形声字形符与字义的关系.
《形声字》教学课件
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设计多种形式的练习题,如组词、造句、填 空等,让学生实际操作。
讲解
详细解析形声字的构造、意义及用法。
总结
回顾所学内容,强化记忆,同时引导学生自 己总结学习心得。
教学建议
重视实际运用
个性化教学
鼓励学生多在实际语境中使用形声字,加 深记忆和理解。
针对不同学生的学习特点,采用不同的教 学策略,提高教学效果。
02 形声字的构造
形符
形符的概念
形符是构成形声字的部分,通过 其形状来表达字的意义。
形符的种类
根据不同的标准,形符可以分为 不同的种类。例如,根据来源, 形符可以分为象形、指事、会意 等;根据功能,形符可以分为表
意、标义等。
形符的作用
形符在形声字中起着表示字义的 作用。例如,“木”作为形符, 表示与树木有关的意义,如“林
《形声字》教学课件
contents
目录
• 形声字简介 • 形声字的构造 • 形声字的分类 • 形声字的识别与运用 • 形声字的教学策略 • 形声字的教学实例
01 形声字简介
形声字的定义
总结词
形声字是一种汉字结构形式,由形符 和声符两部分组成。
详细描述
形声字是由一个表示意义或类别的形 符和一个表示发音或读音的声符组成 的。形符通常在字的左边,声符通常 在字的右边,但也有一些变体。
外形内声字
总结词
外部分表示意义类别,内部分表示声音。
详细描述
外形内声字是指汉字中外部分表示意义类别 ,内部分表示声音的汉字。例如,“闻”字 外面的“耳”表示耳朵,里面的“门”表示 声音,因此“闻”字属于外形内声字。
04 形声字的识别与运用
识别方法
01
02
字形在字义和词义研究中的作用
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字形在字义和词义研究中的作用主要内容一、汉字语义系统的构成二、字形探求本义例证三、字形研究词义中须要特别注意的问题六书导入象形象形性符号指事表音字象形性符号+命令性符号会意象形性符号+象形性符号形声形符表义功能形声声符标音功能“斤”,是个象形字,表示斧刀,本义是砍伐树木的工具。
“析、折”“戒”,就是个会意字。
廾则表示双手收拢,戈就是古代的一种兵器,双手持戈,则表示警戒、戒备的意思。
象形字是由字形本身表示本义,指事字则是由抽象的符号来提示本义,会意是由几个字合起来表示本义,形声字凭借形符来确定本义所属的范畴。
表示以下句中加点字(词)的意义,并表明就是本义还是引申义?1、女子贞不字,十年实乃字。
2、北山寓公长息曰。
3、纳向户。
4、沙鸥翔集,锦鳞游泳。
5、非秦者去,为客者逐。
字形在词义研究中的促进作用这一节主要讲表意字字形在字义词义研究中的重要性,以及利用表意字研究字义词义需要注意的一些问题。
形声字的形旁也有表意的作用,在字形表意方面,形声字和表意字有类似之处,我们也看些形声字的例证。
一、汉字语义系统的构成1、本义――汉字造字时用字形则表示的词义。
2、引申义――从本义引申发展出来的意义,是造成汉字一字多义的重要原因。
引申义与本义有一定联系,它是人类思维运动即在语言运用中发挥了联想和类推作用的结果。
“朝”,《说文》:“旦也。
”本义是“早晨”朝:早晨――朝见――朝廷――朝代引申义产生的方式(1)链条式(2)辐射式(3)综合式3、假借义――通过文字的同音假借使该字表示的意义。
假借是把汉字当成一个纯粹的表音符号。
假借使一个汉字起到了几个汉字的作用。
莫:本义“昏暮”,冒用为否定性无定代词“没谁”、“没什么”。
然:本义“燃烧”,假借为代词或形容词词尾“如此”、“……的样子”。
本义研究的重要性本义就是汉语字义系统之源,汉字的本义就是指古人在造字时的本来意思。
“一字多义”就是汉字的主要特点,但本义只有一个,其它的意思都就是由“本义”派生或衍生出的,因此在采用时必须首先把握住这个词的完整义,这对于恰当的认知、把握住字义的衍生脉络和发展演变过程的历史过程具备关键意义。
汉字音、形、意的联系
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1、形态2、量词3、同源词、语转词4汉语的形、音、义的关系王力《同源字论》一:“凡音义皆近,音近义同,或义近音同的字,叫做同源字。
这些字都有同一来源。
” 王力《同源字论》二:“但是同源字还有一个最重要的条件,就是读音相同或相近,而且必须以先秦古音为依据,因为同源字的形成,绝大多数是上古时代的事了。
”在汉字里有很多音同义近,或音近义同的字。
这类字往往是语出一源。
如“广”与“旷”,“坚”与“紧”,“空”与“孔”,“宽”与“阔”,“改”与“更”之类,语义相通(或相同),声音相近(或相通转),所以称之为同源字。
如果语音毫无关涉,或音虽近而意义相去极远,就不能称为同源字。
音同音近是推断是否同源的关键。
假借字和异体字都不是同源字。
因为假借字不是同义词或意义相近的词,异体字则是一个字的两种或几种不同的写法,只是同字而已,谈不上同源。
同源是历史的概念。
在汉字发展的过程中,一字一义的固然不少,一字兼有数义的也很多。
如数义各不相关,这个字实际上是代表着几个不同的词,只是同音而已,当然也谈不上同源。
不同文字的同源等于是追溯语源。
在声音上,就必须以上古音的声韵部类为基础去探求上古的读音;在意义上,就必须以古代的训诂和古籍中应用的词义为根据;分别何者为同源,何者非同源。
研究同源字是一件很繁难的事,要把形音义三方面联系在一起去探讨。
刘熙的《释名》用声训来推求词义的由来,也就是探讨词源,尽管具体论说大多是不成功的,但是仍不失为一部探讨词源的专著。
以后的右文说和“因声求义”说直到章太炎的《文始》、王力先生的《同源字典》都是在探讨汉字的字源,也就是汉语的词源。
汉语的同源词是指有共同语源、音义都有一定联系的词;它的产生同汉语的构词法有密切的联系。
它同西方语言学中不同语言中的同源词不是一回事,而是相当于西方一个语言中由相同词根派生出来的词。
一、词义构词法形成同音的同源词汉语的同源词可以分为音同和音近两类,同音的同源词是由词义引申形成的。
关于“形声字声符示源功能的几点思考
