论天干合化
天干合化成功的条件
天⼲合化成功的条件当这种条件不充分或被破坏时,天⼲即使相合却不能成化。
1.天⼲之合,凡隔⼲合与遥隔相合,均只论合⽽不伦化,如合⽽不化的,仍按原五⾏与其他⼲论⽣克(⽽不化,但被克之五⾏减⼒,主克之命不因为合⽽减⼒,如⼄庚合⽽不化,⼄⽊减⼒,更⾦不减⼒,但庚⾦本克⼄⽊,此为贪合忘克。
⽽对甲⽊照克不误。
)2.天⼲合化时,⽉⽀为合化之同⼀五⾏,但被他⽀合化后不为合化同⼀五⾏,也不作合化论。
3.天⼲合化,如被合之天⼲受重创,也只论合⽽不论化。
4,岁运天⼲相合不⽤考虑⽉⽀是否为合化的同⼀五⾏,只要考虑两⽀中是否有⼀⽀为合化后的同⼀五⾏.如有就是合化成功.5,命局的任何⼀⼲与岁运之⼲相合,岁运之⽀必须为合化之同⼀五⾏,⽅可论合化成功.知道了合化成功必须有⼀定条件的道理,反过来就容易理解合⽽不化的含义了。
合⽽不化,前提是“合”,结果是“不化”。
不要把并不相合的两⼲看成合⽽化,合与不合是有区别的。
例⼀:戊寅 ⼰未 甲寅 丁卯甲⼰紧贴,各⽆天⼲冲克,故甲⼰之合成⽴,但⽊⼟⼒量悬殊不⼤,谁也化不了谁,所以甲⼰合⽽不化。
例⼆:癸卯 ⼰未 甲寅 庚午庚⾦与甲⽊紧贴相冲克,似可破甲⼰之合,但实际上庚⾦虚浮⽆根,⼜被截脚,⾃⾝难保,哪有余⼒冲甲⽊,所以此造甲⼰合仍成⽴,但同样不能成化。
例三:庚申 甲申 ⼰卯 ⼄丑庚⾦当令,与甲⽊紧贴相冲克,甲⽊弱,不堪冲击,与⼰虽紧贴,却是有合之⼼,⽆合之⼒,所以甲⼰似合⽽⾮合。
合⽽不化的实质就是使合的双⽅都因受彼此的相互牵制⽽同时削弱了⼒量。
如上述的例⼀、例⼆,甲⼰各⾃都有⼀定的⼒量,且双⽅⼒量⼜悬殊不⼤,⼀⽅要想使另⼀⽅完全服从,是办不到的;但如果⼀⽅要想完全摆脱另⼀⽅的牵制,也办不到;并且由于天⼲五合为亲合,阴阳异性,情投意合,虽不愿完全顺从对⽅,但也不愿完全脱离对⽅,⽽保持⼀种若即若离的关系,有点“剪不断,理还乱”的意味。
这种情形就好⽐⼩家庭中的⼀对怨偶那样,爱怨交织,在⼀起总不免发⽣⼀些不⼤不⼩的纠纷,长时间不在⼀起⼜⼼中牵挂,所以虽然合在⼀起不如意,离异却⼜舍不得。
李顺祥-论干支合化
李顺祥-----论干支合化((四柱命理学自修教程(普及班)》内容节选(第八章) 分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。
分析批断一个命局,免不了常与干支合化发生关系,即使原命局不存在干支合化的情况,在岁运与原命局组成的全局中,也一定会遇上。
干支合化的不同情况,会对整个命局有不同的影响,许多吉凶往往就由这些影响所致。
所以,不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓,就不可能准确地为人批断命运。
因此,希望读者予以重视。
第一节 合的含义 从单纯的五行生克角度看,地支六合的六组地支中,既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合),又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合);地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合,寅生午,寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉);而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己,庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。
既然是克,为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。
生是五行中某一行对另一行的力的作用,克也是某一行对另一行的力的作用,所以生克都是一种作用力。
生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。
