蒙台梭利教学法基本内涵及思考精编版

蒙台梭利教学法基本内涵及思考周小钧摘要：1907年，蒙台梭利在意大利创办了“儿童之家”，在之后的百年时间里，蒙台梭利教学法历经沉浮，近些年来再次在世界范围内掀起了一个热潮，但是，在借鉴的同时，不可避免的出现一些盲目跟风，教条式的照搬蒙台梭利教学法的行为。

所以，正确认识和合理运用蒙台梭利教学法是我们现在应该重视的问题。

关键词：蒙台梭利教学法；热潮；盲目跟风；合理运用在当今世界幼儿教育的思潮中，蒙台梭利教学法已经成为许多国家的幼教模式。

蒙台梭利教学法主要由教育理念以及教育目标内容方法两大部分组成。

蒙台梭利教学法自诞生以来，一直处于争议之中。

我们应该深入研究蒙台梭利教学法，了解其真正内涵，而不是一、蒙台梭利教育模式的核心理念蒙台梭利从医学、生物学、哲学、实验心理学、教育人类学等多学科角度来研究儿童，并在实践中不断改进和完善了自己的理论和方法。

(一)儿童观蒙台梭利的教育思想是与其儿童发展观紧密联系在一起的。

一方面，蒙台梭利主张儿童心理发展是天赋能力的自然表现，认为儿童是个“精神的胚胎”，存在着与生俱来的“内在生命力”，具有“吸收性的心智”，儿童的心理发展是连续性和阶段性的统一，其生命活动不仅通过自发活动呈现和发展，还表现为不同阶段的心理发展“敏感期”；另一方面，蒙台梭利也相信环境对儿童的发展起着举足轻重的作用，强调要为儿童创造“有准备的环境”来保障儿童的自我活动。

(二)教师观蒙台梭利把“儿童之家”的教师称为“导师”(Direcetress)，她认为儿童的发展是教不来的，教育不是教师“给于什么”，而是教师要“跟随幼儿”。

在蒙台梭利的教育方案中，教师要具备多种角色：环境的提供者、示范者、观察者、支持者和资源者。

教师的工作就是观察儿童的内心需要，为他们准备和创设环境，示范教具操作，根据儿童的特点在必要时给予启发、引导和帮助。

(三)教学观1．有准备的环境。

“有准备的环境”是蒙台梭利教育的核心。

它主要由两部分构成：一是物质环境；二是人文环境。

物质环境主要是指蒙台梭利教具、各种符合儿童尺寸的室内设施以及教师自制的各种教学材料；人文环境则主要是指各种有价值的人类文化遗产。

环境的设置必须提供适合儿童自由操作的各种活动材料，这些活动材料是真实、可操作的，并且是符合儿童发展的节奏和步调，随着儿童的发展不断更换的。

环境必须是有秩序的、美的、对儿童有吸引力的，同时也必须是能保护儿童，能体现与成人的世界相联系的。

2．自由和自主。

蒙台梭利认为“我们必须采用以自由为基础的教育方法去帮助儿童获得自由。

”前一个“自由”是指活动的自由。

在蒙台梭利看来，只有自由的环境经验才能使人具有发展的可能，因此在蒙台梭利教室里，儿童可以自由选择教具、选择活动，自由决定工作时问，自由进行人际交往，没有人为的比赛和惩罚。

后一个“自由”是指独立自主的人格。

蒙台梭利认为，儿童天生就能够以直接且积极的方式追求独立，而成长就是向更高层次的独立不断推进，因此“教育介入的首要形式，必须以引导孩子向独立自主的方向发展为目标”。

3．工作。

蒙台梭利发现，儿童具有工作的本能，儿童可以通过工作来完整建构自我。

在自由开放的空间中，当儿童全神投入到自己选择的工作之后，他们会表现出极度的欢愉、平和与宁静，这时他们的某些需要就能得到满足，心智上也就达到了平衡和和谐。

可见，工怍首先是儿童个性成长进入秩序状态，并为其继续成长创造广泛的可能性。

4．秩序和纪律。

大自然赋予儿童对秩序的敏感。

因此，教学的节奏和日常生活必须是可以预料的，教具必须有秩序地组织，教师对儿童的行为指导必须准确而且精确。

秩序是纪律的一种，纪律必须通过自由而获得，纪律必须是积极主动的，而不是静止不动、被动的和屈服的。

要达到良好的纪律，指望惩戒和说教是徒劳的。

真正的纪律来自工作，在孩子们非常热衷于某件工作的特定时刻，他们的激情、高度集中的注意力、细心和耐心、毅力和持续性、自动性和创造精神，都是纪律的充分体现。

在蒙台梭利的教育体系中，自由、工作和秩序是其教育的三大支柱，它们之二、蒙台梭利教育模式的教育目标、内容和方法(一)教育目标蒙台梭利教育模式的教育目标是：运用科学的方法，激发儿童的“内在潜力”，使之获得自由的展现和自然的发展，培养其成为具有“独立、自主”精神和善于工作的人。

(二)教育内容和方法蒙台梭利教育包含日常生活练习(或肌肉练习)、感知觉练习和初步的知识学习(书写、阅读和数学)三大重要内容。

教师通过创设环境，提供蒙台梭利教具、对儿童进行独立观察和引导等方法，来对儿童实施教育。

1．日常生活练习。

日常生活练习是蒙台梭利教育中的必要内容，其目的是让儿童在参与生活实践的过程中，通过日常生活的体验获得一些生活技能，开始学习把注意力集中在一项活动中，学习按照顺序来做每一件事情，通过自我指导来获得独立性。

