《多姿多彩的民间艺术》感受家乡文化 关心家乡PPT(第2课时)【完美版课件】
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部编人教版道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术》精品教学课件
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11多姿多彩的民间艺术
第3课时
01 新闻链接,发现衰落
阅读课本第87页的“相关链接” 。想一想:面对这 些民间艺术的衰落,你有怎样的感受?有人说,这些东 西消失就消失了,没有多大关系,你怎么看?
02 思考探究,寻找原因
春联的自述
我叫“春联”,曾经家家户户过年时都会把我粘 贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻优美, 既是中国书法艺术的体现,也是中国人美好生活愿望 的表达。
国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设 立非物质文化遗产展示场所和传承场所,展示和传 承非物质文化遗产代表性项目。
——《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条
03 身体力行,保护传承
栖霞龙舞
南京某小学将栖霞龙舞引 入学校,鼓励孩子们争做民间 艺术的“小传人”。你从这些 同学身上学到了什么?
03 身体力行,保护传承
然而,随着时代的变化,我逐渐被人们冷落,尤 其是在大城市中,不少年轻人觉得我土气,过年时不 再用我。而且,现在会写毛笔字的人也越来越少了。
02 思考探究,寻找原因
议一议春联衰落的原因。 请了解一下你家乡的某些民 间艺术衰落的原因,想一想 我们该如何保护它们。
02 思面对民间艺术的衰弱,我们还能做些什么呢?
课堂小结
快来说说这节课你有 什么收获?
教学模板PPT
语文S版 二年级上
每个人对于学习,都有着不同的方法。 有些方法不一定适合每一个人,只有找到 适合自己的学习方法,并在学习中不断运 用才能真正成为学习的主人。
11多姿多彩的民间艺术
第3课时
01 新闻链接,发现衰落
阅读课本第87页的“相关链接” 。想一想:面对这 些民间艺术的衰落,你有怎样的感受?有人说,这些东 西消失就消失了,没有多大关系,你怎么看?
02 思考探究,寻找原因
春联的自述
我叫“春联”,曾经家家户户过年时都会把我粘 贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻优美, 既是中国书法艺术的体现,也是中国人美好生活愿望 的表达。
国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设 立非物质文化遗产展示场所和传承场所,展示和传 承非物质文化遗产代表性项目。
——《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条
03 身体力行,保护传承
栖霞龙舞
南京某小学将栖霞龙舞引 入学校,鼓励孩子们争做民间 艺术的“小传人”。你从这些 同学身上学到了什么?
03 身体力行,保护传承
然而,随着时代的变化,我逐渐被人们冷落,尤 其是在大城市中,不少年轻人觉得我土气,过年时不 再用我。而且,现在会写毛笔字的人也越来越少了。
02 思考探究,寻找原因
议一议春联衰落的原因。 请了解一下你家乡的某些民 间艺术衰落的原因,想一想 我们该如何保护它们。
02 思面对民间艺术的衰弱,我们还能做些什么呢?
课堂小结
快来说说这节课你有 什么收获?
教学模板PPT
语文S版 二年级上
每个人对于学习,都有着不同的方法。 有些方法不一定适合每一个人,只有找到 适合自己的学习方法,并在学习中不断运 用才能真正成为学习的主人。
道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术》精编PPT课件
师小结:我国地域辽阔,民族 众多,差别很大,因此就形成了多 姿多彩的民间艺术,在我国各地有 许多著名的民间艺术。
(二)民间艺术的来源 1.走进民间艺术(图片欣赏): 北京京韵大鼓、东北秧歌、广东舞狮、天津
杨柳青年画、江西景德镇瓷器、陕西华县皮影、 新疆维吾尔自治区木卡姆艺术、江苏苏州刺绣、 四川变脸…… 2. 请同学们认真看一看,图片上展示的是什么?
议一议:为什么张明山会 成为著名的泥塑艺人?
说一说: 你还知道哪些民间艺人的故事?
民间艺术的产生与发展离不开民间艺 人的聪明才智。民间艺术的成就里蕴含着 这些艺人的努力与智慧。这些民间艺人的 努力和智慧都值得我们去学习和传承。
拓展延伸
拓展延伸: 通过对家人的了解、到网络上去
查询或者查阅图书,了解民间艺人的 故事,并在下一节课开展民间艺人故 事会。
(三)保护民间艺术
民间艺术“小传人”
2013年5月31日,南京市栖霞区某小学校园里热闹非凡,一场由该校学 生主办的民间艺术展演拉开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭游行,翻 腾舞动。原来,同学们想在六一儿童节来临之际,向他们的师傅汇报学习 成果,也向全校师生展示民间文化艺术。
上世纪90年代,“栖霞龙舞”这一民间艺术后继乏人。为了进一步弘 扬和传承这项民间艺术,70岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校园, 给孩子们当龙舞教练,义务教学排演。一开始就有50多名同学报名。 “只在电视里看过舞龙,还没见过真正的舞龙,我是龙的传人,当然也要 学会舞龙。”四年级学生杜朕是“龙头”,在舞龙时他要一边做动作一边 喊口号:“龙出水、龙回首、滚龙、大摆……一套表演结束后,杜朕已满头 大汗,不过,他说:“参加舞龙既能传承传统文化,又能锻炼身体,我觉得 挺好的。我爷爷奶奶、爸爸妈妈都很支持我。”
部编人教版四年级下册道德与法治 第11课 多姿多彩的民间艺术课件(两课时)
多姿多彩的民间艺术
第一课时
思考:同学们,你们知道图片所展示的是什么吗?
