关于方言
我国九大方言区的划分
我国九大方言区的划分关于中国方言区的划分,有一首诗大概说明了这种情况:北话一共四大片,吴粤湘赣紧相联。
客家还有平和晋,闽话要分北和南。
下面就分别根据地域方言特点,对中国方言区的划分情况做一个简单介绍。
一、北方方言,以北京话为代表,其内部分为四片。
1、华北片:北京、东北、山东、河南为一个部分,或称为北方话。
也有将东北话分立一个次方言区的。
北京地区自古就是北方游牧民族和汉人混居的地方,唐代胡将安禄山就是据北京起兵的,五代后更是让于契丹族。
北京一带的方言是在辽、金、元时期,汉、满、蒙及其它游牧民族的语言混合而成的,这一时期变化较快。
明朝,其受南方汉语影响较大,相对稳定。
清军入关后,“疑ng、微v”声母消失,入声消失定型。
因此,北方方言是和古汉语差异最大的方言。
北方话不是高于其他方言的语言,其他方言也有普通话不能取代的文化功能。
普通话不是完美语言(事实上普通话是"人造语言",建国后在北京话基础上修改而成,中国人自古以来就不是说普通话的,但现在许多人都误解),所以才有赵元任殚精竭虑设计带入声国语的事情(民国)。
其语言特点是,最大特点是不保留入声;其他还有无全浊音,分平翘舌音、前后鼻音,但是没有唇鼻音“m”(混入了前鼻音),不能根据古汉语的声韵书籍推导读音,和南方汉语声韵体系差异大。
2、西北片:分布在西北地区。
3、西南片:分布在西南地区。
其语言特点是,平翘舌音、前后鼻音不太分,原来带有“疑ng”声母,南部地区甚至有“n,l”不分、“f,h”不分以及“z,c,s”和“j,q,x”不分。
4、江淮片:分布在扬州、南京、盐城、镇江一带。
扬州城历史上遭到不下七次屠城和洗劫,近几次多是满蒙军队所为,其它江淮方言区情况大致如此。
所以,这个地区历史上是吴方言区,现在语言发生变化,成了江淮次方言区。
江淮次方言历史上曾经是明朝时期的官话。
其语言特点是“n,l”不分,带有入声,平翘舌音、前后鼻音也未必分。
二、吴方言,分布在苏南、浙江和上海。
2023年关于方言的议论文7篇
2023年关于方言的议论文7篇关于方言的议论文1文化与语言是相互制约相互影响的,语言是记录文化的符号系统,是人类社会最重要的交际和思维工具,通过语言把文明成果,知识,技能巩固保存下来并传播开去,同时语言也是一种特殊的文化现象,我们通过语言研究来揭示积淀的文化,特别是没有被言语作品记录下来的文化,这也即是我们所说的文化中有语言,语言中也文化。
我国文化博大精深,有着广泛的内容,涉及各个方面,因此语言就有着非常重要的地位。
语言研究一直以来都是一个重要的话题,各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。
对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。
以方言文化为例,近年来,国家正在大力推广普通话,方言文化似乎渐渐的被人们忽视了;也随着人们交际的日益广泛,方言确实存在逐渐消亡的趋势。
虽然方言只是在一定地域中通行,但其本身也是一种完整的系统。
它们都具有语音结构系统,词汇结构系统,能够满足本地区社会交际的需要。
方言作为语言文化的一部分,有着自身的特点和意义。
方言文化因地域等各种因素不同,各地域方言大放光彩,犹如满汉全席“各味俱全”。
方言是文化的重要表现,并成为区域文化的密码,它是人文沉淀的产物,是文化认同和身份确认的重要标签。
它的发展影响着整个文化的发展,所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。
当然,方言在学校也是一种促进同学间相互交流的工具,在大学里,有来自五湖四海的同学就有着不同的方言。