日常生活练习包括①照顾人。

包括儿童的自我服务即照顾自己和照顾他人；②照顾环境。

即让儿童学会照顾身边的生活环境，主要包括家务应用练习和照顾动植物；⑧社会关系练习。

主要是让儿童学习如何待人接物，如何做到礼貌和优雅；④分解和控制动作。

蒙台梭利认为，手是儿童最主要的老师，儿童可以借助双手去经验学习，把潜意识的学习转化为有意识的吸收学习，这样不仅能使孩子的心智显现出来，更能使孩子的生命和环境进入新的关系。

为此，她将分解和控制动作练习看作是有助于儿童的发育和健康，有助于儿童动作的灵活和协调，也有助于儿童锻炼意志和养成合作精神的活动。

同时，她还设计了专门的器具，如攀登架、绳梯、跳板、摇椅等，来对儿童进行肌肉练习；设计了有音乐伴奏的走步、跑步和跳跃练习以及徒手操，来锻炼儿童的肌肉力量，发展儿童的节奏感。

此外，蒙台梭利还通过儿童的自由游戏，让儿童在玩球、铁环、棍棒、手推车等过程中得到肌肉的锻炼。

2．感知觉练习。

感知觉练习是蒙台梭利教学法的主要特点，旨在通过视、听、触、味、嗅等感官的练习，增进儿童的经验，让儿童在考察、辨别、比较和判断的过程中扩大认知范围，为智力的进一步发展提供坚实的基础。

蒙台梭利设计了16套感知觉教具，每套教具突出一个具体的概念或感觉。

例如，视觉练习的教具有各种几何图形板、几何体、颜色板、圆柱体组、粉红塔、长棒等，儿童可以进行识别物体量度、形状和颜色的练习；听觉练习的教具有发音盒、音感铃等，儿童可以进行辨别音高、音响和音色的练习；触觉练习的教具有立体几何体、触觉板、温度筒、重量板、布盒等，儿童可以进行辨别物体光滑程度、辨别物体冷热程度、辨别物体轻重程度以及辨别物体大小、长短、厚薄和形体的练习等；味觉练习的教具有味觉瓶，主要是进行识别不同的味道的练习；嗅觉练习的教具有嗅觉筒，主要是提高嗅觉灵敏度的练习。

这些练习都遵循了从简单到复杂，从具体的经验到相对抽象的意识的发展顺序。

3．初步的知识学习。

初步的知识学习包括儿童可以学会的阅读、书写和算数。

在算术教学方面，除了运用感知觉教育的教具外，蒙台梭利还设计了一套算术教学的教具，用于儿童的算术练习。

例如，儿童可以通过操作数棒、砂数字板、纺锤棒理解0～10的数字和数量；可以运用金色串珠、数字卡片等来认识十进位的基本结构。

在阅读和书写方面，蒙台梭利认为书写练习常常先于阅读练习，且通过触觉练习，儿童可以自然地练习书写；蒙台梭利还设计了字母教具，让儿童通过练习，使视觉、听觉、触觉和发音结合起来，以学习辨别语音和拼音、阅读单词和理解短句。

三、对蒙台梭利教育模式的评价目前，人们对蒙台梭利教育模式的评价贬褒不一。

有人认为，该教育模式以对儿童的爱、信任和尊重，细致耐心的观察和指导著称，具有独到之处；强调个别藤露日嚣謦毽鬻餐镑黪化的学习，特别是蒙台梭利教具使得个别化的教育成为行之有效的手段；强调儿童的自主学习和自我教育，具有积极的意义。

也有人认为，蒙台梭利还谈不上完整的教育思想，以“蒙台梭利教学法”的提法更为准确(朱家雄，2003)。

强调孤立的感知觉训练，带有相当程度的机械化和形式化的色彩，无法充分激发儿童创造力和想象力；同时，这些教具脱离生活，缺乏社会生活训练，缺乏社会兴趣和社会关系，儿童的学习是独立进行的，没有提供与社会合作的机会(杨汉麟、周采，1998)。

儿童的行为被高结构的活动所限制，不利于发挥儿童的主体作用，忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。

教师的作用比较被动和消极，不利于发挥教师的主导作用(朱家雄，2003)。

笔者认为，蒙台梭利在阐述其教育理念和实践时，十分强调儿童独立自由的发展和自我教育，她关注到儿童的品格、情感、想象、社会行为等各个方面，对儿童社会有着独特的洞察力，深入地探讨了儿童的社会构成和社会内聚力的形成。

可以说，蒙台梭利在儿童的社会性发展和教育方面有着独特而又卓越的贡献。

如今，蒙台梭利教育在我国的实践现状主要体现在以下几个方面：不少教育者(包含家长)对蒙台梭利教育理解不深，甚至有诸多误解；一整套昂贵的教具和严格的教师培训，使蒙台梭利教育逐渐发展成为一种只有高经济收入家庭才能承担的贵族式的教育，且为了满足家长的需要，把蒙台梭利教育重点放在了知识学习上；迅速冒出一大批“培训者”和“权威专家”热衷于蒙台梭利教育，而被异化了的所谓蒙台梭利教育方法大多并不符合蒙台梭利的教育思想。

在某种程度上，也正是这些现况阻碍了蒙台梭利教育在我国的健康发展。

因此，蒙台梭利教育要实现科学化和本土化的任务还相当艰巨，需要我国的学前教育工作者不断努力。

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