荆楚文化与唐诗的共同载体——黄鹤楼
唐代黄鹤楼介绍
唐代黄鹤楼介绍黄鹤楼位于中国湖北省武汉市，是中国文化名城武汉的象征之一，也是中国最具历史文化价值的古建筑之一。
作为中国古代建筑的代表之一，黄鹤楼以其独特的美学价值和丰富的历史内涵吸引了无数游客和文化爱好者。
黄鹤楼坐落在武汉市长江南岸的蛇山之巅，建于唐代，已有一千三百多年的历史。
楼高五十米，共有七层，楼体造型宏伟壮观，犹如一只巨大的黄鹤展翅欲飞。
楼内外的黄鹤形象给人以灵动的感觉，仿佛随时都要腾空而起。
黄鹤楼的建筑风格独特，融合了中国古代建筑的精华，展现了中国古代建筑艺术的卓越成就。
登上黄鹤楼，可以俯瞰整个武汉市区和长江美景。
楼内设有展览室，陈列着丰富的文物和历史资料，让人们更好地了解黄鹤楼的历史渊源和文化内涵。
同时，黄鹤楼还是中国文人雅士的聚会地，许多文人墨客都曾在这里留下了千古传世的诗篇。
黄鹤楼的历史渊源可以追溯到两千多年前的战国时期。
相传，楚国文学家屈原曾在黄鹤楼上书写《离骚》这首千古绝唱。
后来，唐代文学家杜甫也曾在黄鹤楼上题诗，将黄鹤楼赞美为“天下第一楼”。
因此，黄鹤楼被誉为“楚汉文化的象征”和“中华诗文的圣地”。
黄鹤楼还有一个著名的传说故事，就是“黄鹤楼送别”。
唐代诗人崔颢曾在黄鹤楼上与好友杜牧别离，崔颢在楼上吟诗道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
”这首脍炙人口的诗句，表达了诗人对离别的深情，深深地触动了后人的心弦。
如今，黄鹤楼已成为武汉市的重要旅游景点，每年吸引着大量的国内外游客前来观光。
黄鹤楼不仅是一座古老的建筑，更是承载着丰富的历史文化和人们的情感寄托。
登上黄鹤楼，可以感受到悠久的历史和丰富的文化底蕴，也可以俯瞰壮丽的长江风光，让人沉浸其中，流连忘返。
黄鹤楼作为中国古代建筑的代表之一，不仅具有独特的建筑风格和美学价值，更是中国文化的重要象征。
它承载着丰富的历史内涵和文化意义，成为了中国文人雅士的聚会地和文化交流的重要场所。
黄鹤楼的存在，不仅是中国建筑史上的一座瑰宝，更是中华文化的瑰宝，其价值不可估量。
第13课《唐诗五首——黄鹤楼》课件(共29张PPT) 统编版语文八年级上册
崔颢（约公元704——754年）唐朝汴梁人，公元 723年进士。他才思敏捷，善于写诗。但他宦海浮沉， 终不得志，极为失意。唐朝开科取士，每年也不过一 二十人，当年白居易二十七岁的时候中了进士，他写 了这样一句诗：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年 ”，得意之情，溢于言表，而崔颢呢，还不到二十岁 就中了进士，本以为是前程锦绣了，但是却是宦海浮 沉，终不得志。
——高适
拓展延伸
诗词中的黄鹤楼
1“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。” 2“黄鹤西楼月，长江万里情” 3“一忝青云客，三登黄鹤楼” 4“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花” 5“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”（李白） 6“黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无？”（杜牧） 7“城下沧江水，江边黄鹤楼。”（王维） 8“青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？ ”（贾岛） 9“苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。”（陆游） 10“梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。 ”（刘禹锡）
唐朝大诗人李白经过武昌，也登上黄鹤楼，放眼楚 天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见到崔 颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢 题诗在上头”。崔颢题诗，使李白搁笔，崔颢从此名气 大盛。大约黄鹤楼边的“搁笔亭”就是因此而建的。
黄鹤楼图片
朗读指导
黄鹤楼 昔人已乘/黄鹤去，此地空余/黄鹤楼。 黄鹤一去/不复返，白云千载/空悠悠。 晴川历历/汉阳树，芳草萋萋/鹦鹉洲。 日暮乡关/何处是? 烟波江上/使人/愁。
拓展延伸
思乡诗文知多少？
荆楚文化的诗句
荆楚风光吸人眼，清江碧水绕崇山。
楚地英杰豪壮士，古今留下无尽颂。
锦绣江城传佳话，荆楚名将战长河。
文人雅客心悠远，隽永诗篇流古今。
楚剑独步舞长天，英雄儿女传千年。
岳阳楼高凝英魂，楚风汉魂徐徐呈。
楚歌千古流芳草，铜官窟下卧独照。
黄鹤楼前听钟吟，万山红遍锦夜浓。
烟波江上舟行处，锦帆飞去忆楚声。
儿女情长荆楚地，相思红叶随风轻。
千山归雁北飞翔，万战声中泪如霜。
蛟龙出海壮楚志，豪情如画烈士艰。
故园烟雨情无限，荆楚辉煌令人倾。
七步之才闻宋玉，湖光山色尔荆州。
琴瑟和鸣曲如画，水乡楚韵数千年。
江城山水悠然处，荆楚文化身世间。
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荆楚风光吸人眼，清江碧水绕崇山。
楚地英杰豪壮士，古今留下无尽颂。
锦绣江城传佳话，荆楚名将战长河。
文人雅客心悠远，隽永诗篇流古今。
楚剑独步舞长天，英雄儿女传千年。
岳阳楼高凝英魂，楚风汉魂徐徐呈。
楚歌千古流芳草，铜官窟下卧独照。
黄鹤楼前听钟吟，万山红遍锦夜浓。
烟波江上舟行处，锦帆飞去忆楚声。
儿女情长荆楚地，相思红叶随风轻。
千山归雁北飞翔，万战声中泪如霜。
蛟龙出海壮楚志，豪情如画烈士艰。
故园烟雨情无限，荆楚辉煌令人倾。
七步之才闻宋玉，湖光山色尔荆州。
琴瑟和鸣曲如画，水乡楚韵数千年。
江城山水悠然处，荆楚文化身世间。
崔颢《黄鹤楼》古诗解析
崔颢《黄鹤楼》古诗解析在平凡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。
那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的崔颢《黄鹤楼》古诗解析，希望能够帮助到大家。
黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
崔颢，汴州（今河南开封）人。