民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间 美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要 组成部分。在我国各地有许多著名的民间 艺术。
北京京韵大鼓
东北秧歌
广东舞狮
陕西华县皮影
江西景德镇瓷器
天津杨柳青年画
新疆维吾尔自治区木 卡姆艺术
江苏苏州刺绣
她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物,比如耍 社火的、背孩子的、迎亲的等等,创作的灵感来源于 生活的方方面面。她告诉记者,她有时会回想起过去 的生活,过去的人是怎样生活的,是怎样穿着打扮,一 想到这些,她就拿起剪刀和纸,将脑海中的画面剪下 来。她的每一-个剪纸,剪纸中的每一个人物,都有一 段故事。
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它 体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以 增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性 以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很 重要的作用!
乌榄盛产于广东增城、番禺、中山等 地,过去乌榄树随处都是,很容易挑选到 适合用来做核雕的榄核,但现在由于土地 开发、橄榄食用价值开发过度等原因,能 够结出大果实的老树近乎绝迹。近年来, “广州榄雕”入选省级非物质文化遗产名 录,但同许多传统手工艺一样,榄雕面临 后继无人的尴尬现实,已经属于濒临失传 的优秀民间工艺。
硖石灯彩以针剌花纹出名,制品工 细绚丽,玲珑剔透。现有的灯彩技术 骨干仅剩10多名,其中4名已经年逾 古稀,剩下的人员也到了退休之年。 由于硖石灯彩制作工序繁杂精细,成 品灯彩的工期较长且成本较高,所以 在很多方面影响了发展。
打铁花,是流传于豫晋 地区民间传统的烟火,历 史悠久可以追溯到春秋战 国时期。前是河南省仅存 的大型民间传统焰火,素 有“民间焰火之最”、“ 中原文化奇苑”、“中华 第一铁花”的美誉,因为 打花技艺性很强,传承困 难,而且投入大,所以急 需保护。
第一课时
思考:同学们,你们知道图片所展示的是什么吗?
民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间 美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要 组成部分。在我国各地有许多著名的民间 艺术。
北京京韵大鼓
东北秧歌
广东舞狮
陕西华县皮影
江西景德镇瓷器
天津杨柳青年画
新疆维吾尔自治区木 卡姆艺术
江苏苏州刺绣
她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物,比如耍 社火的、背孩子的、迎亲的等等,创作的灵感来源于 生活的方方面面。她告诉记者,她有时会回想起过去 的生活,过去的人是怎样生活的,是怎样穿着打扮,一 想到这些,她就拿起剪刀和纸,将脑海中的画面剪下 来。她的每一-个剪纸,剪纸中的每一个人物,都有一 段故事。
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它 体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以 增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性 以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很 重要的作用!
乌榄盛产于广东增城、番禺、中山等 地,过去乌榄树随处都是,很容易挑选到 适合用来做核雕的榄核,但现在由于土地 开发、橄榄食用价值开发过度等原因,能 够结出大果实的老树近乎绝迹。近年来, “广州榄雕”入选省级非物质文化遗产名 录,但同许多传统手工艺一样,榄雕面临 后继无人的尴尬现实,已经属于濒临失传 的优秀民间工艺。
硖石灯彩以针剌花纹出名,制品工 细绚丽,玲珑剔透。现有的灯彩技术 骨干仅剩10多名,其中4名已经年逾 古稀,剩下的人员也到了退休之年。 由于硖石灯彩制作工序繁杂精细,成 品灯彩的工期较长且成本较高,所以 在很多方面影响了发展。
打铁花,是流传于豫晋 地区民间传统的烟火,历 史悠久可以追溯到春秋战 国时期。前是河南省仅存 的大型民间传统焰火,素 有“民间焰火之最”、“ 中原文化奇苑”、“中华 第一铁花”的美誉,因为 打花技艺性很强,传承困 难,而且投入大,所以急 需保护。
部编版四年级道德与法治下册第四单元《感受家乡文化关心家乡-多姿多彩的民间艺术》第二课时PPT课件
民间艺术源于生活,高于生活,它不仅反映了老百姓的 生活,也表达了人们对生活的美好祝愿,民间艺术的产生与发 展离不开民间艺人的聪明才智。
新知探究 • 阅读赏析,感悟民间艺人的情怀
阅读课本第86页阅读角中的《天津“泥人张”》,思考张明山 为什么能成为著名的泥塑艺人。
新知探究 • 阅读赏析,感悟民间艺人的情怀
第四单元
感受家乡文化 关心家乡
课程结束
部编版四年级道德与法治下册
第四单元
感受家乡文化 关心家乡
4.2.2 多姿多彩的民间艺术
第二课时 部编版四年级道德与法治下册
新课导入 • 用心观察,寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
新知探究 • 用心观察,寻找身边的民间艺术
民间叙事长诗《阿诗ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ》
你见过这些民间艺术吗? 它们有什么特点?
我们这里的民间艺术
新知探究 • 用心观察,寻找身边的民间艺术
衰落的原因
衰落与保护 保护的措施
新知探究 • 溯流求源,探究民间艺术的意义
我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢?
新知探究
• 溯流求源,探究民间艺术的意义
这些民间艺术满足了 人们哪些需求,表达了人们 哪些愿望?你们那里有哪些 民间艺术呢?
新知探究 • 溯流求源,探究民间艺术的意义
新知探究 • 阅读赏析,感悟民间艺人的情怀
阅读课本第86页阅读角中的《天津“泥人张”》,思考张明山 为什么能成为著名的泥塑艺人。
新知探究 • 阅读赏析,感悟民间艺人的情怀
第四单元
感受家乡文化 关心家乡
课程结束
部编版四年级道德与法治下册
第四单元
感受家乡文化 关心家乡
4.2.2 多姿多彩的民间艺术
第二课时 部编版四年级道德与法治下册
新课导入 • 用心观察,寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
新知探究 • 用心观察,寻找身边的民间艺术
民间叙事长诗《阿诗ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ》
你见过这些民间艺术吗? 它们有什么特点?
我们这里的民间艺术
新知探究 • 用心观察,寻找身边的民间艺术
衰落的原因
衰落与保护 保护的措施
新知探究 • 溯流求源,探究民间艺术的意义
我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢?
