北大哲学考研历年真题
北京大学中国哲学考研 招生人数 参考书 报录比 复试分数线 考研真题 考研经验 招生简章 考研大纲
爱考机构考研－保研－考博高端辅导第一品牌哲学系中国哲学招生目录系所名称哲学系招生总数49人。
系所说明其中拟接收推荐免试生34人。
应试生复试权重为40%。
招生专业及人数010101马克思主义哲学 6010102中国哲学 6010103外国哲学7010104逻辑学 3010105伦理学 4010106美学 5010107宗教学8010108科学技术哲学7071200科学技术史 3哲学系中国哲学考试科目系所名称哲学系招生总数49人。
系所说明其中拟接收推荐免试生34人。
应试生复试权重为40%。
招生专业：中国哲学 (010102) 人数:6研究方向01.中国哲学史02.中国现代哲学考试科目考试科目③西方哲学史一包括现代部分，考试科目④中国哲学史包括现代部分。
1 101思想政治理论2 201英语一、203日任选一门3 630西方哲学史一4 859中国哲学史哲学系中国哲学专业简介北京大学1914 年建立中国哲学门，是本学科历史发展的起点。
近代以来，不少著名学者都曾在本学科任教，对学科的发展起了重大的作用。
从冯友兰、汤用彤、张岱年到朱伯崑、汤一介、楼宇烈、许抗生，以至现有其他研究人员，学科的研究群体日益壮大，研究领域日益广泛，研究成果不断涌现。
本学科在1988 年成为国家重点学科，2001 年继续被评为国家重点学科。
目前，中国哲学教研室已经成为世界范围内中国哲学研究的一个学术中心，也是国内高校中接受外国及港澳台留学进修人员的重要基地。
目前主要研究方向有：道家与道教；中国佛教；魏晋玄学；宋明理学与儒家；近现代中国哲学。
学科的研究方向涵盖较全，研究人员分布较广，研究力量多而较强，研究方法的特色是资料文献和义理分析并重，学风比较严谨。
研究成果在国际和海外的影响较大。
在国内学术界，长久以来已经形成了历史资料与逻辑分析兼长的“ 北大学派” 。
与国内同类学科相比，整体实力具有优势，学术传统源远流长。
现任教研室主任陈来教授。
北京大学考研辅导班——北大哲学系考研真题(二)
北大哲学系考研真题（二）北大哲学系考研系所考研系所简介北大哲学系考研系所始建于1912年，初名“哲学门”，1914年起正式招生，是中国最早的哲学系，标志着现代中国哲学学科的开端，迄今已培养近万名毕业生。
蔡元培、胡适、熊十力、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、张颐、陈康、贺麟、沈有鼎、郑昕、洪谦、熊伟、冯定、张岱年、任继愈、朱伯崑等学术大师先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，北大哲学系考研系所被誉为中国的“思想家摇篮”。
经过百年的积累与发展，北大哲学系考研系所学科齐全，涵盖哲学门类所有8个二级学科，并于1995年成立国内第一个宗教学系。
两系实行联体运作，合并招生，共同培养。
2002年，马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学、美学等4个学科被确立为国家重点二级学科；2007年，北大哲学系考研系所被定为国家重点一级学科。
北大哲学系考研系所是教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点，有哲学专业、宗教学专业、科技哲学与逻辑学方向等3个本科专业方向，现为一级学科硕、博士点，并有哲学博士后流动站。
北大哲学系考研系所拥有外国哲学研究所、美学与美育研究中心2个教育部人文社会科学重点研究基地；并有《儒藏》编纂中心、马克思主义哲学研究中心、儒学研究院、宗教文化研究院、科学与社会研究中心等十余家研究机构。
北大哲学系考研真题一.北大哲学系考研名词解释1.静因之道2.制民之产3.坐忘4.狂举5.罔直蒙酋冥6.见分相分7.人极8.德性所知9.淮南格物说10.四几二.北大哲学系考研简答题1.郭象的“独化论”2.僧肇的“物不迁论”3.张载的“太虚即气”的气本论思想4.朱陆之辩的核心思想三.北大哲学系考研论述题试比较罗钦顺、王廷相、方以智、王夫之的气论思想盛世清北—专注北京大学考研|保研|考博辅导。
北大西哲考研试题
北大西哲考研试题
1. 请问北大西哲考研试题中，第一道论述题的命题是什么？
2. 在北大西哲考研试题中，第二道选择题的答案是？
3. 对于北大西哲考研试题中的第三道解答题，考生需要如何回答？
4. 在北大西哲考研试题中，第四道论述题的要求是什么？
5. 考虑到北大西哲考研试题的难度，你认为学生需要怎样的准备才能应对？
6. 北大西哲考研试题的出现，对于哲学研究领域的发展有何意义？
7. 请解释北大西哲考研试题中的某一个哲学术语。
8. 你认为学生在解答北大西哲考研试题时应该注重哪些方面？
9. 对于北大西哲考研试题中的第二道论述题，你持有什么样的观点？
10. 请分析北大西哲考研试题中的某一个哲学问题，并给出你的结论。
北大考研辅导班-2021北京大学652西方哲学史考研经验真题参考书
北大考研辅导班-2021北京大学652西方哲学史考研经验真题参考书北京大学652西方哲学史考试科目，2020年初试时间安排为12月22日上午 8:30-11:30进行笔试，北京大学自主命题，考试时间3小时。
一、适用院系专业：北京大学哲学系010101马克思主义哲学北京大学哲学系010102中国哲学北京大学哲学系010104逻辑学二、考研参考书目北京大学652西方哲学史没有官方指定的考研参考书目，盛世清北根据专业老师指导及历年考生学员用书，推荐使用如下参考书目：《西方哲学原著选读》(上下卷)北京大学哲学系外国哲学史教研室编译商务印书馆《西方哲学简史》赵敦华北京大学出版社《西方哲学史》邓晓芒高等教育出版社《西方哲学史》梯利美商务印书馆《西方哲学词典》谭鑫田等山东人民出版社1992年出版盛世清北建议：（1）参考书的阅读方法目录法：先通读各本参考书的目录，对于知识体系有着初步了解，了解书的内在逻辑结构，然后再去深入研读书的内容。
体系法：为自己所学的知识建立起框架，否则知识内容浩繁，容易遗忘，最好能够闭上眼睛的时候，眼前出现完整的知识体系。
问题法：将自己所学的知识总结成问题写出来，每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。
尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。
（2）学习笔记的整理方法A:通过目录法、体系法的学习形成框架后，在仔细看书的同时应开始做笔记，笔记在刚开始的时候可能会影响看书的速度，但是随着时间的发展，会发现笔记对于整理思路和理解课本的内容都很有好处。
B:做笔记的方法不是简单地把书上的内容抄到笔记本上，而是把书上的关键点、核心部分记到笔记上，关上书本，要做到仅看笔记就能将书上的内容复述下来，最后能够通过对笔记的记忆就能够再现书本。
三、重难点知识梳理北京大学652西方哲学史2019年暂未提供考试大纲，但盛世清北的课程中总结了复习的大体方向，考试重难点知识梳理内容如下：第一章希腊哲学米利都学派的“始基”(本原)毕达哥拉斯学派的“数为本原”和“和谐观”赫拉克利特的“逻各斯”巴门尼德的“being”的“是”与“在”的双重含义德谟克利特的原子论苏格拉底的定义寻求与对话法。
北京大学842中西哲学史考研参考书、历年真题、复试分数线
专注中国名校保（考）研考博辅导权威
03 宗教学是什么 张志刚 北京大学 出版社 04 宗教社会学 孙尚扬 北京大学出版社 05 基督教会史 沃尔克 中国社会科学出版社 06 基督教哲学 1500 年 赵敦华人民出版社 07 基督教与明末儒学孙尚扬东方出版社 08 东正教布尔加科商务印书馆作者：布尔加科夫 09 当代东正教神学思想张百春上海三联书店 10 伊斯兰教概论金宜久青海人民出版社 11 伊斯兰哲学沙宗平中国社会科学出版社 12 佛学概论姚卫群宗教文化出版社 13 中国佛学源流略讲吕澂中华书局 14 印度佛学源流略讲吕澂上海人民出版社 15 中国道教史任继愈上海人民出版社 16 中国道教史（四册）卿希泰四川人民出版社 01 中国现代哲学史张文儒 郭建宁 北京大学出版社 02 中国现代哲学史教学资料选编 许全兴 陈战难 北京大学出版社第三作者宋一秀 03 马克思主义哲学史 北京大学出版社 第 6、7 卷 04 毛泽东哲学思想精髓 北京大学出版社 05 中国哲学史（上下册） 中华书局北京大学哲学系中国哲学教研室编 06 中国哲学资料选辑 中华书局 （上下册）北大哲学系中哲教研室编 07 中国哲学史（1-4 册）任继愈人民出版社 08 中国哲学史（上下册）肖捷夫 李锦全 人民出版社 09 中国哲学大辞典 方克立 中国社会科学出版社 01 自然科学史 S.F.梅森上海人民出版社 注：作者是（英）S.F 梅森 02 科学史及其与哲学和宗教的关系丹皮尔商务印书馆 [汉译世界名著] 注：英 03 科学的历程（两册）吴国盛长沙湖南科学技术出版社 04 当代西方科学哲学述译舒炜光 邱仁宗 北京人民出版社 05 当代西方科学哲学江天骥北京中国社会科学出版社 06 自然科学的哲学 Hempel,C 陈维杭译 上海 科学技术出版社 03 三礼通论 南京师大出版社
北大美学专业考研真题+详解。西方美学含哲学
北大美学专业考研真题+详解。
西方美学含哲学1.名解___提出的此在（Dasein）（5）___（fecility）（5）___的悲剧（5）___的无意识（5）2.简答1.___在《诗学》中的文艺思想（10）2.19世纪俄国美学思想概述（10）3.___对诗和诗人的看法（15）4.___的文艺观（15）3.论述1.艺术概念与现代美学的起源，以及二者的关系和对20世纪西方美学的影响（40）2.___解释学的意义，以及与美学的关系（40）解析：本文是一篇考试题目，需要将其格式规范化。
同时，删除了明显有问题的段落。
在改写时，尽量保留原文的意思，但进行了一些小幅度的修改，使其更加通顺易懂。
___是___的弟子，但与其师不同，他认为文艺不是对理式影子的模仿，而是对现实世界的模仿。
他提出了“过失说”，认为悲剧是最高超的艺术形式，可以净化灵魂，具有陶冶情操的作用。
他同时为古典主义的发展奠定了基础，提出了“时间、地点、人物”的三一律和典型刻画的重要性。
在艺术起源方面，他认为艺术起源于“音乐感”“节奏感”，即人的生理活动的自我调节。
___的哲学为整个西方哲学奠定了基础，他是客观唯心主义的创始人。
在他的哲学中，“理念论”、“理式”、“相”(Ideal)是最高实体，先产生了现实世界，然后文艺在对现实世界的模仿上产生，即“真理隔三层”。
每个事物都有一个相来对应，树有树的，植物有植物，而艺术只是真理的影子。
___的这种哲学思想对诗和诗人的地位产生了负面影响。
后来的哲学家如、___的“自在之物”、___的“物自身”、___的“绝对精神”等都难以逃脱“理念论”/“理式”/“相”(Ideal)这个本体的窠臼。
在___之前，美感和快感常常被混淆。
然而___明确指出美感与快感不同，认为美不是概念、推理或逻辑判断，而是纯粹的，美感是一种无功利、纯粹的愉悦感。
___将美分为“纯粹美”和“附庸美”，其中纯粹美是一种形式之美，即想象力和知性的自由谐和。
北大哲学考研讲解
1北京大学哲学系2016 年暑假值班表单位名称（盖章）：北京大学哲学系负责人（签字）：值班日期值班地点值班人联系电话值班领导联系电话7 月13、14、15 日人文学苑2-212 刘坦62753057 杨立华627574617 月18、19、20 日人文学苑2-119 谢红梅62751672 吴飞627587027 月21、22、25 日人文学苑2-115 张岩62753727 李猛627554237 月26、27、28 日人文学苑2-115 李少华62751670 仰海峰627584767 月29 日、8 月1-5、8 日人文学苑2-112 贾红波62755345 仰海峰627584768 月9、10、11 日人文学苑2-119 杨宇62755347 王博627553318 月12、15、16 日人文学苑2-114 杨弘博62757589 杨弘博627575898 月17、18、19 日人文学苑2-116 李林62755468 刘哲627582868 月22、23、24 日人文学苑2-118 孙德利62755356 仰海峰627584762备注：1、值班作息时间：上午9：00—12：00；下午1：00—4：00。
2、值班人员要认真履行职责，确保值班期间在岗、在位，不得擅自离岗。
