优质课一等奖高中语文必修三《师说》教学设计

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《师说》市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案

《师说》市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案

《师说》教案一、教学目标1. 理解《师说》这篇文章的主题和中心思想;2. 能够分析文章中的重点段落和关键词,理解作者的观点和表达方式;3. 提高阅读理解能力和文学鉴赏能力;4. 培养学生的思辨能力和批判思维。

二、教学重点1. 通过分析文章,理解文章的主题与中心思想;2. 分析文章中的重点段落和关键词,理解作者观点和表达方式。

三、教学难点1. 学习如何分析文章,理解作者的观点和思想;2. 培养学生的批判思维和思辨能力。

四、教学准备1. 教师准备:课前复印好文章《师说》的课文;2. 学生准备:准备好笔记本和笔。

五、教学过程步骤一:导入(10分钟)1. 分享一些关于教学的经验和感悟,引出谈论教师角色的话题,并与学生一起讨论教师的重要性和影响力。

2. 写下学生对教师的期望,并进行讨论。

步骤二:阅读理解(20分钟)1. 学生个别阅读课文《师说》。

2. 学生在课文中圈出或标记出他们认为重要的段落和关键词。

3. 学生小组讨论并分享他们标记的部分,并讨论这些部分与教师角色的关联。

4. 整理学生的讨论结果,引导他们理解作者的观点和思想。

步骤三:深入理解(30分钟)1. 教师将课文的重点段落和关键词呈现在投影仪上,学生跟读并解释这些段落和关键词的意义。

2. 教师引导学生分析这些段落和关键词是如何支持作者的观点和思想的。

3. 教师与学生一起探讨这些观点和思想对于教育的重要性和意义。

步骤四:思辨讨论(30分钟)1. 教师组织学生参与思辨讨论,让学生表达对教师角色的看法,并辩论教师应该有怎样的素质和能力。

2. 学生可以基于自己的经历和观察,提出一些实际案例,并与同学进行讨论。

3. 教师引导学生在讨论中形成自己的观点,并鼓励他们提出理由和证据支持自己的观点。

步骤五:总结(10分钟)1. 教师总结讨论结果,强调教师的重要性和影响力,并鼓励学生认识到自己也可以影响他人。

2. 鼓励学生思考自己在未来的职业中,如何发挥自己的影响力,如何成为一个优秀的教师。

国家一等奖必修三《师说》教学设计

国家一等奖必修三《师说》教学设计

《师说》教学设计教学目标1、情感态度上:感染学生响应作者伟大灵魂的呼吁——“尊师”“重道”,理解“师道”的内涵。

学习作者“操行坚贞,鲠言无所忌”的精神;2、过程方法上:引导学生沿着“师说”,以“提出问题——分析问题——解决问题”为思路分清逻辑层次,把握“说”的文体特征;3、知识技能上:拓展延伸学生对“师”、对“道”的深层理解,以理解推动文言知识点的梳理、归纳。

学情分析1、师生情感铺垫的程度:师生彼此欣赏、惺惺相惜是本课时目标设计的前提;2、学生文言学习的能力:学生对文言知识点的熟练掌握、整理归纳能力是本课时目标完成的保障;3、学生小组合作的能力:学生高效小组的建设、导学案的合作完成是本课时目标升华的保障。

重点难点1、重点:分清逻辑层次,把握“说”的主旨,学习作者呼吁并身体力行的“尊师重道”的精神;2、难点:利用古今中外关于“师”“道”的材料,从情感上深深打动并引导学生对“师”“道”反思并形成自己的独到见解。

教学过程活动1【讲授】《师说》教案评论【教学过程】一、导语伏笔(4分钟左右):(一)①有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

——孔子仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

——颜回②“此文以小学教育之优劣,见战争之成败,国家之兴衰,纵横驰骋间豪气冲天,立意高远而胆识惊人。

文采华章,固属难能,而气势与胆识,才是天纵奇才之征兆。

此子笔下虽粗糙,然胸中有丘壑。

如璞中美玉,似待磨金刚,假以时日,当成非凡大器,非凡大器!”——老师杨昌济评价毛泽东你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生。

——毛泽东给老师徐特立的信③一次,老师维罗乔问达·芬奇:“你到底是在幻想什么呢? ”达·芬奇回答老师:“我在想把画家和雕塑家的艺术与科学结合起来,我在思考对自然的认识。

”维罗乔笑道“你真像个年长的学者啦。

”后来维罗乔看了达·芬奇完成的天使后说:“在你画了天使以后,我不配再称做画家,我只该去拿雕刻刀了!”伟大见胜于时间,是韵味。

2《师说》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册

2《师说》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册

2《师说》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册《师说》教学设计【教学目标】1、阅读《师说》部分内容,了解《师说》中韩愈对从师学习的重要性的论述。

2、理解《师说》中韩愈对耻学于师现象的批判,倡导从师的风尚。

3、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

【教学重难点】了解《师说》中韩愈对从师学习的重要性的论述。

理解《师说》中韩愈对耻学于师现象的批判,倡导从师的风尚。

【教学方法】任务驱动法、自主学习法、合作探究法、点拨法。

【课时安排】1个课时【教学过程】一、导入:二、作家简介韩愈,字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。

祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎"。

晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。

死后谥“文”,故又称“韩文公”。

韩愈少小孤苦,由兄嫂抚养长大,二十五岁中进士,二十九岁以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。

三、自主研习阅读全文,阅读全文,思考:这篇文章为谁而作?何以见得?文中有没有信息?明确:李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

任务一:一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作《师说》呢?(自主完成)明确:①他不拘于时②能行古道四、合作探究研读课文第一、三段,完成任务二、任务三。