对方言进行调查,可以了解方言在当前大学中的使用以及它所揭示的文化现象。
此次调查主要是采用问卷调查方法,通过问卷分析发现,备受大家喜爱的东北话,具有很大的影响力,学校中四川方言学生占有绝对优势,此外山东话、吴方言等在学校中所占比例也相对较大。
这些现象说明了方言在我们的日常生活中使用频率很高,已经成为了人与人间交流的一个重要工具,同时这也反映了在我们的生活中存在不同的文化现象。
方言不仅是区分每个地区的一种标志,更是作为中国多元化地域文化的承载者,也是含义最深刻的语态。
关于陕西方言谚语
关于陕西⽅⾔谚语猪?过得关,猪仔打横⾏。
关于描述⽅⾔的谚语具体有哪些呢?接下来⼩编为⼤家整理了⽅⾔谚语,欢迎⼤家阅读!⽅⾔谚语1、⼗处乡风九不同。
(西安)2、⼊国问禁,⼊乡问俗。
(咸阳)3、出门问路,⼊乡问俗。
4、荞麦三棱麦颗尖,千⾥乡俗不⼀般。
5、娶媳妇穿孝衫,⼗⾥乡情不⼀般。
(汉中)6、三⾥不同乡,五⾥不同俗。
(渭南)7、百⾥不同俗,⼗⾥改规矩。
(安康)8、⼀弯⼀曲,⼀乡⼀俗。
(渭南)9、上地肩搭⼀根绳,出门爬坡靠步⾏。
[注] 这⾥说的是神⽊、府⾕等丘陵沟豁地区农村⽣活习惯。
10、⼭⾼⽯头多,出门上下坡,路⽆五⾥平,担背累死⼈。
[注] 指吴堡县乡情。
11、风沙滚滚漫⽆边,⽩天还要把灯点;⼗年九旱秋不收,讨饭要往⽼⼭⾛。
(榆林)[注] 指榆林北部地区昔⽇乡情。
⽼⼭:泛指延安⼀带。
12、家有三声,⽇⽉兴隆。
(咸阳)[注] 三声:指读书声、⼩⼉哭声、织布机声。
13、庄稼户三件宝鸡飞猪咬娃娃吵。
(渭南)14、⼈有三个不如意;蠢妻劣⼦⾛扇⼦门。
(西安.回族)15、关中妇⼥有三爱;棉花搅团苜蓿菜。
(咸阳)⽅⾔谚语云⾥搭铺⼭头歇,伸⼿摸住半边⽉。
(汉中)[注] 南郑县⼤巴⼭区⼈们的居住特点。
⼟打墙,泥抹房,⼏代⼈睡⼀盘炕。
[注] 三边民居特点。
有钱没钱都盖窑,城⾥城外都捣⽑。
(榆林)[注] 捣⽑:贩运⽺⽑。
宁要门前热热闹闹,莫叫屋后有条⼤道。
长⼦不离⽼庄,次⼦不离马房。
[注] 民间分家习俗。
哥东弟西,⽼三出去。
(铜川)房⼦单⾯盖,⾯条像裤带,眼镜头顶戴,⼥⼦不出外,烧饼像锅盖,有了辣⼦不吃菜,椅⼦不坐蹲起来,唱戏吵架分不开,姑娘上树⽐猴快,把好就叫?坏奶?(西安)[注] 此谚即民间流传的“陕西⼗⼤怪”,亦称“关中⼗⼤怪”,个别地⽅说法略有不同。
堰河村,是模范,地上净得能擀⾯。
(宝鸡)[注] 堰河村:在岐⼭县,全国着名卫⽣模范村。
御厨出蓝⽥,艺⾼天下传。
[注] 蓝⽥誉称“厨师之乡”,据说明代崇祯皇帝的御厨王承思清代光绪皇帝和慈裕太后的御厨李芹溪和侯治荣都是蓝⽥县⼈。
七大汉语方言
七大汉语方言汉语是世界上使用人数最多的语言,它是中国的官方语言,也被许多国家和地区的华人所使用。
汉语其中包括了众多的方言,每一种方言都有着独特的语音、词汇和语法等特点。
在这众多的方言中,有七大汉语方言是最具代表性的,它们分别是普通话、粤语、闽南语、客家话、上海话、吴语和湘语。
这些方言分布在中国的不同地区,对人们的生活、文化和交流都产生了重要的影响。
本文将对这七大汉语方言的起源与发展进行探讨。
普通话普通话是中国的国家通用语言,它基于北京官话,是现代汉语的标准发音。
普通话的基础可以追溯到清朝的古典北京话,当时的北京话已经成为文官和功臣之间日常交往的标准语言。
在清朝以后,北京话成为了民间的通用语言,并在现代汉语标准化的过程中被普遍采用。
在1920年代至1930年代,国民政府开始在全国范围内推广普通话,建立了国语推广会等组织,用以推广普通话。
1949年,中华人民共和国成立后,普通话成为中国的国家通用语言。
