篆隶楷形草。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。

金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。

战国时期的文字主要有两个系统，一是西方周秦文字，称作大篆，以《史籀篇》（现以失传，《说文解字》里保存223个）和石鼓文为代表。

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制

上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。虽然真正使用小篆的时间并不很长，但是它在文字学史上的地位却非常重要，首先它的功绩是奠定了规范汉字的基础。

隶书是古今文字的分水岭。隶书的产生据说是因为那些专门抄写文字的徒隶们觉得古文字很难写，于是就变圆弧笔画为直笔画、圆转笔画为方折笔画，字形也作了相应的简化，形成的一种新字体，于是就称它作隶书。隶书分为两种：秦隶和汉隶。秦隶又叫古隶，汉隶又叫今隶。秦隶是秦以前使用的日常文牍用字，基本上是篆书（大篆、小篆）的草率写法。汉代的隶书取代了小篆而成为正规文字。汉隶讲究蚕头凤尾、一波三折、美观工整。从篆到隶，是汉字一次最大最深刻的变革。篆书还保留一些象形文字的特点，隶书则彻底使汉字点画化、符号化而没了图画的影子。许多字或者字的偏旁简化了，每个笔画的起笔收笔也都明确起来，笔画的数目也可数了，书写更加简洁方便规范，彻底由“画字”而变为写字。正因为这样，文字历史上称这次变革为“隶变”。

隶书清晰美观，但却难写；草书简易灵活，但却难认。于是到了汉末又出现了一种新书体——楷书。楷书形体方正，横平竖直，易写好认，当时的人们认为它可以做字体的“楷模”，所以被尊为“楷书”、“真书”“正书”而盛行于魏晋南北朝，到今天已经使用了一千多年了，难怪在文字四体“真草隶篆”之中它高居首位！

楷书至今仍然是最主要的书体模式，但除了初习字者或者必要的场合使用，为了书写方便快捷，往往把某些笔画连起来或者省略掉，把某些字的结构略加变化，于是就形成了一种新的书体——行书，这是楷书通行之后，魏晋时期就已出现的书体。行书很像章草，不同的是，章草横、捺的收笔有“波磔”（燕尾形），而行书没有。章草是隶书的草写形式，行书是楷书的草写形式。严格说来，行书、草书只是书写形式的变化，或者说只是某种规范字体的草率书写形式，并没有像小篆、隶书楷书那样，在文字形体构造方面起到那么直接的重大作用，不过，传统上说的文字七体“甲、金、篆、隶、楷、行、草”还是有它们的一席之地，这大概主要是着眼于书法字体的总结吧。不过，甲、金、篆、隶、楷却也基本总结出了汉字形体变化的基本顺序。

（二）、中国古代书法家

1 王羲之

王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（1.83米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，

即王羲之）”。

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2 颜真卿

颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

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3 柳公权

柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的後继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。

唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视，他官居侍书，长在禁中，仕途通达。文宗皇帝称他的字是“钟王复生，无以复加焉”：穆宗帝问他怎样用笔最佳，他说：“用笔在心，心正则笔正。”这句名言被后世传为“笔谏”佳话。“柳体”与“颜体”齐名，并称“颜筋柳骨”。

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4 黄庭坚

黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。

擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，较接