开元十年进士及第，曾出使河东节度使军幕，天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。
足迹遍及江南塞北，诗歌内容广阔，风格多样。
或写儿女之情，几近轻薄；或状戎旅之苦，风骨凛然，诗名早着，影响深远。
【注释】昔人：仙人子安。
曾跨鹤过黄鹤山，因建楼。
萋萋：草茂盛的样子。
鹦鹉洲：原在江中，今移与湖北汉阳接壤。
【简析】这首诗是吊古怀乡之佳作。
诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。
既自然宏丽，又饶有风骨。
诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。
真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。
说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。
足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
「注解」1.黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。
为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。
2.悠悠：久远的意思。
3.晴川：阳光照耀下的晴明江面。
4.历历：清晰、分明的样子。
5.萋萋（qi）：草盛貌。
6.鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
7.乡关：故乡家园。
8.烟波：暮霭沉沉的江面。
「评析」元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋本诗，因见崔颢此作，为之敛手，说:"眼前有景道不得，崔颢题本诗在上头。
"传说或出于后人附会，未必真有其事。
然李白确曾两次作本诗拟此本诗格调。
其《鹦鹉洲》本诗前四句说:"鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
荆楚文化经典故事
荆楚文化经典故事1、炎帝神农尝百草：讲述炎帝神农为了寻找草药，不断尝试各种植物，最终因尝食断肠草而死。
这个故事体现了荆楚先民勇于探索、不怕牺牲的精神。
2、大禹治水：讲述大禹在荆楚地区治理洪水，最终成功的故事。
这个故事展示了荆楚先民在面对自然灾害时的智慧和勇气。
3、楚庄王问鼎中原：楚庄王在春秋时期向周天子询问九鼎大小轻重，意在夺取周朝的天下。
这个故事反映了楚国对中原文化的向往和野心。
4、屈原沉江：屈原是楚国的大臣，因遭谗言被贬，最终投江自尽。
他的作品《离骚》成为了中国文学的经典之作，这个故事表现了屈原对国家的忠诚和自我牺牲的精神。
5、项羽破釜沉舟：秦朝末年，项羽在巨鹿之战中率领楚军破釜沉舟，最终大败秦军。
这个故事表现了荆楚勇士的豪情和果敢。
6、刘备借荆州：三国时期，刘备曾向孙权借取荆州，作为暂时的栖身之地。
这个故事反映了荆州在政治军事上的重要地位。
7、黄鹤楼传说：黄鹤楼是荆楚文化的重要象征之一，传说中有一位仙人曾在此驾鹤西去。
这个故事增添了黄鹤楼的神秘色彩。
8、孟姜女哭长城：相传孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，数月未归。
孟姜女千里寻夫，历尽艰辛，最后在长城边得知丈夫已经死亡，放声大哭，哭倒了长城。
这个故事表现了荆楚人民对忠贞爱情的赞颂和对暴政的抗议。
10、画龙点睛：南北朝时期有个画家张僧繇，他在墙上画了四条龙，可是都没有画眼睛。
有人问他为什么，他说：“画了眼睛的话，龙就会飞走的。
”大家不信，一定要他画上眼睛。
结果他刚给最后一条龙画上眼睛，突然雷电交加，两条龙腾空而去。
这个故事说明了艺术作品的神奇魅力。
11、昭君出塞：西汉时期，匈奴请求和亲，王昭君听说后请求出塞和亲。
在路上，昭君弹奏琵琶表达离别之情，她的美貌和才情让匈奴首领惊叹不已。
这个故事表现了荆楚女子为民族团结所作出的贡献。
《黄鹤楼》ppt课件
分层赏析
■ 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡， 然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾霭一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪 花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗 作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起 伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。（借景抒情）
分层赏析
■ 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而 写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清 晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了 铺垫。
楼
魔、或用来求神拜佛，其中四大名楼较为出名。
中
国
四
岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城
墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于东汉建安二十年
大
（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的
名
形制与格局；因北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》使
问题探究
首联“此地空余黄鹤楼”和“白云千载空悠悠”中都有一个“空” 字，试比较这两个“空”字的意义、作用有何不同。
第一个“空”可理解为“空空荡荡”，强调空间上的虚无。仙人驾鹤 离去之后，兀立于苍茫宇宙之下的黄楼似乎已无所凭依，这个“空”字 传达的是诗人内孤独感。
第二个“空”可理解为“空自”“徒然”，强调时间上的邈远。千载 白云，空自飘荡，这个“空”字传的是诗人内心的失落与惆怅。
