国外汉学史前言

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对外汉语专业 2011-2012第二学期 国外汉学史
第一讲 前言
主讲人:海常慧
对外汉语教研室
主要内容
1
何谓汉学
2 国外汉学的确立和发展
3 44
445
国外汉学史
关于汉学的反思 国外汉学研究的意义
所讲内容分配
一、何谓汉学
• (一)汉学与宋学 • 清人江藩 • 《汉学师承记》 • 《宋学渊源记》 • 汉学:继承汉代古文经学派的学风,重考证而轻议论的朴
国外汉学史
• (五)汉学 • 可分为古典汉学、现代汉学。 • 古典汉学即“sinology”所指的汉学,它是在法国
诞生的一种专门对中国传统的哲学、历史、语言、 文学、宗教、艺术、风俗的研究。 • 现代汉学是指对中国有关的所有问题的研究,可 称为“中国学”。 • 因此,现在所讲的汉学 研究的对象是中国,时代 是古代和现代,方法是西方的研究方法,观点是 西方的。
国外汉Biblioteka Baidu史
• (四)其他概念 • 华学:产生于俄罗斯,来源于“华夏”一词,不
仅包括了古典汉学,还与俄罗斯的侵华政策相关, 包括了中国西北史地之学、蒙学和藏学。 • 东方学:研究西方人眼中的东方,是对东方包括 印度、南亚、西亚、中亚、东亚和中国的文化和 文明的研究,汉学是东方学的一部分。 • 东阳学:在西方学者方面等同于东方学,但日本 学者有所特指,东洋学把日本、中国、印度尤其 是中国作为其中研究的主要对象。“东洋文化研 究所”
力,与老一代汉学家展开了“古今之争”的形势。 • 结果:诞生“综合概念”“古今兼顾”的研究模式。
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• (2)“四分天下” • 西欧 • 美国 • 日本 • 苏联
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我国学者对国外汉学的关注
• 1.建国前,著名学者王国维、陈寅恪、冯承 钧、莫东寅等中式国外汉学,也与国外汉 学家保持着密切的联系。莫东寅《汉学发 达史》
技术史这一学科; • 费正清利用现代社会科学的研究方法研究中国近代社会,
使美国汉学有别于西欧汉学。 • 因此,海外汉学家对中国学术界在方法论上的影响逐渐增
国外汉学史
• (三)汉学与中国学 • 汉学:Sinology (英)、 Sinologie(法) • 词根“sino”是“支那”的音译,“支那”是古印
度梵文对“秦”的称谓,英文为“China”。 • 所以,英文用“Sinology”指汉学家或汉学,即支
那学家或支那学。但“支那”在近代被日本军国 主义加上了殖民色彩,因此中国人不愿意接受这 种译法。 • 中国学:Chinese Studies • 主要指美国兴起的对当前中国问题的研究。
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• (二)汉学与国学 • 汉学:外国人(包括那些出生或久居国外、深受其文化影
响的华裔)研究中国的学科 • 国学:中国人研究中国的学科 • 名字始于清末,当时欧美学术传入中国,号为“新学”、
“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为 “旧学”、“中学”或“国学”等。 • 现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基, 涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、 六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套 特有而完整的文化、学术体系。
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二、国外汉学史简介
国外学者对汉学的研究总共包括三个阶段。
13世纪至现代
(一)
(二)
(三)
滥觞和酝酿 确立和发展 从传统到现代
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(一)滥觞和酝酿(13世纪-18世纪)
• 1.13世纪,意大利人马可波罗《马可波罗游 记》
• 2.16世纪,意大利和法国的传教士,罗明坚、 利玛窦、白晋、钱德明、马若瑟等
• 2.建国后,翻译和编写了一批成果。 • 3.80年代开始,翻译介绍增多,出版国人撰
写的著作。专门的刊物也相继问世。
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三、关于汉学研究的反思
• 国外汉学家的研究在某些方面高于国内学者的研究,原因 如下:
• 1.研究方向的资料文献,海外优于国内。 • 如敦煌在国内,敦煌学在海外。 • 研究明清中国基督教的汉学家,最著名的在海外。 • 2.海外汉学家研究方法高于国内汉学家 • 高本汉利用现代语音学理论研究中国古代音韵学; • 李约瑟利用现代科技思想整理中国历史,开创了中国科学
• 3.18世纪,法国的耶稣会士。他们刊印词典, 编写教材,翻译“四书”、“五经”,撰 写中国历史文化书籍
• 欧洲出现“中国热”
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(二)确立和发展
• 1.确立(19世纪) • 19世纪,汉学作为一门学科的地位得到确立。1814年,法
国法兰西学院,开设汉语讲座,聘请雷慕莎,“汉学”进 入“近代学院式研究”。 • 2.发展(19世纪后期和20世纪初) • (1)法国开设汉语课 • (2)俄国开设汉语课 • (3)英国开设中国语讲座 • (4)德国开设汉语课或中国语言文化系 • (5)欧洲其他国家也见后开设汉语课 • (6)美国起步较晚,东方学会的建立确立了汉学学科 • (7)东方各国开始用西方的研究方式研究中国
学,即清代乾嘉学派之学。 • 宋学:又称理学、道学、新儒学。是以中晚唐的儒学复兴
为前导,由韩愈、李翱开启的将儒学思想由外转而向内, 援佛道以证儒理,通过两宋理学家多方共同努力而创建的 中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。这个 思想体系以“理”作为宇宙最高本体,以“理”为哲学思 辨结构的最高范畴,所以被称为理学。 • 到清代时,考据学大兴,清儒们推尊汉儒,对宋代理学家 空疏解经的弊病肆意攻击,遂呼之为“宋学”以示与“汉 学”相区别。
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• 这个时期产生的有世界影响的汉学家: • 法国:雷慕莎、儒莲、毕欧、巴参、沙畹 、
考狄、马伯乐、伯希和、葛兰言 • 英国:理雅格、德庇士、翟理斯 • 德国:卫礼贤、福兰阁、佛克尔、孔拉迪 • 俄国:比丘林、扎哈罗夫、卡法罗夫、华
西里耶夫
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(三)从传统到现代
• 1.20世纪重大事件 • 原先的地理和经济防线被打破,文化热达到高潮; • 东方文明再次受到重视; • 现代西方哲学像东方古老哲学寻找同道; • 中国本土的巨大变化 • 2.汉学研究阵地转变 • (1)美国“汉学”的兴起及影响 • 欧洲汉学研究“传统派”受到美国“汉学”力量的冲击。 • 在美国汉学的影响下,西欧年轻一代形成了汉学的新兴势
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