需要生时,生就为好、为吉;不需要克时,克就为坏、为凶。
从形式上看,生为两行相好,克为两行相战。
克的结果,是双方都损耗力量;生的结果,是受生者增强力量,主生者削弱力量。
生克都不外乎是两行间的作用力。
合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。
但单纯的两行相生,虽有相好之意,关系却不够亲密,单纯的两行相克,则为相互排斥,无情可言。
合与生克相比,虽然其实质还是生克,但合与生克的内在含义并不完全一样。
天干五合,地支六合都是阴阳异性相合,而绝无同性相合者。
阴与阳异性,异性具有相吸相亲的特性,所以天干五合,地支六合,是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。
好比男女,男为阳,女为阴,阴阳相合结为夫妻,阴阳合一,关系亲密,其亲密的程度就比同性朋友深。
?细论天干合化
细论天干合化一、天干合化:须相合两干紧贴,隔干之合力小,不能合化。
天干合化:可分正化和反化两类正化:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
反化:甲己合化木,乙庚合化木,丙辛合化火或化金,丁壬合化火或化水,戊癸合化土或化水。
另一种说法:甲己合土,乙庚合木,丙辛合金,丁壬合火,戊癸合水叫夫从妻化。
甲己合木,乙庚合金,丙辛合火,丁壬合水,戊癸合土叫妻从夫化。
以上之合化,无论是正化、反化,还是妻从夫化、夫从妻化都遵从一个合化标准。
即:从强而化。
这里的从强而化是指对于整个八字而言在全局中,谁强旺就合化成谁。
如:八字中天干有丙辛相合,若柱中水最旺,则按丙辛合化水论,火最旺,丙辛化合火,金强则化金。
二、天干正反化的条件天干合化成功须一定的条件,就像化学反应一样。
如,化学反应中的催化剂、氧气、温度,而天干合化的条件是整个命局中或大运流年中,构成化神,或生助化神之五行。
越强旺,则越利于合化成功(化神是指两干合化后之五行)如:甲己合。
土化神旺,则甲己合土,木化神旺,则甲己合木。
甲己相合,若在辰戌丑未月,则合化成土,但柱中构成三会,三合木、金、水、火时,则甲己难化土。
例如:庚辰己丑甲午丙寅。
甲己相合,此例甲己合生于丑月,土旺,年支又是辰土,日支、时支寅午半三合火,时干又透丙火,这样火又生土,因而命局中土最旺,此时甲己合土,不能合木,因木弱。
例如:戊辰己未甲申丙子。
(甲木生于未月燥土,年月干又是土,但支中有申子辰三合水局,但干不透水。
况且未月是燥土月,则水局不化。
因而土之力量还是比水力大。
因此,甲己可合化,但不彻底)此申子辰三合水,而局中水最旺,木、土都不最旺,因而甲己合而不化。
例如:己巳辛未丙午甲午。
此造支巳午未三会火,火最旺,因而丙辛合化火。
例如:戊申,辛酉,丙申,戊戌:柱中支申酉戌三会金,金最旺,丙辛合化金。
例如:庚子癸未辛亥丙申:局中水旺,丙辛合化水。
三、论天干合而不化合而不化的条件是:相合两干之力量相仿,谁也不能征服谁,合出的五行在局中不是最旺,因而只合不化。
流年天干和大运天干合化的条件
流年天干和大运天干合化的条件
流年天干和大运天干合化是指在八字命理中,流年的天干与大
运的天干之间发生相合的情况。
在命理学中,天干合化通常指两个
天干之间具有一定的相生、相克或相合关系,从而产生一定的影响。
以下是流年天干和大运天干合化的一些条件和情况:
1. 相合条件,在八字命盘中,如果流年的天干与大运的天干属
于相合关系,比如甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸之间的组合,就
会产生相合的情况。
这种情况通常被视为吉利的,有利于个人事业、健康和人际关系等方面。
2. 相冲条件,相冲是指天干之间的相克关系,比如甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊丁等组合。