基于荆楚文化的黄鹤楼文创产品设计研究
武汉工程大学艺术设计学院 魏 群 孙朝阳基于荆楚文化的黄鹤楼文创产品设计研究RESEARCH ON TOURISM CUL TURAL PRODUCT DESIGN OF YELLOW CRANE TOWER BASED ON JING CHU CUL TURE 摘要：通过对黄鹤楼内的荆楚文化因素进行研究，以荆楚文化为载体，对其文创产品的价值特征进行分析。
本文从黄鹤楼文创产品的设计现状入手，针对现有问题提出黄鹤楼文创产品设计原则，在此基础上提出黄鹤楼文创产品设计创新方法。
黄鹤楼文创产品设计实践在荆楚文化的基础上，结合了传统文化元素与现代设计形式，使荆楚文化在黄鹤楼文创产品设计中得以延续，进而提了高黄鹤楼文创产品的品牌知名度，促进了文创产品的发展。
此方法对黄鹤楼文化创意产品的开发具有一定的借鉴意义。
关键词：黄鹤楼 荆楚文化 文创产品 品牌设计 设计创新中图分类号：J525.9 文献标识码：A文章编号：1003-0069（2023）19-0008-04Abstract ：By studying the cultural factors of Jing Chu in yellow Crane Tower and taking the Jing Chu culture as the carrier，this paper analyzes the value characteristics of its cultural and creative products. This paper starts with the design status of cultural and creative products of yellow Crane Tower，puts forward the design principles of cultural and creative products of Yellow Crane Tower in view of the existing problems，and on this basis puts forward the design innovation methods of cultural and creative products of Yellow Crane Tower. On the basis of Jing Chu culture，the design innovation of cultural and creative products of Yellow Crane Tower combines traditional cultural elements and modern design forms，so that the Jing Chu culture can be continued in the design of cultural and creative products of yellow Crane Tower，so as to improve the brand awareness of cultural and creative products of yellow Crane Tower and promote the development of cultural and creative products. This method can be used as a reference for the development of cultural creative products of Yellow Crane Tower.Keywords ：Yellow Crane Tower Jing Chu Culture Cultural and creative products Brand design Innovation 引言文创产品产业的迅速崛起得益于经济全球化的发展，同时也离不开其设计环节做出的贡献。
《黄鹤楼》的历史、传说与情感抒发
《黄鹤楼》的历史、传说与情感抒发《黄鹤楼》是一首描绘中国湖北省武汉市黄鹤楼景象的古诗，由唐代著名诗人崔颢创作。
该诗以其丰富的历史、传说和情感抒发，成为了中国古代文学中的经典之作。
历史方面，黄鹤楼是湖北省武汉市的一座著名古建筑，据传建于公元223年。
它不仅是古代文人墨客的雅集之地，也是历史上的重要军事要塞。
在漫长的岁月中，黄鹤楼经历了多次修缮和重建，但始终保持着其独特的文化底蕴。
传说方面，黄鹤楼的命名源于一个富有诗意的传说。
相传曾有一位仙人乘着黄鹤来到此地，并在楼上一飞冲天，消失在云端。
因此，黄鹤楼得名，并成为了传说中的仙境象征。
这个传说不仅丰富了黄鹤楼的神秘色彩，也激发了人们对于仙境的向往和追求。
情感抒发方面，《黄鹤楼》通过描绘黄鹤楼的景象，表达了诗人对于故乡的深深眷恋之情。
诗中“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的诗句，将游子的思乡之情展现得淋漓尽致。
诗人通过对江面烟波、白云等自然景色的描绘，抒发了对故乡的思念之情，同时也表达了对时光流逝的无奈与哀愁。
此外，《黄鹤楼》还通过对登高远眺的描绘，表达了诗人对于祖国山河的热爱之情。
诗中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的诗句，通过对汉阳树和鹦鹉洲的描绘，展现了祖国山河的壮丽景色。
这种情感抒发不仅体现了诗人对于祖国的热爱之情，也激发了人们对于祖国山河的自豪感和归属感。
总之，《黄鹤楼》以其丰富的历史、传说和情感抒发，成为了中国古代文学中的经典之作。
它不仅描绘了黄鹤楼的景象，还表达了诗人对于故乡的思念之情和对祖国山河的热爱之情。
这些情感抒发不仅体现了诗人的人文关怀，也激发了人们对于故乡和祖国的热爱之情。
崔颢《黄鹤楼》全诗赏析答案《黄鹤楼》唐诗鉴赏
崔颢《黄鹤楼》全诗赏析答案《黄鹤楼》唐诗鉴赏《黄鹤楼》由崔颢创作，被选入《唐诗三百首》。
这首诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。
接下来让我们一起来学习一下这首古诗吧。
《黄鹤楼》作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《黄鹤楼》【注解】1.黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。
