《登金陵凤凰台》

❖ 作法：前后对比，表现人事已非的今昔之感
吴宫花草：美盛景物←→幽径：凄凉景致 晋代衣冠：美盛人事←→古邱：凄凉景致 →人事已非，而江山如故，所以往下笔锋一转，由古 转今，接着描台上所见的实景：三山和二水。
颈联写山水之阔，却若有寓意：
三山半落青天外→写云雾笼罩着三山， 彷佛国君被群小包围而不得见；
李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩 此地的传说，是怀古之情，也是对盛世的期 待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江 水依旧东流，此中深致忧国之慨。
三山半落青天外，
远处三山的峰峦，若隐若现地耸立在青天之外，
二水中分白鹭洲。
秦淮河的两道水流，中间就从白鹭洲区隔开来。
❖ 半落：若隐若现地耸立（或半壁江山的失落）。 ❖ 三山：在今南京市西南长江南岸，因有三峰相连
登金陵凤凰台
李白
•
李白第一次来到黄鹤楼，站在
楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻
诗性大发。无奈“眼前有景道不得，
崔颢题诗在上头”而作罢。尽管如
此，李白始终没有忘记这件事，也
没有忘记《黄鹤楼》这首诗。当时
写了一首《鹦鹉洲》。后来，李白
登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的
韵写下了《登金陵凤凰台》。
【鹦鹉洲】李白
此诗与崔诗工力悉敌，正如方回
《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易 甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间， 天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰， 潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更 有自己的特点，它写出了自己独特的感 受，把历史的典故，眼前的景物和诗人 自己的感受，交织在一起，抒发了忧国 伤时的怀抱，意旨尤为深远。有的说气 魄略逊崔诗。但此诗自然奇巧，并表现 了政治上非常失意的心情。
• 鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。 • 鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。 • 烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。 • 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
作者简介
• 李白 (701—762年)，字太白，号青 莲居士，生于安西都护府碎叶城，幼年 迁居四川绵川昌隆县(今四川江油)，唐代 伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸， 想象丰富，语言流转自然，音律和谐多 变。是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新 高峰，与杜甫并称“李杜”，又被称为 “诗仙”。
【诗句解释】
首联：凤凰台上曾有凤凰翔游，凤 凰飞去了，而今凤凰台一片空寂，长江 水依然不停地流着。
六朝繁华盛世不再，只有自然永恒。
颔联：吴国昔日繁华的宫殿已经荒 芜，东晋贵族早已进入坟墓。
六朝相继灭亡，具体写：“凤去台空”
• 首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。
古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤 凰鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都 以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以 凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
Hale Waihona Puke Baidu
关于凤凰台
❖ 凤凰台之名，最早见于南朝刘宋文帝元嘉年间. 据载，刘宋元嘉十四年，有头小足高、五颜六 色、叫声悅耳，状如孔雀的大鸟三只，飞到秣 陵（今南京市）永昌里，栖李树而鸣。群鸟随 之，比翼而飞，人以为凤凰。扬州刺史、彭城 王义康乃改永昌里为凤凰里，并于附近保宁寺 后山筑台建楼纪之，台为凤凰台，山名凤台山， 保宁寺为凤游寺，街名来凤街。
而得名。 ❖ 白鹭洲：在今南京市区西三里，因常有白鹭聚集
而得名。
【诗句解释】
颈联：三山矗立在天边，若隐若现， 白鹭洲把江水分为两道。
气势磅礴、构思巧妙、对仗精工， 佳句天成。
尾联：浮云总是遮蔽日月，我不能 回到长安，内心沉痛忧郁。
隐喻深意，暗示皇帝被奸邪包围， 自己报国无门。
思路、主旨：
• 前四句凭吊历史； • 后四句触景生情。 • 抒发了作者忧国伤时、报国无门
写作背景
唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难， 太子即位于宁夏灵武，李白也因永璘王 事件流放夜郎。白心雄万夫，欲大有作 为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨 国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自 伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。
本诗选自《李太白集》。
《黄鹤楼》 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
二水中分白鹭洲→写白鹭洲所中分的二 水，暗喻君臣被奸邪所离间， 不得相见。
站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极 目西眺，长安终不可见，故引出尾联。
总为浮云能蔽日，
天上的浮云随风飘荡，有时会掩蔽了太阳，
长安不见使人愁。
使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
❖ 浮云能蔽日：诗词中常以浮云指 小人，以白日喻君主。
❖ 长安：借指朝廷。
❖ 总为浮云能蔽日：指奸邪之小人，围绕于君王四周 进谗，使忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、 杨国忠、李林甫等，荒废朝政。
→意在思君
❖ 长安不见使人愁：李白自伤遭逐，眼见天上浮云杳 杳，不见长安，不觉兴起无穷愁思。
→意在忧国
❖ 尾联归结主旨：不但思君忧国，而且自伤谗废。安 史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚 未收复，不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达，抱 负终归虚想，亦不能无自伤之情。
不见长安
《世说新语》：晋明帝数岁，坐元帝膝上， 人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。 明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之， 因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答 曰：“日远，不闻人从日边来，居然可 知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以 此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元 帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”答 曰：“举目见日，不见长安。” 此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业 不遂，希望和理想不能实现之意。
的怀抱。
晋代衣冠
• 指东晋时王、谢等显贵世家。 • 王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后
以王谢为高门氏族的代称。
• 晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋 元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为 安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属 偏安政权，便有倾覆之忧。
❖ 心情：吊古而伤今
→登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹， 如 今隐于幽径，成为古丘。 → 吊古 →因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成过往， 唐室岌岌可危，遂发忧叹。 → 伤今