蒙台梭利教学法的实践运用

一、绪论
（一）选题意义与背景
蒙台梭利教育思想在我国作为一种优秀的教学方法之一，它主要针对幼儿的成长与学习提出的一种好的教育方法，近几年，蒙台梭利教学法被我国广大幼儿园所运用，那么，幼儿园在运用的过程中，是否真正的意识到了，蒙台梭利究竟意味着什么？她有什么样的教育理论而被当今教育界所称道以及在我们实际工作中应本着什么样的态度看蒙台梭利教学法呢？她的教学法优势所在之处？蒙台梭利教学法对整个教育界产生的积极影响有哪些？在我国幼儿园的教学体系中，蒙台梭利教学法的运用现状以及现有问题有哪些？通过本文对蒙台梭利教学法实践运用的研究，解决这些疑问，同时也使我明白了蒙台梭利教学法的真正意义，也是本文所研究的重要理论价值与意义。
（二）蒙台梭利教学法的概念界定
意大利教育学家蒙台梭利认为儿童具有与生俱来的学习与认知能力，他们会学习周围的新鲜事情，并且是一个有生命力与内在潜力的个体。在学习和生活当中幼儿教师应该根据幼儿的具体情况来对儿童进行思想教育，幼儿童在不同时期会有不同的心里需求，教育者应该研究不同时期幼儿的心里状态，来发掘幼儿的内在潜力，创设良好的教育环境，给幼儿一个美好的未来打下基础，蒙台梭利教学法是给幼儿自由，让幼儿在和谐美好的教育环境中学习和生活。这也就是蒙台梭利教学法的思想界定。
随着幼儿教育改革的不断发展，蒙台梭利教学法一直备受国内外教育学者的认可，它是世界上独一无二的教学法，从创立以来，一直深刻地影响着世界幼儿教育领域。我国目前受蒙台梭利教学法的传播与影响越来越大，以蒙台梭利教学法为主的幼儿园越来越多，因为蒙台梭利这种教育思想一直是最适合幼儿身心发展的教学法。蒙台梭利教育法大致包括：日常生活环境教育，视觉教育，数学教育，文化教育、语言教育五大部分。其中比较有特色的是日常生活教育，感觉教育，数学教育。主要培养幼儿在学习和生活环境中受到自我保护的意识和能力，教师和家长要尊重和爱惜幼儿的一举一动，通过观察幼儿的生活习惯，鼓励幼儿好的生活方面，改善幼儿坏的毛病。这也是蒙台梭利教学法的根本目的所在。
（三）本论文的研究方法
本文主要通过查阅资料和相关书籍，来对蒙台梭利教育方法进行研究的，本研究采用质的研究方法。质的研究是以研究者作为研究工具，本文研究的方法主要有，文献法，案例法和观察法等。
1.文献法：文献法是写论文中常用到的一种写作方法，我们可以通过总结和学习别人的思想和观点，来

研究本论文所要表达的内容。本论文通过对我国蒙台梭利教育思想实践运用的文献的收集、整理、分析和研究人类过去丰富的教育实践与教育思想，借鉴和比较不同时代、不同社会背景下的教育经验、教育措施与效果，从而认识和揭示蒙台梭利教育思想在我国实践运用的优缺点，发现蒙台梭利教育在我国实践运用新方法。
2．案例法：可以通过研究调查几个采用蒙台梭利教学法的幼儿园进行案例分析，对幼儿园做一下对比，在研究中的案例进行可行性分析和论证，加以得出研究的结果。研究对象的选取不是随意的，由研究的内容所决定的。本论文在研究过程中调查了大连市内的幼儿园有关蒙台梭利教育思想强的运用如何，通过分析可知蒙台梭利教学法确实是最适应幼儿成长发育好的教学法，在运用实践过程中，取到了好的教育模式。
3.观察法：这是幼教科研最基本的方法，要求将被观察对象置于自然状态下，研究者有目的、有计划、有系统地对被观察对象或现象的外部表现作直接观察，并进行详细地记录，收集有关幼儿园蒙台梭利教育实践运用的资料，然后加以分析和解释，获得对本研究的问题的认识。本文对大连市内的幼儿园进行观察与调研，在从幼儿园的发展现状及前景、蒙台梭利教学法的应用情况、幼儿园的教育核心与理念以及收集家长对于幼儿园的普遍评价等方面进行观察，经过两个月的观察，通过类比的方法，得出蒙台梭利教学法在我国幼儿园普遍存在的问题情况，进一步的创新与改进，使该教育法能更好的与我国的教育方针相结合，发展更好的幼儿教育事业。
二、文献综述
（一）国外关于蒙台梭利教学法的研究
通过对本课题的研究，让我知道国内外学者与研究者对蒙台梭利的研究十分丰富，但随着时代的进步，教育事业的不断改革与发展，单纯的蒙台梭利教育已经无法满足社会的需要。如素质教育作为基础教育，已经是我国教育领域的一场深刻革命、一项系统工程，它已贯穿于基础教育的整个阶段。不论是美国、新加坡、法国还是中国，都在进行这项素质革命。其实早在1985年，已经有学者将素质教育与幼教相结合，来贯彻更适合幼儿发现的教育方式与方法。不论是美国、新加坡、法国还是中国，都在进行这项素质革命。其实早在1995年，已经有学者将素质教育与幼教相结合，意大利学家马可威力在《关于幼儿园素质教育》中提到素质的含义及其要求，特别在要求处有提到9个有关幼儿素质教育的特征和要求，但时至今日，有关这方面的研究还是不是很完善，可以说是欠缺。而后，美国教育学家爱因格力群在《幼儿园