任务二:韩愈作《师说》一个重要的原因是说“嘉其能行古道”,其中“古道”指的是什么?(同桌讨论)明确:古人从师之道:①古之学者必有师②圣人无常师任务三:为什么要从师?择师的原则是什么?(四人小组合作)明确:古人从师的原因:①师者,所以传道受业解惑也②人非生而知之者择师的原则:①是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子五、背景链接——文以载道韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个:不拘于时,即不被当时的社会风气所拘束。

当时的社会风气是怎样的呢?补充背景材料:1、由魏晋氏以下,人益不事师。

师说教案师说教案一等奖

师说教案师说教案一等奖

师说教案师说教案一等奖一、教学内容1. 师说的定义与起源2. 师说的核心思想3. 师说在现实教育教学中的应用与实践二、教学目标1. 让学生了解师说的概念,理解其内涵,认识到师说在教育教学中的重要性。

2. 培养学生运用师说进行自我教育和引导他人成长的能力。

3. 增强学生对我国教育传统的认识,弘扬尊师重道的优良传统。

三、教学难点与重点1. 教学难点:师说的内涵及其在现实教育教学中的应用。

2. 教学重点:师说的定义、核心思想以及在教育教学中的重要作用。

四、教具与学具准备1. 教具:PPT、黑板、粉笔、教学视频等。

五、教学过程2. 新课内容讲解:a. 讲解师说的定义与起源b. 分析师说的核心思想c. 举例说明师说在现实教育教学中的应用3. 例题讲解:选取具有代表性的例题,讲解如何运用师说进行教育教学。

4. 随堂练习:让学生结合自己的学习生活,运用师说进行自我教育和引导他人成长。

六、板书设计1. 板书《师说》教案一等奖2. 板书内容:a. 师说的定义与起源b. 师说的核心思想c. 师说在现实教育教学中的应用七、作业设计1. 作业题目:a. 请结合自己的学习生活,写一篇关于师说的感悟文章。

b. 请运用师说的理念,为你的朋友或家人提出一条教育建议。

2. 答案:略八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸:鼓励学生深入研究师说,将其与自己的专业或兴趣相结合,为今后的教育教学工作打下坚实基础。

重点和难点解析:1. 教学难点:师说的内涵及其在现实教育教学中的应用。

2. 例题讲解:选取具有代表性的例题,讲解如何运用师说进行教育教学。

一、教学难点解析:师说的内涵及其在现实教育教学中的应用1. 师说的内涵:师说不仅仅是教师的言论,更是一种教育理念、教育方法和教育智慧的体现。

它包含了尊重个体差异、关注学长、激发学生潜能等方面的内容。

在讲解师说的内涵时,要结合具体实例,让学生深入理解其丰富含义。

2. 师说在现实教育教学中的应用:教师要以身作则,用自己的言行影响学生,起到示范作用。

优质课一等奖高中语文必修三《师说》教学设计

优质课一等奖高中语文必修三《师说》教学设计

优质课一等奖高中语文必修三《师说》教学设计学生读注释,教师补充XXX的背景和文学成就。

XXX是唐代著名的文字家和哲学家,也是古文运动的倡导者。

他的散文风格气势磅礴,XXX恣肆,自由奔放,感情充沛。

他主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,阐发XXX之道,反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章,主张语言要新颖。

他被列为“XXX”之首,XXX称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。

在他的作品中,最著名的就是《师说》一文。

三、正文阅读和讲解1、学生阅读《师说》一文,教师讲解正反对比的论证方法。

《师说》一文通过正反对比的方式,阐述了尊师重道的思想。

文章开头就提到了“师者,所以传道、受业、解惑也”,并且强调了“师道之不传,乃大道也”。

接着,XXX列举了不尊师重道的负面后果,如“夫子失其道,久矣而未能自立也”,“其为人也,君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,“远庖代谢,近墙自谦”,“弟子不肖,先师之过”等等。

最后,他再次强调了尊师重道的重要性,并提出了“不惟师友之间宜有是言,亦弟生之间宜有是言”这一观点,强调了学生之间互相尊重、互相帮助的意义。

2、学生分组讨论正反对比的论证方法的优缺点。

教师点拨和引导学生发言,让学生理解正反对比的论证方法的优点在于能够直接对比出两个事物的差异,让读者更加明确地了解作者的观点;缺点在于可能过于简单粗暴,不能够充分展现问题的复杂性。

3、教师点拨XXX关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

XXX认为师道非常重要,因为师者是传道、受业、解惑的人,不尊师重道就会失去道路,无法自立。

同时,他也强调了学生之间互相尊重、互相帮助的意义。

这些思想对于我们现代人也同样适用,我们应该尊重老师,重视教育,同时也应该互相尊重、互相帮助,共同进步。

四、课堂小结本节课我们研究了XXX的《师说》,了解了正反对比的论证方法,掌握了尊师重道的思想。

我们要树立学生尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

《师说》教学设计师说优质课一等奖3篇

《师说》教学设计师说优质课一等奖3篇

《师说》教学设计师说优质课一等奖1【教学设想】读通(搬字音、查字音),读懂(搬词义、问老师),耐心(要勇于研究注释),决心(树立学好文言文的决心)。

本课拟采用目标教学法,这种教学法的优点是既让学生知道要干什么,也让学生便于总结他们掌握了什么。

作为文言文的整体理解,要力求把它当作现代文来上,把重点词义的解释放在理解课文中去进行。

文章整体结构的理解放在背诵前进行。

理解文言文的内容,牵引学生进入文本采用问读法进行。

【教学过程】一、预习安排利用词典和课下的注释,把课文读通,读畅。

并且初步了解文章的内容。

二、课堂进程1、老师介绍文学常识。

抓住如下中心词介绍:韩愈、古文运动、写作背景、解题。

2、老师出示案例,学生自由发表见解,引入文章。

有一位数学老师,他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。

有一回,一个获奖学生的家长很不客气地对他说:“你应该感谢我儿子,没有他你就不会出名。

”请同学们思考一下,你对这位家长的观点作何评价?(老师引导学生明确:老师的宽泛定义,人的成长离不开老师。

)3、齐读文章,学生活动:你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?明确:本文主要讲了从师学习的重要性,批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。