在1980年代,国家实施了普通话推广计划,普通话得到了进一步的普及。
粤语粤语是中国南部广东省、香港、澳门等地区的方言,它属于汉藏语系汉语族粤语支的一种。
据考证,粤语的起源可以追溯到古代中国的西南部地区,随着历史的演变,粤语逐渐形成了今天的特有的语音、词汇和语法等特点。
粤语在广东省和香港地区非常普遍,而且在海外的华人社区也有着广泛的使用。
粤语有着浓厚的地域文化特色,它是广东省和香港地区的语言之一,与普通话不同,粤语在这些地区有着重要的地位。
同时,粤语也是世界上使用人数较多的方言之一。
闽南语闽南语是中国东南沿海福建省福州、厦门、泉州等地区的方言,它属于汉藏语系汉语族闽语支的一种。
闽南语的形成可以追溯到古代中国海南岛及其周边地区,它集中在福建南部和广东东部的一带,并且广泛分布在东南亚的海外华人社区。
闽南语有着与普通话截然不同的语音、词汇和语法等特点,是福建省和东南亚地区的重要方言之一。
客家话客家话是中国南部地区客家人所使用的方言,它属于汉藏语系汉语族官话支的一种。
关于方言的创意题目
关于方言的创意题目
以下是一些关于方言的创意题目,供您参考:
1.“方言之旅”:探索不同地区的方言特色和差异。
2.“方言背后的故事”:了解方言背后的历史、文化和社会背
景。
3.“方言音乐”:探索方言在音乐中的应用和表现形式。
4.“方言美食”:研究方言与美食之间的关系,以及如何在烹饪
中运用方言。
5.“方言建筑”:探索方言在建筑中的应用和表现形式。
6.“方言手工艺”:研究方言在手工艺中的应用和表现形式。
7.“方言童谣”:收集、整理和传承方言童谣,探索其文化价
值。
8.“方言环保”:研究方言在环保领域的应用和作用。
9.“方言影视”:探索方言在影视作品中的运用和表现形式。
10.“方言语言游戏”:设计、制作和推广方言语言游戏,让更
多人了解和学习方言。
这些题目只是提供了一些思路,您可以根据自己的兴趣和研究目的来选择或修改题目。
演讲关于方言演讲稿
演讲关于方言演讲稿
方言是中国文化的重要组成部分,它承载着丰富的历史和民族记忆。
今天,我
想和大家分享一下关于方言的演讲。
首先,方言是中国语言文化的瑰宝,它是中国各地区特有的语言特色,代表着
不同地域、民族和文化的独特魅力。
方言丰富多彩,有着悠久的历史,承载着民族的智慧和情感,是中国语言文化的宝贵遗产。
其次,方言在日常生活中扮演着重要的角色。
在中国的不同地区,人们使用方
言进行交流,它成为了人们生活中不可或缺的一部分。
方言不仅是一种语言工具,更是一种文化传承和身份认同。
通过方言,我们可以感受到不同地域的风土人情,了解到各地的历史和文化。
另外,方言也是中国文学艺术的重要表现形式。
许多经典的文学作品和艺术作
品中都融入了丰富多彩的方言元素,这些方言元素为作品增添了地域特色和生动的表现力,使作品更加生动和有趣。
方言也是中国传统戏曲艺术的重要表现形式之一,它使得戏曲更加地道和有韵味。
最后,方言的传承和保护是我们每个人的责任。
随着现代化的发展和城市化的
进程,方言面临着消失的危险。
我们应该珍惜方言,传承方言,让方言成为我们的宝贵财富。
在日常生活中,我们应该多用方言交流,让方言在我们的生活中得以延续。
同时,学校和社会应该加强方言的教育和保护工作,让更多的人了解、学习和使用方言,让方言得以传承和发展。
总而言之,方言是中国语言文化的瑰宝,它承载着丰富的历史和民族记忆,是
中国文化的重要组成部分。
我们每个人都应该珍惜方言,传承方言,让方言成为我们的宝贵财富。
谢谢大家!。
汉字方言用字大全
方言用字指一种语言在不同地方经过历史演变而形成的分支。
通行于一定的地区内。
如汉语的粤方言、吴方言等。
方言用字可以有很多种,比如常见的有:
