让历史记忆亘古流传 探访河西走廊文物保护

探访河西走廊文物保护——

让历史记忆亘古流传

本报记者林治波张健

《人民日报》（2013年08月08日24 版）

宋嵩制图

摊开中国地图，甘肃省的形状有些特殊。它既像一个长长的楔子，自东向西嵌入广袤的大西北，又像一条张开的臂膀，臂弯连着西安，手掌直抵新疆。它将近一半的地方，都夹在祁连山与合黎山、龙首山等山脉之间，狭长且直，形如走廊，因地处黄河之西，被称为“河西走廊”。

河西走廊在中国历史上大名鼎鼎。这里曾是佛教东传的要道、丝路西去的咽喉；这里汉时即设四郡，戍兵屯田，是汉朝经略西北的军事重镇，后来又因诸多山脉的天然阻隔，成为中原名士躲避北方战火的栖息场所；这里的历史文化源远流长，名胜古迹灿若星河。20世纪中国四大文献考古奇观：故宫明清档案、安阳甲骨、敦煌遗书、居延汉简，后两者都与河西走廊有关；被定为中国旅游标志的马踏飞燕，也从这儿出土。

到了今天，这儿承载着历史记忆与文化基因的文物古迹，保护状况如何？是否面临困难？对文化传承又发挥着什么作用？怀着这些问题，记者走进了河西走廊。

世界文明在这里交流激荡

从兰州出发，车过乌鞘岭，便正式进入河西走廊。

自东南往西北，河西走廊依次经过武威、张掖、金昌、酒泉、嘉峪关五市，西端一直延伸到玉门关附近。河西走廊的文物品类极其丰富，艺术成就很高，文物价值突出，简牍、彩陶、壁画、岩画、雕塑、古城遗址等等，各具特色，交相辉映，简直就是一条灿烂夺目的“文化长廊”。因是佛教东传的要道，这里还留存了大量石窟群：武威天梯山石窟、张掖马蹄寺石窟、瓜州榆林窟，敦煌莫高窟……大小石窟星罗棋布地点缀于走廊沿线，于是，河西走廊又被人们称为“石窟艺术走廊”。

古丝绸之路从西安出发，穿过河西走廊，分别从阳关与玉门关进入新疆。河西走廊因此成为古丝路的枢纽路段，连接着亚非欧三大洲的物质贸易与文化交流。东西方文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。对于河西走廊的这一优势，季羡林先生这样评价：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个了。”

敦煌，是河西走廊上一颗璀璨的明珠。以精美壁画和塑像闻名于世的敦煌莫高窟，始建于十六国的前秦时期，历千余年，几番修建，累积而成。现存洞窟735个，壁画4.5万平方米，泥质彩塑2415尊，堪称世界上规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地，被评选为世界文化遗产。于近代发现的敦煌藏经洞，内有5万多件古代文物，价值震惊世人，也由此衍生出一门新的学科——敦煌学。敦煌学虽在世界，敦煌却在中国，它的历史文化价值，已经大到无法衡量。

文物也会衰老与消亡

在敦煌，记者采访了敦煌研究院院长樊锦诗，为了保护莫高窟，她在敦煌一呆就是50年，被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。樊锦诗说，丝绸之路的东边目的地本是西安，敦煌只是这条线路的中途站。但敦煌的优势在于，历经多少朝代的战乱更迭却没有受到大的损害，因为偏僻，远离中原，它的文化累积一层一层都得以保存，于是成了一个最为完整的古代艺术博物馆——这是敦煌的大幸，同时也带给今人一个巨大的保护难题。

“莫高窟正在衰老。我们的一项工作，就是阻止这些洞窟老化。”樊锦诗介绍，她们请来了专门的修护队伍，对洞窟实行科学检测与原状修复。莫高窟壁画病害的症结在于盐，盐渍会使壁画腐蚀脱落，因而被称为壁画的“癌症”，防治的关键在于控制窟内的湿度，同时抢救已有霉变迹象的壁画。窟内空气湿度的安全点，是必须控制在62%以下。所有对外开放的洞窟，一旦空气湿度超过62%，或者二氧化碳浓度超过1500PPM，就会马上中止游客参观，保护起来等待空气流通。

莫高窟去年迎来游客近80万人，在天气暖和的旺季，日游客量会高达七八千人。但据科学测算，莫高窟每天可以容纳的游客上限是3000人，超过这个数目，就有可能损害窟内的壁画与雕塑。樊锦诗说：“保护与展示，本身存在一定的矛盾。我们需要解决这个矛盾，在保护好的大前提下，让更多人体验莫高窟的大美无言。”作为解决方案之一，敦煌研究院

正在大力建设“数字敦煌”，利用数字技术让游客在电脑屏幕前就能全方位欣赏莫高窟。将于明年5月正式开放的莫高窟游客中心，会提供虚拟游窟、3D体验等各种全新服务，届时游客们在游客中心就能充分体验洞窟艺术之美，从而减轻真实洞窟的压力。

在武威城南的天梯山石窟，保护状况又不一样。这儿的石窟因为开凿时间早，被史学界誉为“石窟鼻祖”，是山西云冈石窟、河南龙门石窟的艺术源头。天梯山石窟依山开凿，今仅存3层，洞窟17处，佛像雕塑100余尊。这儿因为地处偏僻，交通不便，没有游客的压力，它的威胁主要来自石窟正面的水库。石窟管理人员介绍，为了完好保存石窟造像，防止被水浸泡，能够移动的石窟造像都已暂时迁往别处保管。留在这儿的，多是无法迁移的大型造像。

大佛窟就是一例。它是天梯山石窟的代表作，依山凿窟，形体巨大，观之令人震撼。一尊高达28米、宽达10米的释迦牟尼造像安坐洞窟之内，正面朝西，左手抚膝，右手前伸，形态栩栩如生。大佛周围侍立有文殊、普贤菩萨，广目、多闻天王，迦叶、阿难尊者。七尊造像神态逼真，风采各异，艺术手法极为高超。而且，窟内南北两壁还绘有壁画，依稀可见云纹龙、梅花鹿、马驮经卷等画像。可惜的是，因为年代久远以及山体雨水渗透，这些壁画已有大半脱落。窟内七尊造像的脚部都曾长期浸泡在水库之中。直到上世纪90年代，当地政府投入资金，在大佛窟与水库之间建造了一条防水大坝，才彻底解决了石窟被水浸泡的问题。近些年来，当地政府又相继启动窟基护坡、加固雕像、修复栈道、安放壁画等系列工程。那些被暂时迁出的天梯山石窟雕像与壁画，将在维修工程结束、具备防水条件之后，再度迁回这片“诞生地”。

在酒泉西北方向的戈壁滩上，藏有一座精美的古墓——丁家闸五号壁画墓。之所以说它精美，是因为在这座东晋墓葬的墓壁上，绘有大量精美绝伦的壁画。在阴暗的墓室内，借助照明灯观看这些壁画，依然会为其色彩之绚烂、线条之流畅、构图之精美、人物之饱满而深深赞叹。壁画分为上、中、下三层，分别描绘天上、人间、地下的情景。天上、地下部分的内容源自神话传说，人间部分的内容则是墓主人生前生活的真实反映——他手执尘尾，高案