4、学习第一段:⑴朗读:点读第一段──老师纠音,并指明朗读中的缺陷──学生齐读。

⑵老师出示三个问题,请同学们进入文本,利用课下注释理解文本,然后参与三个问题的讨论。

理解与翻译中要注意下列词的用法与意义:必、受、师(6个)、是故。

①老师是干什么的?②人为什么需要老师?③选择老师需不需要考虑他的年龄大小?⑶各自背诵第一段──点背──齐背。

⑷老师总结:开篇就提出中心论点:“古之学者必有师。

”指出学习的必要性:“师者,所以传道受业解惑也。

”“人非生而知之者,孰能无惑。

”接着指出从师学习的正确途径:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

”总之,这一段提出全文的论点:人们从师学习是非常必要的,并阐明了择师的态度和标准。

《师说》的市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案

《师说》的市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案

教案名称:《师说》的教案教案编写人:[您的姓名]教案编写日期:[编写日期]教案编号:[教案编号]教案目标:通过《师说》一书的阅读,学生将能够理解和掌握师生关系的重要性,培养良好的师生互动和沟通能力。

教学对象:初中/高中教学时间:[教学时间]教学地点:[教学地点]教学材料:《师说》一书教学方法:阅读分析、小组讨论、角色扮演教学步骤:第一步:导入(预计时间:10分钟)1. 老师向学生介绍《师说》一书,并简要讲解书中的内容和主题。

2. 老师让学生自由发言,分享他们对师生关系的理解和体验。

第二步:阅读理解(预计时间:30分钟)1. 学生开始阅读《师说》一书,重点关注书中所描述的师生关系。

2. 学生借助笔记本或读书笔记,对书中的关键内容进行整理和记录。

第三步:小组讨论(预计时间:20分钟)1. 将学生分成小组,每个小组选择一个章节或段落进行讨论。

2. 学生在小组内交流并分析所选择的章节或段落,讨论该部分对师生关系有哪些启示和借鉴。

第四步:角色扮演(预计时间:30分钟)1. 学生根据所选择的章节或段落,分成小组进行角色扮演。

2. 每个小组选择一个学生扮演老师的角色,另外的学生扮演学生的角色,模拟真实的师生互动场景。

第五步:总结与反思(预计时间:10分钟)1. 每个小组选择一位代表,总结并分享小组讨论和角色扮演的成果。

2. 学生回顾整个教学过程,反思自己对师说的理解和体验,以及课堂互动和师生关系的重要性。

教学评价与反馈:在教学过程中,教师可以根据学生对教材的理解和应用情况进行评价与反馈。

评价方法可以包括口头评价、书面评价或者小组互评等形式,以便及时了解学生的掌握程度和问题,进而调整教学策略。

教学延伸:为了进一步培养学生对师生关系的理解和应用能力,在教学结束后,可以引导学生进行更多的阅读,并让他们通过写作、讲述或者表演等形式,来分享他们对《师说》的理解和感悟。

教学反思与改进:教师应在教学结束后,对教学过程进行反思和总结,了解学生在教学中的反应和思考,及时调整教学策略,以改进教学效果。

《师说》获奖教案

《师说》获奖教案

《师说》获奖教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《师说》。

(2)理解《师说》的文意,把握文章的结构和论证方法。

(3)掌握并运用文中的重要词汇和句式。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入理解《师说》的核心观点。

(2)学会如何分析古文,提升古文阅读能力。

3. 情感态度与价值观:(1)体会尊师重道的价值观,树立正确的师生观。

(2)培养学生的思辨能力和批判精神。

二、教学重点、难点1. 教学重点:(1)熟读并背诵《师说》。

(2)理解《师说》的文意,掌握文章的结构和论证方法。

2. 教学难点:(1)文中一些特殊句式的理解和运用。

(2)对文中某些观点的深入理解和批判性思考。

三、教学过程1. 导入新课:(1)简介《师说》的作者韩愈及其时代背景。

(2)介绍《师说》在文学史上的地位和影响。

2. 自主学习:(1)让学生自主朗读《师说》,理解文意。

(2)引导学生关注文中的重要词汇和句式。

3. 合作探讨:(1)分组讨论,分析《师说》的结构和论证方法。

(2)分享讨论成果,进行全班交流。

4. 深入讲解:(1)讲解文中一些特殊句式的理解和运用。

(2)对文中某些观点进行深入讲解和批判性思考。

5. 课堂小结:(2)引导学生思考如何将《师说》中的观点应用到实际生活中。

四、课后作业1. 熟读并背诵《师说》。

2. 运用《师说》中的重要词汇和句式,写一篇关于师生关系的短文。

五、教学评价1. 课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、思考问题和回答问题的表现。

2. 作业完成情况:检查学生作业的完成质量,尤其是对《师说》的理解和应用。

3. 读后感:评估学生在读后感中对《师说》观点的理解深度和批判性思考。

六、教学策略1. 利用多媒体教学资源,如古文朗读音频、视频资料等,增强学生对《师说》语言和情感的理解。

2. 通过角色扮演、情景模拟等方式,让学生亲身体验文中描述的师生关系,提高学生的情感参与度。

3. 设计相关的讨论话题和辩论活动,激发学生的思辨能力和批判精神。

《师说》优秀教学设计(精选9篇)

《师说》优秀教学设计(精选9篇)

《师说》优秀教学设计(精选9篇)《师说》优秀教学设计(精选9篇)作为一位优秀的人民教师,常常要写一份优秀的教学设计,借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。

