北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学

北大西哲考研真题汇总之现代西方哲学

Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998

缺，06，

1998 现代西方哲学

1、简述罗素逻辑原子论的基本观点

2、嘉达默尔关于“解释学”的观点

3、试析海德格尔的真理观

4、福科关于“认识型”的结构主义学说

5、尼采关于“重估一切价值”的思想及其意义

1999 现代西方哲学六选五

1、阐述胡塞尔关于“意向性”的学说

2、分析海德格尔关于Dasein（此在）的思想

3、克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”

4、柏格森的时间思想

5、关于罗素“模状词”理论及后人对它的批评

6、维特根斯坦关于“私人语言”的主要思路

2000年现代西方哲学部分

一、孔德的“思想发展三阶段论”及其问题。

二、分析维特根斯坦关于“逻辑形式”的学说。

三、试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展。

四、罗蒂对于“基础主义”的批判。

五、萨特关于“意识”的学说。

六、分析柏格森关于“绵延”的思想

2001年现代西方哲学

现代西方哲学（外国哲学方向）

名词解释

1、实证主义

2、唯意志主义

3、詹姆士讲的纯粹经验

4、摹状词

5、加谬的“荒谬”

6、柏格森的两种时间

问题论述 7选4， 20分

1、穆勒关于个人和权利的关系的观点

2、尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系

3、试析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向

4、詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系

5、试析海德格尔的时间观；以及它与康德的时间观的关系

6、简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系

7、试论梅洛庞蒂的知觉观

2002年现代西方哲学部分

一、“存在即是约束变量的值”。

二、为什么海德格尔的存在论又是解释学？

三、雅斯贝斯的临界状态。

四、维特根斯坦的逻辑图式论。

五、萨特的自由观。

2003年现代西方哲学部分

一、弗雷格关于真的理论。

二、胡塞尔关于表述的思想。

三、海德格尔的时间观及与历史上其它时间观的关系。

四、萨特的人生处境

2003第二版本

1 胡塞尔语言表达式的意义200092

2 海德格尔时间观念的来源辅导

3 Frege 关与真的命题专

4 分析卡尔纳普拒斥形而上学200092

5 萨特自由和自为性的联系

2004现代西方哲学

1 尼采的唯意志论院

2 詹姆士的真理观共济网

3 弗雷格关于含义与指称的区分021-

4 从波普证伪主义的视角看，中医理论是否是科学的？正门

5 海德格尔关于此在的思想

2005现代西方哲学

现代西哲部分

一、名解

绵延存在先于本质权利意志符号的所指和意指此在

二、论述

1、逻辑实证主义的证实原则及语言、真理与实在的关系

2、读梅洛－庞蒂的原文，简述其表达的思想

“知觉世界只是虚假的表面现象，如果站在功利和实用的立场上，就回有相当大一部分不为我们所知现代艺术和思想的功绩之一就是让我们重新发现了这个我们身在其中，但往往忘记的世界”

2007年现代西方哲学试题

一、名词解释

三个世界

绵延

逻辑原子主义

信仰意志

范畴错误

自在与自为

能指与所指

作为公平的正义

二、分析论述

维特根斯坦的一句话，大概说的是一个词的意义就是它的用法。

三、论述题

为什么对海德格尔而言，现象学的中心问题不是认识论，而是存在论？

北京大学2008现代西方哲学部分

一、名词解释：

力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理

二、论述题：

1．比较证实主义和证伪主义的异同

2．维特根斯坦如何批评“私人语言”

3．分析萨特的两段话：人的绝对自由和存在先于本质。

2009年现代西哲

一、术语或命题解释(每题5分，共25分)

范畴错误生活世界语旨力范式绵延

二、论述题(每题25分，共75分)

1维特根斯坦的图式论。

2伽达默何以认为“偏见”是合理的，你如何看?

3分析理解下面的话，并表明你的观点。

“真理是一种如果离开了它某种生物就不能生存的错误，归根结底，生命的价值起决定作用。”

2010年现代西哲

①名词解释（5×5）

证伪主义

家族相似

逻各斯中心主义

主观真理说

范畴错误

②论述题（25×3）

1.试分析威廉·詹姆斯的实用主义真理观与猫论（不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫）的异同

2.简述海德格尔“存在论的区分”（ontological difference）

3.分析维特根斯坦的这句话：“这个世界是我的世界，其显示在这样的事实中；语言的界限，即只有我能理解的语言的界限，意味着我的世界的界限。

2011现代西哲

一，名解

1生命哲学； 2，《作为意志和表象的世界》。 3，存在主义。

4，逻辑专名、 5，以言行事。