为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。
2.悠悠：久远的意思。
3.晴川：阳光照耀下的晴明江面。
4.历历：清晰、分明的样子。
5.萋萋(qi1)：草盛貌。
6.鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
7.乡关：故乡家园。
8.烟波：暮霭沉沉的江面。
《黄鹤楼》【注评】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
昔人：指传说的骑鹤仙人。
已：已经。
乘：乘坐。
去：离去。
指离黄鹤楼而去。
此地：这个地方。
即黄鹤楼所在的黄鹤矶。
空：副词，只，仅。
余：剩下。
○即题叙事，起调平稳自然。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
一去不复返：一去之后就不再回来。
语出《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”一：副词。
一旦，一经。
千载：千年。
悠悠：这里形容白云浮荡的样子。
○即事抒怀，感叹宇宙无限。
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晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
晴川：阳光照耀下的平川。
这里指汉水平原。
历历：分明的样子。
汉阳：武汉三镇之一。
因在汉水北岸，故名。
树：树木。
全句意思是阳光照耀看汉水平原，汉阳镇四周的树木显得格外分明。
芳草：香草。
萋萋：春草茂盛的样子。
鹦鹉洲：唐时在汉阳西南长江中，后渐被江水冲没。
○描绘登楼所见景色。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
日暮：太阳将要落山。
乡关：故乡。
何处是：意思是在何处。
烟波江上：江上的烟雾波涛。
○寄寓故土之思。
《黄鹤楼》古诗解析
《黄鹤楼》古诗解析黄鹤楼是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，也是中国古代文人墨客的创作灵感源泉。
它以雄伟壮观的建筑风格和悠久的历史而闻名于世。
这篇文章将对《黄鹤楼》这首古诗进行深入解析，探究其内涵和艺术魅力。
《黄鹤楼》是唐代文学家崔颢创作的一首七绝古诗，以其豪迈的气势和独特的意境而脍炙人口。
诗中通过描绘黄鹤楼的壮美景色，表达了作者无限豪情和追求自由的情感。
诗中的第一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，透露出作者对过去的向往和对自身境遇的无奈。
黄鹤是神话中的神鸟，以其高飞远翔的特点象征着追求自由和超越尘世的心态。
而“黄鹤楼”作为诗人的写作环境，空余于世，则展现了作者落寞寂寥之情。
其次，诗中的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”这两句揭示出诗人对逝去岁月的无限伤感和对世事变迁的感慨。
黄鹤一去不复返，寓意着光阴易逝，人生短暂，同时也表达了诗人对逝去时光的留恋之情。
白云千载空悠悠，暗喻历史长河中的人事已随云烟散去，给人以无尽的思考和反思，使人意识到自身的渺小和有限。
接着，诗中的“当年乐胥垂泪，谁知今日之悠悠”展现出诗人对当年辉煌的回忆和对现实的失落。
乐胥是古代历史上楚国王室的歌婢，她因丧夫而抵抗周室，最终被迫殉国。
诗中提到的“当年乐胥垂泪”将历史中的英雄人物与黄鹤楼相联系，以流连古迹的方式表达了诗人对历史的敬重和对古人的思念之情。
而“谁知今日之悠悠”则折射出诗人对当下疾风骤雨般的社会变迁和个人遭遇的困惑和沉思。
最后两句，“脚著脚印寻常去，直至巴山至此游”展示了诗人追求自由和不断探索的精神。
脚著脚印寻常去，意味着诗人不畏艰险，勇往直前，踏上追寻黄鹤楼的旅途。
直至巴山至此游，表明诗人愿意不断奋发向前，并对自己的人生充满信心。
这种积极向上的态度和追求完美的精神，与前面描绘的黄鹤楼风景形成了鲜明的对比，进一步凸显了黄鹤楼的独特魅力。
总而言之，《黄鹤楼》这首古诗通过对黄鹤楼的描绘和对人生的思考，展现出了作者豪情激荡和追求自由的情感。
荆楚文化探秘：历史长河中的瑰宝
荆楚文化探秘：历史长河中的瑰宝荆楚文化是中国深厚的历史文化之一，其在历史发展中留下了许多丰富的瑰宝。
它涵盖了长江流域的湖北和湖南，并且影响着数以百万计的人们的生活、信仰和价值观。
一支悠久而庄严的歌谣、谜语和戏剧传承至今是荆楚文化的特色之一。
这些传统的表达形式富有诗意，承载着人们对生活和自然的理解。
例如，“锣鼓喧天震四野，苗胜化身跳山歌”这样的诗句描绘了苗族人民的豪迈与骄傲。
谜语是荆楚文化中常见的娱乐活动，它要求参与者头脑灵活，富有创造力，同时也体现了当地人民的智慧和聪明才智。
荆楚文化也以其丰富多样的美食而闻名。
作为中国的粮仓，湖北和湖南的气候和资源条件极为丰富。
湖南的辣椒和湖北的莲藕都被誉为中华美食的代表，而荆楚地区的土特产更是独具特色。
比如荆州的油茶，它是由当地的油菜籽磨制而成，浓郁的香气和味道令人陶醉；再比如黄鹤楼的“双蛋铺面”，荆楚人民对于双蛋的执着和烹饪技巧令人称赞。
这些特色美食不仅是当地人民的饮食文化的折射，也是荆楚文化的重要组成部分。
荆楚文化还与诗词歌赋紧密相连。
荀子、屈原等众多历史名人都来自于荆楚地区，他们的作品被后世传颂。
屈原的《离骚》、《天问》等诗篇向世人展示了他对国家兴衰、个人命运的忧思与追问。
荆州的“黄鹤楼赋”更是留名千古的杰作之一，它以楚国文化为背景，表达了对故旧的追忆和楚渊旧事的憧憬。
荆楚地区的历史馆和博物馆也是了解荆楚文化的重要途径。
湖北省博物馆所藏有大量的文物，其中最富盛名的是楚文化的代表之一——磨盘山楚墓。
这座楚墓发现于上世纪70年代，内有大量的楚文化遗存，如刻有楚文字的竹简和镶嵌着珍贵玉石的器物。
它不仅为后世研究了解楚国提供了重要的历史资料，还展示了当时楚国的文化与艺术水平。
总之，荆楚文化作为中国历史文化的一部分，以其丰富多样的传统艺术、美食和文学作品，以及历史遗迹和博物馆的丰富资源而闻名。
荆楚文化的瑰宝是中国文化宝库中的珍宝，也值得我们不断深入探索和传承。
它们是我们理解历史、文化与人文精神的重要窗口，更是连接过去与未来的纽带。
古诗词鉴赏黄鹤楼的文化内涵
古诗词鉴赏黄鹤楼的文化内涵黄鹤楼是中国文化古迹之一，位于湖北省武汉市，是中国最有名的古代楼阁之一，也是中国三大名楼之一。