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关于“形声字声符示源功能的几点思考【提要】汉字中存在着大量形声字,形声字一般由义符和声符两部分构成。
人们一般认为,形符表义,声符表音,形声字是音义统一的结合体。
但形声字的声符实际上也具有一定的表义作用,即学术界所称的“声符示源功能”。
本文通过对不同时期学者对形声字声符示源功能的典型研究做一综述,并提出几点思考。
【关键词】形声字声符示源功能词源一个形声字由一个声符和一个义符组成,声符和义符互相作用,共同合作,担负着该字所代表的整体意义和整体表音的职能。
但古今很多学者都发现,实际上,形声字声符在其中一种程度上也具有表义作用,现在学术界称其为“声符示源功能”,文字学界知名学者王宁、李国英二位先生定义“声符示源功能”为:“声符显示形声字所记录的词的源义素的功能。
”这里就涉及到“源义素”的概念。
义素指的是语言中语义的单位,源义素就指派生词的构词理据,其是源词分化成派生词时随之而来的一种传承信息。
先前的研究者往往称声符示源功能为“声符多表义”、“声符兼表义”、“声符表义”等说法。
不同时代、不同学者对于形声字声符示源功能的研究有所不同,以下只就各个时期最具代表性的学者研究做一综述。
一、有关“形声字声符示源功能”研究之综述(一)古代学者对声符示源功能的研究1、《说文解字》对声符示源功能的研究学者曹昭聪谈到《说文解字》中许慎对声符示源功能研究的表现方式主要有八种,分别是①亦声部首;如《半部》统率“胖、叛”两字,“胖,半体肉也。
一曰广肉。
从半从月,半亦声。
”“叛,半也。
从半反声。
”结合段注可知“胖、叛”为部首亦声字,“半”为亦声部首。
②亦声字;“亦声”指一些会意字的其中一所从部分兼表声音。
如《心部》:“忘,不识也。
从心从亡,会意,亡亦声。
”③重文声符互换;重文指异体字,《说文》中有意识地收集重文1000多个,如“鞀”和“沼”。
④形声字与声符互训;如《申部》:“申,神也。
”⑤同声符字互训;如《言部》:“诂,训故言也。
形声字声符表意及其示源功能
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形声字声符表意及其示源功能作者:王赛来源:《青年文学家》2016年第20期摘要:自许慎以来,历代文字学家对形声字声符是否具有表意作用做了诸多探究,却仍然争议不断。
部分形声字的声符有表意作用,示源作用是声符具有的一种重要功能。
关键词:形声字;声符;表意;示源作者简介:王赛(1992.4-),汉族,祖籍河北保定,硕士学历,现就读于河北大学文学院汉语言文字学专业。
[中图分类号]:H123 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-20--01我们知道,形声字包含声符和形符两个部分。
形声字的定义最早在东汉许慎《说文解字》中可见:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
”其后,段玉裁:“以事为名,谓半义也;取譬相成,谓半声也。
”梁东汉先生也持此观点。
学者们所中意的“形符表意,声符表音”具体说来应该是:形符表示字义范畴,也就是字义所属的类别,声符表示字音。
很明显,这种说法是不确切的,因为如此一来,形声字的成分并无哪部分表示字义。
声旁的表音作用毋庸置疑,那么,除此之外,声符是否还具有表意作用成为一个值得研究的话题。
一、形声字声符是否表意形声字的声符是否具有表意作用,可分为三种看法。
(一)形声字声符皆表意这是传统“右文说”的说法。
“右文说”最早由宋代的王圣美提出,主张声符有义。
沈括《梦溪笔谈》卷十四说:“王圣美治字学,演其义为右文。
古之字书,皆从左文。
凡字其类在左,其义在右。
如木类其左皆从木。
所谓右文者,如戋,小也,水之小者曰浅,金之小者曰钱……如此之类,皆以戋为义也。
”钱字的本义是农具,并无小义,足见“右文说”不够严密。
但此说法的提出仍然给形声字的研究注入了新活力,对后世影响很大。
到现当代,唐兰、杨树达、黄侃等先生同意此种说法。
其中唐兰先生所举的拟声词,包括喔、咆、嗷,以及鸭、鹅、鸦、蛙、猫等,其声符主要具有表音作用,和意义并无关系。
所以说,声符皆表意的说法将声符表意绝对化,是片面的。
(二)形声字声符只表音不表意此观点的代表人物主要有王力先生、梁东汉先生和西南大学的马克冬先生。
古代汉语专题-国家开放大学电大学习网形考作业题目答案2
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古代汉语专题一、文章分析1.汉字的作用题干:在中华文明的发展过程中,汉字发挥了重要的作用。
基于你对汉字知识和中国传统文化的了解,结合具体案例,谈谈你对“汉字的作用”的理解。
要求:1.理论联系实际,不空谈。
2.字数不少于300字。
参考答案:汉字是国家事务管理和民族团结的重要工具;汉字是人与人之间交际的重要手段;汉字记录了生产技术,从而有力地促进了物质生产的发展;汉字为中国历史记载提供了最好的手段;汉字是文化教育最重要的工具;汉字被用来著书立说;汉字是文化传播最重要的载体。
2.古文店铺牌匾上图是某市一家店面的牌匾,使用了古文字体。
请根据所学古代汉语相关知识,回答下列问题:1.说明这五个字形的字体类别,并写出对应的简体字形;2.在图书馆、书店查询专书《说文解字》或在线查询“说文解字”,列出对这五个古文字形的结构分析;3.结合招牌的字形含义,分析说明该店铺销售何种货物。
参考答案:1.该店铺牌匾的五个古文字为小篆字体,对应的简体字为“百草善成堂”。
2.根据《说文解字》相关解释,可以得知各字的形体类别。
分别为:百:会意字,十十也。
从一白。
数,十百为一贯。
草:形声字,从艸、早声。
草斗,栎实也。
善:会意字,善,吉也。
从誩,从羊。
成:形声字,就也。
从戊、丁聲。
堂:形声字,殿也。
从土、尚聲。
3.根据“百草善成堂”字义,结合古代有“神农氏辨药尝百草”的神话故事,可以推测出该店铺销售的是与中草药相关的货物。
3.“守株待兔”解析从学龄前时期,我们就会接触到“守株待兔”这个成语。
知其然,应知其所以然。
观察上述两幅图画,请问:1.你认为哪幅图画表达成语含义更为准确?为什么?2.查询《说文解字》或者在线查询“汉典网”,从下列选项中选出“朱”造字时的字形;用六书理论解释“朱”用了哪种造字法。
