青玉案-元夕——PPT课件
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15
这是一首婉约词，这首词的境界非常的美，
可以说是只可意会不可言传。词从开头起
“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳
节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火
树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在
写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那 叶
个人的与众不同。在元宵节上，人们盛装 落 出席，有说有笑，在她们走后，只有衣香 作 还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中 品
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称
上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元
为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月
15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也
有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟
上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令
12
王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经
过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独 上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然 回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三 境也。此等语皆非大词人不能道。
13
关于“那人”
一种说法是说，“那人”是实指：一个青春妙龄的少女， 她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。。等她的 人在明处，她在暗处，也许她早就发现他了，但她却不急 着与他相见，先考验一下他的耐心，想看看他着急的样子， 也验证一下他对自己的爱，然后悄然无声地跟在他后头， 等到他等的快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。
• 用如山似海的观灯人，来反衬“灯火阑珊处”的她。观灯 图的是热闹，哪里热闹人就会往哪里去，而她却避开了繁 华，独自一人，静静地站在灯火零落的地方。或许是个性 使然，或许是有所期待，又或许是生世、处境异于常人。 总之，这是一个自甘寂寞，孤傲独立者的形象。上阕用了 大量的笔墨描写元宵的热闹场面，实则是为了下阕灯火阑 珊处的那位女子的出场，为了那“众里寻他千百度”。
寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们
要焚烧大量的纸钱。
农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，就是水官解厄
旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解
厄。在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就
是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
4
诗歌解读：本诗上阕写元宵之夜的盛况。主要是从这个场 景进行描写
東 風 夜 放 花 千 樹
5
更 吹 落 ， 星 如 雨 。
6
寶 馬 雕 車 香 滿 路
7
鳳 簫 聲 動 ， 玉 壺 光 轉 ， 一 夜 魚 龍 舞
8
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写 一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶 进了节日的欢乐之中。
蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕 ， 笑 语 盈 盈 暗 香 去
9
眾 里 尋 他 千 百 度
10
驀 然 回 首 ， 那 人 卻 在 燈 火 闌 珊 處 11
东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如 将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车 宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥 漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风 萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形 的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物， 晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑， 带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千 百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见 了她立在灯火零落稀疏的地方。
青玉案 · 元夕 南宋 辛弃疾
1
青玉案·元夕 [宋] 辛
弃疾 东风夜放花千树。 更吹
落，星如雨。 宝马雕车香 满路。 凤箫声动，玉壶光 转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑 语盈盈暗香去。 众里寻他 千百度，蓦然回首，那人却 在，灯火阑珊处。
2
注释
①元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此 夜称元夕或元夜。 ②花千树：花灯之多如千树开花。 ③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 星，指焰火。 形容满天的烟花。 ④宝马雕车：豪华的马车。 ⑤凤箫：箫的名称。 ⑥玉壶：比喻明月。 ⑦鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞 龙。是元宵节的表演节目） ⑧蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上 佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑨盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。 ⑩暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香 气。 ⑪他：泛指，当时就包括了“她” ⑫千百度：千百遍。 ⑬蓦然：突然，猛然。 ⑭阑珊：零落稀疏的样子。
女，原来都只是为了那一个意中之人而设，
而且，倘若无此人，那一切又有什么意义
与趣味呢！
16
• 不同的解读：
• 1、梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可 谓知音。 2、美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者借此自喻明志。表 达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当 时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也 不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 3、它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人 生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际 遇、环境的不同而磨灭或忘却。
关切之人，在百千群中只寻找一个——却总
是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……
忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分
明看见了心中的那个她。她原来在这冷落
的地方。发现那人的一瞬间，是人生精神
的凝结和升华，是悲喜莫名的感激。到此，
全诗戛然而止才恍然，那上阕的灯、月、
烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，
那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群
3
元宵节是我国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元
宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日
僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙
里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成
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民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展
过程。
还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对辛弃 疾自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的辛弃疾不 受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感， 所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那 个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落 后不肯同流合污的高士之风。
14
主要运用反衬的艺术手法
这是一首婉约词，这首词的境界非常的美，