如果流年的天干与大运的天干属于相冲
关系,可能会带来一些挑战和变化,需要留意健康和人际关系方面
的问题。
3. 相生条件,相生是指天干之间的生生之情,比如甲木生火、
乙木生土、丙火生土、丁火生金、戊土生金等组合。
如果流年的天
干与大运的天干属于相生关系,通常会带来积极向上的影响,有利
于事业发展、财运和健康等方面。
4. 综合分析,除了天干的相合、相冲、相生关系外,还需要综合考虑流年和大运的地支、五行相互关系等因素。
只有全面分析,才能更准确地判断流年天干和大运天干合化的影响。
总的来说,流年天干和大运天干合化的条件是多方面的,需要结合八字命盘的具体情况和其他因素进行综合分析,才能准确把握其所带来的影响和趋势。
干支合化及条件
干支合化及条件分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影响很紧要。
分析批断一个命局,免不了常与干支合化发生关系,即使原命局不存在干支合化的情况,在岁运与原命局组成的全局中,也一定会遇上。
干支合化的不同情况,会对整命局有不同的影响,许多吉凶往往就由这些影响所致,所以不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓,就不可能准确的为人批断命运。
一、合的义意从单纯的五行生克角度看,地支六合的六组地支中,既有本气相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合},又有本气相克者{如子丑合、卯戌合、巳申合},地技三合局则三个地支之间各有生克{如寅午戌三合,寅午,寅克戌}。
而天干地支五合则全是两干相克的关系{如甲克己,庚克乙},所以有的人对合的真正含义感到不好理解。
既然是克,为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。
生是五行中某一行对另一行的力的作用,克也是某一行对另一行的力的作用。
所以生克都是一种作用力。
生与克本身不存在好与坏,吉与凶的问题。
需要生时,生就为好、为吉,不需要克时克就为坏、为凶。
从形式上看,生为两行相好,克为两行相战。
克的结果,是双方都损耗力量,生的结果,是受生者增强力量,主生者削弱力量。
生克都不外乎是两行间的作用力。
合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行{三合为三行}之间的作用力。
但单纯的两行相生,虽有相好之意,关系却不够亲密,单纯的两行相克,则为相互排斥,无情可言。
合与生克相比,虽然其实质还是生克,但合与生克的内在含义并不完全相同。
天干五合,地支六合都是阴阳异性相合,而绝无同性相合者。
阴与阳异性,异性具有相吸相亲的特性,所以天干五合,地支六合,是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。
好比男女,男为阳,女为阴,阴阳相合结为夫妻,阴阳合一关系亲密,其亲密的程度就比同性朋友深,所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。
地支三合,合局内的三个地支阴阳属性相同,同性相斥,为什么又能合呢?以寅午戌不例:寅午戌三合火局,寅为火的长生之地,戌火的归宿之所,如此午火生有源,归有所,寅戌对午皆为有恩有情,寅午戌皆藏火,所以三者同声相应,同气相求,志同道合而形成一股强大的力量。
详论天干地支的合化