教学设计应该怎么写呢?以下是小编为大家收集的《师说》优秀教学设计,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《师说》优秀教学设计篇1一、教学目标本课为第2课时,之前学生已经进行了预习,并消除了字词对理解的障碍,且已进行了一定的文言基础知识的积累。

根据课程标准的要求,结合教材特点以及所教班级的实际情况,制定如下教学目标:1.了解有关“说”的文体知识,把握本文文体特点。

2.了解文中所采用的论证结构,重点学习对比的论证方法。

3.点燃学生继承中华民族传统美德的热情,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

二、教学重难点重点:学习课文第二段,学习并掌握本文对比论证的方法。

难点:正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的现实思想意义。

三、教学方法1.以读促感悟品评。

将朗读教学贯彻到课堂始终,正确、优美的朗读是一种有声语言艺术,也是深刻品味作者感情的重要途径。

2.采用问题教学法。

以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握文章的思想内容。

四、教学工具多媒体课件五、课时安排1课时六、教学过程㈠导入新课我们在初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等课文,那么这些文章从文体的角度上讲有什么共同特点?这些文章都是议论类文章,“说”是其文体的标志。

那么“说”到底是怎样的一种文体呢?“说者,释也,解释义理而以己意述也。

”“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。

“xx说”可以理解为:“(作者)对xx的见解”或“说说xx的道理”。

那么韩愈在《师说》中又要表达怎样的见解呢?【设计意图】可以让学生感知本文的文体特点,激起学生学习的欲望,创设学习氛围。

㈡研习文本⒈整体感知全文学生散读课文,思考本文的中心论点是什么?明确:古之学者必有师。

师说的文言文教学设计一等奖

师说的文言文教学设计一等奖

师说的文言文教学设计一等奖《师说的文言文教学设计一等奖》这是优秀的教学设计一等奖文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、师说的文言文教学设计一等奖师说教案教学目标:1、认识从师的重要意义。

2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、掌握重要字词及文言现象,背诵全文。

教学重点:1、理解文中的多义词,解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法,能解释具体语境中意动词的含义。

3、区分课文中的古今异义词,理解它们的古今义。

教学课时:3课时教学步骤:第一课时一、导入课文,解题在上学期,我们学习过荀子《劝学》,明确了学习的重要意义。

通过学习,人们的修养与学问可以得到提高,人们的素质可以得到改变。

那么,学习的最佳途径是什么呢?是自学,或是从师学习?答案应该是不言自明的,但是二、背景及作者简介:(写作背景)魏晋以来,社会上风行非学无师,重视家传,。

在韩愈所处的中唐时代,虽然推行科举制度,但耻于从师的风气却很盛行,上层士大夫之族无论学业如何,都有官可做,所以他们不愿从师学习,而且他们也反对别人从师学习。

柳宗元《答韦中立论师道书》:由魏晋世以下,不益不事师。

进之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。

正是在这样的背景之下,唯有韩愈奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学抗颜而为师,并著《师说》千古佳文。

在这著名的《师说》,作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层士大夫之族,大力宣扬从师的必要性和正确途径,这不是一般的论述,而是一部战斗檄文!(作者)说起韩愈,我们应该不陌生,请哪一位同学来介绍他的有关资料。

韩愈,字退之,世称韩文公,昌黎先生。

韩愈是与古文运动联系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文运动,主张文章应该象先秦散文一样言之有物,阐发孔孟之道,反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖,言贵创新,词必己出。

二人不论在理论上或是在在创作实践上,都有力地促进了古文运动的兴起、发展,并身体力行,终于把文体车六朝以来的浮艳的骈俪文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

师说优质课一等奖教学设计

师说优质课一等奖教学设计

师说优质课一等奖教学设计这是师说优质课一等奖教学设计,是优秀的教学设计一等奖文章,供老师家长们参考学习。

师说优质课一等奖教学设计 1《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。

本单元所选文章均为唐代散文,在单元说明中编者就指出,韩柳倡导的“古文运动”,提倡质朴的文风,注重反映真实的社会人生,对后世产生了深远的影响。

《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。

本文的文言现象比较典型,而且具有较强的思想性,因而指导学生学好本篇,具有极其重要的意义。

教学目的1.学习有“破”有“立”的写法。

2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。

3.理解韩愈关于尊师重德的论述和本文的思想意义。

教学设想一、教学重点和难点。

本文第2段既是教学重点,又是教学难点。

从全篇布局来看,先“立”(第1段)后“破”(第2段),“立”是为了“破”;“破”后再“立”(第3段),乃其“余事”,可见“破”是要害。

这所谓“破”,实质上是针对砭时弊,即批判“耻学于师”的恶劣风尚。

这不是一般性问题,必须联系当时特殊的社会背景进行分析,才能得到比较透彻的理解。

对这个方面存在的困难,不不估计到。

此外,将这一段视为教学重点和难点,还出于这样的考虑:这一段笔锋犀利,汪洋恣肆,充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”(陆机《文赋》)的特点。

学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇,对这个特点已有所认识,在此基础上着重体会一下本文的行文方式,对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。

二、教学方法。

本文可以兼用诵读教法和讨论法。

诵读,用来熟悉课文语句,领悟的思路;讨论,用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。

前者是基础,后者是提高,在时间分配上,应以前者为主。

采取逐段进行的方式:诵读一段,讨论一段。

有关全篇主旨和布局的问题,放在最后讨论。

讨论题应是开放性的,可以各抒己见,不给固定答案,要在于能自圆其说,以养成学生独立思考的习惯。

韩愈《师说》全国一等奖优秀教案

韩愈《师说》全国一等奖优秀教案

师说【教学目标】1、了解作者及写作背景,了解“古文运动”及“说”的文体知识.2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3、积累文中重要的实词、虚词和特殊句式.4、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的优秀品质。