3.请概括说明象形字和指事字的区别。
参考答案:1.图2更准确。
一是从古代汉语汉字知识来看,“守株待兔”的“株”字,本义是树桩子,它由义符“木”和“朱”组成,“朱”又可以看作“朱”的声符。
2024最新国开电大《古代汉语专题》形考任务1-4答案(陕西)
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形考任务一1.汉字学萌芽时期指的是()。
A.先秦B.东汉C.魏晋D.三国正确答案: A2.汉字学创建于()时期。
A.上古B.东汉C.十六国D.晚唐正确答案: B3.()提出了“六书”的类别名目。
A.《汉书》B.《诗经》C.《周礼》D.《三国志》正确答案: C4.汉代把研究汉字的学问叫做“()”。
A.太学B.大学C.中学D.小学正确答案: D5.“故言,心声也;书,心画也。
”出自扬雄()。
A.《博学篇》B.《说文解字》C.《易经》D.《扬子云集》正确答案: D6.著名学者许慎撰写的()是汉代汉字学取得的最大成就。
A.《系辞传》B.《说文解字》C.《山海经》D.《尚书序》正确答案: B7.提出“止戈为武”、“皿虫为蛊”等说法的是()。
A.《大禹谟》B.《尧典》C.《左传》D.《公羊传》正确答案: C8.提出“自环者为私”、“背私为公”等说法的是()。
A.《老子》B.《庄子》C.《尸子》D.《韩非子》正确答案: D9.写出了汉字学经典著作《仓颉篇》的是()。
A.仓颉B.李斯C.胡毋敬D.赵高正确答案: B10.有史以来第一部汉字学专著指的是()。
A.《仓颉篇》B.《山海经》C.《说文解字》D.《大荒北经》正确答案: C11.唐()注《汉书》曰:“小学谓之文字之学也。
”A.颜师古B.李白C.胡亥D.赵构正确答案: A12.宋晁公武著有()是研究汉字学的重要著作。
A.《郡斋读书志》B.《汉书艺文志》C.《隋书经籍志》D.《魏书地理志》正确答案: A13.提出形音义互求方法的是()代著名学者段玉裁。
A.清代B.三国C.隋代D.唐代正确答案: A14.著名学者()认为研究汉字的学问、训诂等“小学”应改为“语言文字之学”。
A.葛洪B.陆法言C.梁启超D.章太炎正确答案: D15.陆法言关于文字学的代表著作是()。
A.《切韵》B.《广韵》C.《方言》D.《尔雅》正确答案: A16.古文字学是以()为研究对象的汉字学分支。
形声字的形符表意功能及其在教学中的应用
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形声字的形符表意功能及其在教学中的应⽤2019-09-27形声字是现代汉民族共同语中的主体⽂字。
本⽂将从汉字的性质、形声字的分类、形声字形符表意的复杂性、形符表意的局限性等⽅⾯对形声字的形符表意功能加以分析。
⼀、汉字的性质与形符功能1.汉字的性质汉字是表意⽂字。
从读⾳看汉字缺乏体系,⽽从意义⾓度看汉字⾮常有规律,⽽且字形结构⼜反映出字义特点,例如桦、桉、柳、桂、椅均以“⽊”表⽰字义类属,体现出表意特点。
清代语⾔学家戴震在分析汉字六书时提出“四体⼆⽤”的理论。
象形、指⽰、会意、形声四种为造字法,转注、假借为⽤字法,这就是“四体⼆⽤”。
汉字在某种意义上也是形、⾳、义三位⼀体的⾳节⽂字。
2.形声字形符的功能(1)姚孝遂先⽣认为形符没有多⼤的表意作⽤,“声符是表⾳符号,形声结构作为符号整体的功能和性质是表⾳的,只是利⽤形符的标指来暗⽰字义的范围,从⽽区别同声符的形声字” 。
(2)王⼒先⽣认为:“意符表⽰形声字本义所属的意义范畴,声符表⽰形声字的声⾳。
意符相同的形声字,在意义上⼤都和意符所标⽰的事物或⾏为有关。
”他⽤以“贝”或“⾔”为意符的形声字并不都是等义词为例,说明“意符相同的并不就意味着词义相同”。
⼆、形声字形符的分类汉字之所以不断向形声字结合的⽅向发展,主要原因是形声造字法造字便捷,识读有规律,理据性强,能增强同⾳字的区分度,便于理解、识记和掌握。
1.根据形符意义和字义的关系划分(1)形符义和字义完全相同。
如“⽗”和“爸”。
(2)形符义和字义有⼀定的联系,但不等同。
如“⽔”与“渔”。
(3)形符义和字义已经没有任何联系。
如“⽿”与“耻”,“⽵”与“笑”,“⾍”与“闽”。
2.根据形符的功能划分(1)为区别假借⽽增加的形符例如“然”的本意是“燃烧”,后假借来记录表⽰“如此,这样”意思的指⽰代词。
为保留本义,便增添形符“⽕”即“燃”来区别假借义。
(2)为区别同源词⽽增添的形符例如“”指缺⼝、断⼝。
“缺”指器⽫有缺⼝;“决”指⽔坝有了缺⼝;这⼀类词族都有“缺⼝”的意思,都以形符各异⽽相互区别。
说文解字中形声字的形符的作用
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说文解字中形声字的形符的作用
形声字是指由形符和声符组成的字。
其中,形符用于表示字的意义,声符用于表示字的读音。
形声字的形符起着表示字义的作用,而声符则起着表示字音的作用。
形符通常采用象形、指事或会意的形式来表示字义。
通过形符,读者可以大致猜测出字的意思。
例如,“木”字的形符就是由一个象木的形状构成的,表示与树木有关的事物。
因此,当我们看到以“木”为形符的字时,可以初步猜测这个字与木材、森林等概念有关。
然而,形符并不总能准确地表示字义,有时候也需要依靠声符来辅助理解。
声符一般借用与字义相关的已有字的读音,来表示新字的读音。
通过声符的作用,读者可以准确地掌握字的发音。
例如,“木”字的声符是“目”,我们可以从已知的“目”的读音(mù)来推测“木”字的读音也是“mù”。
总的来说,形声字的形符帮助读者猜测字义,而声符则帮助读者掌握字的读音。
形符和声符相互配合,使得形声字在表示字的意义和读音方面更加准确和便于理解。
许威汉版训诂学自考论述题
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论述:1何为以形索义?以形索义应注意哪些问题?⑴以形索义本名形训。
形训者据字型分析以求自本义的训诂方法。
⑵形训必须使用说文及古文字资料。
⑶要分清笔意和笔势。
笔意指所用字型能反映文字的本义。
笔势为字体演变后,字形不再能反映本初之物象。
⑷要防止望文生训。
以形索义应该注意以下几个问题:⑴文字形体与词义的关系。
字形与字义必相关。