要加强信息报送工作，对各类突发事件和异常情况要迅速、妥善予以处理，并按照“先口头，再书面”的程序及时、如实上报，不得瞒报、迟报和漏报。
对学校临时布置的工作和下发的通知要及时上报给系主管领导。
3、值班人员需及时办理好前来办事的教师、学生的事情，若自己不能办理需及时通知相关人员前来办理，不得敷衍推诿。
确保暑假管理服务工作正常有效运行。
4、做好公章的管理工作，值班人员对加盖公章的信函、证明等要做好登记。
5、党办校办24 小时值班电话：62751201，62751301；传真：62751207；电子信箱：administ@ 北京大学哲学系2016 年7 月4 日北大哲学系考试和招生内容中哲初试考四门，依次为政治、英语、西方哲学史一和中国哲学史。
北大《哲学导论》笔记(考研)
《哲学导论》笔记西方哲学导论古希腊—中世纪第一讲 前言西方哲学史将讲授历史上的主要哲学体系，哲学思辩与论证的方法、训练思维的逻辑与规范、用语言进行较确切的逻辑与语意。
课程内容大致分为：古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、德国哲学。
第二讲 希腊哲学概论一、 希腊哲学的特点：（将希腊哲学与中国、印度哲学比较）1,相同点：①都不是最古老的进化形态，脱胎于古宗教与神话。
②诞生年代相近，即轴心时代(公元前８００年-公元前２００年)2,不同点：①从哲学与古代宗教、神话的关系上比较。
古印度：哲学与宗教未能彼此区分，以佛教、印度教经典为主。
古希腊：哲学与宗教有了比较明确地划分，以神为理性的化身，批判“神人同形同性论”，自觉地与宗教划清界线，有明显的非宗教性。
中国哲学：介于印度与希腊之间，对宗教敬而远之。
②从表达方式上讲： 印度：以说教为主，但其中充满了思辩的论证思想，代表学说是因明学，以因明学认证教义。
古希腊：以说理为主，以论辩、讨论为主来说明哲学道路。
（理性精神） 中国哲学：在说教中说明道理，介乎二者中国，名家亦有论辩成就。
二、 古希腊哲学中的几个关键概念：１， Physis = nature =自然 指的是运动变化的原因表达了古希腊哲学的思辩性，按亚里士多德所言，哲学起源于诧异。
希腊人由于航海原因，对天相变化十分敏感，由此引发了对运动变化及其原因的思考。
这一派哲学爱就被称为自然哲学家，这一派进而引发了后世的物理学的诞生。
早期的自然哲学家都是早期的天文学家、宇宙学家、数学家等。
代表人物为泰勒斯（Thales）。
２， Arche =beginning =本原 指的是一切运动变化的原因的名称和代表古希腊人认为事物的本原决定了其发展与归宿，即贯穿于事物发展的全过程中。
这样就可以寻找到事物发展的根本规律对于本原的关注，反映了人类的心理需要。
这种对本原的探索又可分成两类：①对自然本原的探索：②对社会本原的探索（中国古代的神话，如中国的三皇五帝的传说）但二者差异之大，令人惊诧。
北大哲学系考研分数线
北大哲学系考研分数线
北大哲学系考研分数线如下：
一级学科：哲学（752分）
根据往年的考研情况，北大哲学系的考研分数线一直较高。
一级学科哲学的考研分数线通常在752分左右，具体分数线会根据每年的考生情况而有所浮动。
在备考过程中，考生需要全面复习相关的哲学理论、思想史和方法论等内容。
此外，对哲学重要著作的认知和理解也是备考的重点。
通过系统地刷题、做模拟试卷，并注重对英文阅读和写作技巧的提高，可以在考试中取得更好的成绩。
需要注意的是，考研分数线仅供参考，真正录取的还要看综合成绩和招生计划。
因此，备考过程中要有合理的时间规划和科学的备考策略，全面提升自己的综合能力，提高录取的几率。
北大哲学专业考研试题.doc
北大哲学专业考研试题屮国桝学史一、名词解释(15X4=20)1、正名2、玄览3、三表4、四端说5、静因之道6、坐忘7、人故、小故8、十翼9、三统、三正10、崇本息末11、四法界12、四句教13、淮南格物说14、质测、通儿15、能必副其所二、简答题(5X10=50)1、韩非子的法家思想2、郭象的独化论3、僧肇的物不迁论4、张载的太虚即气5、程颐对格物的解释三、论述题(2 X 20=40)1、详论朱陆之争的思想内涵2、试论明代的气本论思想西方哲学史一、名词解释(10X5=50)1、犬儒学派2、智者3、形式因5、明白清楚(笛卡尔)6、真观念(斯宾诺莎)7、第二性的质8、自然法9、物自身10、独断论（费希特）二、论述分析题（4X25=100）1、古希腊自然哲学的主要内容2、徳谟克利特原子论的基本特征3、莱布尼茨对洛克’‘片板说”的批判4、黑格尔实体即主体的思想2009年中国哲学专业考研试题（科目：屮国哲学史、西方哲学史）中国哲学史一、名解：1. 先知先觉2. 心斋3. 二柄4. 越乞教而任|'|然5. 太虚即气6. 致良知二、简答：1. 试述荀子批判孟子性善说的主要内容。
2. 韩非子论法与术之区别。
3. 慧能“无念为宗”的主要内容。
4. 戴震论理欲关系的主要内容及意义。
三、论述：1. 以王弼.裴領和郭象为例，说明魏晋玄学的有无问题。
2. 试论朱熹与陆九渊主要思想区别。
西方哲学史（非西哲专业（马屮逻））一、简答50分赫拉克利特逻各斯四因流溢说唯名论与唯实论存在即被感知习惯是人生的伟人指南白我非我《粕神现象学》一、分析论述100分柏拉图的“洞喻”的认识论意义亚里士多徳的四因说斯宾诺莎的实体与属性的关系为什么说康徳的哲学被称为先验唯心主义2008年中国哲学专业考研试题（科目：屮国哲学史、西方哲学史）屮国哲学史一、名词解释（共20分）忠恕八卦有待征知二、简答（共40分）1、一阴一阳之谓道2、春秋人一统3、崇本举末4、太虚无形，气之本体5、仁者浑然与物同体三、论述（3选2,每题35,共70）1、写出惠子十命题并简单解释2、苟子的认识论观点3、黄宗羲关于气、理、心论述四、标点及翻译（20分）三代之隆，其法寝备，然后王宫、国都以及闾巷，莫不有学。
盛世清北-北大820数理逻辑考研考点梳理阶段讲义、习题集
盛世清北-北大820数理逻辑考研考点梳理阶段讲义、习题集以下内容由盛世清北编辑整理，主要针对北大820数理逻辑考研时间、考研参考书目、考研开始大纲、考研历年真题、考研复习经验等进行说明。
北大820数理逻辑考研，覆盖院系为：北大哲学系。