新知探究
• 溯流求源,探究民间艺术的意义
这些民间艺术满足了 人们哪些需求,表达了人们 哪些愿望?你们那里有哪些 民间艺术呢?
新知探究 • 溯流求源,探究民间艺术的意义
《多姿多彩的民间艺术》课件
民间艺术不能衰落、消失, 我们要做民间艺术的“小传人”。
对民间艺术的保护,我们少年 儿童也能贡献一份力量。
民间艺术的产生和发展离不开民 间艺人的聪明才智。民间艺术的成就 里蕴含着这些艺人的努力和智慧。
《中华人民共和国非物质文化遗产法》
国家鼓励和支持公民、法人和其他组织 依法设立非物质文化遗产展示场所和传承场所, 展示和传承非物质文化遗产代表性项目。
民间艺术由劳动者创造,用来 满足生活和审美的需求,表达人们 的美好愿望。
民间艺术传承人用自己的作品传 递出守望相助、同舟共济的民族精 神。
相关链接
2008年1月14日《人民日报》报道,曾广为流传的凤阳花鼓戏 濒临失传。由于学习时间长、经济效益低,没人肯学唱。无独有 偶,2008年1月2ห้องสมุดไป่ตู้日《新闻联播》报道,惠山泥人的传承人王南仙 从泥人厂退休后,二十多年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠 山泥人艺术失传,当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她 招聘了九个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘, 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
在我国各地有许多著名的民间艺术。
我们祖国的民间艺术真是多姿 多彩、魅力无穷。
民间艺术是一个城市历史文化 的活语言,也是城市的窗口和名片。
风 筝 魏
泥 人 张
梦娃
天津的民间艺术是千百年岁月 沉淀下来特有的魅力,它带给后辈 们无限惊喜。
剪 纸
相 声
相声 《逗 你 玩》
片段
只要用心观察,你就会发现在 你生活的地方也有不少令人骄傲的 民间艺术。
——《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条
请你继续深入了解并保护身边的民 间艺术,争做民间艺术“小传人”。
《多姿多彩的民间艺术》
统编版小学道德与法治四年下册《多姿多彩的民间艺术》说课稿 共2课时(附板书)课件PPT
四、说教学重难点
教学重点
让学生了解和感受民间艺术的多样性和魅力,了解民间 艺术的现状
教学难点
探索民间艺术背后的价值和意义,树立保护和传承民间 艺术的意识
五、说教法
教师可尽量引导学生使用简便、可行的方法收集材料,比如实地观察、 查阅报刊和书籍。而材料的对象和内容尽量以学生身边熟悉的事物为主, 课前准备的时间尽可能充分。课堂上,教师也要给学生们足够的交流时 间与空间。对于难理解、难展现的地方,教师可先做示范,也可利用多 媒体和课间对学生进行直观引导,使学生交流在范例引导下有目标、有 侧重、有特色、有实效。
2.观看视频《多彩的民间艺术》,直观感受多姿多彩的民间艺术。 问:同学们除了视频中看到的民间艺术,你还知道哪些民间艺术呢?这 么 多的艺术形式,我们能够给这些民间艺术分分类吗?
3.小组活动一一我给民间艺术分分类:准备几张圆形卡片(大),小组合 作探讨一种分类方式,并将相应的艺术形式填入其中。 比如按种类分:民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工 艺、 民间建筑等
《多姿多彩的民间艺术》说课稿
共2课时
部编版小学四年级下册《道德与法治》
一、说教材
《多姿多彩的民间艺术》是四年级下册第四单元《感受家乡文化 关心 家乡发展》的第二课。本课包含“了解和感受中国民间艺术的魅力和多 样性”和“了解民间艺术的现状”两个课时,本课主要是让学生了解家 乡的各种民间艺术,在了解民间艺术的基础上,感悟其美妙和艺术性, 培养对民间艺术的热爱。进而树立为继承和发扬家乡的民间艺术做贡献 的信念。
(二) 学一学,民间艺术零距离 1.通过刚才的交流探讨,我们发现民间艺术源于生活,又高于生活,是先 辈们用智慧和汗水创造出的“生活结晶”,代表着家乡人民的聪明智慧 ! 2.那么,大家想亲自感受一下民间艺术的魅力吗? 视频播放《土家摆手舞》,摆手舞是土家族古老的传统舞蹈,主要流传 在 鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域摆手舞是土家族古老的传统 舞蹈,主 要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域。
《多姿多彩的民间艺术》完美课件(共60张ppt)
然而,随着现代化脚步日益加快,我逐 渐被人们冷落,尤其是在大城市中,不少年 轻人觉得我土气,过年时不再用我。而且, 现在会写毛笔字的人也越来越少了。
找一找,
这张图片里你 能发现春联衰 落的原因吗?
发现一:广告植入
这个春联下边 有很明显的产品名
称,肯定是买来的!
发现二:都是金色字
传统春联是用黑 墨书写的,现在市场
我们的根,不能消失!
我们一起来讨论
民间艺术具有研究价 值 ,一旦消失就是文化的巨 大 损失,因而不能被人们所 忽 视和遗忘。
濒临失传
走进身边的民间艺术
我叫“春联”,曾经家家户户在过年时 都 会把我贴在门面上或门框上。因为我对仗 工整,
辞藻优美,既是中国书法艺术的体 现,也是中国
人美好生活愿望的表达。
困境
濒临失传 艺术衰落
文化传承 保护有责
行动
很多民间艺术 面临无人继承的问 题。
木偶戏 民俗表演 竹篾藤篾
皮影戏
活动三 保护民间艺术
民间艺术“小传人”
南京市栖霞区某小学校园里热闹非 凡 ,一场由该校学生主办的民间艺术展演 拉 开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭 游
行,翻腾舞动。原来,同学们想在六一 儿童
节来临之际,向他们的师傅汇报学习 成果,也 向全校师生展示民间文化艺术。
上世纪90年代,“栖霞龙舞”这一民间艺 术后继乏人。为了进一步弘扬和传承这项民间 艺 术,70岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进 小学 校园,给孩子们当龙舞教练,义务教学排 演。
舞龙小传人说,“参加舞龙既能传承传统 文化,又能锻炼身体,我觉得挺好的。我爷爷 奶
奶、爸爸都很支持我。”
面对民间艺术的衰落,他们的做 法给你什么启发?我们能做些什么?