1. 广州话:粤方言的代表,通行于广东、香港、澳门等地。
2. 闽南方言:通行于福建南部、台湾等地。
3. 客家话:又称客家方言,通行于广东、江西、福建等地。
4. 吴方言:又称吴语,通行于上海、江苏、浙江等地。
5. 湘方言:又称湘语,通行于湖南、湖北等地。
6. 赣方言:又称赣语,通行于江西、福建等地。
7. 客家方言:又称客家话,通行于广东、福建、台湾等地。
8. 晋方言:又称晋语,通行于山西、内蒙古等地。
9. 徽方言:又称徽语,通行于安徽、浙江等地。
10. 赣方言:又称赣语,通行于江西、福建等地。
以上只是部分方言用字,实际上还有很多种方言用字,具体使用时需要根据当地的语言习惯和语境来选择。
关于方言说不清的笑话的句子
关于方言说不清的笑话的句子
1. 方言真是神奇,有些地方的方言说起来,我都怀疑他们是在唱歌。
2. 有时候听方言让我感觉像是在听外星人说话,完全搞不懂。
3. 方言就像密码一样,只有本地人才能解开其中的奥秘。
4. 我听别人说方言就像听天书,简直是脑袋懵逼的节奏。
5. 学会了一种方言后,我开始怀疑自己是不是换了个星球生活。
6. 方言说不清,听起来更是一脸懵逼,从头听到尾也不知道他们在说什么。
7. 方言真是迷人,每次听到我都觉得自己进入了一个神秘的世界。
8. 方言是一种无解的谜题,我都怀疑智商不够解读了。
9. 跟着本地人学方言,我开始觉得自己是个演员,台词都记不住。
10. 方言说起来就像是在玩一个无聊的口头游戏,一点也不好玩。
古代人关于方言的书
以下是一些古代关于方言的书籍:
1. 《方言》:由西汉学者扬雄撰写,是中国最早的一部方言学著作。
书中收集了古代各地的方言词汇,对研究古代汉语方言具有极高的价值。
2. 《尔雅》:成书于汉代,是中国古代的一部词典,其中包含了大量的方言词汇和解释。
它对后世的词典编纂和方言研究产生了深远影响。
3. 《方言疏证》:由清代学者戴震撰写,是对扬雄《方言》的校订和解释,对研究古代方言具有重要意义。
4. 《音学正宗》:明代学者陈第撰写,是研究古代音韵学的重要著作,其中包含了对方言音韵的探讨。
5. 《古今字音对照手册》:明代学者郭茂倩编写,对照了古代和当时的字音,其中也涉及了方言的差异。
6. 《老乞大》、《蓝鼎元方言》:都是明清时期的地方志文献,记录了当时各地的方言土语。
7. 《广韵》、《集韵》:分别是北宋和南宋时期的韵书,记录了当时的语音系统,其中包含了方言的成分。
8. 《唐音癸签》:明代学者胡震亨编写,研究了唐代的音韵,对了解古代方言有帮助。
这些书籍都是研究古代汉语方言的重要资料,对于今天的方言学家和历史学家来说,它们是宝贵的文化遗产和研究工具。
四川方言大全
四川⽅⾔⼤全四川⽅⾔⼤全⼀称谓。
⼤爷----是对男性⽼⼈的尊称;婆婆----是对⼥性⽼⼈的尊称;⽼巴⼦----是对男性⽼⼈不礼貌的称呼;⽼姆姆----是对⼥性⽼⼈不礼貌的称呼;娘娘----是对⽗辈⼥性的称呼;⼳⼉----是对⼦⼥的爱称。
⼆骂⼈话。
⽼⼦----在别⼈⾯前称⽼⼦是占对⽅便宜;虾⼦----奚落对⽅是胆⼩⿁;讨⼝----乞丐,叫花⼦;说某⼈傻----⽠娃⼦;⽠兮兮的;⽠眉⽠眼的;瘟猪;哈⼉;憨包等。
三⽣活⽤语。
摆龙门阵----是指漫⽆边际的闲谈;冲壳⼦----是指吹⽜⽪,说⼤话;算坛⼦----是指开玩笑;打滥仗----是指不务正业或⽆法按常规办事;打锤----是指打架;扯筋----是指吵架或闹纠纷;杀割----是指结束或没有了,⽤完了;弄归⼀----是指把事做彻底;弄巴实----是指做好;没来头----是指没有关系;光胴胴----是指⾚条条的。
四形容词。