素质教育的思考》中，学者们开始意识到幼教事业的素质教育问题，区别于应试教育，提出了有关实施幼儿素质教育的几点认识。新加坡教育学家张雪梅在其所著的《对幼儿园实施素质教育的思考》中看到了教育现存的弊端，并提出了三个方面的建议。另一篇《幼儿园素质教育目标刍议》中日本学家田小青提出了教育的“四大支柱”——学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存，并且提出了三个目标，即着重培养幼儿创造力，重视幼儿主体性的培养及注重发展幼儿的情感智慧。进入两千年，更多的学者开始研究这方面的问题，特别是工作在第一线的老师更有感悟，如英国学者在《幼儿园实施素质教育之我见》中便开始深刻探讨了这个问题，并以《规程》为指导，提出了几点要求。而在后来的《从香港幼儿园现状看内地如何实施幼儿素质教育》中，我们也看到了社会的发展，幼教事业的发展，周文借鉴了香港幼儿园的蓬勃发展提出了四个方面的建议，包括教育观念、教师队伍、教学水平及教育改革。本文根据前人的理论研究结合观察蒙台梭利幼儿园的教学实践为依据，对我国当前蒙台梭利思想教育实践提供更加合理的教育建议。
（二）国内关于蒙台梭利教学法的研究
对于蒙台梭利这种教育法，不同的学者又不同的见解，通过对不同学术人士的了解与认识，对本论文的撰写有一定的帮助与启迪。近代的王囯深翻译的《蒙台梭利幼儿教育思想方法》是人民教育出版社出版的蒙台梭利重要著作的一本合集，包括《蒙台梭利方法——运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法》、《有吸收力的心理教学方法》 、《环境教育中的自我意识》。其中，在《蒙台梭利方法——运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法》中，蒙台梭利总结了她在罗马所创立的第一所“儿童之家”教育实验的经验成果，并在继承了伊塔（Jean M.Itard，1765—1845）训练“阿韦龙野孩子”实验以及王贡舒（Edenard Seguin，1812—1880）的研究成果的基础上设计了包括儿童思想教育、
听觉教育、实际生活练习和初步的知识教育在内的幼儿教育方法，并努力将这些成果提炼到较高的理论基础，书中还阐述了她对自由与纪律、儿童教师的看法，对待幼儿教师应该如何对待幼儿的成长发育。而我国台湾学者李惠欣通过认真研究而撰写的硕士学位论文——《蒙台梭利教育思想方法》向我们分析了意大利作家蒙台梭利方法的理论来源，并指明蒙台梭利理论源于伊塔及塞贡关于“白痴儿童”的训练方法，并挖掘了蒙台梭利教育学思想的心理学基础，在此基础上我还比较了蒙台