初试时间北大820数理逻辑考研初试时间为2021年12月27日下午14:00-17:00参考书目盛世清北根据专业老师建议推荐使用如下部分参考书目用于补充学习《数理逻辑》汉密尔顿，朱水林译华东师大出版，1986年。
《模态逻辑》周北海，中国社会科学出版社，1996年5月。
课程资料《盛世清北-北大820数理逻辑考研考点梳理阶段讲义、习题集》《盛世清北-北大820数理逻辑考研专题真题讲义、习题集》《盛世清北-北大820数理逻辑考研模考试卷集》考试大纲北大820数理逻辑考研没有提供官方的考试大纲。
考研真题认真分析历年试题，做好总结，对于考生明确复习方向，确定复习范围和重点，做好应试准备都具有十分重要的作用。
分析试题主要应当了解以下几个方面：命题的风格（如难易程度，是注重基础知识、应用能力还是发挥能力，是否存在偏、难、怪现象等）、题型、题量、考试范围、分值分布、考试重点、考查的侧重点等。
考生可以根据这些特点，有针对性地复习和准备，并进行一些有针对性的练习，这样既可以检查自己的复习效果，发现自己的不足之处，以待改进；又可以巩固所学的知识，使之条理化、系统化。
最近三年的试题无论从题量、题型、考察的侧重点来说都没有太大的变化，因此考生要仔细研究历年试题，尤其是最近三年的试题。
在复习的初期通过分析历年试题能大致了解考试的题型和方向，在复习的中期再分析一遍试题能考察自己是否复习方向正确，复习的深度是否足够，在复习的后期再分析一遍历年试题，能检查自己的复习是否到位，类似的题目是否会做，同时模拟的做一遍试题，分析一下自己如何安排考试时间，各个题目答多少，做到心中有数，考试时才不会心慌意乱。
备考经验北京大学820数理逻辑考研试题重视基础及灵活运用，即使是同一本教材，但是掌握程度与考生高校要求不可同日而语。
北大2022哲学考研真题
北大2022哲学考研真题尊敬的考生：欢迎参加北大2022年哲学考研，请仔细阅读本试卷的全部内容，并按照要求完成答题。
祝您取得优异的成绩！一、选择题（每题2分，共40分）1.哲学的核心问题是：A.道德问题B.存在问题C.意义问题D.自由意志问题2.以下哪位哲学家被誉为“现象学之父”：A.孔子B.亚里士多德C.康德D.胡塞尔3.《葵花宝典》是哪位哲学家的著作：A.尼采B.黑格尔C.齐泽克D.杜维特4.认识论的划分主要有以下几种观点，其中错误的是：A.主观主义B.客观主义C.唯心主义D.唯物主义5.“我思故我在”是谁的名言：A.黑格尔B.尼采C.笛卡尔D.马克思......二、简答题（每题10分，共40分）1.请简述康德的“审美判断”理论。
2.黑格尔的“辩证法”思想对哲学的发展有何影响？3.请解释弗洛伊德的“潜意识”理论。
4.心灵哲学是哲学的一个分支领域，请简要介绍心灵哲学的研究内容。
......三、论述题（每题20分，共40分）1.就女性主义伦理学的发展进行论述，包括起源、核心理论和主要代表人物。
2.对于休谟的“因果关系”的质疑，请论述您的观点并提供理由。
注意事项：1.请将答案写在答题卡上，并将答题卡上的个人信息填写完整。
2.写作时请清晰书写，确保答案准确清晰。
3.作答时间为120分钟，请合理安排时间，并注意答题顺序。
4.考试结束后，答题卡请交给监考老师。
祝您考试顺利！以上为北大2022哲学考研真题的文字内容，希望对您有所帮助。
祝您取得优异的成绩！。
北大哲学考研历年真题
北大哲学系历年考研真题20005年中国哲学史一名词解释（5分x4）中庸四法界六理四几二简答（8分x5）离坚白以说出故崇本举末一物两体能必副其所三问答（35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2）1、老子与韩非道论异同。
2、罗钦顺与朱熹理一分殊比较。
3、王守仁与王夫之知行观异同。
4、孟子与告子人性论比较。
四标点并翻译古文（20分）中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自来矣其见于经则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中”者舜之所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几也一、关于名解1、老子和庄子每年考1或2个很偏的，在方克立的辞典中老子有70多个名解，庄子也有60多个，考到了不会不要管，猜一个作者。
估计没几个人会，那本书没得卖了。
庄子的注意一个“见独”：是体会到独一无二的道的一种人身修养境界。
是人在修养19天之后达到朝彻境界后的第二阶段。
见独之后才能达到超脱生死、不为外物所累的阶段的境界。
2、每年都会考几个史料学的名解，曾考过《礼记》、《肇论》等。
注意西铭（即订顽）3、只会考名解的哲学部分孔子、孟子、名家、先秦逻辑学、孙武、道教、贾谊、慧远、天台宗、范缜、柳宗元、刘禹锡、李觏、谭嗣同、严复、章炳麟4、2004年的新动向。
考陈来《宋明理学》中的重要论述概念和命题（包括大题）。
列举可能考的孔颜乐处、一故神两故化、太虚即气、仁者浑然与物同体、民胞物与、定性说、涵养须用敬、元会应世、心统性情、四句教、知行合一、一物两体、道则自然生万物（程颐）、物极必反（注意程颐的发挥）、百姓日用即道。
5、明清之际部分：反因、四几、能必副其所、习与性成、颜李学派、六府三事、知无体以物为体、气化即道、血气心知。
二、大题可考范围：1、老庄比较道论或论无；荀子、韩非子；2、玄学与早期佛学（3个考察方面：本体论即是有无之辩、方法论即是言意之辩、理论归宿即是名教与自然之争。
北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学(最全)
缺，06，1998 现代西方哲学1、简述罗素逻辑原子论的基本观点2、嘉达默尔关于“解释学”的观点3、试析海德格尔的真理观4、福科关于“认识型”的结构主义学说5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义1999 现代西方哲学六选五1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”4、柏格森的时间思想5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路2000年现代西方哲学部分一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。