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生,会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张, 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年,南来顺重新归置了100多种 京味小吃,他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的: “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞!”
阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。 聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧 羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地 追求阿诗玛,将她关进牢笼逼婚,阿诗玛坚 决不从。阿黑赶来相救,妒火燃烧的阿支, 放出洪水吞噬了这对恋人。最后,阿诗玛回 归大自然,变成了一座美丽的石像,永驻石 林。
我们这里也有不少令人骄傲的民间 艺术。课前同学们就通过上网查阅资料 、调查走访等方式了解我们的地方民间 艺术。下面我们一起来交流一下。
民间艺术是由劳动者创造出来的,用来满足劳动者的生 活和审美的需求,每一个民间艺术都表达了人们美好的 愿望。
庆阳“香包制作”
东北二人转
除了以上三个民间艺术之外,你 还知道哪些民间艺术满足了人们哪 些需求?表达了人们哪些愿望?
无锡惠山泥人相传始于明代,已有四百 余年江南乡土气 息,深受广大群众喜爱。 被誉为“无锡三宝”之 一。代表作品“大阿福” 广为人知名扬四海。
得胜而击鼓欢庆。有十数人手持檀木夹板,边行进边击拍,发出清 清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼,一人持旗,上书“得胜鼓” 三字,后随一队蜈蚣旗幡,整个场面威武雄壮,令人振奋。
各具特色的民间艺术
余杭滚灯——一种融竞技、武术、舞蹈于一身的汉族民间舞蹈。它以竹
片编成的大型圆球体为主要道具,竹编的圆球体的中心悬挂有一个竹编小 球,小球中安放有灯烛,舞动起来,滚滚向前,灯光闪烁,形成一只滚动 的灯,故人称“滚灯”。由于它最早起源于钱塘江北岸的余杭一带,故又名“ 余杭滚灯”。余杭滚灯历史极为悠久,相传它起源于南宋时期。
部编版小学四年级下册道德《多姿多彩的民间艺术》教学课件ppt
他自幼喜欢玩泥巴,热爱传统技艺。这 说明他对泥塑很感兴趣。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长,融会贯通,还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会,非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎,一开集,众多孩 子就围拢在了他的摊位前,而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上, “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一:欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县,这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单,但变化无 穷,越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市,这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县,这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日,曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚,是中国著名名砚之一, 与广东的端砚齐名,历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州(今易县),故名。相传始于战国, 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史,为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩,有紫、绿、白、褐色,天然点缀有碧色、 黄色斑纹,石质细腻,柔坚适中,色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴,保潮耐固,易于发墨, 宜书宜画,书写流利。易砚因材造型,以型定名, 艺人因材施艺,精心设计,巧用砚石,刀法精湛。 千百年来,易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下,在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长,融会贯通,还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会,非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎,一开集,众多孩 子就围拢在了他的摊位前,而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上, “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一:欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县,这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单,但变化无 穷,越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市,这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县,这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日,曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚,是中国著名名砚之一, 与广东的端砚齐名,历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州(今易县),故名。相传始于战国, 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史,为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩,有紫、绿、白、褐色,天然点缀有碧色、 黄色斑纹,石质细腻,柔坚适中,色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴,保潮耐固,易于发墨, 宜书宜画,书写流利。易砚因材造型,以型定名, 艺人因材施艺,精心设计,巧用砚石,刀法精湛。 千百年来,易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下,在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
《多姿多彩的民间艺术》感受家乡文化关心家乡PPT
人喜爱并传承民间艺术; 人民的生活息息相关,特别是在一些民俗活动中,丰富多彩的民间艺术体现了劳动人们的思想、理想、性格、审美。
活动一:民间艺术交流会 自主学习课本“我们这里的民间艺术”内容,小组交流课前搜集的当地民间艺术,并进行分类。
…… 他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似,一时传为佳话。
自主学习阅读角“天津‘泥人张’”内容,总结汇报民间艺术蕴含民间艺人的努力和智慧。 汇报总结:保护民间艺术是每个公民应尽的义务和责任。 自主学习课本“我们这里的民间艺术”内容,小组交流课前搜集的当地民间艺术,并进行分类。 濒临失传的当地民间艺术 为什么张明山会成为著名的泥塑艺人?你还知道哪些民间艺人的故事? 为什么张明山会成为著名的泥塑艺人?你还知道哪些民间艺人的故事?
