山西省大同市左云县九年级语文中考试卷

山西省大同市左云县九年级语文中考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共2分)1. （2分）初三（12）班的同学们在复习《己亥杂诗》时对“干支文化”产生了极大的兴趣，课后他们展开激烈的讨论和交流。

小金：我发现古代的纪年法中有一种叫作干支纪年法，比如《水调歌头》小序中提到的“丙辰”、《岳阳楼记》开头写到的“庆历”、《核舟记》结尾中的“天启壬戌”。

小衢：我发现其中的地支与生肖相对应。

比如今年是庚子年，所以对应的就是鼠生肖。

小语：地支不仅和纪年有关，和一天里的时辰也有关系。

比如午时就是指11-13时。

小文：天干地支在我们成语中也是运用广泛，比如寅吃卯粮，它比喻经济困难，入不敷出，只能预先挪用眼下亏空着的财物或还没到手的收入，不顾将来。

在以上的交流中，同学的表述存在错误。

A . 小金B . 小衢C . 小语D . 小文二、字词书写 (共1题；共1分)2. （1分） (2019八上·景县月考) 读句子，根据拼音写汉字。

（1）做自己喜欢做的事情做自己shàn cháng________的事情找回成功的喜悦，找回失去的信心。

（2）走得最慢的人，只要他不迷失方向，也比漫无目的原地pái huái________的人走得快。

三、句子默写 (共1题；共7分)3. （7分）古诗文默写（1）塞下秋来风景异，________。

（2） ________，且教桃李闹春风。

（3）江山代有才人出，________。

（4）孔子自述生平，说道：“________。

”这种生活，真算得人类理想的生活了。

（5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中________，________运用两个典故表达回归之后的感受。

（6）李商隐在《夜雨寄北》中将思念之情转化为重逢的希冀的诗句是________，________。

（7）宋濂之所以面对同学的华丽穿着“略无慕艳意”是因为________，________。

四、名著阅读 (共3题；共7分)4. （1分） (2019八下·北碚期末) 名著导读（1）《傅雷家书》收录了1954-1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子________（人名）的100多封家信。

（2）请将《傅雷家书》书目推荐卡补充完整：书名：《傅雷家书》主要内容：强调如何做人，待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体，遇困境不气馁，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣辱感。

推荐理由： .5. （1分） (2017七下·东台月考) 阅读下列名著选段，完成文后题目。

君王的野心总是无法测度的，他似乎一直在想把不来夫斯古帝国灭掉，化为自己的行省，派一位总督去统治。

他要彻底铲除大端派亡命之徒，强迫该国人民也打破蛋的小端，这样他才可以算是全世界独一无二的君王。

不过我却尽力设法使他打消这种念头，我提出了许多论据，从政策上、正义上论起来他都不该如此。

我又直率地向他宣称：“我永远不愿做人家的工具，使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。

”（1）这段文字出自________国作家________的小说________。

（2）文中“我”是指谁？“我”游历了哪四个国家？依次写来。

（3）在这个片段中“我”表现出的主要性格特征是________6. （5分） (2019八下·江北期中) 阅读下面文字，回答下列小题。

1956年2月29日夜亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。

这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。

感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。

但是艺术的领会，还不能以此为限。

必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣……这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了……（《傅雷家书》节选）（1）《傅雷家书》是傅雷写给儿子________的，“书”指的是________。

（2）在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？五、现代文阅读 (共2题；共33分)7. （16分）(2014·枣庄) 阅读下面文章，完成下列各题。

恒久的滋味蒋勋人的一生，会经历许多味觉，这些味觉停留在记忆中，成为生命的滋味。

小时候，喜欢吃糖，甜味停留在孩童时代记忆，不只是口腔四周的快乐，同时呼唤起许多满足、幸福、受宠的回忆。

几乎每一个儿童都有过爱吃糖的记忆，在许多民族的语言文字中，“糖”、“甜”，都已经不单单只是生理味觉上的反应，“sweet”、“candy”，也同时包含了满足、幸福、爱等等心理上的感觉。