二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。
三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。
四、罗蒂对于“基础主义”的批判。
五、萨特关于“意识”的学说。
六、分析柏格森关于“绵延”的思想2001年现代西方哲学现代西方哲学（外国哲学方向）名词解释1、实证主义2、唯意志主义3、詹姆士讲的纯粹经验4、摹状词5、加谬的“荒谬”6、柏格森的两种时间问题论述7选4，20分1、穆勒关于个人和权利的关系的观点2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系7、试论梅洛庞蒂的知觉观2002年现代西方哲学部分一、“存在即是约束变量的值”。
二、为什么海德格尔的存在论又是解释学？三、雅斯贝斯的临界状态。
四、维特根斯坦的逻辑图式论。
五、萨特的自由观。
2003年现代西方哲学部分一、弗雷格关于真的理论。
二、胡塞尔关于表述的思想。
三、海德格尔的时间观及与历史上其它时间观的关系。
四、萨特的人生处境2003第二版本1 胡塞尔语言表达式的意义2000922 海德格尔时间观念的来源辅导3 Frege 关与真的命题专4 分析卡尔纳普拒斥形而上学2000925 萨特自由和自为性的联系2004现代西方哲学1 尼采的唯意志论院2 詹姆士的真理观共济网3 弗雷格关于含义与指称的区分021-4 从波普证伪主义的视角看，中医理论是否是科学的？正门5 海德格尔关于此在的思想2005现代西方哲学现代西哲部分一、名解绵延存在先于本质权利意志符号的所指和意指此在二、论述1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系2、读梅洛－庞蒂的原文，简述其表达的思想“知觉世界只是虚假的表面现象，如果站在功利和实用的立场上，就回有相当大一部分不为我们所知现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中，但往往忘记的世界”2007年现代西方哲学试题一、名词解释三个世界绵延逻辑原子主义信仰意志范畴错误自在与自为能指与所指作为公平的正义二、分析论述维特根斯坦的一句话，大概说的是一个词的意义就是它的用法。
北大考博辅导：北京大学中国哲学考博难度解析及经验分享
北大考博辅导：北京大学中国哲学考博难度解析及经验分享根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，在2018-2019年中国哲学专业考研学校排名中，排名第一的是北京大学，排名第二的是武汉大学，排名第三的是中山大学。
作为北京大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科，哲学系的中国哲学一级学科在历次全国学科评估中均名列第一。
下面是启道考博整理的关于北京大学中国哲学考博相关内容。
一、专业介绍中国哲学专业主要要求具有一定马克思主义哲学理论素养和系统的专业基础知识，能运用科学的世界观和方法论分析当代世界与中国的现实问题，具有一定的哲学理论思维能力、创新能力、口头与文字表达能力、社会活动能力和一定的科研能力，本专业的硕士研究生必须具有扎实的哲学专业基础，具有中国哲学方面的系统知识，具有很好的国学功底，善于运用科学的方法阅读和辨析中、西哲学史料、并能通过中西对比分析，掌握中国哲学的特点和发展规律。
北京大学哲学系的中国哲学专业在博士招生方面，划分为5个研究方向：010102 中国哲学研究方向：01.中国哲学史、儒家哲学；02.中国哲学，中西比较哲学；03.先秦哲学、近现代中国哲学；04.中国哲学、道家哲学05.儒家思想与儒家经典此专业实行申请考核制。
二、考试内容北京大学中国哲学专业博士研究生招生为资格审查加综合考核形式，由笔试+专业面试构成。
其中，综合考核内容为:1、在招生当年1月中上旬，我系根据申请人的申请材料（大陆以及本系硕博连读申请者），进行素质审核；2月下旬，对港澳台、留学生进行素质审核。
根据素质审核结果和当年招生计划，原则上按照不超过3:1的比例择优确定进入考核的候选人，根据生源情况可适当增减；3月在哲学系网站公布具体复试名单、时间等详细信息。
2、对所有申请者考核采取笔试与面试相兼的方式进行差额复试，对学生的学科背景、专业素质、操作技能、外语水平、思维能力、创新能力等进行考察；此要求包含大陆、?澳台、留学生以及本系硕博连读的所有申请者。
北大哲学系考研难度
北大哲学系考研难度
北大哲学系考研难度分析
北大哲学系作为国内哲学领域的顶级学府之一，其考研难度一直备受关注。
对于考生来说，了解考研难度有助于制定合理的备考计划和应对策略。
首先，北大哲学系的考研难度要高于一般大学的哲学专业。
原因之一是北大哲学系拥有一支实力强大的师资队伍，这些教授们在哲学研究领域具有很高的学术声誉和影响力。
因此，北大哲学系的考试内容会更加深入和专业，对考生的要求也会更高。
其次，北大哲学系的考试形式相对较为全面和综合。
考试科目一般包括哲学史、西方哲学、中国哲学等方面的内容。
在每个科目中，都会涉及到一定的专业知识和理论。
因此，考生需要具备广泛的知识面和扎实的理论基础，才能有机会在考试中取得好成绩。
再次，北大哲学系的考试难度还体现在题目设计上。
北大作为国内一流高校，对于考试题目的设置有着严谨和挑剔的要求。
题目往往涉及到对哲学理论的深入理解和思考，需要考生能够运用所学知识进行综合分析和逻辑推理。
这对考生的思维能力和解题能力提出了很高的要求。
最后，由于北大哲学系考研的竞争激烈程度较高，考生需要具备较强的应试能力。
在备考过程中，除了掌握专业知识和理论外，考生还需要善于总结经验，提高解题速度和准确度。
同时，
对于考试中常见的常识和思想问题，考生也需要进行广泛的阅读和研究，以提高自己的综合素质。
总之，北大哲学系考研难度较高，对于考生来说需要付出更多的努力和准备。
但只要有恒心和毅力，并采取科学有效的备考方法，相信每个考生都有机会在北大哲学系考研中取得好成绩。
北大哲学系外国哲学历年考研真题1998-2014年
一、名解解释
是者（巴门尼德）；
理念（柏拉图）；
唯名论；
启蒙运动；
单子......