【教学重点】1、学习借鉴本文正反对比的论证方法.2、积累文中重要的实词、虚词和特殊句式.3、正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义.教学时间:2学时第一课时教学过程一、导入中国自古以来最为尊奉的是“天帝君亲师”,人们把师与天地君亲并重,足可以看出我国自古以来尊师重道的优良传统,孔子曰:“三人行,则必有我师焉。

"还有人说:“一日为师,终身为父。

"程门立雪的故事也是妇孺皆知,所以明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。

然而在唐朝中期,社会上却弥漫着“耻学于师”的风气.柳宗元在他的《答韦中立论师道书》就谈到过人们耻学于师的现象:“今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。

"然而面对这样的社会现实,就有一个狂人奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。

这个狂人就是韩愈,今天我们就要学习韩愈的这篇《师说》。

二、作者简介与解题1、韩愈简介韩愈(768—824)字退之,唐代河南河阳人。

著名文学家,哲学家。

古文运动的倡导者。

死后谥“文”,称“韩文公"。

苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家"之首.韩愈推崇儒道,反对六朝以来的骈俪文风,与柳宗元同为古文运动的领袖。

提出“文以载道”“唯陈言之务去”“辞必己出”的主张。

著有《昌黎先生集》四十卷.他才如渊海,文思深刻,行文形式不拘,语言于朴健中见闳深,对当时和后世的影响极其深远。

2、古文运动:实际是以复古为名的文风改革运动.韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点.主张学习先秦、两汉“言之有物”“言贵创新”的诸子、史传散文,坚决摒弃只讲形式不重内容、华而不实的文风.韩愈用其杰出的散文影响文坛,还热情地指导后进写作。

《师说》教案教学设计一等奖

《师说》教案教学设计一等奖

《师说》教案教学设计一等奖这是《师说》教案教学设计一等奖,是优秀的教学设计一等奖文章,供老师家长们参考学习。

《师说》教案教学设计一等奖第 1 篇教学目标:1、了解、背景及文体2、疏通文章,理清思路课时:3第一课时一、组织教学二、检查作业(背诵《滕王阁序》)三、导入新课1、板书课题2、简介:韩愈,字退之,世称“韩昌黎”(祖籍河北昌黎),与柳宗元倡导“古文运动”。

又称“韩吏部”(晚年担任吏部侍郎)又称“韩文公”(谥号“文”)。

明人列他为:唐宋八大家之首。

3、写作背景:从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出:“由魏晋氏以下,人益不事师,有,辄哗笑之,以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。

世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。

愈以是得狂名。

居长安,饮不暇熟,有挈挈而动,如是这数矣。

”4、文体:“说”,议>论文的一种,可先叙后议,也可夹叙夹议。

如初中《马说》、《捕蛇者说》。

5、学生通读课文,解决以下几个问题。

① 注意以下部分字的读音。

句读谀经传郯苌弘蟠贻巫② 中心论点:古之学者必有师。

③ 全文中的四个段落,各从那些方面来阐述观点?第一段:正面阐述从师的重要性。

第二段:批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。

第三段:援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系。

第四段:说明、写作的缘起。

6、小结全文。

四、作业:1、背诵第一段。

2、思考(或略作书面整理)练习一中的1~~3小题。

第二课时教学目标:1.分析演示过程和方法。

2、掌握字词、疏通全文。

内容步骤:一、检查上堂作业:1、背诵第一段。

2、结合练习一导入新课。

二、内容结构:第一段:正面阐述①老师的职责②为什么从师③ 以什么人为师第二段:批判士大夫阶层耻学于师的不良风气古之圣人——从师圣益圣今之众人——不从师愚益愚爱其子——择师惑矣,未明也于其身——耻师《师说》教案教学设计一等奖第 2 篇学习目标:反复诵读,体会感情,读懂“师道”的内涵,领悟文章情理交融的艺术魅力。

2《师说》一等奖创新教案统编版高中语文必修上册

2《师说》一等奖创新教案统编版高中语文必修上册

2《师说》一等奖创新教案统编版高中语文必修上册《师说》教案一课题:唐代散文的文体特点课文:《师说》二年级:高一三教学目标:1、古为今用,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气;2、了解《师说》的写作背景,熟记韩愈的生平简介;3、熟悉有关“说”的文体知识,了解此类文体的特点,能够举一反三;4、理解全文大意并能够结合课下注解翻译文章;5、掌握积累“师、从、惑、受、贱、孰、贻、圣、愚、群、足、攻、经”等常用实词;学习“之、其”两个文言虚词,了解“也、则、于、乎、所以”这些文言虚词;6、掌握文中出现的通假、古今异义、词类活用的字、词,掌握文中出现的特殊句式如判断句、被动句、宾语前置句等;7、了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法。

四教学内容:1、理解《师说》中关于从师学习的论述,抓住对比手法分析课文,体会作者主张的进步性和局限性;2、背诵课文,掌握文中的语法知识;3、认清本文的层次结构,同时培养阅读语感;4、体会本文的文体特点及语言特色,进而体悟唐代散文的文体特点。

五布置预习:1、查阅韩愈的生平简介;2、熟读课文,掌握生字的读音;3、初步理解课文;4、参考注释翻译课文,不会译的做上记号。

六教学课时:三课时七教学过程第一课时导入课文“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之”。

这句话是我们在初一学习《论语八则》时遇到的,孔子借这句话阐述了自己关于从师的看法:其他人都是自己的老师,我们要学习他人身上好的方面,并且拿他人的缺点来反省自己、改正自己的缺点。