建于公元223年的三国时期，历史悠久，文化内涵极其丰富。
黄鹤楼以其独特的地理位置和卓越的建筑技术，融合了传统的文学、艺术和建筑风格，成为了中国古代建筑艺术的典范。
黄鹤楼诗意盎然的文化内涵和艺术魅力吸引了无数的文人墨客，他们在黄鹤楼留下了大量的诗词作品，成为中国古代文化的瑰宝。
黄鹤楼的文化内涵主要体现在以下几个方面：第一，地理环境。
黄鹤楼背依青山，俯瞰长江，地势险峻，风景秀丽。
周围环境的美妙景色激发了古代文人的创作灵感，使他们能够在这里创作出咏景抒怀的佳作，赞美大自然的壮丽和美丽。
第二，历史沉淀。
黄鹤楼作为一座历史悠久的建筑物，承载着丰富的历史文化。
从三国时期的建造到现在，黄鹤楼见证了数千年的变迁，吸收了不同历史时期的文化熏陶。
因此，黄鹤楼不仅是物质建筑，更是历史文化的象征。
第三，文人雅士的聚集地。
黄鹤楼是古代文人雅士的聚集地，他们在这里品味古诗词，交流切磋，共同追求文化的提升。
这里曾经留下了许多脍炙人口的佳作，如杜甫的《黄鹤楼》、陶渊明的《登黄鹤楼》等。
这些古诗词将黄鹤楼的文化内涵传承发扬了下来，使其成为中国文化的瑰宝。
第四，艺术构造。
黄鹤楼作为古代建筑的代表之一，其建筑风格和构造极具艺术价值。
楼宇的结构，廊柱的造型，以及雕刻、绘画等细节的处理都体现出古代建筑艺术的精髓和美学观念。
这些艺术构造使得黄鹤楼不仅是一座建筑遗产，更是一件艺术品。
第五，文化象征。
黄鹤楼作为中国古代文化的象征之一，它代表了中国古代文学、建筑和艺术的瑰宝。
无论是在中国还是在世界范围内，黄鹤楼都是一个重要的文化象征，代表着中国的文化魅力和文明古国的灿烂历史。
总之，黄鹤楼作为中国古代文化的重要组成部分，其文化内涵十分丰富。
地理环境、历史沉淀、文人雅士的聚集和艺术构造的相互交融使得黄鹤楼成为了中国文化的瑰宝。
我们应该加强保护和传承黄鹤楼的文化遗产，让它永远散发着迷人的魅力，吸引更多的人了解和爱上中国的传统文化。
古诗词了解黄鹤楼的文化涵义
古诗词了解黄鹤楼的文化涵义黄鹤楼是中国历史文化名胜，位于湖北省武汉市的蛇山之巅。
作为中国古代诗词中的重要题材之一，黄鹤楼在文化上具有深远的意义。
通过了解黄鹤楼和与其相关的古诗词，我们可以更好地理解其中蕴含的文化内涵。
一、黄鹤楼的历史与建筑黄鹤楼是中国四大名楼之一，始建于公元223年，历经多次修建和重建。
楼高七层，气势雄伟，建筑风格独特。
它以其优美的建筑形式和卓越的建筑技艺，吸引了众多文人墨客前来题咏，成为古代诗词中的经典题材。
二、黄鹤楼在古代诗词中的描写众多文人骚客以黄鹤楼为题材，创作了许多脍炙人口的古代诗词。
其中最著名的要数唐代杜甫的《黄鹤楼》和宋代崔颢的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
杜甫的《黄鹤楼》诗中描绘了黄鹤楼在朝霞中的壮丽景象，表达了对逝去的辉煌的追忆；崔颢的诗则通过送别好友的场景，抒发了对黄鹤楼及与之相伴的友谊的热爱。
三、黄鹤楼的文化象征意义黄鹤楼不仅是古代建筑的杰作，更是中国文化的象征之一。
它代表了中国古代文人士大夫儒雅高尚的情怀和追求。
在中国文化中，黄鹤楼的形象与高飞的黄鹤共鸣，寓意着心灵追求自由、高远和卓越的精神境界。
同时，黄鹤楼也象征着中国诗词的艺术高度和文化的瑰宝。
四、黄鹤楼的文学影响力黄鹤楼通过古代诗词成为了文学创作中的经典题材，并对后世文人产生了深远的影响。
不仅唐宋时期的文人墨客，就连清代的文人也纷纷在黄鹤楼前留下了自己的作品。
这些创作不仅丰富了中国古代文学的宝库，也加深了人们对于黄鹤楼文化的认知。
五、黄鹤楼的影响与传承黄鹤楼作为中国历史文化名胜，不仅仅是一座具有观光价值的建筑，更是对中国古代文化传统的传承。
黄鹤楼的文化影响力在当今依然存在，并且对于中国古代文学研究和诗词教学具有重要的参考价值。
同时，黄鹤楼也成为了中国文学艺术教育的重要基地和学术交流的平台。
六、结语通过对黄鹤楼的文化涵义的了解，我们可以更好地欣赏和理解中国古代文学中与黄鹤楼相关的诗词作品。
黄鹤楼代表了中国文化的卓越成就，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
《黄鹤楼》崔颢唐诗鉴赏
《黄鹤楼》崔颢唐诗鉴赏《黄鹤楼》崔颢唐诗鉴赏无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的《黄鹤楼》崔颢唐诗鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【作品简介】题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上头”而搁笔。
此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。
且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。
这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为崔颢奠定了一世诗名的基础。
《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。
可见对此诗的器重。
《沧浪诗话》(严羽)说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
【原文】《黄鹤楼》作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注释】黄鹤楼：在湖北武昌蛇山黄鹄矶上，下临长江。
传说三国时费祎在此楼乘鹤登仙，也有传说仙人子安曾经乘黄鹤经过此处，住留于此，故名黄鹤楼。
昔人：传说中的仙人子安。
悠悠：久远的意思。
【翻译】传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。
晴天从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。
时至黄昏不知何处才是我家乡?面对烟波渺渺，大江令人发愁!【作者介绍】崔颢(hào)(约公元704—754年)，汉族，唐朝汴州(今河南开封市)人士，以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。
唐玄宗开元11年(公元723年)进士。
他才思敏捷，善于写诗，唐代诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。