详论天干地支的合化之欧侯瑞魂创作创作时间:二零二一年六月三十日八字推命学中, 天干的生克合化与地支的刑冲合化, 是判断一八字吉凶的重要环节之一, 也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一.通常在一个八字中, 同于干支所处的位置分歧, 其相互之间的生克制化的力量也就分歧, 分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等.八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的分歧, 而对日干我的喜、忌、吉、凶发生转化的分析, 它分远近的组合、阴阳的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合, 合冲的组合.天干的相生天干甲乙木生丙丁火, 丙丁火生戊己土, 戊己土生庚辛金, 庚辛金生癸水, 壬癸水生甲乙木.相生又分几种情况:紧贴相生:是指五行在天干中的距离紧贴, 如日对月或时, 年对月, 时对日, 紧贴相生, 力量最年夜.隔柱相生:是指五行在天干的距离中间隔着一柱, 如日对年, 时对月, 相生的力量比紧贴的力量要小.遥隔相生:是指五行天干的距离中间隔着一柱, 如年对时, 时对年, 遥隔相生的力量最弱, 不外当相生的五行强旺有力时, 遥隔的五行也能生助衰弱的五行.另外, 阳干生阴干或阴干生阳干, 其生力年夜;阳干生阴干, 阴干生阴干的其生力小, 异性之相生, 为有情之生, 其力必年夜;同性相生, 为无情之生, 其力不尽生.壬癸(南方水)庚辛戌已甲乙(西方金) (中央土) (西方木)丙丁(南方火)天干的相甲克戊、戊克壬, 壬克丙, 丙克庚, 庚克甲, 乙克己, 己克癸, 癸克丁, 丁克辛、辛克乙.天干相克也分紧贴相克, 隔柱相克, 遥隔相克, 其作用和天干相合一样, 位置邻近者克力较年夜, 位置遥远者克力较小, 克者坐旺通根则克力年夜, 克者坐衰虚浮则克力较小, 虚浮之克有即是无.癸甲壬乙辛丙庚丁乙戊天干五合癸甲以上是天干合化胜利所显示出来的现象, 那么怎么知道能不能合化胜利呢?现在网上门派多多, 各人的说法纷歧.我认为合而化的首要条件就是以月令为主.第二是相邻两干, 即为年月之合, 日月之合, 日时之合.第三是地支载辅化神, 即是必需有一干从支为合化的同一五行, 才华合化胜利.这三个条件相辅相成, 缺一不成.月干与日干相合, 日干与时干相合, 除两干必需有一干的坐支为合化的同一五行外, 月支还必需是合化的同一五行.天干的合化天干相合如合化胜利, 则原来五行的性质将因而改变.·甲己化土:在甲的天干和己的天干下面必需有火和土的地支, 才华真合化土, 也就是说甲己合, 这两个地支下面必需要有巳午火和辰戌丑未土才华合化胜利.如甲子日己巳时生人, 此甲己合而不化, 原因是子支援甲之木性, 已虽得地支中巳火的支援, 可论化, 但己原本就是土, 又何必论化, 巳火又被子水伤克, 自身难保, 那能去帮手他人, 故甲己合而不化.·乙庚化金:乙庚下面的两个地支必需是辰戌丑未土或申酉金才华真化胜利.如乙丑日庚寅时生人, 乙下面有丑能化庚, 可是庚下面坐寅, 丑被寅木所克伤, 无法支援乙木合化, 因此需要有申酉金呈现克伤寅木才华合化胜利, 或者见巳午火也行, 丑被火生而旺盛, 木被火泄而弱, 克不动丑土, 也为合化胜利.·丙辛化水:丙辛下面的两个地支, 必需是申酉金或辰(水库), 亥子才华合化胜利.如辛酉月丙辰生人, 丙辛下面坐的是辰酉, 所以可说合化胜利.·丁壬化木:丁壬的下面两个地支必需是寅卯木或生木的亥水辰土(此为木的余气)才华合化胜利.如丁卯午壬寅月甲寅日生人, 此天干丁壬下面坐的是寅卯地支, 所以说合化胜利.·戊癸化火:戊癸的下面两个地支必需是寅卯木或巳午火, 辰戌土(辰戌之中也有火气)才华合化胜利.如戊寅, 戊午, 癸卯, 壬戊生人, 月日戊癸相合, 地支寅午戌三合火局, 局中火旺, 天地皆化胜利.专有名词的解释:·合去:天干因合化而某一字的性质发生变动, 称作合去.这是因为该字的坐支不扶, 衰极之时合而必化.一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的.比如一个八字:丁未、甲寅、乙亥、己卯, 这个八字甲己合, 但因为在寅月木旺, 只能看作合绊, 而不能看作合或者说合成土.·合绊:天干中合而不化的合为合绊(两支相合不化也为合绊).