那么关于从师,同学们有什么想法呢?(学生发言,阐明自己的观点)对从师,大家各有各的看法。

今天这节课,老师和大家一起穿越到唐朝,来学习韩愈的《师说》,看看韩愈老先生对从师的看法。

作者简介韩愈(768~824)字退之,河南河阳人,唐代著名文学家、哲学家。

祖籍河北昌黎,自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。

谥号“文”,又称韩文公,著有《昌黎先生文集》。

2《师说》公开课一等奖创新教学设计

2《师说》公开课一等奖创新教学设计

2《师说》公开课一等奖创新教学设计师说【学习目标】1.疏通文意,掌握本文出现的重要实词和虚词,积累文言基础知识。

2.品读文本,理解韩愈所论述的从师学习的重要意义,树立谦虚好学的观念。

【学习准备】借助工具书和课下注释,完成基础预习。

【学习进程】导入“三人行,则必有我师。

"从《劝学》篇我们了解到个人奋发努力的重要性,但长远的学习之路除了自身因素外,还离不开老师的教导。

早在千年前,韩愈就发出了“学者必有师”的呼吁,强调从师学习的重要性。

二、情境任务本节课我们共同走进《师说》,就课内出现的文言基础知识和文本大意进行梳理,由此展开班级内部的合作交流与展示。

(明示目标)(一)学习任务一:初读文本辨音断句学习活动1:齐读课文,标记不确定的字音。

预设:句读(dòu)或不(fǒu)焉近谀(yú)欤(yú)郯(t án)子苌(cháng)弘老聃(dān)蟠(pán)经传(zhuàn)贻(yí)评价要点:能否识别出通假字“不"的读音;能否区别多音字、易错字的读音。

小结过渡:辨别字音后,让我们进一步明确语句的停顿和重音。

学习活动2:跟读音频,读出节奏和情感。

预设示例:(“/”代表停顿,“·"代表重音)古之学者/必有师。

师者,所以/传道受业/解惑也。

(2)夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?是故/无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

评价要点:能否读出古文的节奏感和语气的重音变化;能否读准作者所蕴含的感情。

小结过渡:文字是情感的外化,读对节奏、读准情感有利于深入感知文本内容。

(二)学习任务二:精读文本通晓大意学习活动1:自主探究,疏通文意,圈画并反馈疑难词句。

预设:(1)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

(2)是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

优质课一等奖高中语文必修三《师说》教学设计

优质课一等奖高中语文必修三《师说》教学设计

优质课一等奖高中语文必修三《师说》教学设计《师说》教学目标1、了解有关“说”的文体知识及韩愈在文学史上的地位。

2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3、古为今用,树立学生尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

教学重点学习并掌握本文正反对比论证的方法。

教学难点正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义教学方法诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、拓展延伸法。

教学工具多媒体课件(视频、图片、文字)教学课时一课时教学过程一导入(趣味导入)最近有一款《我说你猜》的游戏非常火爆,今天我们也来玩一玩。

我说提示信息,同学们来猜猜。

我给三个关键词,大家请看大屏幕,猜一个古代的文学家。

【多媒体展示】三个关键词:唐宋八大家古文运动韩潮苏海(激情竞猜)谜底:韩愈韩愈是唐代著名的文学家,但他却不被当时的士人所容纳,一度时期为群怪聚骂,指目牵引,得狂名居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。

究竟是为什么呢?因为韩愈在当时收招后学,写了一篇叫做《师说》的文章。

今天就我们学习韩愈的《师说》。

二、作者简介、解题学生读注释①,教师补充。

1、作者简介【点拨】韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。

祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。

死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。

①明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。

②“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。

它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。

韩愈和柳宗元是这场运动的主将。

他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。

对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。

经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

2《师说》公开课一等奖创新教案

2《师说》公开课一等奖创新教案

2《师说》公开课一等奖创新教案高中语文统编版必修上册第六单元第10课韩愈《师说》教案【教学目标】1、梳理文章大意,积累重要字词句。

2、研读文章,理解文章观点,把握说理的逻辑思路,掌握本文正反对比的论证方法。

3、正确把握韩愈有关尊师重道的论述和本文的思想意义,提高学习的自觉性和积极性。

【教学过程】一、导入二、解题《师说》“说",古代的一种议论文体,既可以说明、记叙事物,也可以发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。

“说”以议论为主,如《爱莲说》《马说》。

“师说",意思是说老师的重要作用、从师的必要性和择师的原则。

三、知人论世1、韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州市)人,唐代文学家、思想家、哲学家,古文运动的倡导者。

每自称“郡望昌黎(今辽宁义县),故世称“韩昌黎”,晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部",谥号“文”,故后世又称他为“韩文公"。

韩愈三进国子监做博士,一度担任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道、激励后进和提携人才的文章。