,不分析字形可见字本义。
例如:《说文》:“信”,诚也。
从人从言,会意。
“命,使也,从口从令。
”都是形训。
我们从中看到了字形与词义的关系。
⑵古文学与训诂。
训释古书要以《说文》为重要依据,同时还要参考古文字。
⑶笔意和笔势在运用以形索义这一方法时,必须以笔意为依据,否则就会穿凿附会,导致谬误。
许慎在〈说文解字﹒叙〉里指出:“及孔子书六经,左丘明述春秋传,皆以古文,厥意可得而说。
”这里所说的“厥意”即字形中反映出的词义,也就是笔意。
颜之推《颜氏家训》中曾说:“学者若不信《说文》之说,冥冥不知一点一画有何意焉。
”这就是说,颜氏当时的字形已显示不出“一点一画”之意,只有较早的文字才有笔意。
发展的结果,字形日益显不出“一点一画”之意,⑷防止望文生训。
“望文生训”是古书注释中最常见的错误之一,其产生的原因是多方面的。
①因不明古义而望文生训。
例如:乐府诗《行行重行行》中的诗句,“浮云蔽白日,游子不顾反。
”中的“顾”有人误注为“顾,念,想;反,同返。
”其实“顾”有还、“返回”义。
②因不明通借而望文生训。
2、论“佑文说”?答:王子邵(圣美)提出“右文说”。
“右文说”就是从声符求字义的学说。
取名“右文”,是就大部分声符在右而言。
“右文”说从形声字的形符与字义的关系着眼,通过字族来研究汉字,揭示汉字孳乳变易的某些特征,为古代语言文字的研究指示了新途径。
随着“右文”说的发展,清代发生了“音近义通”说。
“音近义通”说却把范围扩大到异形的字;异形字只要音近,义就可通。
也可以说,“音近义通”说把“右文”说向前推进了一步。
如何区别形声字象形字会意字指事字
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如何区别形声字、象形字、会意字、指事字汉字是世界上最古老的文字之一,其独特的造字方法至今仍影响着我们对语言和文化的理解。
汉字的造字方法主要有四种:象形、指事、会意、形声。
理解这四种造字方法,对于掌握汉字的构成规律,提高阅读和书写能力至关重要。
本文将详细阐述这四种造字方法的特点,并通过大量实例进行比较分析,帮助读者更好地理解和区分它们。
一、象形字象形字是最早出现的造字方法,它直接描摹事物的形状,以图画的方式来表示事物。
象形字的字形与所代表的事物之间存在着明显的相似性,如同绘画一般,直观形象。
•特点:字形与字义之间具有直接的对应关系,形象生动,易于理解。
•举例:o日:太阳的形状,圆形,中间一点代表太阳的光芒。
o月:月亮的形状,弯曲的月牙。
o山:山峰的形状,层峦叠嶂。
o水:水的形状,波浪起伏。
o木:树木的形状,树干和树枝。
o鸟:鸟的形状,翅膀和羽毛。
o人:人的形状,简单的线条勾勒出人形。
o牛:牛的形状,牛角、牛身、牛腿。
•局限性:象形字只能描绘具体的、看得见摸得着的事物,对于抽象的概念和事物难以表达。
随着社会的发展和语言的丰富,单纯的象形字已无法满足表达的需要,因此出现了其他的造字方法。
二、指事字指事字是通过在象形字的基础上添加符号或标记来表示某种含义,它通常用简单的符号来表示抽象的概念或动作。
指事字是象形字的延伸和发展,它在象形的基础上增加了指示性的成分。
•特点:用简单的符号或标记来指示或表示某种概念或事物,通常包含一个表意的部分和一个指示性的部分。
•举例:o上:一个横线表示地面,上面的一点表示上方。
o下:一个横线表示地面,下面的一点表示下方。
o一:表示一条线,也表示“一”这个数量。
o二:两条线表示“二”这个数量。
o三:三条线表示“三”这个数量。
o刃:表示刀刃的形状,也表示锋利。
o寸:表示一寸的长度。
•分析:指事字的构成比较简单,但其表达的含义却比较抽象,需要一定的理解能力。
三、会意字会意字是通过将两个或多个简单的字形组合在一起,来表达一个新的含义。
形声字的形符表意功能及其在教学中的应用
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朱 慧燕
2 . 有些意符已经看不 出它 的表意功能 如“ 理” 字“ 从玉 里声” , 本意 是“ 治玉” , 后 引 申为本声” , 《 说文》 释它 的本义是“ 竹裹” , 后
局 限性等方面对形声字 的形符表意功能加 以分析。
一
形符 为所辖形声字的本 义指示 出一个总的方向 ,划 出一个
基本范围 , 而所 辖 形 声 字 就 在 该 方 向和 这 个 基 本 范 围 内 。可 根 据 表 意需 要 选 定 自己的 本 义 , 如“ 水” 指无 色无 味 的透 明液 体 , 它
所辖的形声字从水 的本义出发 , 从而选定 自己的特定含义。 而且在汉字的形符 中可 以发现 不少 对等义词 。如 “ 牙” 与 “ 齿” , “ 皮” 与“ 韦” 等, 它们形成一种互补 关系 , 在约定俗成的规
不断提高 , 如“ 鲸” , 刚开始人们把它归为鱼类 , 后来经 过不断探 索和发现 , 认识 到“ 鲸” 是一种哺乳动物。
五、 形 声 字 的形 符表 意 功 能 在 教 学 中 的应 用 1 . 推知古义 , 提高学生的 自学能力
汉字之所以不断 向形声字结合的方 向发展 ,主要原 因是形 声造字法造字便捷 , 识读有规律 , 理据性强 , 能增强 同音字 的区
2 . 减少或纠正错别字 对于那些形体相近 、 读音相同或相近( 音符相同 ) 的汉字 , 可 通过形符来 了解字义 , 加深印象。如拥 、 佣、 痈、 涌、 踊等。 3 . 归纳 同义词
( 3 ) 形符义和字义已经没有任何联系。 如“ 耳” 与“ 耻” , “ 竹” 与“ 笑” , “ 虫” 与“ 闽” 。 2 . 根据形符 的功能划分 ( 1 ) 为 区别假借而增 加的形符
汉字之美
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汉字之美鲁迅先生曾说过汉字有“三美”:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。
这“三美”统一与汉字。
汉字之美在于“三美”的统一与和谐。
汉字具有集声音、形象、辞义于一体的特性,这一特性在世界文字中是独一无二的。
音,抒情达意;形,悟义表象;义,依境而生。
下面谈谈我眼中的汉字音形义之间的关系。
首先,古代汉字的形音关系。