八字中年月两干贴合, 如日主丙, 本有月干甲木贴近生助, 却遇年干己土合甲, 甲木受绊而无法一心一意去生丙火, 此也为合绊.合绊是干支与另一个干支合使之发生的吉凶晦吝之事, 凡喜用神被合绊为不吉, 凡忌神被合则为吉.·争合:就是两个争合一个, 或者说是三个争合一个.如庚辰, 甲申, 己丑, 甲子生人, 此两甲争合一己为争合.·妒合:是指相合的两干之间, 夹杂着另外一个天干.如丙子, 丁酉, 辛酉, 己丑生人, 丙辛合, 但中间被丁隔.八字中争合, 妒合, 隔干而合通通不化.就好像两个男人争合一个女人, 或两个女人争合一个男人, 相争相妒, 用情不专, 均不按合化看待.除非行运时合绊住了一个, 方才华论合.地支六合:子丑合化土, 寅亥合化木, 卯戌合化火, 辰酉合化金, 巳申合化水, 午未合化土.土木火子亥丑戌寅酉卯申辰未巳土午水金地支的暗合六合又有明合和暗合两种, 明合就是光明正年夜的合, 上面我们所说的合是明合.暗合就是偷偷地合, 是一种不正年夜光明的合, 像女人外面有了小情人, 男人外遇金屋藏娇, 这种合是见不得阳光的合.·子巳合:子中之癸和巳中戊相合.·午亥合:亥中的壬甲和午中的丁己合.·卯申合:卯中的乙和申中的庚合.·寅丑合:寅中的丙和丑中的辛合, 寅中的戊和丑中的癸合, 寅中的甲和丑中的己合.天干与坐支人元干支上下合甲午:甲与午中己合. 己亥:己与亥中甲合.乙丑:乙与巳中庚合. 庚辰:庚与辰中乙合.丙戌:丙与戌中辛合. 辛巳:辛与巳中丙合.丁亥:丁与亥中壬合. 壬午:壬与午中丁合.戊子:戊与子中癸合. 癸巳:癸与巳中戊合.以上十个上下之合, 干支相吸, 经验上这十个日子出身的人, 在行中年运时, 在社会上有名声位置.专有名称的解释·合化:首先是相邻的两支合, 临月合, 天干有引化之五行.如八字辰, 乙酉, 乙丑, 戊寅, 辰酉合化胜利.·合绊:合绊就像两个情人之间的感情, 两神相合而相互牵绊, 两个人城市在合中丧失理智, 失去原来的作用, 合绊有时也为应期, 一合容易将其合死, 这种合称为合去.一般来说合绊喜神为凶, 合绊忌神为喜吉.所谓合绊就是相合的双方都不能发挥自己的作用, 六合绊和三合绊都有自己鲜明的特点.·通根:通根是对天干而言, 如在一个地支或地支藏干中互有与天干相同的五行时, 则该地支或地支所藏干中的同类的五行就称之为通根.比如甲, 如若别支上见寅或卯, 这称之为甲木通根在寅或卯.通根从位置组合上讲有远近之分, 有得力和不得力之分;从力量上讲有强弱之分, 有旺衰之别;从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分;从作用上讲有有用或无有之分.通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力量的强弱的.如若透出的五行在地支中没有所藏, 也可认之为无根.但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时, 如乙亥, 如若别支不见寅卯, 但因为乙坐下亥水有力, 则可以视为有根.如果在其他透干中有生该五行的天干, 而且紧贴有点根旺盛有力时, 则该五行虽无根, 但也不能算是完全虚浮, 如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午, 这个八字甲木无寅卯木, 算是欠亨根, 但有天干癸水透, 而且癸水有根(癸水通根于亥), 所以说此八字甲木虽无根, 但也不能视为虚浮.只能说是得癸水生之而受生, 即得根而爱生.如若该天干同时透出两个又紧贴时, 也不能看成是完全虚浮, 如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑, 这个作八子干透出两比劫帮身, 相当于余气之根, 所以也不能称之为虚浮无根.地支三合局申子辰三合水局, 寅午戌三合火局, 巳酉丑三合金局, 亥卯未三合木局.三合局的要求相当严格, 必需合神临月令, 三合还要全, 除此之外全是合绊.