甜味如果是人生第一个向往的味觉，甜味停留在记忆里，也就有了童年全部的幸福感受。

人不会一直停留在童年，因此人也不会一直满足生命里只有甜味。

甜味是幸福，但是甜味太多，也觉得腻。

我不知道为什么开始喜欢上了酸味。

大概是在身体发育之后，十二、三岁左右，被称为青少年，被称为惨绿少年，好像没有熟透的果实，透着一种青涩的酸味。

没有放糖的柠檬汁，盐腌渍的青芒果，那种酸，好像初尝到生命里的一种失落、怅惘，一种不严重的感伤。

酸是一种味觉吗？为什么我们说一个人“好酸”，当然不是他身上的气味，而是他透露出的一种在得不到时的一点点忌妒、讥刺、不满足的愤怨委屈吧。

记忆里嗜吃甜食的童年，偶然吃到母亲调了许多醋的面条，立刻皱起眉头，酸得全身皱缩起来，那时还不懂得“酸”的意味。

等到我在青少年时期，挤了满满一杯纯柠檬汁，不放糖，咕嘟咕嘟喝着，忽然彷佛懂了生命原来除了“甜”，还有别种滋味。

但是我品味着“酸”的时候，还是不能了解，为什么母亲会顿顿饭都吃苦瓜，极苦极苦的瓜，加上极臭极臭的豆豉，加上极辣极辣的辣椒，极咸的小鱼干，用热油爆炒，还没有吃，远远闻着，扑鼻一阵咸、辣、臭、苦，呛鼻刺激的气味，呛到使人喉头都是哽咽，呛到眼泪止不住。

我长大之后，看着母亲耽溺在这样的味觉里，听她叙述战乱里人的流离，她描述炸弹下来，刚才说话的人，不见了，肠子飞起来，挂在树上。

她在咸、辣、臭、苦里，回忆着她五味杂陈的一生吗？五味杂陈，说的是味觉，但也是人生。

人生应该只有甜味吗？还是在长大的过程，一步一步，随着年龄的增长，随着生命经验的扩大，我们的味觉也在经验不同的记忆？我在甜味里记忆幸福满足，在酸味里学习失落的怅惘，在辣味里体会热烈放肆逾越规矩的快感。