二、简答与论述
毕达哥拉斯的数本原；
亚里士多德第一实体与第二实体；
笛卡尔的普遍怀疑
斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；
洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；
休谟的因果观；
卢梭的社会契约论；
康德的哥白尼革命；
黑格尔的实体即主体
6“自然从来不飞跃”（leibniz）
7自然风
8存在就是被感知
9先验哲学（谢林）
10《精神现象学》
二、论述分析题
1试分析苏格拉底“自知自己无知”命题的意义
2试述斯宾诺莎的自然理论
3试述休谟关于事实的学说
4试述康德先天综合判断的基本含义。
综合考试二
中国哲学部分
1荀子关于名的理论
2朱熹关于格物致知的理论
: 5、按照库恩的科学哲学理论，中医学说（阴阳五行）能不能算是科学？为什么？
:
:二，中哲部分（共50分）
: 1、解释下列概念并说明出处（15分）
:转识成智效验三统三正
: 2、论述王充的偶然论。（15分）
: 3、评书王安石的人性观（20分）
2003
（一）名词解释：
单子种族假相绝对理念二迷宫四线段二律背反流溢说公意
绝对精神
二、论述题
1、论述柏拉图关于可见世界和可知世界的区分
2、从方法论角度分析笛卡儿的怀疑
3、分析洛克关于第一性的质和第二性的质的思想
4、分析黑格尔的哲学起点。
2006
一名解
皮浪主义智者科学归纳方法复杂观念充足理由律道德律令
二简答
2015北京大学社会学考研参考书、历年真题、报录比、研究生招生专业目录、复试分数线
2015北京大学社会学考研参考书、历年真题、报录比、研究生招生专业目录、复试分数线一、专业介绍社会学是一门研究社会的学科，起源于19世纪末期。
是从社会哲学演化出来的现代学科。
垄断性质，社会学使用各种研究方法进行实证调查和批判分析，以发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并会以运用这些知识去寻求或改善社会福利为目标。
社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动（agency）或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。
社会学在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律、越轨行为等，而采取的模式则包括定性和定量的研究方法。
由于人类活动的所有领域都是由社会结构、个体机构的影响下塑造而成，所以随着社会发展，社会学进一步扩大其研究重点至其他相关科目，例如医疗、军事或刑事制度、互联网等，甚至是例如科学知识发展在社会活动中的作用一类的课题。
另一方面，社会科学方法（social scientific methods）的范围也越来越广泛。
在20世纪中叶以来多样化的语言、文化转变也同时产生了更多更具诠释性、哲学性的社会研究模式。
然而，自20世纪末起的科技浪潮，也为社会学带来了崭新的数学化计算分析技术，例如个体为本建模（ABM）和社交网络分析。
社会学是从社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科。
学科最初得名于孔德，经过K·马克思、H·斯宾塞、E·迪尔凯姆、M·韦伯等学者的不断发展，逐渐形成有独立研究对象、理论、研究方法和范式的一门社会科学。
其研究对象包括历史、政治、经济、社会结构、人口变动、民族、城市、乡村、社区、婚姻、家庭与性、信仰与宗教、现代化等领域。
其方法论思想是多元的，比如以E·迪尔凯姆为代表的社会唯实论，认为人存在于社会之中，其行为和思想都并非纯粹服从于个体理性的，而是受到社会的塑造、限制乃至决定。
2020北京大学哲学系考研招生人数、参考书、复试分数线、真题——最新分析
一、北京大学哲学系2019年考研招生目录以及人数育明教育阳老师分析：（1）北京大学哲学系、宗教学系是二者合一的教学院系。
北京大学哲学系始建于1912年（壬子年），于1914年开始招生，是我国高等学校中最早成立的哲学系。
创建之初为北京大学文科哲学门，亦称"中国哲学门"，1919年更名为哲学系。
（2）根据2019年拟录取名单，各专业招收统考人数如下，马克思主义哲学1人，中国哲学3人，外国哲学1人，逻辑学1人，伦理学2人，美学2人，宗教学6人，科学技术哲学1人，科学技术史3人。
其中录取名单中初试成绩最低分为宗教学专业的一名考生，355分。
（3）初试科目当中，政治与英语两门统考课分值为100分，政治科目多选题决定了分值的高低，英语则是得阅读者得天下。
但是这两门课拉开的分值不会太大，而两门的专业课的分值为150分，分差就会比较大。
在专业课的复习备考当中，信息和方向最为重要，信息对称最为重要，要抓住考察重点，本科阶段的教学目标和研究生入学考试考察的目标并不相同，因此历年真题和专业课重点考察信息最为重要，专业课必须取得高分才能进入复试，育明教育有着最新的专业课信息和经验丰富的专业课老师（目标院校专业在读研究生），一对一辅导，让你直击考点，事半功倍！二、北京大学哲学系硕士研究生入学考试参考书目马克思主义哲学：1、马克思主义哲学主要著作：（包括《1944年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》第一卷第一章、《共产党宣言》等）2、《马克思主义哲学史》（一卷本），黄楠森主编，高等教育出版社3、《马克思主义哲学教程》，赵家祥、聂锦芳、张立波著，北京大学出版社中国哲学：1中国哲学史（第二版），北京大学出版社，北京大学哲学系中国哲学教研室编2中国哲学史教学资料选辑（上下），中华书局，北京大学哲学系中国哲学史教研室编3中国哲学史（上下），冯友兰著，中华书局或华东师范大学出版社。
西方哲学：(哲学系非西方哲学专业考生只参考带***号者)1***《西方哲学原著选读》（上下卷），商务印书馆，2002年北京2《现代西方哲学论著选读（上册）》，洪谦主编，商务印书馆，1993年北京3《现代西方哲学论著选读》，陈启伟主编，北京大学出版社，1992年北京4《存在主义哲学资料选集（上）》，熊伟主编，商务印书馆，1997年北京5***《西方哲学简史》，赵敦华著，北京大学出版社2000年5月。
中哲·西哲(哲学考研试题库)
1996年北京大学中国哲学史考研试题名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化问答（五选三）1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向）1、费希特的自我发展的三个阶段：——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识6——（哲学家）认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