悬吊吊的----不稳当;红扯扯的----红得难看;粑希希的----烂得很;淡⽡⽡的----平淡⽆味,没盐味;⽠不兮兮的----傻⾥傻⽓;温都都的----温热合适⾹喷喷的----形容很⾹;甜咪咪的----形容很甜。
五歇后语。
⼀坛⼦萝⼘----抓不到姜;丁丁猫想吃樱桃----眼都望绿了;下⾬天出太阳----假晴;猫抓糍粑----脱不了⽖⽖。
安逸此词有“安闲舒适”之义。
如《庄⼦.⾄乐》:“所苦者,⾝不得安逸,⼝不得厚味,形不得美服,⽬不得好⾊,⽿不得⾳声。
”今四川⽅⾔中仍保留此义。
“安逸”⼀词在四川⽅⾔中还有“令⼈满意、精彩、糟糕”等意思,⽤得⼗分⼴泛。
坝坝意为“平地、平原”。
“坝,蜀⼈谓平川为坝。
”今四川⼈仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝⼦。
洗澡泡菜将新鲜蔬菜洗净后切成⽚或块泡制半天或⼀天后⾷⽤,这种菜就称为“洗澡泡菜”。
因和⼀般泡菜相⽐,浸渍时间较短,类似⼈在⽔中洗澡,故名。
⼜称“跳⽔泡菜”。
藏猫⼉即捉迷藏,⼜称“逮猫⼉”,是⼉童玩的⼀种游戏,指将⼀⼩孩的眼睛蒙上,待其他⼩孩藏起来后,再让该⼩孩将他们⼀⼀寻找出来。
关于方言的演讲稿
关于方言的演讲稿尊敬的评委老师、各位同学:大家好!今天,我想和大家一起探讨一个十分有趣的话题——方言。
方言,是一种地区性的口语。
在中国,不同的地区有着各自的方言,比如广东话、湖南话、四川话等等。
方言之间不仅仅是词汇、发音的差异,更体现了不同地区的文化、习俗以及地方特色。
方言的存在,是因为人们生活在不同的自然环境以及社会环境下,习得了不同的语言。
这种习得的过程因为各种不同的因素而产生不同的差异。
因此,即使在同一个省份、同一个城市,不同区域间的方言都有所不同。
那么,方言究竟有着怎样的重要性呢?首先,方言可以反映出民族文化的多样性。
中国是一个多民族的国家,每个民族的语言都有其独特的语法、词汇和发音。
通过学习各地的方言,我们可以更好地了解中国不同地区、不同民族之间的差异和联系,体验到中国文化的多样性。
其次,方言也是保留历史文化遗产的一种方式。
方言承载着地方的历史、文化和人文情感,每一个词汇、每一种语音的变化都有着自己的历史渊源。
当我们了解方言的背后的历史文化,我们也更好地了解了这个地方的文化背景和人文情感。
最后,方言还有助于人们更好地沟通。
方言在交流中起着核心作用,它是一个的身份、地域、文化的象征,能够让人们有一种亲近感和連系感。
在一些方言地区,如果在日常生活中使用的是标准普通话,可能会产生一些困难和障碍,使用方言可以更好地进行沟通和交流。
但方言也有其不足之处。
方言使用范围较窄,不能在全国范围内有效通行。
在现代社会,普通话已经是我们生活、学习、工作的核心语言。
因此,在使用方言的同时,我们也要逐渐地去学习和使用标准普通话,以便更好地与全国各地的人们交流。
总之,方言作为中国文化的一个重要组成部分,不仅体现出了地域特色和民族文化的多样性,还承载着地方的历史和人文情感。
但我们也应该了解方言使用的局限性,在适当的时候选择使用标准普通话,以便更好地与全国各地的人们交流。
谢谢大家!。
关于方言的书籍
关于方言的书籍
1. 《嘿,咱的家乡话》。
你知道吗,每次听到家乡的方言,就感觉像是回到了温暖的家!就好比吃了一口家乡的美食,那股亲切劲儿一下子就涌上来了。
这本书里啊,满满的都是各地方言的独特魅力,能让你感受到家乡话那深深的情感纽带,难道你不想赶紧读一读?
2. 《方言趣谈宝典》。
哇塞,这里面可是藏着无数关于方言的有趣故事和奇妙现象啊!就像一个巨大的方言宝藏等待你去挖掘。
你想想看,不同地区的方言差异能带来多少欢乐和惊喜呀,读一读这本书,说不定会让你笑得合不拢嘴呢,还不快去看看?