多姿多彩的民间艺术
第一课时
导入
我国地域辽阔,民族众多,风俗 习惯及生活方式等差别很大,因此就 形成了多姿多彩的民间艺术,这节课 我们就来学习多彩的民间艺术。
自主学习阅读角“天津‘泥人张’”内容,总结汇报民间艺术蕴含民间艺人的努力和智慧。
活动人要应一民而用:为创和民满作广间民足,泛艺间自并流术艺身 在 传是术精他的广交神们艺大流生自术农会活己作村的当品劳需中。动 民间艺你术知?道什么是 做为自 从为玉随这濒 汇面民汇汇这 新新自不“汇 做濒自濒为自上自泰多民人课汇假办做濒不濒玉玉你自张他泥民什主这什米着些临报对间报报些维维主断报民临主临什主一主安了间民后报如法民临断临米米知主明捏人间 么 学些 么 皮 社 民 失总 民 艺 总 总 让吾 吾 学 丰 总间 失 学 失 么 学 课 学 本 , 艺 的 请 总 你 。 间 失 丰 失 皮 皮 道 学 山 制张艺张习 法张编会间传 结间术结结我 尔尔习富结 艺传习传张习我习地唱术生各结们艺传富传编编什习经出”是术明课 律明织的艺的 :艺是::们 自自阅民: 术的课的明阅们课的渔自活小:小术的民的织织么课过来北宣山本 法山的发术当 保术广保保感 治治读间保 宣当本当山读在本一鼓古息组保组宣当间当的的是本数的方传会规会坐展满地 护的大护护到 区区角艺护 传地地会角课门的至息合护是传地艺地坐坐民十泥““““我 我我我流小成上成垫,足民 民衰农民民骄 木木术民 小民民成堂艺人今相作民文小民术民垫垫间年人““们 天们天们们传使为学为在以了间 间落村间间傲 卡卡的间 使间间为上术也祖关探间化使间的间在在艺的居这 津这津这这的者著习著肥及人艺 艺,劳艺艺的 姆姆内艺 者艺艺著制越祖,讨艺局者艺内艺肥肥术辛然—‘‘里 里里里泥泥一—,名到名城外们术术你动术术民艺艺涵术,术术名定来辈特,术,术涵术城城?勤个“民的 的的的人人泰派让的了的民来哪是能人是是间 术术,是 让的了越辈别在是让,民民努个间民 民民民张张安民人泥什泥间文些每够民每每艺 让每 人泥民少历是各每人让间间力逼艺间 间间间’’渔间””们塑么塑由化需个从为个个术 更个 们塑间这代在民个们更由由,真内内术艺 艺艺艺鼓彩了艺?艺来和求公这满公公为 多公 了艺艺门传一间公了多来来一酷容容保术 术术术,塑解人人已城,民位足民民什 的民 解人术手承些艺民解的已已生似,,”””护”这,内 内内内民??久市或应同自应应么 人应 民?探艺,民术应民人久久中,总总工门它容 容容容间你你,的表尽学身尽尽会 喜尽 间你访正集俗分尽间喜,,创一结结作艺创, ,,,艺还还体冲达的身精的的衰 爱的 艺还计濒中活类的艺爱体体作时汇汇组术始小 小小小术知知现击了义上神义义落 并义 术知划临了动中义术并现现了传报报”如于组 组组组成;道道了,人务学生务务呢 传务 ;道,失劳中,务;传了了一为民民今清交 交交交员哪哪劳许们和到活和和? 承和 哪现传动,选和承劳劳万佳间间已代流 流流流,些些动多哪责什的责责先 民责 些在!人丰择责民动动多话艺艺经末课 课课课请民民人独些任么需任任让 间任 民请民富一任间人人件。术术被年前 前前前你间间民具愿。呢要。。我 艺。 间各的多个。艺民民作蕴蕴列。搜 搜搜搜们艺艺的特望?而们 术艺个聪彩去术的的品含含为集 集集集结人人智色?创来 ;人小明的探;智智。民民非的 的的的合的的慧的你作听 的组才民访慧慧间间物当 当当当小故故和民们,一 故根智间属和和艺艺质地 地地地组事事勤间那并听 事据,艺于勤勤人人文民 民民民调??劳艺里在春 ?你民术当劳劳的的化间 间间间查,术有他联 们间体地,,努努遗艺 艺艺艺的因形哪们的 的艺现的因因力力产术 术术术某为式些自探术了此为为“和和自,, ,,,种现正民己访遍劳类现现智智述在并 并并并民在面间当结及动民在在慧慧”近进 进进进间吧需临艺中果全人间需需。。现行 行行行艺!要着术应,国们艺要要代分 分分分术少衰呢用发各的术少少发类 类类类的了落?和布地思形了了展。 。。。现,的广探,想式,,最状慢困泛访代、。慢慢盛,慢 境 流 小 言 理 慢 慢,设地,传组浓想地地而计已我的探郁、已已随出难们艺访的性难难着一觅为术到民格觅觅时些踪他作的族、踪踪代民迹们品民性审迹迹发间。的。间和美。。展艺未艺地。,术来术方听的忧现特渔传心状色鼓承。。,的和同人保各不护族
活动一:民间艺术交流会 自主学习课本“我们这里的民间艺术”内容,小组交流课前搜集的当地民间艺术,并进行分类。
…… 他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似,一时传为佳话。
自主学习阅读角“天津‘泥人张’”内容,总结汇报民间艺术蕴含民间艺人的努力和智慧。 汇报总结:保护民间艺术是每个公民应尽的义务和责任。 自主学习课本“我们这里的民间艺术”内容,小组交流课前搜集的当地民间艺术,并进行分类。 濒临失传的当地民间艺术 为什么张明山会成为著名的泥塑艺人?你还知道哪些民间艺人的故事? 为什么张明山会成为著名的泥塑艺人?你还知道哪些民间艺人的故事?