主要作品有《师说》《马说》《进学解》《原毁》《祭十二郎文》等。

他的作品被后人编为《昌黎先生集》。

其散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,是其所倡导的“古文”的集大成者。

苏轼称他“文起八代之衰",明人将他列为“唐宋八大家”之首。

2、古文运动“古文运动"是唐代文学史上的一次文学革新运动。

它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。

韩愈和柳宗元是这场运动的主将。

他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道。

反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章。

主张“文道合一",以“道”作为文的内容,强调学古文应从实际出发,“因事陈词"“文从字顺”,自创新意新词。

韩、柳古文运动开拓了散文新天地。

四、疏通文意1、第1段学者:求学的人所以:是用来……的,凭它(他)来……的。

优质课一等奖高中语文必修三《师说》教学设计

优质课一等奖高中语文必修三《师说》教学设计

《师说》第二课时教学设计一、教学前提了解背景,熟悉韩愈,翻译全文,熟读课文。

二、目标巩固词句,掌握内容,体会手法,切实深入感受写作用心。

三、重点掌握课文内容,体会论证手法。

四、难点详尽、准确概括课文内容,深入体会论证手法。

五、手段仔细引导,帮助概括,准确讲解,精炼总结;学思结合,朗读体会、行为铺垫、作业提升。

六、理论支撑课堂注意力集中有过程,可操作性问题对思维的引导,理解和朗读的双向影响,各种课堂语言的不同作用。

七、工具课件:词句分类总结、内容精细概括、论证语气把握教学过程一、部分重点词句理解目的:巩固文言知识,提高阅读能力,提高课堂参与度以凝聚注意力(一)通假受不(二)古今异义学者所以从而无众人小学不必(三)词类活用师下耻圣愚(四)一词多义也道师传其于则乎(五)特殊句式判断句介词结构后置宾语前置省略句二、学生齐声朗读目的:识记词句,更加熟悉内容,引起深入阅读兴趣三、快速阅读课文翻译目的:对课文内容更加熟悉,以便快速准确地概括内容四、安排以“谈学风”为话题的小作文提纲目的:不计较好坏,在深入理解文章前先让学生有鉴赏的期待五、内容理解、手法借鉴、用心体会目的:概括内容,加深理解,品鉴手法,训练准确概括和运用规范语言鉴赏论证手法的能力,感受文章的艺术魅力。

方法:先内容后手法再分析用心,分段分层,幻灯片准确示范,教师引导,学生表达,纠正总结,最后就整篇文章再进行讲解。

韩愈谈从师之道一段是古中提出论点以古人反衬今人对比鲜明古之圣人*今之众人反比论证二段非今以证明观点人于其子*人于其身惑之不解其他社群*士大夫族师道不复三段举例以强化观点孔子从师重师无常师得出分论反论让步加强论证四段补叙以升华主旨寄良苦用心于说明写作缘由的结构之中放大主题六、学生齐声朗读目的:加深理解,把握结构,体会用心,思考文心,放大主旨七、拓展提高:目的:加深理解,关联知识,开拓视野,培养勾连思考能力1、知识分子关切时弊、勇于担当精神的传承鲁迅闻一多2、写作素材的积累和写作手法的借鉴八、课堂小结:目的:总结课堂教学内容,培养学习习惯,表达示范通过这节课的学习,我们巩固了重点词句,加深了对文章内容的理解,体会了作者的精巧论证、精妙构思尤其是不怕“召闹取怒、敢于炫怪于群目”力矫时弊痛斥贵族的艺术勇气和良苦用心。

《师说》的教案【8篇】

《师说》的教案【8篇】

《师说》的教案【优秀8篇】《师说》的教案篇一教学目标1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。

4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

教学重点和难点1.了解作品的整体思路。

2.学习本文正反对比论证的方法。

教学过程一、[导入并解题]1、同学们,你们每节课都要喊“教师好”,用此表示心中对教师的尊重。

古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对教师的尊重。

“天”和“地”都是虚的,教师是排在国君和父母之后的,实际上名列第三位,可见其重要性。

教师是传播人类文明的使者,没有教师,人类的文明之火就无法传递下去。

那么,教师的作用是什么?为什么要从师学习?择师的标准又是什么呢?让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧!2、关于“说”“说”,古代议论、说明一类的作品的总称,是古代散文中的一种文体。

它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。

《作品辨体序说》指出:“说者,释也,解释义理而以己之意述之也。

”可见,“说”属于议论文的范畴。

可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。

“说”与“论”相比要随便些。

像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类作品。

“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。

《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

中学阶段出现的这种体裁的作品有:《爱莲说》、《马说》等。

3 、古文运动古文运动,实际是以复古为名的文风改变运动,韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。

韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。

经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

高中语文《师说》获奖教案13新人教必修3

高中语文《师说》获奖教案13新人教必修3

高中语文《师说》获奖教案13新人教必修3高中语文《师说》获奖教案13新人教必修3教学目的:了解作者的生平及韩柳的“古文运动〞;了解本文的写作背景,学习韩愈“奋不顾流俗〞的精神;了解文章有关“教师〞方面的见解及其进步性和局限性;分析文章重点词语,学习文章的论证特点。

教学重点:理解关于从师学习的论述;学习本文的论证方法和论证结构。

教学安排:两课时。

教学步骤:一、导入课文,简介背景:回忆初中学过的韩愈的诗歌:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。

〞诗中反映的是哪个历史事件?——唐宪宗元和十四年〔819年〕,宫中要迎佛骨,韩愈上表反对,要求将佛骨“投诸水火,永绝根本〞。

唐宪宗是信佛的,览表大怒,要杀死韩愈,多亏宰相说“愈虽狂,发于忠恳,宜宽容以开言路〞,乃贬潮州。

韩愈的这种反抗流俗勇气是难能可贵的。

在远古,教师有着较高的地位,“天地君亲师〞可以一见;现在,教师的地位一直在提高,然而在中国的历史上,尊师重教的风气一直不是很浓,教师甚至有“臭老九〞之称,仅在道士、和尚等闲杂人士之上,教师地位之低,从师风尚不浓,可想而知。

在韩愈所处的中唐时期,情况正如韩愈的朋友柳宗元所言:“自魏晋氏以下,人益〔更加〕不事师。

今之世不闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学〔学生〕,作《师说》,因抗颜〔态度严正不屈〕而为师。

世〔世人〕果群怪聚骂,愈以是得狂名。

〞(《答韦中立论师道书》).韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师〞的坏风气,是在门第观念影响下产生的.门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。

到唐代,改以官爵的高下为区分门第的标准。

显贵之家称“高门〞,卑庶之家称“寒门〞。

这对择师也有很大影响,在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞,官盛则近谀〞的心理。

韩愈针对这种错误观念,提出以“道〞为师,“道〞在即师在,是有进步意义的。

二、联系背景,分析文章:这一教学环节,主要是疏通文章,着重分析几个重要字词:道、师、耻、之、于、学者、从而、所以等。

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《师说》
教学目标
1、了解有关“说”的文体知识及韩愈在文学史上的地位。