是——（哲学家）提出的命题简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想2000年北京大学中国哲学史考研试题名词解释1、《礼记》2、谶纬3、崇本举末4、习与性成5、体用一简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较2001年北京大学中国哲学史一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分）1、道常无为而无不为2、以心原物3、圣人体无4、一故神两故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分）求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今2002年北京大学中国哲学史考研试题名词解释[不全]1 离坚白2 淮南格物3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的2005北大中国哲学名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子......简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体2005北大中国哲学名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述（选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也”2005年北京大学中国哲学名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末,一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
北大哲学系历年考研真题20005年中国哲学史一名词解释（5分x4）中庸四法界六理四几二简答（8分x5）离坚白以说出故崇本举末一物两体能必副其所三问答（35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2）1、老子与韩非道论异同。
2、罗钦顺与朱熹理一分殊比较。
3、王守仁与王夫之知行观异同。
4、孟子与告子人性论比较。
四标点并翻译古文（20分）中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自来矣其见于经则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中”者舜之所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几也一、关于名解1、老子和庄子每年考1或2个很偏的，在方克立的辞典中老子有70多个名解，庄子也有60多个，考到了不会不要管，猜一个作者。
估计没几个人会，那本书没得卖了。
庄子的注意一个“见独”：是体会到独一无二的道的一种人身修养境界。
是人在修养19天之后达到朝彻境界后的第二阶段。
见独之后才能达到超脱生死、不为外物所累的阶段的境界。
2、每年都会考几个史料学的名解，曾考过《礼记》、《肇论》等。
注意西铭（即订顽）3、只会考名解的哲学部分孔子、孟子、名家、先秦逻辑学、孙武、道教、贾谊、慧远、天台宗、范缜、柳宗元、刘禹锡、李觏、谭嗣同、严复、章炳麟4、2004年的新动向。
考陈来《宋明理学》中的重要论述概念和命题（包括大题）。
列举可能考的孔颜乐处、一故神两故化、太虚即气、仁者浑然与物同体、民胞物与、定性说、涵养须用敬、元会应世、心统性情、四句教、知行合一、一物两体、道则自然生万物（程颐）、物极必反（注意程颐的发挥）、百姓日用即道。
5、明清之际部分：反因、四几、能必副其所、习与性成、颜李学派、六府三事、知无体以物为体、气化即道、血气心知。
二、大题可考范围：1、老庄比较道论或论无；荀子、韩非子；2、玄学与早期佛学（3个考察方面：本体论即是有无之辩、方法论即是言意之辩、理论归宿即是名教与自然之争。
特别注意不要漏了嵇康和阮籍这一派）3、佛学中的僧肇就剩般若无知论没有考过，重视！华严宗、维识宗或禅宗；4、宋明理学部分朱熹陆王掌握知行观和格物说即可。
张载、二程、王夫之、颜元、方以智要全面把握。
其中如果按专题分则格物说注意王阳明、朱熹、王夫之、颜元、戴震和王艮；知行观掌握朱熹、王阳明、王夫之；人性论此部分掌握罗钦顺、王廷相、王夫之、颜元、本体论部分注意张载和二程。
三、近两年试题分析1、综合部分的题大题一般和中哲150试卷难度相当，基本是从中哲当年试题中抽选，但是名解较中哲的相对容易，亦有重合部分。
2、03年的题很怪，大题基本都是考过的真题，名解也有一半左右是考过的真题。
但是04年的就难了，而且已考题重复考的情况骤减。
主要是大题偏向于考五行和周易的一些专题方面，可能与北大那个研究周易的姓朱的老教授有关。
但是应该对你们影响不大。
估计05年不会这么偏。
四、对比以往试题、实际情况的发展以及我掌握的信息我押的题名解：反者道之动十翼仁内义外无故从有故物莫非指，而指非指三惑泰定识体《七略》见分相分真唯识量《坛经》《六逆论》新故相除元亨利贞为性者五法行法弛（一、4、5所列名解）敬除其舍公羊三世说仁以通为第一义心力内籀外籀大题1、老庄哲学对道有何不同看法。
2、庄子论心与物、道与物以及物与物的关系。
3、老庄有无观异同。
4、荀子的逻辑学理论以及对当时三大谬误的批判。
5试论述扬雄的玄本体论。
6、王充的精气论。
7、玄学部分如上所述3个角度。
8、玄学补充角度：王弼与本无宗、郭象与即色宗的比较（如郭象与支遁逍遥义比较）9、僧肇的般诺无知论论述。
10、隋唐佛学均是名解的详述（略）11、韩愈对儒家仁义道德的新解释。
12、张载的心性论论述。
13、宋明理学部分（二、4中的归纳整理）14、朱熹罗钦顺理一分殊异同比较。
15、朱陆之争论述。
16、方以智随泯统、交轮几的思想论述。
17、二程关于“有对”的思想。
五、说明基础题为主，我自认的可能性较高的题。
要高分可能题要更细化、范围更广2002年北京大学伦理学专业的部分中西哲试题中哲名词解释1 离坚白2 淮南格物3 万理具于一心4 通为天下第一要义（今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述）先秦的北大2004伦理学原理、中西哲学史试题以下系考后回忆而成，措辞用语及先后排设当与原始试题有所差距，有欠精确及完整。
伦理学原理试题一.列举下列人物的一部伦理学/有伦理学意义的著作（共10小题，每小题2分）1.柏拉图2.亚里士多德3.密尔4.摩尔5.西季威克6.罗尔斯7.麦金泰尔8.康德9.尼采10.休谟二.简答.概念术语说明（共5小题，每小题10分）1.道德怀疑论2.美德伦理学3.事实判断与价值判断4.良心与名誉5.罗尔斯差异原则三.问答（共2小题，每小题20分）1.举出一本自己喜好的伦理学或具有伦理意义的著作，叙述其主要观点及其论证，并解释喜好之原由。