多姿多彩的民间艺术
第一课时
导入
我国地域辽阔,民族众多,风俗 习惯及生活方式等差别很大,因此就 形成了多姿多彩的民间艺术,这节课 我们就来学习多彩的民间艺术。
自主学习阅读角“天津‘泥人张’”内容,总结汇报民间艺术蕴含民间艺人的努力和智慧。
活动人要应一民而用:为创和民满作广间民足,泛艺间自并流术艺身 在 传是术精他的广交神们艺大流生自术农会活己作村的当品劳需中。动 民间艺你术知?道什么是 做为自 从为玉随这濒 汇面民汇汇这 新新自不“汇 做濒自濒为自上自泰多民人课汇假办做濒不濒玉玉你自张他泥民什主这什米着些临报对间报报些维维主断报民临主临什主一主安了间民后报如法民临断临米米知主明捏人间 么 学些 么 皮 社 民 失总 民 艺 总 总 让吾 吾 学 丰 总间 失 学 失 么 学 课 学 本 , 艺 的 请 总 你 。 间 失 丰 失 皮 皮 道 学 山 制张艺张习 法张编会间传 结间术结结我 尔尔习富结 艺传习传张习我习地唱术生各结们艺传富传编编什习经出”是术明课 律明织的艺的 :艺是::们 自自阅民: 术的课的明阅们课的渔自活小:小术的民的织织么课过来北宣山本 法山的发术当 保术广保保感 治治读间保 宣当本当山读在本一鼓古息组保组宣当间当的的是本数的方传会规会坐展满地 护的大护护到 区区角艺护 传地地会角课门的至息合护是传地艺地坐坐民十泥““““我 我我我流小成上成垫,足民 民衰农民民骄 木木术民 小民民成堂艺人今相作民文小民术民垫垫间年人““们 天们天们们传使为学为在以了间 间落村间间傲 卡卡的间 使间间为上术也祖关探间化使间的间在在艺的居这 津这津这这的者著习著肥及人艺 艺,劳艺艺的 姆姆内艺 者艺艺著制越祖,讨艺局者艺内艺肥肥术辛然—‘‘里 里里里泥泥一—,名到名城外们术术你动术术民艺艺涵术,术术名定来辈特,术,术涵术城城?勤个“民的 的的的人人泰派让的了的民来哪是能人是是间 术术,是 让的了越辈别在是让,民民努个间民 民民民张张安民人泥什泥间文些每够民每每艺 让每 人泥民少历是各每人让间间力逼艺间 间间间’’渔间””们塑么塑由化需个从为个个术 更个 们塑间这代在民个们更由由,真内内术艺 艺艺艺鼓彩了艺?艺来和求公这满公公为 多公 了艺艺门传一间公了多来来一酷容容保术 术术术,塑解人人已城,民位足民民什 的民 解人术手承些艺民解的已已生似,,”””护”这,内 内内内民??久市或应同自应应么 人应 民?探艺,民术应民人久久中,总总工门它容 容容容间你你,的表尽学身尽尽会 喜尽 间你访正集俗分尽间喜,,创一结结作艺创, ,,,艺还还体冲达的身精的的衰 爱的 艺还计濒中活类的艺爱体体作时汇汇组术始小 小小小术知知现击了义上神义义落 并义 术知划临了动中义术并现现了传报报”如于组 组组组成;道道了,人务学生务务呢 传务 ;道,失劳中,务;传了了一为民民今清交 交交交员哪哪劳许们和到活和和? 承和 哪现传动,选和承劳劳万佳间间已代流 流流流,些些动多哪责什的责责先 民责 些在!人丰择责民动动多话艺艺经末课 课课课请民民人独些任么需任任让 间任 民请民富一任间人人件。术术被年前 前前前你间间民具愿。呢要。。我 艺。 间各的多个。艺民民作蕴蕴列。搜 搜搜搜们艺艺的特望?而们 术艺个聪彩去术的的品含含为集 集集集结人人智色?创来 ;人小明的探;智智。民民非的 的的的合的的慧的你作听 的组才民访慧慧间间物当 当当当小故故和民们,一 故根智间属和和艺艺质地 地地地组事事勤间那并听 事据,艺于勤勤人人文民 民民民调??劳艺里在春 ?你民术当劳劳的的化间 间间间查,术有他联 们间体地,,努努遗艺 艺艺艺的因形哪们的 的艺现的因因力力产术 术术术某为式些自探术了此为为“和和自,, ,,,种现正民己访遍劳类现现智智述在并 并并并民在面间当结及动民在在慧慧”近进 进进进间吧需临艺中果全人间需需。。现行 行行行艺!要着术应,国们艺要要代分 分分分术少衰呢用发各的术少少发类 类类类的了落?和布地思形了了展。 。。。现,的广探,想式,,最状慢困泛访代、。慢慢盛,慢 境 流 小 言 理 慢 慢,设地,传组浓想地地而计已我的探郁、已已随出难们艺访的性难难着一觅为术到民格觅觅时些踪他作的族、踪踪代民迹们品民性审迹迹发间。的。间和美。。展艺未艺地。,术来术方听的忧现特渔传心状色鼓承。。,的和同人保各不护族
《多姿多彩的民间艺术》教学PPT下载【部编版】1
用溯心流观 求察源,寻探找究身民边间的艺民术间的艺意术义 用心观察,寻找身边的民间艺术 溯用流心求 观源察,探寻究找民身间边艺的术民的间意艺义术 用心观察,寻找身边的民间艺术 1溯1多流姿求多源彩,的探民究间民艺间术艺术的意义
谢 民溯间流叙 求事源长,诗探《究阿民诗间玛艺》术的意义
用我心们观 了察解,了寻这找么身多边民的间民艺间术艺,那术么民间艺术是怎么产生的呢? 这民些间民 叙间事艺长术诗满《足阿了诗人玛们》哪些需求,表达了人们哪些愿望?你们那里有哪些民间艺术呢?
道德与法治
四年级下册
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11多姿多彩的民间艺术
第二课时
01 用心观察,寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
01 用心观察,寻找身边的民间艺术
• 你见过这些民间艺术吗? • 它们有什么特点?
民间叙事长诗《阿诗玛》
我们这里的民间艺多彩的民间艺术
你用见心过 观这察些,民寻间找艺身术边吗的?民间艺术 阅读赏 课析本,第感86悟页民阅间读艺角人中的情《怀天津“泥人张”》,思考张明山为什么能成为著名的泥塑艺人。 溯用流心求 观源察,探寻究找民身间边艺的术民的间意艺义术 溯用流心求 观源察,探寻究找民身间边艺的术民的间意艺义术 第用四心单 观元察,感寻受找家身乡边文的化民关间心艺家术乡发展 你见过这些民间艺术吗?