2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3、古为今用,树立学生尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

教学重点学习并掌握本文正反对比论证的方法。

教学难点正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义
教学方法诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、拓展延伸法。

教学工具多媒体课件(视频、图片、文字)
教学课时一课时
教学过程
一导入(趣味导入)
最近有一款《我说你猜》的游戏非常火爆,今天我们也来玩一玩。

我说提示信息,同学们来猜猜。

我给三个关键词,大家请看大屏幕,猜一个古代的文学家。

【多媒体展示】三个关键词:唐宋八大家古文运动韩潮苏海(激情竞猜)
谜底:韩愈
韩愈是唐代著名的文学家,但他却不被当时的士人所容纳,一度时期为群怪聚骂,指目牵引,得狂名居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,
如是者数矣。

究竟是为什么呢?因为韩愈在当时收招后学,写了一篇叫做《师说》的文章。

今天就我们学习韩愈的《师说》。

二、作者简介、解题学生读注释①,教师补充。

1、作者简介
【点拨】韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。

祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。

死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。

①明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。

②“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。

它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。

韩愈和柳宗元是这场运动的主将。

他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。

对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。

经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

③“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。

这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。

苏洵说:“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。

”(《上欧阳内翰第一书》)
2解题
“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的见解,可
以先叙后议,也可夹叙夹议。

比“论”要自由一些。

初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。

3、写作背景
我们刚才说到韩愈因为写这篇《师说》犯了众怒,估计有些同学就纳闷了不就是写了一篇文章吗?犯的着吗?这我们就得说说这篇文章的写作背景。

魏晋南北朝时期,实行的是门阀制度,英雄就看出处。

出身高贵,你就可以当大官,出身寒门,纵你有再大的才华也是英雄不用武之地。

在韩愈所处的中唐时代,虽然推行科举制度,但上层“士大夫之族”无论学业如何,都有官可做,所以他们不愿从师学习,也反对别人从师学习,耻于从师的风气很盛行。

再这样的背景下,韩愈写文章大力宣扬从师的必要性和正确途径当然会引火烧身的。

三、研习课文
1、激情诵读(分组诵读读出感情)
2、问题探究
【多媒体展示问题】
【问题一】这篇文章为谁而作?(学生讨论交流,教师明确)【明确】“李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

”从课文的最后一段可以得出答案,韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。

【问题二】韩愈是一代文学宗师,他为什么要为一个名不见经传
的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》?
【明确】可以总结为三个原因:①李蟠好古文...,六艺经传皆通习之②他不拘于时....,学于余③能行古道...【教师点拨】以上三个方面都是原因,当时“好古文,六艺经传皆通习之”人也许不多,但一定还有其它的,为何只选择了李蟠?“学于余”,我们说向韩愈这样一个文坛领袖学习应该是求之不得的事,韩愈有必要为他写文章吗?所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。

【问题三】文末说“余嘉其能行古道”,所谓的“古道”指的是古人从师之道,古人从师之道是什么?课文体现在哪里?
(引导学生学习课文第一、三两段,相互讨论完成答案,教师总结明确)
【明确】古人从师之道——古之学者必有师且无常师
【点拨分析】课文的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道,可以总结它的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”,古代的知识渊博之人必定有自己的老师,正如韩愈所说的“师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?”;同时古代的圣人不仅向老师学习,还“无常师”,向各种人甚至一些远不如他的人请教和学习,自然让我们想到了孔子的话“三人行,必有我师焉”,且要“敏而好学,不耻下问”。

【问题四】古人如此的注重从师学习,那么择师的原则是什么?(原文语言回答)
【明确】择师的原则:①是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子【点拨分析】韩愈阐述古人从师之道,其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述,作者认为择师的原则是不分高低贵贱,年长年幼,道存在的地方就存在老师,同时他打破传统观念,认为老师不一定要比学生强,学生也不一定比老师差,只要他有我比不上的地方,他就是做我的老师。

【延伸小结】以上是古人的从师之道,也是韩愈对于从师的观点,那么这一观点对我们又有什么启发呢?(组织学生讨论)教师总结:三百六十行,行行出状元,学高为师,在我们日常生活中要敏而好学,不耻下问。

【问题五】韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个:不拘于时,即不被当时的社会风气所拘束。

当时的社会风气是怎样的呢?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?运用了什么论证手法?(引导学生自读课文第二段,讨论明确)(重点)
【明确】①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师②作者运用正反对比论证的手法,从三个方面批判了当时的社会风气。

【点拨分析】作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气,并通过三组正反对比,论证了从师学习的重要性,从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。

此段中韩愈用了大量强烈语气的句子,来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心,如:“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”“呜呼!
师道之不复,可知矣。

”“今其智乃反不能及,其可怪也欤!”等,朗读时注意语气。

小结
全文通过对师的讨论,表达了作者对古人从师之道的赞扬,对“耻学于师”的社会风气的无情批判。

我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时,也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。

思维拓展:这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的,可是读到这里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢?
【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈,学生可以展开思维,拓展想象空间。

【明确】可以说,韩愈的文章还送给以下的两种人:①写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。

提醒他们改掉这种坏习惯,否则后果会很严重。

再读文章最后一段文字,我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了,那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。

(再读课文最后一段)②1200多年过去了,今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误,社会上不尊重教师的现象比比皆是:家长袒护孩子,辱骂老师;学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师(前不久的马老师事件);学生在路上碰见老师却形同陌路……,从这个意义上说,这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢?
四、作业布置
1、背诵课文
2、这篇文章对我们现代人有什么启发?(针对当下的不良现象)
读书无用论
父母玩手机、打麻将,要求孩子好好读书
《不读书的中国人》
殴师事件。

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