我终于也学会了品尝苦味，在母亲临终的时刻，我怀抱着她的身体，在她耳边诵念金刚经，我懂得一种苦味，比甜味安静，比酸味丰富，比辣味深沉庄严。

我难以形容，但是我知道，我不能拒绝生命里这样苦味，我终于知道：我多么眷恋不舍，母亲还是要走！我也终于知道：我人生的滋味大部分从母亲处学来。

从小到大，记忆里最不能忘记的滋味都从母亲的菜饭里学来。

我们很少上餐厅，母亲总是一边摘菜叶，一边娓娓说着故事，她用小火煎着一条赤鯮，鱼的酥香的气味久久停留在空气中，至今也似乎没有消逝。

母亲的菜有糖醋，有盐渍，有抹了花椒的辛香，有酸辣，有辣苦，也有臭豆腐奇特使人迷恋的臭香。

她教会了我去品尝各种味觉，品尝各种味觉混合的不可言喻的滋味。

但是母亲的滋味里有一种仪式，她会特别慎重料理，那滋味却只是米麦五谷的平淡。

每一年过年，母亲要蒸一百个馒头，发面的面头要特别挑选过，蒸锅里的水，大火煮沸，蒸气白烟缭绕，馒头要蒸得白胖圆满，用来在年夜祭拜祖先，也象征预兆一年的平安祥和。

母亲在揭开蒸笼的盖子时，慎重庄严肃穆的表情，使我难忘，她没有任何宗教信仰，但是她有生活的虔诚。

馒头饱满丰圆，透着淡淡五谷的香。

我负责的工作是在每一个馒头正中心用筷子点一个红点。

红染料用天然胭脂调成液体，用筷子头蘸着，刚好一个圆圆的红点。

母亲在一旁叮咛：要点在正中心哦！那时候还没入学，大概四、五岁，我也开始学会了慎重庄严的举止。

我如此贴近那些馒头，好像麦子在土地里、阳光里、雨水里的全部饱实的生命都给了我，平淡悠长而且沉着，在所有的滋味之上，是更恒久的滋味吧！（1）文章第6段中划线的“惨绿少年”有怎样的含义？（2）在作者的生命历程中，甜、酸、苦等滋味，各代表了什么样的人生阶段？甜味、酸味和辣味各自包含怎样的感觉？（3）本文行文有两条线索，请指出。

（4）画线的问句在文中有怎样的作用？（5）年夜祭祖的白馒头给作者的启示是什么？8. （17分）阅读下面的文字。

完成下列各题。

又见姑姑笑颜窗涛①老姑母的耳朵聋了。

②临近立秋的一天，我怀着忐忑不安的心情从西安驱车西行，去太白山下那个叫豆村的山庄，叩拜已八旬有四的老姑母。

③上世纪60年代的饥荒岁月，姑姑拖儿带女离开故土来到这个山村落户。

姑夫说，这儿不如老家平坦，可人少地多，种些红苕土豆高粱什么的，也能填饱肚子。

熟识后，村民下地干活便把孩子托付给姑姑。

一连几年，姑姑都义务为远近邻居管护孩子，颇受敬重。

④农村推行联产承包责任制时，操持了大半生家务的姑姑看到家里一下子有了那么多的山坡地，就提出要在山坡栽种果树。

从此，每天由早到晚，姑姑和姑父一起带着全家，翻耕土地、栽种苗子，精心养护。

5年过去了，几十亩的山坡上果树齐刷刷地长起来了，挂果了。

这一年，又赶上市场价钱好，收入竟然达4万多元。

姑姑揣着钱袋，拉着姑夫径直上县城，二话不说买了一辆嘉陵摩托车。

到村口时，乡亲们看得眼馋，蜂拥而至，把姑姑姑夫团团围住，“你们这么风光，还不是当家儿的功劳哟！”姑姑开心地说，“不是，是咱社会好，政策好，乡亲好。

”⑤大约是10年前的一个冬天，父亲忽然接到姑姑打来的电话，说要给表兄们分家，要父亲无论如何要带上母亲去她家一趟。

听说我正好回来了，姑姑高兴极了，再三叮嘱非要我一同去不可。

听着电话，我似乎看到了姑姑边说边拭泪的情景，于是，决定即刻随父同行。

按老家的习俗，外甥们分家，必请舅舅定夺。

一旦舅舅说了话就成定局。

外甥们轻则缄默不语，高兴不高兴都得接受，重则争吵不休，甚至大动干戈，还有媳妇们喋喋不休的叫骂。

当舅的遇到这种情景，尴尬难堪，收不了场事小，最不愿看到的是与外甥们结下怨仇。

姑姑从父亲和我的脸上仿佛看出了什么，一落座就笑个不停：“你舅，今儿叫你来，不是为说事、当判官，就是想见个面，吃顿欢喜饭。

”姑夫接过姑姑的话，把老两口如何劝说表兄表弟早分家另过日子，如何坚持他们不跟任何人一起过，也不要任何人的赡养费，只想搭个小灶欢度晚年的过程讲述了一遍。

站在一旁的大表哥愧疚地说：“舅，你也听到了，这么做我们不被庄上人笑话死，也会让唾沫淹死的。

我们兄妹6人，谁敢说不养活老人。

老人不让我们管，这是揭我们的皮呢！”一旁的表弟表妹们都点头称是。

这时大表弟媳妇也上前一步拉住父亲的手说：“舅，你看在外甥的脸上，让我爸妈回心转意，这家不要分了。