03 阅读赏析,感悟民间艺人的情怀
阅读课本第86页阅读角中的《天津“泥人张”》,思 考张明山为什么能成为著名的泥塑艺人。
03 阅读赏析,感悟民间艺人的情怀
用心观察,寻找身边的民间艺术 溯流求源,探究民间艺术的意义 11多姿多彩的民间艺术 11多姿多彩的民间艺术 用心观察,寻找身边的民间艺术 用心观察,寻找身边的民间艺术 我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢? 民间叙事长诗《阿诗玛》 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展 溯流求源,探究民间艺术的意义 用心观察,寻找身边的民间艺术 你见过这些民间艺术吗? 11多姿多彩的民间艺术 用心观察,寻找身边的民间艺术 溯流求源,探究民间艺术的意义 你见过这些民间艺术吗? 用心观察,寻找身边的民间艺术 用心观察,寻找身边的民间艺术 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
多姿多彩的民间艺术PPT课件2
说一说:只要我们用心去观察,就会发现在你生活的 地方也有不少令人骄傲的民间艺术。与同桌说一说,你 生活的地方有哪些民间艺术?
当地民间艺术的名称
你对它的了解
(二)感受民间艺术魅力 1.感知民间艺术。 (1)我家住在河南省沁阳市,人们在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝 寿等活动上都要请唢呐班吹奏,以增添热闹的气氛。所以,我们这 里很多人的唢呐技艺都很高趣。 (2)我家住在甘肃省庆阳市,这里的香包制作技艺精湛。人们常常 把香包挂在门庭或者送给来友,以此表达样和平安的美好祝愿。 (3)我家来自东北,那里的“二人转”很受老百姓欢迎。听爷爷说, 以前没有电视的时候,人们会聚集到广场去观赏“二人转”,这丰 富了他们的闲暇生活。
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第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11.多姿多彩的民间艺术
第1课时
谈话导入
部编版道德与法治四年级下册 多姿多彩的民间艺术 (2) 名师教学PPT课件
注:地图出自道德与法治 人民教育出版社 统编版 四年级下册 第82页
七嘴八舌谈体验
在游戏的过程中,你有怎样的感受?
七嘴八舌谈体验
那你知道民间艺术由谁创造的吗?
我发现
通过交流,我们发现民间艺术源于生活,由 劳动者创造,是先辈们用智慧和汗水创造出来 的“生活智慧结晶”。
我们家乡的民间艺术有哪些呢?
感谢聆听!
基础教育精品课
多姿多彩的民间艺术
注:视频出自中央电视台 黄金100秒
说一说 你知道这四是川哪川种剧民变间脸艺术吗?
多姿多彩的民间艺术
说一说 你能说出下面这些图片对应的是哪种民间艺术吗?
观看“中国行政区划图”,查找民间艺术
注:地图出自道德与法治 人民教育出版社 统编版 四年级下册 第82页
东北秧歌
二人转
我们应该怎样对待民间艺术呢?
让我们一起学习不同民间艺术、保护民 间艺术、传承民间艺术!!!
连一连
北京 东北 广东 天津 江西景德镇 四川
秧歌 舞狮 京韵大鼓 瓷器 杨柳青年画 川剧变脸
课堂小结
1.种类多样 2.学习一种 你所了解的民间艺术。 2.制作一幅关于民间艺术的手抄报。
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
我们只有找出 原因,才能更好的 继承和发展他们。
贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆,嘉节号长春”。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句。后来,贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生,会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张, 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年,南来顺重新归置了100多种 京味小吃,他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的: “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞!”
除了春联,大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢?请大家再举举例子, 分析一下民间艺术衰落的原因,并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护,是国家 、 社会和大人们的事情,跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小,能做什么事情呢?
他说的 对不对
这种说法是错 误的,虽然我们少 年儿童力量比较小 ,但是对于民间艺 术的保护,也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课,我们通过学习,明白了随 着社会的发展,很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境,我们只有找出 衰落的原因,才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬,是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法,中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区,具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆,嘉节号长春”。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句。后来,贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生,会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张, 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年,南来顺重新归置了100多种 京味小吃,他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的: “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞!”
除了春联,大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢?请大家再举举例子, 分析一下民间艺术衰落的原因,并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护,是国家 、 社会和大人们的事情,跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小,能做什么事情呢?
他说的 对不对
这种说法是错 误的,虽然我们少 年儿童力量比较小 ,但是对于民间艺 术的保护,也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课,我们通过学习,明白了随 着社会的发展,很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境,我们只有找出 衰落的原因,才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬,是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法,中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区,具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
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(三)保护民间艺术
民间艺术“小传人”
2013年5月31日,南京市栖霞区某小学校园里热闹非凡,一场由该校学生主办的 民间艺术展演拉开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭游行,翻腾舞动。原来,同 学们想在六一儿童节来临之际,向他们的师傅汇报学习成果,也向全校师生展示民 间文化艺术。
上世纪90年代,“栖霞龙舞”这一民间艺术后继乏人。为了进一步弘扬和传承 这项民间艺术,70岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校园,给孩子们当龙舞 教练,义务教学排演。一开始就有50多名同学报名。 “只在电视里看过舞龙,还没见过真正的舞龙,我是龙的传人,当然也要学会舞 龙。”四年级学生杜朕是“龙头”,在舞龙时他要一边做动作一边喊口号:“龙出水、 龙回首、滚龙、大摆……一套表演结束后,杜朕已满头大汗,不过,他说:“参加舞 龙既能传承传统文化,又能锻炼身体,我觉得挺好的。我爷爷奶奶、爸爸妈妈都很 支持我。”
随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲击, 许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。
议一议:ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ对这些民间艺术的衰落,你有怎样的感受? 有人说,这些东西消失就消失了,没有多大关系,你怎 么看?
(二)民间艺术的衰落调查 1.学生在课前选择当地的一些民间艺术进行调
查,了解当地民间艺术的现状。 2.学生在小组内汇报调查结果。
说感受:说说了解了民间艺 术“打铁花”后,你有哪些感受?