梭利幼儿教育模式与西方其他主要的幼儿教育模式的异同。开更加突出蒙台梭利的教育方法的独特之处。而王宏力在《关于蒙台梭利教育模式走入中国的思考》中提到“20世纪的幼儿教育以重重的一笔记下蒙台梭利这个名字。她创办的‘儿童之家’成了幼教工作者朝拜的‘圣地’，她创造的‘蒙台梭利教育法’引起了人们对幼儿教育的极大热情。20世纪被认为是‘儿童的世纪’，她则被誉为‘儿童世纪的代表’。”而王晓东在《儿童对蒙台梭利教育独特思想的崇拜》中认为“儿童唤醒了成人的观念、牺牲的观念、无私的观念——这些都是在家庭之外几乎无法得到的美德”。
现如今，在我国国情下幼儿教育盛行，伴随着蒙台梭利教育在我国幼教事业的兴起，使之与我国现状相结合的意图越来越明确了，学以致用才是教育的王道。将蒙台梭利教育思想实践运用，既丰富了我国幼儿教育内容方法，也符合了我国当前国情，这可以为研究蒙台梭利在我国的发展与运用提供了新的体验与理解。本文通过文献资料的整理和实践研究的成果，了解蒙台梭利教育思想对我国幼儿教育实践的影响和作用。
任何教育实践的开展和深入必须以一定的理论为基础和指导。蒙台梭利教育理念是现今较为火热的一种幼教教育理念。本研究期望通过对蒙台梭利教育思想的全面理解和把握，对我国蒙台梭利教育的实践运用提供一个全新的视角和理解，并将其投放于幼教事业中去，提供一定的借鉴和新的视角，针对我国国情、幼儿园现状、教师情况，加以改进、协调、融合，把握教育的大方向，深化幼儿教育改革，改变教师、家长的观念，使其真正做到为每一个幼儿服务，助其成长、成材。
三、蒙台梭利教学法的基本理论
（一）强调“自由”与“纪律”
蒙台梭利的“自由与纪律”思想一直深受”卢梭“自然主义教育思想”的影响。在蒙台梭利教学法中提出教师的任务就是认识和保护儿童的天性，顺应儿童的天性、倾向去引导发展。17世纪法国著名的思想家卢梭在他的代表作《自由与自律》中，总结出了幼儿教育的思想观念。他指出：”教育中的一切措施、手段、方法都要从“儿童”这个中心出发，给儿童自由，促进儿童自然、主动地发展”。每位老师在幼儿的生长时期都要对幼儿进行有利的观察与认真的对待，老师的工作“不仅是要创造新的教育理念”，还要“发现幼儿的生长发育”。
在蒙台梭利思想教育过程中，儿童是自由的，但并不是任意的，孩子可以有他们的思想观念，有自己喜欢追求的事物，但这不意味着孩子在犯错误的时候也要包容他，这样不但帮

不了孩子，反而会害了他，导致他长大后对社会也不会带来什么好的帮助。当幼儿进入蒙氏教室的课堂里，人们通常会被这里宁静的气氛、良好的纪律和秩序所深深的吸引，因为孩子们不是在大吵大闹，也不是死气沉沉，而是每个孩子都在专注地工作。这是蒙台梭利教育区别于其他幼儿园的重要特征。蒙台梭利认为，所谓的自由是指幼儿内心的自主活动，但是他也不排斥纪律，因为幼儿的活动在满足自己的同时也要满足大部分学生的使用条件，这样每个孩子都自觉遵守纪律，良好的风气就这样展开了。因此蒙台梭利主张的自由是一种有纪律的自由。在蒙台梭利教育中，“纪律”一般被这样认为:“只有当他成为自己的主人首当其冲遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性的概念既不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育里那种绝对的、不容辩驳的高压政策下的‘不许动’的原则。
蒙台梭利强调自由和纪律是相辅相承的。自由以纪律为条件，同时纪律必须通过自由来实现。自由是灵活的，纪律必然也应是灵活的，教师说什么，学生就听什么，并不能说明这个学生就是遵守纪律的。真正的纪律是积极的、主动的、发自内心的，这样的纪律才有可能被儿童迁移到社会实践中，成为儿童生活必需的一部分。如在蒙台梭利创办的“儿童之家”中，教具的摆放有固定的位置，儿童在使用完教具以后，要放回原位，一方面锻炼了儿童的独立性，也增强了他们的秩序感，形成他们纪律性的品质。因此，在蒙台梭利教育中，纪律和自由是密切联系在一起的，儿童纪律性的形成也不是一朝一夕的事情，它需要教师长时间的观察和指导。
（二）儿童的心理发展具有敏感期
对于幼儿的成长发育来说，蒙台梭利往往更注重幼儿在心理方面的因素，蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。
蒙台梭利认为儿童具有内在的吸收外界刺激的敏感性，这种敏感性是儿童发展过程中出现的一种潜能的迸发，有着积极的活动力量。它促使儿童对环境中的某些事物特别敏感，并将自己的注意力集中到这些事物上，而对其他的事物置若罔闻。她认为“儿童不同的内在敏感性，是他能从复杂的环境中选择对自己生长适宜的和必不可少的东西。内在敏感性使儿童对