历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么?很值得人们思考。
诗词颂荆楚湖北
诗词颂荆楚湖北荆楚大地，英雄辈出。
楚汉之争，素有名扬天下。
襄阳保卫战中的黄鹤楼，白鹿洞的曾侯乙，都是功勋卓著的文化名胜。
群雄之间的切磋较量，让荆楚文化之花，在历史的长河中绽放。
我从小就被这里的文化气息所吸引，千百年来，荆楚文化一脉相传，蕴含着深不可测的历史底蕴和心灵力量。
湖北之美，在于其山水之间的文化塑造。
有长江之大、洞庭之广、荆山之秀、峨眉之奇，天地之美在湖北有着最为绝妙的表现。
诗人李白笔下的“长江东逝水，浪花淘尽英雄”，已经成为了一代百姓的诵读，长江对于我们这一代人而言，依旧是浩瀚无垠的玄妙之地。
湖北的文化传承，以汉文化、楚文化、三国文化为主导，文明传承时间久远，变幻多端。
详实的历史纪录、丰富而复杂的人类故事，一代一代的人们在广阔的长江流域和浩瀚的湖泊荟萃出一幅幅栩栩如生的荆楚文化画卷。
湖北的人对于自己的地方文化情有独钟，不少艺人在荆楚之地获得了别人难以企及的成就，荆州好汉祠、岳阳楼、黄鹤楼、三峡、武当山等等自然风景、传统古迹都被充分展现了出来，随着时间的沉淀，它们愈发地靓丽动人。
读诗，是爱上了文字的情感。
我们这一代人，有着丰富的文化传承，荆楚的文化更是源远流长。
在这里，我们可以欣赏到许多优美的诗歌，这些诗歌不仅折射出荆楚的历史文化和风土人情，更是广大百姓的共同情感的体现。
索性请容我再通过诗歌表达吧：举头望明月，低头思故乡；荆楚大地饱含文化灵魂，幸甚至哉的我华夏儿女尤为幸福。
古自有之的文化和文明呀，经久不衰，薪火相传，也是大家的依靠。
荆楚文化和湖北地域文化的融合，是一种卓越的匹配。
有许多文化现象，可以称之为湖北文化的代表，比如荆楚名人的故事、湖北地方戏曲、湖北美食等等。
这些文化现象的存在，都是湖北文化的一部分。
荆楚名人是湖北文化的重要组成部分，比如屈原、曹植、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、黄宗羲、严复等等，都是中国文学历史上的伟大作者。
他们不仅代表了湖北文化的智慧和成就，也被誉为中国文学历史上的经典之列。
荆楚文化与唐诗的共同载体——黄鹤楼
荆楚文化与唐诗的共同载体——黄鹤楼第一篇：荆楚文化与唐诗的共同载体——黄鹤楼荆楚文化与唐诗的共同载体——黄鹤楼摘要：荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。
在是文化极度兴盛的唐朝，她由于唐诗中的文化精华一起，构筑起了瑰丽奇异的楚地文明。
而在这一过程中起到特殊作用的一个重要载体便是黄鹤楼。
要研究荆楚文化与唐诗的纽带关系，她是一个重要的窗口。
关键词：荆楚文化唐诗纽带黄鹤楼传统文化因发生的关系，常常表现为地域文化的特点。
因此某一地域特点鲜明的文化传承构成了时间和空间的交合。
同中心文化或中原文化相比，它们更多是处于次中心或边缘地带文化区，如荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。
唐代诗歌中，这种叠合通常表现为有地域特征的人事在诗歌中的表现，在长沙诗中常常会咏唱贾谊；在蜀中诗中常常会咏唱诸葛亮。
即使在一般诗中也会关注历史上这一区域的人文景观。
如张说《过庾信宅》云：“兰成追宋玉，旧宅偶词人。
笔涌江山气，文骄云雨神。
包胥非救楚，随会反留秦。
独有东阳守，来嗟古树春。
”庾信宅在今湖北江陵县北，本为宋玉宅，侯景之乱时，庾信自建康遁归江陵，居之，故《哀江南赋》云：“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。
”以上是比较具体的表现，作为地域文化和地域空间的叠合，主要还是表现为一种文化对诗歌创作的影响，这方面荆楚文化最具代表性。
黄鹤楼的由来魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。
南朝梁代萧子显在《南齐书·州郡下》里说：“夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹤过此上也。
”使仙人有了子安的名字。
后有人穿凿说子安姓王，又有人辩解，仙人姓窦，并言窦子安是江夏人，性灵异，在他去世入葬后，一只黄鹤飞来停在他家门前的大树上，频频呼喊“窦子安”的姓名。
窦子安真的出现了，他跨着鹤在屋顶盘旋几圈后向西飘然而去。
唐时，人们渐渐把神话传说附会到历史人物身上。
唐代黄鹤楼介绍
唐代黄鹤楼介绍唐代黄鹤楼介绍唐代黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸，为中国文化名楼之一。
作为中国四大名楼之一，黄鹤楼现已经历了千年风霜，仍然矗立在长江之滨。
黄鹤楼对中华文化的发展、文学艺术和旅游业都产生了深远的影响，下面就来详细介绍黄鹤楼的历史、建筑和文化背景。
历史据载，在唐代之前，黄鹤楼是一栋名为“荆公亭”的楼阁，唐代开元年间朝廷陆续修建了数次，并于唐玄宗天宝年间（公元742-756年）时修建完成了如今我们所见到的黄鹤楼。
从那时起，黄鹤楼成为了对唐代文化的象征之一，被誉为“比肩江天万里霞，黄鹤楼中佳人舞”。
建筑黄鹤楼以石为基，木为柱，是一座四层建筑。
黄鹤楼的四面墙壁矗立在半空中，周围环绕着各种小亭和观景平台，特别是楼顶上的观景平台，是领略长江美景的最佳观景点。
楼内各层均设有玻璃窗，透明而明亮，可以让游客在楼内看到风景，也可在阳台上尽情欣赏长江美景。
文化背景如今，黄鹤楼已成为一座文化名楼，许多古今文人墨客都曾留下了他们的诗篇和故事。
其中最著名的一幕，就是唐诗大师李白醉舞黄鹤楼的传说。
李白在黄鹤楼上试图飞升仙界，醉意中竟舞动起了长袖，翩翩起舞，随风飘舞，直至消逝于长江无垠的天空和广大的江水之中。
这个故事被后人传颂至今。
诸如白居易、“郎士元”、“王之涣”等文人都对黄鹤楼作了极力推崇的诗篇。
旅游价值黄鹤楼是一处可以观赏到壮美自然景致的最佳地方之一。
如同一串明珠，黄鹤楼上的各种小亭和平台充满了悠闲的江南风情。
周围的游船从江中穿过，长江奔腾而过。
黄鹤楼的遗迹和历史故事吸引着许多游客。
黄鹤楼是到中国旅游的游客必到之处，成为中国得到广泛建设的文化名胜之一。
结论总之，在中国文化史上，黄鹤楼的地位是非常显著的。
除了其独特的历史和文化价值之外，黄鹤楼还有着极强的旅游价值。
作为唐代的文化遗存之一，这座楼阁经过历经千年的风霜依然矗立，成为了中华文化的一大象征。