3. 《方言的奇妙世界》。
嘿呀,这本书就像是一把打开方言神秘大门的钥匙!它带你走进方言那丰富多彩的世界。
你说,方言不就像一个地方的特色标签吗?通过这本书,你能深入了解每个地方方言背后的文化和情感,难道你就不好奇吗?
4. 《方言大探索》。
哎呀呀,这可真是一次刺激的方言探索之旅啊!就如同在语言的丛林中冒险。
书里详细介绍了各种稀奇古怪的方言现象,让你惊叹不已,这难道不是一本让人超级想读的书吗?
5. 《妙趣横生的方言》。
哇哦,这本书里的方言故事真是太有意思啦!好比是一场精彩绝伦的语言狂欢。
你能看到方言是如何在人们的生活中绽放光彩的,读起来肯定特别有趣,你还在等什么呢?
6. 《走进方言的天地》。
嘿,跟着这本书,就仿佛走进了一个充满魅力的方言天地!它就像一个引路人,带你领略方言的独特之美。
想想看,了解这些方言,不就像结识了一群有趣的朋友吗?这本书绝对值得你拥有!
我的观点结论:这些关于方言的书籍肯定会让你对方言有更深刻的认识和感受,让你沉浸在方言的奇妙世界中,快去读吧!。
关于方言的俗语有哪些
关于方言的俗语有哪些不同的地方因为地域的差别都会导致一些文化的不同,有关方言的俗语就有很多,而且每个地方都会有所不同。
以下是小编为大家整理的关于方言的俗语,希望能帮到您。
关于方言的俗语1、小树要砍,娃娃要管。
2、自家有过,要听人说。
3、当着矬人,不说短话。
4、节气不等人,岁数不饶人。
5、少吃多滋味,多吃没口味。
6、不听老人言,吃亏度眼前。
7、一分钱的一分货。
8、瘦田是有粪调理,单是傻人无药医。
9、人争一口气。
10、习惯成自然。
11、先小人,后君子。
12、多衣多寒,无衣不怕寒。
13、一手交钱,一手交货。
14、不问青红皂白。
15、人是衣妆,马靠鞍掌。
16、不怕慢,就怕站。
17、礼多人不怪。
18、有钱人惊死,无钱人惊无米。
19、亲成担搏担,婶嫂楞搏楞。
20、人急了悬梁,狗急了跳墙。
21、千不是,万不是。
22、一人做事一人当。
23、月到中秋分外明,人到中年事业成。
24、先下手为强,后下手遭殃。
25、见鸡吃水,不见鸡放屁。
26、吃鱼吃肉,也着粥饭咸菜甲。
27、行行出状元。
28、树老根多,人老话多。
29、心坏无人知,嘴坏大利害。
30、心和万事兴,家和万事成。
31、人不人,鬼不鬼。
32、师父领进门,修行在个人。
33、儿子是自己的好,老婆是人家的好。
34、好心不得好报。
35、不知天高地厚。
36、早知今日,悔不当初。
37、忙家不会,会家不忙。
38、一个黄豆十个屁,十个黄豆一台戏。
39、人心要实,火心要虚。
40、左也不是,右也不是。
41、一人之下,万人之上。
42、大海里捞针。
43、好花不常开,好景不常在。
44、好借好还,再借不难。
45、衣来伸手,饭来张口。
46、力大宝人惜,嘴多蔡人炉。
47、大眼瞪小眼。
48、不受苦中苦,难做人上人。
49、上天无路,入地无门。
50、傻人占吃,精人占处。
51、上梁不正下梁歪。
52、丁是丁,卯是卯。
53、左眼跳了来财哩,右眼跳了挨捶哩。
54、斯文得体,想娘无惊死。
55、人平不语,水平不流。
关于河南方言经典
河南方言(经典)河南方言(经典)饺子---扁食-恶心---各一-玩----耍-头----低挠-可以----中-不可以----不中-可以不可以----中不中-算了---去求(拖了)-膝盖---克旗盖儿-馒头---馍-自己---自个(都个)-例子:我各一吃扁食,你自各吃吧,你吃了吃求不吃去求- 蹲---估堆-惹---犯塞-踩---拧死-扔---拌了-腋窝--胳劳只-不要--报-摔倒--绊倒-厕所--茅子-干净--清气-生气--操气-孬--操蛋-一起--厮跟-干什么--弄啥类--两位80多岁老奶奶用正宗方言的一段对话:-甲:他大婶子,你走路怎么个歪个歪(东倒西歪)的?-乙:唉!可不是类,俺夜黑(昨天)老霉(不走运),到集上去割肉,打算包扁食(饺子)吃类,谁着一械儿(突然)把脚拨儿(踝骨)扭了,真叫俺疼死了(无法忍受)。