讲授新课
(一)民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳花鼓戏目前已濒 临失传。由于学习时间长、经济效益低,没人肯学唱。据调查,现在会 唱凤阳花鼓戏的人可能只有一个了。无独有偶,2008年1月26日 《新闻 联播》报道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多年一直 没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传,当地政府不得不通过 给学徒发工资的方式给她招聘了九个徒弟。事实上,还有很多民间艺术 也处在衰落的边缘,被报道出来的只不过是“冰山一角”。
然而,随着现代化脚步日益加快,我逐渐被人们冷落, 尤其是在大城市中,不少年轻人觉得我土气,过年时不再 用我。而且,现在会写毛笔字的人也越来越少了。
小组合作讨论:春联衰 落的原因有哪些?
小结:民间艺术代表着我们民族的智慧,展 现着家乡人民的才智,面对现代社会的发展和冲 击,这些民间艺术等待着我们的拯救和保护。
)
√ 2.学习一项民间艺术,也是对民间艺术的保护。(
)
3.许多独具特色的民间艺术正面临着衰落的困境。(
)
√ 4.许多民间艺术都没有传承的必要,任由它衰落吧。(
)
X 5.小明觉得“打铁花”很危险,失传就失传吧。( )
X 6.面对民间艺术的衰落,人人都应为保护民间艺术而出一份力量。
(√)
三、简答题。 作为小学生,我们可以为保护民间艺术做些什么呢?
答:作为小学生,我们可以为保护民间艺术: (1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民间艺术; (2)学习民间艺术,传承民间艺术; (3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人喜爱并传承民间艺术。
每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上,这是这个世界上最美妙的心思。为此努力,拼搏,不舍昼夜。每个人的内心都充 满了魔鬼,学会控制他。如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。在实现理想的路途中,必须排除一切干扰,特别是要看清那些美丽的诱惑。忍一时之 气,免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事改变自己是自救,影响别人是救人。当你感到无助的时候,还有一种坚实的力量可以依靠,那就是你自己。想过去是杂念, 想未来是妄想,最好把握当下时刻。幸福不在得到多,而在计较少。改变别人,不如先改变自己。一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功, 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料,便利店里2块钱,五星饭店里60块,很多的时候,一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们 真实地感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的,我一定会成功!成功者往往有个计划,而失败者往往有个托辞。成功者会说:“我帮你做点什么吧!而失 败者说:那不是我的事。成功三个条件:机会;自己渴望改变并非常努力;贵人相助亿万财富买不到一个好的观念;好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这一端到另一端只需要 0.05秒,而一个观念从脑外传到脑里却需要一年,三年甚至十年。要改变命运,先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞,人无志气不成功。成功99%是心志,1%是能 力。一个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了, 人格的完善是本,财富的确立是末。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。真者,精 诚之至也,不精不诚,不能动人。我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?对时间的慷慨,成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。天下之事常成 于困约,而败于奢靡。企业家收获着梦想,又在播种着希望;原来一切辉煌只代表过去,未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。你生而 有翼,为何一生匍匐前进,形如蝼蚁世界上只有想不通的人,没有走不通的路。世上那有什么成功,那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄,其实是指那��
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11.多姿多彩的民间艺术
第2课时
谈话导入
打铁花,是流传于豫晋地区民间传统的烟火,历史悠久可以追
溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的冶炼史同步兴 起。丰富的煤炭和铁矿资源,为冶炼业的发展提供了极为便利的条件。 鼎盛于明清时期,至今已有千余年的历史。 确山打铁花具有深厚的文化内涵,而且,这一千年绝技本就起源于老 乐山道教文化,是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭祀道教始祖太 上老君而举行的活动,后来演变为综合性民间传统庆祝仪式。目前是 河南省仅存的大型民间传统焰火,素有“民间焰火之最”、“中原文 化奇葩”、“中华第一铁花”的美誉,于2008年被国务院和文化部公 布为“国家级非物质文化遗产”。但就是这样一个具有千年历史的民 间艺术如今却濒临失传。因为打花技艺性很强,传承困难,而且投入 大,所以急需保护。
3.以四川当地的民间艺术现状为例,对 民间艺术的衰落进行分析。
名称 春联 川剧 手影戏 剪纸 竹编
简介、产生和来源 喜庆象征,春节 戏曲艺术 戏曲艺术 生产生活用品 生产生活用品
现状 越来越少 越来越少了 越来越少了 越来越少了 越来越少了
这些令人骄傲的民间艺术却在濒临灭绝,这是什么原 因呢?我们先来听听春联的自述。 我叫“春联”,曾经家家户户在过年时都会把我粘贴在门 面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻优美,既是中国书 法艺术的体现,也是中国人美好生活愿望的表达。
当堂检测
一、填空。
1. 随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲
击,许多(独具特)色的民间艺术形式正面临着( 衰落 )
的困境。
2. 面对一些民间艺术衰落的现状,我们只有找出原
因,才3.能对更民好间地艺(术的继保承)护和,(我发们展()它们。 )也能贡献
一份力量。
少年儿童
二、判断。
X 1.面临民间艺术的日益衰落,我们少年儿童也无能为力。(
设立非物质文化遗产展示场所和传承场所,展示 和传承非物质文化遗产代表性项目。
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条
为了保护民间艺术,我们可以: (1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民间艺术; (2)学习民间艺术,传承民间艺术; (3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人喜爱并传 承民间艺术。
2.小组交流:面对民间艺术的衰落,你能从这些同 学身上学到什么呢?我们还能做些什么呢?
3.从我们的实际出发,假如你们小组的同学是“四 川省民间艺术文化局”的成员,请你结合前面的现状调 查,设计一些针对民间艺术的保护措施。
衰落的原因
衰落与保护
保护的措施
4.了解国家保护民间艺术的措施。 国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法