汉字的字形与语音发生直接联系应该体现在形声字上,《说文解字》有“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也”只有形声字的出现才使汉字的形体和读音具有了切实的联系,汉字的形体开始具有了表音的功能。
根据形声造字的原理,可以推知初造出的形声字,大多同一声旁的字读音都是相同或相近的。
在古文字阶段去古未远,形声字的声旁也基本能起到表音作用,能够比较准确地提供字音信息。
《说文解字》收字9353个,形声字多达7697个,占了总数的82%还多。
许慎均采用“从某,某声”的解说方式分析字形标注字音,就充分说明了这一点。
但是,我们都体会过这种美是一朵“带刺的玫瑰”因为,它们的关系不是绝对的。
比如“莘莘学子”“泥淖”“刹那”因此说,汉字之美,还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱。
其次,汉字的音义关系。
王力《同源字论》里说到:“凡音义皆近,音近义同,或义近音同的字,叫做同源字。
这些字都有同一来源。
”、“但是同源字还有一个最重要的条件,就是读音相同或相近,而且必须以先秦古音为依据,因为同源字的形成,绝大多数是上古时代的事了。
”一部分形声字的声符在表音的同时也有表意的作用。
本来形声字形符表义,声符表音,分工明确。
可是在语言文字的发展过程中,重视表义的民族思维促使人们给表意不清的字加注意符,造出新的形声字。
因此,一部分声符的意义和形声字的字义有联系,即音符兼表意。
例如:蛇:由初文“它”加注意符“虫”。
暮:由初文“莫”加注意符“日”。
还有,我们感触最深的是那些表示声音的字,你光听“呼”“啪”“砰”我们仿佛就耳闻着那些不同质感的声音。
汉字音、形、意的联系
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汉字音、形、意的联系王力《同源字论》一:“凡音义皆近,音近义同,或义近音同的字,叫做同源字。
这些字都有同一来源。
”王力《同源字论》二:“但是同源字还有一个最重要的条件,就是读音相同或相近,而且必须以先秦古音为依据,因为同源字的形成,绝大多数是上古时代的事了。
”在汉字里有很多音同义近,或音近义同的字。
这类字往往是语出一源。
如“广”与“旷”,“坚”与“紧”,“空”与“孔”,“宽”与“阔”,“改”与“更”之类,语义相通(或相同),声音相近(或相通转),所以称之为同源字。
如果语音毫无关涉,或音虽近而意义相去极远,就不能称为同源字。
音同音近是推断是否同源的关键。
假借字和异体字都不是同源字。
因为假借字不是同义词或意义相近的词,异体字则是一个字的两种或几种不同的写法,只是同字而已,谈不上同源。
同源是历史的概念。
在汉字发展的过程中,一字一义的固然不少,一字兼有数义的也很多。
如数义各不相关,这个字实际上是代表着几个不同的词,只是同音而已,当然也谈不上同源。
不同文字的同源等于是追溯语源。
在声音上,就必须以上古音的声韵部类为基础去探求上古的读音;在意义上,就必须以古代的训诂和古籍中应用的词义为根据;分别何者为同源,何者非同源。
研究同源字是一件很繁难的事,要把形音义三方面联系在一起去探讨。
刘熙的《释名》用声训来推求词义的由来,也就是探讨词源,尽管具体论说大多是不成功的,但是仍不失为一部探讨词源的专著。
以后的右文说和“因声求义”说直到章太炎的《文始》、王力先生的《同源字典》都是在探讨汉字的字源,也就是汉语的词源。
汉语的同源词是指有共同语源、音义都有一定联系的词;它的产生同汉语的构词法有密切的联系。
它同西方语言学中不同语言中的同源词不是一回事,而是相当于西方一个语言中由相同词根派生出来的词。
一、词义构词法形成同音的同源词汉语的同源词可以分为音同和音近两类,同音的同源词是由词义引申形成的。
词义引申产生新义,近引申义是属于一词多义现象,远引申义就分化为同源词。
《说文_手部》形声字声符表意考释
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《说文•手部》形声字声符表意考释作者:苏磊来源:《中国校外教育·基教(中旬)》2013年第07期以《说文·手部》形声字为例对形声字声符表意情况进行考释,分析未被许慎找出的声符也表意的形声字,可将这样的形声字大体分为两类:形声字的意义与声符字的本意重合;形声字表达声符字的引申义。
形声字声符表意一、声符表义的理论依据传统的汉字构造说是六书:象形,指事,会意,形声,假借和转注。
其中,形声字占全部汉字的80%以上,它既有声符表音,又有形符表意。
有一类特殊的形声字,被先人学者发现它的声符也表意,我们称之为“亦声字”。
虽然,从汉字和语言的关系来看,这种对汉字构造的说明比较简单明了,也能够反映汉字的构造规律,可是仔细研究就不难发现这种对义符和声符作用的认识流于概念化了。
还有一些未被许慎归为这类声符表意的形声字,其实它的声符也具有表意功能,如“捋,取易也。
从手寽声”。
《汉语大字典》中“寽”字的第一个意项也是“采,以指轻轻摘取”。
因此,“寽”也具有表意功能。
对于声符具有表义功能的研究,广为人知的便是王圣美的“右文说”:王圣美治字学,演其义以为“右文”。
古之字书,皆从“左文”。
凡字,其类在左,其义在右。
如木类,其左皆从“木”。
所谓右文者,如“戋”,小也,水之小者曰“浅”;金之小者曰“钱”;歹之小者曰“残”;贝之小者曰“贱”。
如此之类,皆以“戋”为义也。
(《梦溪笔谈》卷十四)可见声符具有表义作用,那么声符又是怎样表义的呢?是否所有声符都与字义有一定的联系呢?这是一个很值得探讨的问题。
因此,我选取《说文·手部》中的一些典型字作为研究对象,对这个问题做一个客观的探究和回答。
二、手部字声符表义解析《说文解字》中的“手”部字有267个,以“手”做义符的字所表示的意义范畴包括手的组成部分:“掌”“拇”等;礼拜的动作:“揖”“攘”等;排挤的动作:“推”“抵”等;握持的动作:“操”“拑”等;抚摸的动作:“拍”“抚”等;摇动的动作:“掉”“摇”等;拔取的动作:“挺”“拔”等;打击的动作;举起的动作;手的状貌等。
文字学