2.说明可普遍化原理，并举实例予以分析（用此原理说明特定道德问题、伦理现象）。
四.情境分析（共1小题，40分）某轨道上有一车厢突然失控，疾速向前滑动。
其前方设有一处岔道，分别通向A、B两股不同轨道。
甲轨道上有一正在行走的盲人，乙轨道上有三名被捆绑的健全工人。
某工作人员用望远镜发现车厢失控，但因距离原因，不及提醒A、B两道上的人员，只能用一遥控设施进行扳道，从而改变车厢滑向（非A即B）。
假若你是这位工作人员，你将采取何种措施（引向A或B），说明其道德理由，并进而分析功利主义与义务论之争及其对于个人、社会政治的意义。
中西哲学史试题A西哲部分（问答，共4小题，每小题25分，选做3题）1.解释“人是万物的尺度”，并就此对智者运动/智者学派之若干特点予以说明2.说明奥古斯丁思想中的柏拉图主义3.评述休谟关于因果关系的论述4.如何理解康德之所谓“哥白尼革命”B中哲部分一.名词概念简述（共5小题，每小题4分）1.以说出故2.六派七宗3.守真存一（守一存真）4.命不在天而在其人5.知行常相须二.问答（共3小题，1、2小题各20分，3小题15分）1.述华严宗之“理事无碍”思想2.比较朱熹、王守仁、颜元之“格物”说3.韩愈关于仁、义、道、德的论述（注：此题系01年中国哲学史考题重复）科目2—中国哲学史一名词解释5分x4中庸,四法界,六理,四几二简答8分x5离坚白,以说出故,崇本举末,一物两体,能必副其所三问答35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选21老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。
盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。
其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。
尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。
如《国语·齐语》谓："今夫商，群萃而州处，察其四时而监其乡之资，以知其市之贾，负任担荷，服牛轺马，以周四出，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。
"出现了子贡一类结驷连骑周游列国的富商大贾。
战国之世，工商显然已脱离了封君的畜养，成为自己负盈亏的事业今焉于其良知所知之善者，即其意之所之之物而实为之，无有乎不尽。
于其良知所知之恶者，即其意出处:王阳之所在之物而实去之，无有乎不尽。
然后物无不格，吾良知之所知者，无有亏缺障蔽，而得以极其至矣。
明大学问孔子2000按语：《大学问》者，阳明重要教典也。
其中讲述“万物一体之仁”，脍炙人口。
以下黑色字是《大学问》原文全文，蓝色字是阳明弟子钱德洪在将《大学问》收入阳明《文录•续编》时所加按语，由此可见《大学问》作为王门教典的重要性。
又，钱德洪的议论盖有所为而发也，曾见有学者据此而疑及《大学问》是钱德洪伪造。
实则《大学问》所造之境界，非钱德洪所能至也，伪造何易？且钱德洪编辑《文录》时，阳明及门弟子多在世，如何伪造？稍提一下，有心者可以作进一步探究。
又其为文也，举终以证始，本始以尽终。
开而弗达，导而弗牵。
寻而后既其义，推而后尽其理。
善发事始以首其论，明夫会归以终其文。
故使同趣而感发者，莫不美其兴言之始，因而演焉。
异旨而独构者，莫不说其会归之徵，以为证焉。
夫途虽殊，必同其归；虑虽百，必均其致。
而举夫归致以明至理，故使触类而思者，莫不欣其思之所应，以为得其义焉。
出处:补充资料：王弼《老子指略》（节选）然则，《老子》之文，欲辩而诘者，则失其旨也；欲名而责者，则违其义也。
故其大归也，论太始之原以明自然之性，演幽冥之极以定惑罔之迷。
因而不为，损而不施，崇本以息末，守母以存子。
贱夫巧术，为在未有，无责于人，必求诸己。
此其大要也。
而法者尚乎齐同，而刑以检之。
名者尚乎定真，而言以正之。
儒者尚乎全爱，而誉以进之。
墨者尚乎俭啬，而矫以立之。
杂者尚乎众美，而总以行之。
夫刑以检物，巧伪必生；名以定物，理恕必失；誉以进物，争尚必起；矫以立物，乖违必作；杂以行物，秽乱必兴。
斯皆用其子而弃其母。
物失所载，未足守也。
然致同途异，至合趣乖，而学者惑其所致，迷其所趣。
观其齐同，则谓之法；睹其定真，则谓之名；察其纯爱，则谓之儒；鉴其俭啬，则谓之墨；见其不係，则谓之杂。
随其所鉴而正名焉，顺其所好而执意焉。
故使有纷纭愦错之论，殊趣辨析之争，盖由斯矣。
又其为文也，举终以证始，本始以尽终。
开而弗达，导而弗牵。
寻而后既其义，推而后尽其理。
善发事始以首其论，明夫会归以终其文。
故使同趣而感发者，莫不美其兴言之始，因而演焉。
异旨而独构者，莫不说其会归之徵，以为证焉。
夫途虽殊，必同其归；虑虽百，必均其致。
而举夫归致以明至理，故使触类而思者，莫不欣其思之所应，以为得其义焉。
北大本科复习题--中哲史复习题名词,概念及命题解释(18个)天人三策以无为本形质神用人副天数辨名析理形神相即法与时变济有者皆有道统说论衡独化言意之辩天人不相预以心原物休符不于祥於其仁崇有论得意在忘象独尊儒术简答题:18个简述《淮南子》的元气论思想简述《淮南子》对黄老学派气论的发展简述《淮南子》的历史观简述董仲舒的"天人感应"思想.何谓" 《春秋》之道,奉天而法古"简述王充"天地合气,万物自生"的思想.简述王充的认识论思想.何谓"魏晋玄学"简述魏晋玄学的代表人物及主要思想贵无论与崇有论在哲学上的根本分歧是什麼王弼的玄学观点与裴頠有何区别简述裴頠的"崇有论"的基本命题和主要思想.何谓"独化于玄冥之境"范缜是如何论证形尽神灭的范缜《神灭论》有何理论贡献如何理解"无所谓道德云著,合仁与义言之也".这句话的思想意义.解析"受命不于天於其人"与"休符不于祥於其仁"这两句话的思想内涵及其理论意义郭象如何理解"有无关系"综合性思考题评述魏晋玄学所讨论的主要哲学问题.魏晋玄学所代表和反映的主要哲学思潮是什麼其与汉代哲学有什麼根本区别评述魏晋玄学的方法.《淮南子》和董仲舒各持何种学派立场他们在哲学上的主要差异是什麼评述《论衡》一书的思想学术宗旨及其思想方法.范缜《神灭论》的主要内容及其在南北朝儒佛之争中的地位和影响.如何理解和评价由魏晋至隋唐近五百年的思想文化发展.(大体勾勒发展线索,不同思想形态之关系.韩愈道经说的主要内容及其对儒学发展的意义.韩愈对"道""德""仁""义"有何新的解释,这些解释有何理论意义评书柳宗元的"天人观".北京大学哲学系“宋明理学”期末考试试题考试时间：2003/01/02从以下各题中选5题做答，每题20分：1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。