-甲:你谬去看看仙儿(医生)吗?乙:去诊所了。
-甲:你的喊个车坐住去呀!-乙:俺寻四离诊所谬多远儿(很近),一械(一会儿)就到了,谁知路上打了个滑溜呲儿摔倒了,边起(周围)的人见了都过来搀俺,一开面包车(轿车)的后生中年男子)把俺送到诊所类,俺给他钱,他还不要,俺说谢谢,他过说:一点小事,谢啥类,说完开着面包车跑了。
-甲:真咱还是好人多呀,他大婶子,以后走路可得小心点啦。
-乙:谁说不是,俺从根(从来)也没吃过这个亏呀,要是(如果)小心点,那能出这个乱子头(差错)啊。
--没关系--不抓-厨房--灶火-老婆--袖子-形容过分--作百住做死类--一天A给B打电话。
-A:歪,你盖哪来?-B:我盖家来,你盖哪来?-A:我盖大街来,听说3维4楼开了个老大大来游戏厅,可活色来,咱俩四跟去瞅瞅吧?!- B:中呀,啥时儿?-A:现在白!-:这会儿我还西巴肚盖被窝里来!-A:啥?西巴肚?你咋阵各仪人来?-B:呵呵,我从小到大一直都好西巴肚睡啊,你不着?-A:阵词耐人!中了,你快穿穿切吧!-B:哦,等我恶一抛再给你打电话。
关于语言方言的作文800字
关于语言方言的作文800字
方言这东西,真是有意思。
走在南方的小巷子里,你总能听到
那种软软糯糯的语调,就像是妈妈做的汤一样,让人心里暖洋洋的。
那边的大妈,用那种特有的口音聊着家常,你一句我一句,好像整
个世界都慢了下来。
你到了东北,那可就完全不一样了。
那里的方言,嘿,就像东
北的天气一样,冷冽又直接。
人们说话干脆利落,不带一点拐弯抹角。
你要是问路,东北大哥会直接告诉你怎么走,连多余的寒暄都
没有。
再到西南地区看看,那里的方言又是一种风味。
特别是川渝地区,人们说话火辣辣的,就像那里的火锅一样。
你要是和他们聊天,他们可能会用那种特有的口音给你讲个笑话,让你笑得前仰后合。
别忘了咱们的少数民族兄弟姐妹。
他们说的方言,更是充满了
民族特色。
像藏族的朋友,他们说话的时候那种悠扬的语调,就像
是高原上的风,让人感觉心旷神怡。
方言这东西,真是各有千秋。
每个地方都有自己独特的语言魅
力,让人听了心生欢喜。
这就是咱们大中华的多样性,也是咱们语言的魅力所在。
关于方言的搞笑故事
关于方言的搞笑故事方言是地域文化的一部分,它不仅代表着某一地区的语言特色,也是人们交流沟通的工具。
方言除了展现出地域特色外,常常引发了一些搞笑的场景和故事。
下面,我将给大家讲述一些关于方言的搞笑故事,希望能给大家带来欢乐。
故事一:方言引发的笑话某日,小明一家来到一个风景名胜区旅游。
突然,小明的爸爸想要询问路线,于是去询问一个当地居民。
小明的爸爸问:“请问,去山顶还有多远?”当地居民笑着回答:“嗯,再走到又矮又胖的那棵树处,再往前走十里就到了。
” 小明的爸爸听后一脸疑惑,因为他并不知道谁是"又矮又胖"的人。
他纠正道:“不好意思,我是指方向!”当地居民听后更加逗乐了,在指了一下方向后,笑着说:“再走一点点,就可以看到山了!” 小明的爸爸瞪大了眼睛,以为一定是当地方言的特殊幽默。
故事二:方言引发的误会小张是个来自南方的外地人,他刚刚到北京工作。
某日,他去超市购买食物,看到超市大门口写着“票券”两个字。
他好奇地问:“请问票券是什么?” 引导他的同事忍俊不禁地回答:“票券啊,就是拍拍手。
” 小张在听到同事的回答后,更加困惑了。
他不明白为什么要拍拍手,而且怎么和购买食物有关。