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二是以意会意,即以构件构字时的功能会意。 《说文·日部》:“昶,日長也。从日、永。 會意。 ” 《说文·曰部》:“沓 ,語多沓沓也。从水, 从曰。” 《说文·土部》:“封,爵諸侯之土也。从之 从土从寸,守其制度也。公侯,百里;伯, 七十里;子男,五十里。”
4、形声 《说文· 叙》:“形声者,以事为名,取譬 相成,‘江’、‘河’是也。” 名,字。譬,比拟。“以事为名,取譬相成 ”义谓依据新造字所表示的事物设立一个构 件,再取一个比拟读音的字,组合成新字。 前一句指表意的形符,后一句指表音的声符 。形声字的形符也叫意符,形声字的声符也 叫音符。
(6)物体与其所用材料的关系 规律:义符表示材料,被构字表示物体。 如被构字“纨”义为“很细的丝织品”,其 义符“纟(糸)”表示所用材料。 又如义符“木”与其被构字“杖(拐杖)” 、 “杌(凳子)”、“杈(农具)”、“材 (木材)”等。又如义符“钅(金)”与其 被构字“锣”、“锤”、“锥”、“锅”、 “钉”等。
3、会意
《说文· 叙》:“会意者,比类合谊,以见 指撝,‘武’、‘信’是也。” 比:合并。类:字类,即构件。谊:义的 古字。指撝,即指挥,表示指向的意义。“ 撝”与“挥”同。 “比类合谊,以见指撝”意思是合并字形组 合字义,来显示造字意向。
《说文· 戈部》:“武,楚庄王曰:夫武, 定功戢兵,故止戈为武。”《左传· 宣公十二 年》:“楚子曰:‘非尔所知也。夫文,止 戈为武。’” 武字甲骨文作 ,金文作 。 《说文· 言部》:“信,诚也。以人,从言 ,会意。”《谷梁传· 僖公十二年》:“人言 为信。”表示人说话以诚实守信为贵,这是 汉代人的观念。
3、声符与字义的关系
(1)声符之义为字义的一部分 驷:一辆车所套的四匹马。 钫:方形的壶类容器。 诽:以言非难别人。 琀:放在死者口中的贝,玉等物。 祫:合祭远近祖先。
浅谈形声字声符与字义的关系
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浅谈形声字声符与字义的关系发表时间:2018-10-15T09:31:51.527Z 来源:《知识-力量》6中作者:闫瑾[导读] 本文为探讨形声字声符的作用,联系形声字声符与字义的关系。
阐述声符兼义及生符不兼义的原因。
(重庆市经贸中等专业学校,重庆 402160)摘要:本文为探讨形声字声符的作用,联系形声字声符与字义的关系。
阐述声符兼义及生符不兼义的原因。
关键词:形声字;声符;兼义;不兼义一、声符兼义为探讨声形之声符,我们首先需要了解什么是声形字,声符,字义。
形声字是指在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。
形声字是最能产的造字形式。
意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意字充当。
而声符兼义也很容易理解,一般来说,在某个字上加注意符分化成字来表示这个字的引申义,这样,这些分化出来的字中声符兼有表意的作用。
就比如:俸禄的俸字,一开始是用奉来表示,加入“人”字旁成为俸开始有了其专有的意思。
在“六书”上有很多特殊的情况,而“生兼义”的现象刚好就补充了这些特殊情况。
“声兼义”的补充为后世的“右文说”打开了一个突破口,对研究音近义通说和同源词说提供了方便,具体就是对给某一个字一个准确的定位,确定一个字符在某个字中表现的意义。
为总结出一个声符在某个字中是否含有表面意义的一般方法,下面我们对声符兼义形成的原因进行理解分析。
声符兼义字形成的原因。
音与义从古流传至今,没有必要的联系,一般都是约定俗成的。
声兼义字产生的社会原因是人类认识的发展。
根据历史的记录,语言的出现是先于文字的,文字出现的作用是为了记录语言。
所以文字所表示的词义跟口语中的词义大概一致,由此我们可以得出,形,音,义这三者是相互联系,相互统一。
当一个字所代表的语音不再只是毫无意义的声音时,就说明在汉语当中表示某一意义的声音被某一文字确定下来。
说文解字-形声字
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❖ 形声字的声符是标示形声字的读音的,但其标示读音的功能 要随着时间和空间的变化而变化。因为汉字不是由某一个人 而是由不同的时代、不同的地区的众人集体创造的,汉语语 音是随时间和空间的变化而变化的,所以在不同的时代或不 同地区,用当时的普通话或当地的方言读一个形声字,就未 必跟它的声符读音相同了。
❖ 古文字:
按照不同的书写材料,可以区分为甲骨文、金文、 陶文、玉石文、简帛文、玺印文、货币文等类别; 依据时代的先后,可区分为原始文字、殷商文字、 西周春秋文字和战国文字等类别。
战国文字,又可以分为秦系文字和六国文字两大系 统。
秦系文字,指秦国自春秋至战国及秦统一中国 以后秦王朝的文字。过去学者习惯称秦统一 中国前的秦文字为大篆,称秦统一中国以后 规范化了的秦文文字的形体 ❖ 古文字、今文字及其分类 ❖ 汉字形体变化的主要表现
1、文字的形体
❖ 指文字的书写外形,即通常所说的字体。 ❖ 汉字从商代到现代,字体几经演变,形成
了一些独具特点的字体。
2、古文字、今文字及其分类
人们一般习惯把自汉字产生以来至小篆的字体 书写的文字,统称为古文字;把用秦隶书以 后的字体书写的文字,统称为今文字。 秦隶书书写的文字是二者的分水岭。
❖ 例如:
“昏”,本义是黄昏。因为古人的婚礼都在黄昏时举行,渐 渐从黄昏引申出婚姻的意思。起初,同一个“昏”字兼表黄 昏、结婚等好几个词义。例如:《诗经》中无“婚”字,黄 昏义、结婚义都用“昏”字表示。《诗经·陈风·东门之杨》: “昏以为期,明星晢晢。”“昏”表示黄昏。《诗经·邶 风·谷风》:“宴尔新昏,如兄如弟。”“昏”表示结婚。 因为婚姻的“婚”是常用的生活词汇义,为了区别于黄昏的 “昏”,便以“昏”字为基础,增加偏旁“女”,另造一个 “婚”字。“昏”和“婚”就是表示结婚义的古今字。
《说文》“卑”声符的形声字音义关系考察
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《说文》“卑”声符的形声字音义关系考察作者简介:郝平(1988-),女,汉族,山西吕梁人,单位:山西师范大学研究生学院,研究方向:语言学及应用语言学。
摘要:形声字由声符和形符构成,部分形声字的声符不仅有示音功能,还兼有表意功能。
