古埃及壁画

法老的三个形象
守墓神阿努比在为法老安葬前做法事
埃尔涅弗法老墓壁画
皇后祭献女神爱西斯，坐着的那位是爱神-哈托尔 Hathor
奴隶正忙着雕刻
雁
乐 器
拉 姆 赛 斯 一 世 墓 壁 画
托 莫 斯 四 世 墓 壁 画
总结
古埃及绘画具有鲜明的民族特色。 画面构图在一条直线上安排人与物，人物依尊卑和远
近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列 效果。 注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微。 始终保持绘画的可读性。
浮雕和壁画特征
正面律：表现人物头部为正侧面，眼为正面， 肩为正面，腰部以下为正侧面；
横带状排列结构，用水平线划分； 根据人物的尊卑安排比例大小和构图位置； 填塞法，画面充实，不留空白； 固定的色彩程式：男子皮肤为褐色，女子为浅
所以说，古埃及的绘画是远古文 明的一颗明珠。
古埃及人相信人生不
灭、死后可以复生，只 要把尸体保存好，在坟 墓中维持生活的供养， 就有再生的希望。由于 这种信念，艺术创作就 在坟墓中担当起维持死 者生活的重任。
埃及人认为，把死者的生平描绘在墓壁上，生命就 不致被切断；把生活的一切需要描绘在墓壁上，死后 的供养就有了保证。
不仅如此，不少显贵和富豪都相信，他们 生前拥有的大量财富，通过造型艺术的描绘， 通过魔法式的经文和咒语，会转移到死后的 世界中去。
冥神-奥赛里斯 Osiris与法老王
源自文库
埃及法老简称法老，是古埃及国王专有的 称呼，这个词的原意是“大房子”，即宫 殿。埃及法老既是历史人物，也是神话角 色。埃及法老自称“太阳神之子”，以此 表明自己的神性。在古埃及人的传统观念 中，法老是神在人间的代理，人与神交流 的中介，法老统治是神定秩序的一部分， 是理想的社会状态。
古埃及绘画具有鲜明的民族特色。它们是用 线条造型，填色，在这方面有点像中国画；构 图有的是平面展开，有的是在一条横线上安排 人物、景物，不受透视局限，可能这样处理能 全面、明白地描绘各种对象。在一条横线上构 图，人物近者、地位高者画得大，远者、没有 地位的人画得小；画面饱满，疏密均匀，空白 处配以象形文字，具有强烈的装饰艺术效果。
古埃及壁画
壁画是埃及陵墓装饰中不可缺少的 组成部分。在古王国时期已经奠定了基 础，有些艺术手法一直被延续下来，形 成了埃及艺术独特奇异的风格。
古埃及艺术的主要特征我以为就是
“恒定”感，希望通过“恒定”的牵 引，使艺术在人与神秘力量间形成媒 介。它们是人创造的，但并不完全为 现实的人的艺术。这样的艺术无疑有 着造型的纪念碑性和别样的内在力量。
褐或淡黄，头发为蓝黑，眼圈为黑色。
埃及艺术产生于漫长而稳定繁荣的河谷农 业的基础上，表现了对自然的热爱、对大众 生活的信心和对文明成果的骄傲。它具备普 遍的社会功能，表现了人类总体的生存状态， 用以维系社会精神。其永恒不变的艺术形式 源于长期稳定的社会形式。庄严肃穆的气氛 产生于稳定的社会精神体系和稳定的社会等 级结构。埃及艺术宏大而细致、庄严而温和、 肃穆而明朗、骄傲而谦卑。