【统编版】语文必修(下册)第一单元《庖丁解牛》课时训练及答案

D.善刀而藏之
解析:A 项,“向”通“响”;B 项,“盖”通“盍”;D 项,“善”通“缮”。
答案:C
4.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是(
)
A.视为止,行．为．迟 B.虽．然．,每至于族 C.依乎天．理．,批大郤,导大窾 D.三年之后,未．尝．见全牛也 解析:A 项,“行为”在文中是两个词,“行”意为“动作”,“为”是介词,意为“由于,因
子何喜哉?”
孔子曰:“善哉!”辞其交游,去其弟子,逃于大泽;衣裘褐,食杼栗,入兽不乱群,入
鸟不乱行。鸟兽不恶,而况人乎!
孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。
吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”
子桑雽曰:“子独不闻假( 古国名 )人之亡与?林回( 假国之逃民 )弃千金之璧,
精神。( 3 )无厚,没有厚度。恢恢,宽绰的样子。游刃,移动刀刃。
答案:( 1 )我所爱好的是自然的规律,( 已经 )超过( 一般的 )技术了。
(2 )我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看了,视觉停止了,而精神在活动。
( 3 )用很薄的( 刀刃 )插入有空隙的( 骨节 ),宽宽绰绰的,刀刃的移动必然是
5.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(
)
A.臣之所好者道也,进．乎技矣
进:前进。
B.官知止而神．欲．行 神欲:精神活动。
C.批．大郤,道大窾
批:击。
D.而刀刃若新发于硎． 硎:磨刀石。
解析:A 项,进:超过。
答案:A
6.下列对原文的分析有误的一项是(
)
A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整
族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者
有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀
刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,
饡然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
1
鱣然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎
天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎!良庖岁更刀,割也;
答案:C
2.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(
)
A.乃中．《经首》之会
中:合乎。
B.批大郤,导．大窾,因其固然
导:引导。
C.族．庖月更刀,折也 族:众。
D.黫然已解,如土委．地 委:卸落。
解析:B 项,导:顺着、循着。
答案:B
3.下列句子中,没有通假字的一项是(
)
A.砉然向然
B.技盖至此乎
C.技经肯綮之未尝
负赤子而趋。或曰:‘为其布．与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣;弃千金之璧, 负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属也。’夫以利合者,迫穷祸患害相弃
也;以天属者,迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人
之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”
2
有余地的啊。
三、延伸阅读
阅读下面的文言文,完成第 10~13 题。
孔子围于陈蔡之间,七日不火食。
大公任往吊．之曰:“子几死乎?”曰:“然。” “子恶死乎?”曰:“然。”
任曰:“予尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似
无能;引援而飞,迫肋而栖;进不敢为前,退不敢为后;食不敢先尝,必取其绪。是故其
第一单元《庖丁解牛》课时训练
一、夯基训练
1.下列词语中,加点字的读音有误的一项是(
)
A.肩之所倚．( yǐ )
莫不中．音( zhònɡ )
B.砉然向．然( xiǎnɡ ) 技经肯綮．( qìnɡ )
C.批大郤．( xǐ )
岁更．刀( ɡēnɡ )
D.导大窾．( kuǎn )
发于硎．( xínɡ )
解析:C 项,“郤”应读“xì”。
为”;今义指受思想支配而表现在外面的活动。B 项,“虽然”在文中是两个词,“虽”
意为“虽然”,“然”是代词,意为“这样”;今义为转折连词。C 项,“天理”在文中指牛的
生理上的天然结构;今义指天然的道理或伦理道德。
答案:D
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成第 6~9 题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀
体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛。
B.庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。
C.庖丁解牛的故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;
只有认识并掌握它的客观规律,做起事来才能得心应手,运用自如。
D.庖丁解牛的故事启示我们,技艺的高超并非天生而来,而是长期反复实践的
孔子曰:“敬闻命矣!”徐行翔佯而归,绝学捐．书,弟子无挹于前,其爱益加进。 ( 选自《庄子今注今译·山木》 )
8.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(
)
A.大公任往吊．之 B.自伐．者无功 C.为其布．与 D.绝学捐．书 解析:D 项,捐:抛弃。
答案:D
吊:慰问。 伐:夸耀。 布:财帛。 捐:捐献。
行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。子其意者饰知以惊
愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也。昔吾闻之大成之人曰:‘自伐．者无 功,功成者堕,名成者亏。’孰能去功与名而还与众人!道流而不明居,得行而不名处;
纯纯常常,乃比于狂;削迹捐势,不为功名。是故无责于人,人亦无责焉。至人不闻,
9.下列各项中,பைடு நூலகம்都表现孔子“全身远祸”的一项是(
)
①昭昭乎如揭日月而行 ②辞其交游 ③逃于大泽 ④伐树于宋,削迹于卫
⑤徐行翔佯而归,绝学捐书
A.①②③
B.②③⑤
C.③④⑤ D.①③④
结果。
解析:B 项,应为“对‘道’的追求超过了对技术的追求”。
答案:B
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
( 1 )臣之所好者道也,进乎技矣。
( 2 )臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
( 3 )以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
解析:( 1 )好,喜欢。道,自然的规律。进,超过。( 2 )以,用。官知,器官。神欲,