本文通过对《说文解字》中“卑”声符的一组形声字音义关系的考察,说明声符表意功能是客观存在的,同时得出声符表意的一些特点和规律。
关键词:说文解字;形声字;声符;表意汉字是一种表意文字。
形声是汉字最主要的构形方式。
形声字由表音的声符和表意的意符构成。
声符示音固然无可厚非,但有些形声字的声符并不只是单纯表音,也兼有表意的功能。
李国英在《小篆形声字研究》一书中指出“声符有单纯示音和具有示源和示音双重功能的两类,只有双重功能的声符本质上才是示源的,这类声符的示源功能才不是由示音功能附带产生的偶然巧合,而是造字时人们自觉的选择。
”①他统计了小篆形声字1670个声符的构字频度,依据他的统计,高频声符有576个(构字量高于4.93)。
他认为,“如果声符是单纯表音的,这些低频声符大部分可以由其他同音声符代替,大量低频声符的设置,多数是为了示源的。
”②那么,这些高频声符是否也和低频声符一样兼有示源功能?本文就从高频声符是否具有表意功能这一角度入手,探究形声字音义之间的关系。
但汉字形声字数量十分庞大,鉴于这一现实原因,我们选取《说文》中由构字量为31个字的高频声符“卑”构成的一组同声符形声字为考察对象。
下面我们就对声符“卑”和31个以“卑”为声符的小生意进行上古音考察和本义的探究。
一、声符字“卑”音义考察卑,上古音:帮母支部卑,《说文》:“贱也,执事也。
从甲。
”《说文解字约注》(以下简称《约注》):“考之古文,卑字……从田从又,实会执事田地之意,手在田地操作,人身则蹲踞在田地,此卑下义所由生也。
引申为卑贱。
”可知“卑”本义是“低下、低小”,意在言人蹲踞在田地劳作,较之于人身直立时,身体处于低下之处。
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泰山学院本科毕业论文(设计)题目形声字形符与字义的关系系别中文系专业汉语言文学班级03级3班班级03级3班学号********指导教师齐焕美泰山学院教务处印制2007年6月目录中文摘要 (1)英文摘要 (1)一、形符的形成 (2)(一)为区别假借而添加的形符(二)为区别同源而添加的形符(三)为区别声混而添加声符,原字退化为形符二、形符有表意作用 (2)三、形符表意的局限性 (5)(一)形符意义变异 (6)(二)造字之初形符选择不科学 (7)(三)形符变形或位置特殊 (7)四、结语 (7)注释 (8)参考文献 (8)形声字形符与字义的关系于丽媛摘要:形声字作为汉字的主体,其构形系统代表着汉字构形的总体特征。
本文从形声字形符的形成入手,对形符与字义的关系作详细论述。
一方面,形符有提示形声字字义的功能;另一方面,形符表意又具有很多局限性。
关键词:形声字形符字义作用局限性Abstract:The pictophonetic characters took the main body of the Chinese characters, its configuration system represents the overall characteristic of the Chinese character configuration.This article obtains from the pictophonetic characters glyph symbolformation, makes the detailed elaboration to the shape symbol and the meaning relations. On the one hand, the shape symbol can prompt pictophonetic characters meaning; On the other hand, it also has many limitations. Key words:Pictophonetic characters shape symbol meaning function limitation汉字是现存文字体系中唯一一种表意体系文字,因而汉字的研究极具科学价值和现实意义。
“汉字的命运”已经成为众所瞩目的焦点。
然而,不明了汉字的历史及其发展演变规律,不弄清汉字的性质和特点,不对汉字的构形作出科学的探讨,则无法从理论的高度把握汉字的发展,也就很难使汉字学走上真正的科学轨道。
唐兰先生在《中国文字学》中曾指出:“文字学本来就是字形学,不应该包括训诂和声韵。
一个字的音和义虽然和字形有关系,但在本质上它们只是属于语言的。
”[1]以字形为中心,汉字的构形系统则显得尤为重要。
形声字作为汉字的主体,其构形系统必然代表着汉字构形的总体特征。
而形符是形声字类聚标志的子系统,最能体现汉字的表意性。
因而,形符的研究就显得极为重要。
一、形符的形成形符的产生与形声字的发展是密切相关的。
许慎《说文解字·叙》中指出:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
”[2]在这里,“事即事类,就是以事类建其名目,如江河以水为形符。
”[3]这样,根据形声字的来源就可以把形符的产生方式分为三大类:(一)为区别假借而添加的形符。
汉字由于假借的大量运用,致使一字表多词,表义模糊使假借无法精确地记录汉语,于是在原有字的基础上添加表义符号,这是形符产生的主要方式之一。
例如:“箕”本作“其”,后由于假借为人称代词,为避免混淆,在原字基础上加竹字头以示区别。
(二)为区别同源而添加的形符。
古汉语中,有些多义词分化孳乳造成同族词之间的同音混淆。
为区别字义,使字与词之间关系明确,有相当一部分字在母字基础上加范畴符号独立构成,这里的范畴符号即形符。
这类分化字在意义上常常是相关联。
例如:“支”有歧出义,分化为“肢”(表体之歧出)、“枝”(表树木之歧出)、“岐”(表山之歧出)等。
再如“清、晴、精、睛”等等。
(三)为区别形混而添加声符,致使原字退化为形符。
由于字形近似或字体简化常使许多字在形体上发生讹误。
这类字在原字的基础上加音符以区别,使原来的字变为形声字。
这样,在新产生的形声字中,原字就由字退位到字的构件———形符。
例如:“齿”原是象形字,后加声符“止”,原字变为形声字。
二、形符有表意作用从汉字发展的历史来看,汉字造字法经历了“象形→指事→会意→形声”的发展变化过程。