越来越多的人前来品鉴黄鹤楼的博大精深的文化并且享受这座楼所带来的美好风景，从而传承下去。
在武汉创作的具有里程碑的诗歌
武汉，作为我国文化名城之一，孕育了许多具有重要历史意义的文学作品。
其中，诗歌作为我国传统文学的重要组成部分，也在武汉得到了大量的创作与传承。
本文将就在武汉创作的具有里程碑意义的诗歌进行探讨和介绍。
一、《黄鹤楼》《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢所作，其诗情美丽，意境深远，展现了武汉灿烂的文化底蕴和独特的人文景观。
这首诗歌以武汉著名的黄鹤楼为题材，通过描绘楼台、山水、云雾和历史人物的形象，表达了对江山壮丽、英雄气概和人生悲欢的思考和感慨。
《黄鹤楼》被誉为我国古典诗歌中的经典之作，对于武汉文化的传承和弘扬具有重要意义。
二、《忆江南》《忆江南》是唐代诗人白居易的代表作之一，也是他在武汉期间饱受困扰的沉郁情绪的艺术表达。
白居易在武汉任湖南节度使期间，曾经历了政治上的坎坷和生活上的挫折，对于江南的怀念和对家乡的思念之情溢于言表。
他的这首诗歌以清新淡雅的笔触，描绘了江南水乡的风景和人情，抒发了对于故乡的眷恋之情，展现了我国诗歌中的家国情怀和对人生的沉思。
三、《鹦鹉洲》《鹦鹉洲》是现代著名诗人林徽因创作的一首诗歌，也是她在武汉生活期间受到灵感启发的杰作之一。
林徽因在武汉时，曾在鹦鹉洲附近的一处院落居住，她对鹦鹉洲的自然风光和人文景观产生了浓厚的兴趣和深厚的感情。
她在诗中以细腻优美的笔触，描绘了鹦鹉洲的婉约风姿和独特韵味，表现了对于江城风物的热爱和对于人生的思索。
四、《汉水桥》《汉水桥》是近现代著名诗人朱自清的代表作之一，也是他在武汉生活和创作时的情感抒发和人文关怀。
朱自清在武汉期间，曾经领略过长江之滨的壮阔风光和汉水桥上的繁华烟火，对于这座城市和这条大江产生了深刻的体会和感悟。
他在诗中以清新爽朗的笔调，表现了对武汉的赞美和对汉水桥的倾慕，展现了作家对于现实生活的感悟和对于人文环境的热爱。
五、《长恨歌》《长恨歌》是唐代著名女诗人王昌龄的代表作之一，也是她在武汉创作的具有里程碑意义的诗歌之一。
王昌龄在武汉期间，深受西陵美景和长江风光的感染和启发，在此时此地创作了这首气势恢宏、富有情感和抒发力量的诗篇。
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荆楚文化与唐诗的共同载体——黄鹤楼摘要：荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。
在是文化极度兴盛的唐朝，她由于唐诗中的文化精华一起，构筑起了瑰丽奇异的楚地文明。
而在这一过程中起到特殊作用的一个重要载体便是黄鹤楼。
要研究荆楚文化与唐诗的纽带关系，她是一个重要的窗口。
关键词：荆楚文化唐诗纽带黄鹤楼传统文化因发生的关系，常常表现为地域文化的特点。
因此某一地域特点鲜明的文化传承构成了时间和空间的交合。
同中心文化或中原文化相比，它们更多是处于次中心或边缘地带文化区，如荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。
唐代诗歌中，这种叠合通常表现为有地域特征的人事在诗歌中的表现，在长沙诗中常常会咏唱贾谊；在蜀中诗中常常会咏唱诸葛亮。
即使在一般诗中也会关注历史上这一区域的人文景观。
如张说《过庾信宅》云：“兰成追宋玉，旧宅偶词人。
笔涌江山气，文骄云雨神。
包胥非救楚，随会反留秦。
独有东阳守，来嗟古树春。
”庾信宅在今湖北江陵县北，本为宋玉宅，侯景之乱时，庾信自建康遁归江陵，居之，故《哀江南赋》云：“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。
”以上是比较具体的表现，作为地域文化和地域空间的叠合，主要还是表现为一种文化对诗歌创作的影响，这方面荆楚文化最具代表性。
黄鹤楼的由来魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。
南朝梁代萧子显在《南齐书·州郡下》里说：“夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹤过此上也。
”使仙人有了子安的名字。
后有人穿凿说子安姓王，又有人辩解，仙人姓窦，并言窦子安是江夏人，性灵异，在他去世入葬后，一只黄鹤飞来停在他家门前的大树上，频频呼喊“窦子安”的姓名。
窦子安真的出现了，他跨着鹤在屋顶盘旋几圈后向西飘然而去。
唐时，人们渐渐把神话传说附会到历史人物身上。
阎伯理在《黄鹤楼记》中转述《图经》的记载，宋代乐史的《太平寰宇记》，都说是三国时期的蜀汉大臣费祎登仙，驾黄鹤在此憩息，因以为名。
阎伯理《黄鹤楼记》：州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。
观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。
何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
《太平寰宇记》：“黄鹤楼在县西：二百八十步，昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。
”据清初褚人获《坚瓠集》卷八之四载：“相传唐时吕纯阳尝客兹地，倦寓酒家，日饮数壶，累至数百；不偿值，复索饮，主人供给无倦色。
纯阳喜之。
适啖西瓜，遂以瓜皮画一鹤于壁上。
始，色瓜皮青，久之变黄，遂为黄鹤。
纯阳又教酒家童子唱道词，自敲板为节。
已而唱时，鹤辄从壁间飞下，婆娑翔舞。
观玩饮酒者，日数千人。
凡阅数月，酒家得钱数百万，骤富。
以钱酬纯阳，纯阳不受。
遂构此楼志感，故名黄鹤楼。
”以上当然是神话传说。
三国时在这临江的山巅建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。
文人骚客的归属地黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。
传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。
诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。
仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。
诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
唐代诗人崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它"一去不复返"，就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。
诗人这几笔写出了那个时代"适鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
此诗前四句抒写人去楼空、世事苍茫的慷慨，后四句描绘登楼所见，烘托思乡之情，视野开阔，抒情真挚，为咏黄鹤楼的绝唱。
”正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。
传说李白登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。
自此以后，黄鹤楼在在经历了群雄纷争，战火连绵的三国以后，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城的发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。
至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。
诗仙的故事李白曾在黄鹤楼送别好友孟浩然，更写下千古传诵的《送孟浩然之广陵》: 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。
当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。
这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。
为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”虽然如此，李白一直记着这件憾事，总想有机会写首诗和崔颢的那首比一比。
后来，李白在游金陵凤凰台（即今南京紫金山一带）的时候，仿效崔颢的诗，写了一首《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二永中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这首诗的意思是：凤凰台上曾经有凤凰游憩，凤凰飞走后只剩下凤凰台，但长江依然奔流不息，吴国王宫里，野花杂草埋没了僻静的小路，东晋时代的王公贵族们都死去了，只留了一座座荒凉的坟墓，从凤凰台上远望，三山隐没于烟雾之中，似有似无，位于江心的白鹭洲把水分开来，天上的浮云遮蔽了太阳的光辉，望不见长安，使人心中无限忧愁。
李白的这首诗也成为历代传诵的名作，在诗坛上两“鸟”比翼齐飞，嘤嘤相鸣，留下一段佳话。
但其对黄鹤楼的歌颂赞扬之情仍不绝于耳，还有《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》、《望黄鹤楼》、《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》、《江夏送友人》等诗文提到黄鹤楼。
文化底蕴作为我国两大文化根基之一的南方文化代表———荆楚文化,是中国先秦时期最具特色的地域文化之一,也是当时世界上屈指可数的最优秀的最具活力的民族文化之一。
其中浪漫想象的迷幻色彩,离经叛道的创新意识,彰显自我的独立人格,念祖思源的爱国思想影响了中国一代又一代的文人。
黄鹤楼在总金额已区域文化中所承担的联系角色不容忽视。
彰显荆楚文化的这一过程中，诗仙李白算是功劳甚大者。
在一系列的咏黄鹤楼的诗句以后，李白还喜欢以狂人自居“我本楚狂人,凤笑孔丘”(李白·庐山谣寄卢侍御虚舟) ,“今日逢君君不识,岂得不如佯狂人”(李白·笑歌行) ;他也会对狂士的行为赞赏有加“如寻楚狂子,琼树有芳枝”(李白·送二季之江东) ,“谁人识此宝,窃笑有狂夫。
了心何言说,各勉黄金躯”(李白·赠僧朝美) 。
大量的文献记载了唐代国家富强,社会富足,疆域辽阔,民族融和,政治开明,文化繁荣的盛世景象。
而始于春秋中叶楚文化的鼎盛时期也有着与之类似的情况:熊通继位后,楚国完成了原始社会到阶级社会的过渡,在向江汉的蛮夷及中原迅速扩张的进程中兼容并蓄地吸收了夷夏文化之精髓,推陈出新地创造了丰采卓异的楚文化。
其国力渐趋强盛,生产力逐渐发达,国人胸襟日渐开阔,民族的自信心日益高涨。
其间孕育的文化名士无论是洒脱逍遥的老庄,还是愤世嫉俗的屈原,他们的个性都是极度张扬的。
因此这样的盛世社会往往容易造就具有宏阔气质的文人,培育他们积极进取的精神,雄视天下的气度,人格独立的意识,自我表现的欲望和坚定执着的追求。
也正是这样的时代风貌造就了高扬着独立的主体意识和炽热的爱国情感的李白和屈原,这也是李白深以屈原为同类的原因一。
唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期。
唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。
素有“天下江山第一楼”之美誉的黄鹤楼，冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。
这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山相夹，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。
她濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的游览胜地。
有唐一代，崔颢、李白等，都先后到这里游乐，吟诗作赋。
历代名人在黄鹤楼留下了大量的诗歌、词作、楹联、碑记、文章，其中“对江楼阁参天立，全楚山河缩地来”的楹联较好地写出了黄鹤楼的文化底蕴。
参考书目1林大志：《张说研究》2萧子显（南朝）：《南齐书·州郡下》3阎伯理：《黄鹤楼记》4乐史（宋）：《太平寰宇记》5褚人获（清）：《坚瓠集》卷八之四6《全唐诗》：崔颢《黄鹤楼》7《全唐诗》：李白《送孟浩然之广陵》8《全唐诗》：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》9《全唐诗》：李白《笑歌行》10《全唐诗》：李白《送二季之江东》11《全唐诗》：李白《赠僧朝美》。