最终,他通过和同事交流,才知道票券指的是食物的收据。
故事三:方言引发的误解小王是一个北方人,有一次他去南方出差。
他急需找个地方上洗手间,于是问一个路人:“不好意思,请问附近有没有厕所?” 路人闻言大笑起来,小王见状感到非常困惑,不知道自己说错了什么。
后来,路人告诉小王:“在南方我们习惯称厕所为‘洗手间’,而不是‘厕所’。
” 小王这才明白原来是自己没有注意方言的差异。
这些搞笑故事都是方言使用的误解和引发的笑话,它们让人们在交流中产生了笑料和乐趣。
与此同时,这些故事也反映出方言对于人们生活的影响和差异。
方言的存在使得沟通交流有时候变得更有趣,也给我们带来了更多的欢乐。
总结:方言作为一种语言工具,具有丰富的文化内涵。
搞笑故事或许只是方言中的一小部分,但正是这些与方言相关的场景和笑话给了我们生活中的一些欢乐和桥梁。
关于方言的作文素材
关于方言的作文素材
漫步在江南古镇,那轻柔的吴侬软语就像是流淌的溪水,轻轻
拍打着心灵。
每次听到老人用这方言交谈,我都仿佛能听到岁月的
回声,那种宁静与和谐,让人心醉。
这不仅仅是一种语言,更是一
种文化的沉淀,一种历史的传承。
北方的冬天,冷得刺骨。
但街头的商贩们却用那独特的京片子,给这寒冷的季节增添了几分暖意。
每当听到他们拖着长长的尾音,
吆喝着“冰糖葫芦,甜酸脆!”时,我都忍不住想买一串尝尝。
那
京片子,就像是北京的标志,让人一听就能感受到这座城市的韵味。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
方言顾名思义就是一个地方的语言,它因此也蕴含了几千年的历史文化底蕴,在当今社会到处强调使用普通话的时代潮流下,不少地方象征性的语言在开始慢慢淡去,甚至年青一代早已听不懂老人么话中的某些个词语,也渐渐地忘却了那些土的掉渣的语句。
我不禁质疑这是时代的进步还是倒退?我们可以遗忘过去但是不可以抹去历史沉淀下来的韵味。
记得上大学那会儿,云南老乡们都笑话我的玉溪话难听,特别是“高”的发音在玉溪一般是带有“ao"的音,每次一说这个字都笑话我,还有我们玉溪方言里一般没有"k"这个声母,大家一般发成"H",这是很普遍很地道的说法。
这只是细节的发音问题。
像一些“深奥”的词语别人更是相当迷茫。
举几个比较有代表性的吧:照或些=以前、从前
搁的=摆在
眼瞥=眼皮
眼瞥下首=面前
挖接=我家儿,可作“我们、我“解,玉溪话很讲群众观点,不轻易用第一人称单数”我“,总是用复数”我们“,即挖接。
呵呵呵!
你接=你家儿,对对方的尊称。
招呼者=照看、珍惜
垂=助词
打失腰=遗失
奥悔=后悔
底得哪样=形容词,相当于形容词比较级
哪或些=哪天、哪次
挨特=把他
手巴蔗=手心
捧在手巴蔗=十分地珍惜
说碟=说一点、说一句。
碟字在玉溪话中很常用,意为点、些,
有托=有个,托字在玉溪话中也很常用,意为个。
这托人=这个人。
还有一些“诡秘日元”、“康不陆处”啊等等也是相当有意思的。
像重庆话里面的“雄起”(加油),湖北话里的“勺”(笨蛋)、“照也”(可怜)等等......虽然有些方言词不一定被普通话认可但是它的作用和意思是不可取代的。
而古楼更是作为玉溪的本土论坛,我觉得不能少了这样的文化,可能会有很多看不懂的朋友,但是既然来到一个地方我们就得了解这个地方,语言就是最基本的,因为要交流嘛。
玉溪现下讲普通话的还不是很多,很多人都讲方言,那么看看古楼或许也是了解当地语言的一个不错的途径呢。
我们公司有位同事,北方人现在基本能讲一口流利的玉溪话了,这说明方言时能被征服的!说这么多我还是希望延续着本土网站的理念,支持地方文化,支持方言!
注:本人观点,有不对说的我虚心听取,不要骂我哦)。