其中形声是一种最能产的造字方式,形声字的产生使汉字的性质发生了重大变化,由表意文字过渡到表意兼表音,形成了汉字发展的新阶段。
可以说,形声字的产生标志着汉字构字法发展的最高阶段。
形声字从甲骨文发展到现在已经历了三千多年的历史,所占比例从甲骨文的20%增加到了现在的90%以上,可见形声造字法具有相当强的生命力。
那么,为什么形声造字法的生命力会如此强呢?我们认为除了它具有表音功能之外,还有一个优于其它造字法的特点:形义统一,以形达意,见形知意,也就是说字的基本形体与形符是有联系的,是统一的,从字的基本形体可以了解字的意义,这是形声字造字法能产性高而易于被接受的一个原因。
形声字是由成字构件添加在已经构成的汉字上造成的, 形符和声符是组成形声字的两大构件。
其中形符的主要作用是用来区别同声符字,但形符的确定又不是任意的,而是有一定的规律性,即要遵循一定的原则———形义统一的原则。
这一造字规律和原则就使得造字者在造字时要根据所记录的字的意义来选择与该字有一定联系的已成部件作为形声字的形符。
因此,形声字的形符独立运用时的意义就与形声字的字义构成了某种意义关系,形成了形声字不同于其它造字法的一大特点: 形符的示意功能,即形符具有体现形声字意义的功能。
形符的示意功能表现为形符的某一义项与由它构成的形声字的字义之间的联系,可以提示该形声字的字义。
同时,由于形符只给形声字的意义划定了一个大的范围,它与形声字意义之间的关系就是多种多样的。
一般形声字并不确切地表达形声字的具体意义。
例如:“手”作形符时,在字的下面写作“手”(挚),在字的左面写作“扌”(抓)。
此时“手”作义符表明跟它组成的形声字是与手有关的概念。
由此可以看出造字时不是简单地根据形符来造字,而是根据字义需要来选择与字义有联系的形符,从而造出字,所以字义与形符义之间形成了多种多样的关系。
(一)字义与形符义为同义关系,可以互为解释。
这种字义与形符义之间的联系是最紧密的。
如:船:舟。
形符“舟”:船。
爸:父亲。
形符“父”:父亲,爸。
眼:目。
义符“目”:眼。
因为造这种字局限性比较大,选字要求高,既要求形符义与字义能互相同义,又要考虑声符,另外对同一种事物造几个指称的字又不合乎经济的要求,所以这种字造得最少。
(二)字义与形符义为同类关系。
这里有两种情况:一种是完全同类且字义与形符之间体现部分—全体关系,如:仆:古代养马驾车的奴隶。
“奴隶”与义符“亻”所表的意义为人类,是同类,且“奴隶”是属人这一全体中的部分,人是全体总称。
裘:皮衣。
与形符“衣”所表义为同类,且“裘”为“衣”中一部分。
枫:枫树。
与形符“木”所表义属同类,“枫”属“木”表义中一部分。
以上这类关系的形声字还有很多,如“氢、氧、氮、仔、仨、梅、杨”等。
再如:趾:脚趾。
形符“足”,义为“脚”,“趾”为形符“足”义的一个部分。
弦:弓弦。
“弦”为义符“弓”义的一部分。
轴:车轴。
“轴”为形符“车”义的一部分。
町:田界。
“町”为形符“田”义的一部分。
另一种是字义与义符义的同类关系不明显,而字体与义符义体现部分—全体关系。
如:圃:种菜、花果或草木的园地。
义符“口”义为园地的边。
“圃”当然包括了园地的四边,字义是形符“口”的全体,义符“口”为“圃”的一部分。
(三)字义体现一种行为动作义,而形符可以是施动主体义、处所义或者工具关系义。
1.字义与形符是行为动作——施动主体关系。
例如:偎:紧紧挨在一起。
“偎”这一动作是由“人”发出的。
2.字义与形符是行为动作——受事对象关系。
如:馘:(繁体:耳+或)割下耳朵为功劳特征。
“耳”为“馘”的受事对象。
“馘”的动作是对着“耳”的。
羞:进献食物。
“羞”为行为动作,“羊”为“羞”这一行为动作的受物对象。
再如:娶,“女”为“娶”的受事对象。
3.字义与形符义是行为动作——工具关系。
如:赈:用物品赈济。
义符“贝”义指贝壳,古代时贝壳类为交换物品,曾作“钱”用,所以“赈”为动作,“贝”为“赈”所凭借的工具。
扔:用手投掷。
“扔”这一动作所凭借工具是“扌”所表义“手”。
这类字较多,如:“扒、、托、扣、吸、吃、喝、跑、洗、、逃”等。
以上三类从字义作为行动动作的角度来看,由于与具体的行为动作所发生联系的范围较广,与行为动作施动者、受事者、工具都可能有联系,因此在造这类字时,造字者根据字义注重的角度不同而会选择多种关系的义符形符来造字,可选范围较大。
因此,这类字比较多。
从以上这些形声字的字义与形符义之间的关系可以看出,人们在造形声字时并不是胡乱编造,而总是要根据一定的规则来造字,这一规则就是形义结合的统一性。
而这些多种多样的形义联系有紧有松,联系越紧密越直接的,相对来说选择形符的范围就越狭窄,这类字也越少;而联系越松散的,就会有越多的可联系的事物,造字者的选择自由度就大,这类字也就多些。
但不管从什么关系来说,“形”与“义”的结合都是有联系的,这些联系最终的目的就是达到形义统一,以形达意,见形知意。
由于形符是形声字的表意部分,所以说,区分、标指该汉字所记录的语素的意义类属就成为形符的主要职能。
粗略地说,形符相同的形声字,在字义上或多或少地都与形符所标示的事物或动作行为、性质状态有关,即同形符的形声字属于同一个意义范畴。
例如:用“木”作形旁的字(槐、榆、枫、林、材等)一般都与树木有关。
形符的另一个作用是帮助区别同音字。
当一些形声字读音完全相同、所用音符也相同时,形符就成了区别这些同音形声字的主要手段。
如读音同为kang的字有“抗、炕、伉”,音符相同,都为“亢”,只有通过形符的区别才能将这三个字区分开来。
正是由于形符具有标示字义、区别同音字的功能,因而有可能利用形符的表意作用来教学汉字。
如:利用形符区别形似字、同音字,利用形符类推作用推导字形字义等等。
如辨析“踢、剔、惕”的字形、意义和用法,就可以充分利用形符的表意功能,“抬腿用脚撞击”要用足,因而是“踢”,“从骨头上把肉刮下来”要用刀,因而是“惕”,“小心谨慎”要用心,因而是“惕”。
再如“捞、涝、唠、痨、唠”,可以通过形旁了解其意义类属。
另外,在形声字大系统中,形符作为要素之一,除了上述功能以外,还有其独特的作用。
其中很重要的一点就是:形符加强了形声字的系统性。
系统性是指在形声字中每个个体都不是孤立存在的,它通过自身形体特征与其它字之间组成各种各样的字群。