可以说是只可意会不可言传。词从开头起
“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳
节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火
树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在
写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那 叶
个人的与众不同。在元宵节上，人们盛装 落 出席，有说有笑，在她们走后，只有衣香 作 还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中 品
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称
上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元
为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月
15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也
有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟
上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令
12
王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经
过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独 上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然 回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三 境也。此等语皆非大词人不能道。
13
关于“那人”
一种说法是说，“那人”是实指：一个青春妙龄的少女， 她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。。等她的 人在明处，她在暗处，也许她早就发现他了，但她却不急 着与他相见，先考验一下他的耐心，想看看他着急的样子， 也验证一下他对自己的爱，然后悄然无声地跟在他后头， 等到他等的快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。
• 用如山似海的观灯人，来反衬“灯火阑珊处”的她。观灯 图的是热闹，哪里热闹人就会往哪里去，而她却避开了繁 华，独自一人，静静地站在灯火零落的地方。或许是个性 使然，或许是有所期待，又或许是生世、处境异于常人。 总之，这是一个自甘寂寞，孤傲独立者的形象。上阕用了 大量的笔墨描写元宵的热闹场面，实则是为了下阕灯火阑 珊处的那位女子的出场，为了那“众里寻他千百度”。
寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们
要焚烧大量的纸钱。
农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，就是水官解厄
旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解
厄。在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就
是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
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诗歌解读：本诗上阕写元宵之夜的盛况。主要是从这个场 景进行描写
東 風 夜 放 花 千 樹
5
更 吹 落 ， 星 如 雨 。
6
寶 馬 雕 車 香 滿 路
7
鳳 簫 聲 動 ， 玉 壺 光 轉 ， 一 夜 魚 龍 舞
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下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写 一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶 进了节日的欢乐之中。
蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕 ， 笑 语 盈 盈 暗 香 去
9
眾 里 尋 他 千 百 度
10
驀 然 回 首 ， 那 人 卻 在 燈 火 闌 珊 處 11
东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如 将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车 宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥 漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风 萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形 的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物， 晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑， 带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千 百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见 了她立在灯火零落稀疏的地方。
青玉案 · 元夕 南宋 辛弃疾
1
青玉案·元夕 [宋] 辛
弃疾 东风夜放花千树。 更吹
落，星如雨。 宝马雕车香 满路。 凤箫声动，玉壶光 转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑 语盈盈暗香去。 众里寻他 千百度，蓦然回首，那人却 在，灯火阑珊处。
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注释
①元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此 夜称元夕或元夜。 ②花千树：花灯之多如千树开花。 ③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 星，指焰火。 形容满天的烟花。 ④宝马雕车：豪华的马车。 ⑤凤箫：箫的名称。 ⑥玉壶：比喻明月。 ⑦鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞 龙。是元宵节的表演节目） ⑧蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上 佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑨盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。 ⑩暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香 气。 ⑪他：泛指，当时就包括了“她” ⑫千百度：千百遍。 ⑬蓦然：突然，猛然。 ⑭阑珊：零落稀疏的样子。
女，原来都只是为了那一个意中之人而设，
而且，倘若无此人，那一切又有什么意义
与趣味呢！
16
• 不同的解读：
• 1、梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可 谓知音。 2、美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者借此自喻明志。表 达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当 时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也 不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 3、它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人 生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际 遇、环境的不同而磨灭或忘却。
关切之人，在百千群中只寻找一个——却总
是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……
忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分
明看见了心中的那个她。她原来在这冷落
的地方。发现那人的一瞬间，是人生精神
的凝结和升华，是悲喜莫名的感激。到此，
全诗戛然而止才恍然，那上阕的灯、月、
烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，
那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群
3
元宵节是我国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元
宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日
僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙
里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成
Baidu Nhomakorabea
民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展
过程。
还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对辛弃 疾自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的辛弃疾不 受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感， 所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那 个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落 后不肯同流合污的高士之风。
14
主要运用反衬的艺术手法