地支三会局寅卯辰会木局, 亥子丑会水局, 申酉戌会金局, 巳午未会火局.在命局中三会的力量较强, 三会能化的很少很少, 年夜多都是合绊.地支半合局申子半合水局, 寅午半合火局, 巳酉半合金局, 亥卯半合木局.子辰半合水局, 午戌半合火局, 酉丑半合金局, 卯未半合木局(此为旺墓半合局)天干地支的合化问题是命理预测学中比力难以掌握的问题,现将自己多年来的经验1、天干既合且化的条件, 古籍上说要对比月份来确定是否合而化气.实践中自己发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行, 也化!(1)甲已合化土, 必需是辰、戌、丑、未、午月才化, 干有戊字不化, 为妒合.为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢?因为, 甲已合土是否能化成土气, 关键是月份, 是否占月份的天时, 辰、戌、丑、未都是土月, 午月不是土月, 但它能生土, 所以也得土气.干有戊字不化, 为妒合.如两兄弟同时争夺一美女, 年夜家都争, 所以难以化气.如:己酉甲戌壬戌丁未, 甲己合土化土气, 因为在戌月出身.(2)乙庚化金, 必需是巳、酉、丑、申月才化, 有甲字不化, 为妒合.注意:根据实践, 在巳月不能看成化气, 因为火是金的克星, 怎么能化气呢?这个观点与古籍上的分歧.但酉、丑、申能化, 因为酉自己为金么, 丑为金库.如:庚辰乙亥乙未丙子, 乙庚只合不化, 因为在亥月, 没有在酉、丑、申月.(3)丁壬化木, 必需是亥、卯、未、寅月才化, 有丙字不化, 为妒合.理解和上面是一样的事理.如:己酉甲戌壬戌丁未, 丁壬合化木, 化的原因是丁坐未, 未虽为土, 但它是木库.(4)戊癸化火, 必需是寅、午、戌、巳月才化, 有己字不化, 为妒合.如:戊午癸亥己亥丙寅, 戊癸合火, 但不化, 因为有己字不化, 还有亥月不化.但如果没有己字要考虑化气, 因为戊坐午火为刃, 午里面有己土.(5)丙辛化水, 必需是申、子、辰、亥月才化, 有丁字不化, 为妒合.如:辛酉丙申丁亥庚子, 丙辛合水, 丙辛合水不化, 因为有丁字, 妒合.2、地支既合且化的条件地支要合化必需是天干要有合化后的五行引化才华化气.如:丁酉甲辰已未丙戌, 辰酉合金, 但天干无庚或辛引化, 所以不化.而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子, 卯戌合而化火气, 因为天干有两火引之. 3、只合不化和既合且化的用途只合不化能否以合论?比如某命局:丁酉乙巳庚午丙子, 其一, 不能把乙木看成比劫, 仍然看成偏财, 因为合而不化.其二, 其性格、品德、相貌仍然以合论.女子地支遇合, 管它化不化气, 皆有偷情之事.既合且化除要按合看其性格、品质, 相貌等, 还要按所化之气论十神, 如一命局, 丁酉甲辰己未丙戌, 此命天干甲已合土化土气, 甲的十神不按正官论, 而按比劫论, 地支辰与酉合金而不化金气, 故二者的十神仍然按未化论, 即酉为食神, 辰为杀、劫、财.。
论天干合化
论天干合化论天干相合的条件1.紧贴之和是合化成功的首要条件(年干和月干,月干和日干,日干和时干)。
2.相合两干,必须有一干的坐支为合化之五行的同一五行,方能合化成功。
3.合化之五行必须在月支得令有气,但年干与月干合化时,只要年支为合化之五行,也论化。
4.月干与日干相合,日干与时干相合,若月令不是合化之同一五行,如果和局的地支中有与合化之同一五行的三合局,也可以论化。
5.原命局紧贴而不化,遇岁运之支为合化同一五行时也可论化。
6.月令虽不为合化之同一五行,但月令能生合化之五行,也可以论化。
论天干合而不化1.天干之合,凡隔干合与遥隔相合,均只论合而不伦化,如合而不化的,仍按原五行与其他干论生克?(而不化,但被克之五行减力,主克之命不因为合而减力,如乙庚合而不化,乙木减力,更金不减力,但庚金本克乙木,此为贪合忘克。
而对甲木照克不误。
)2.天干合化时,月支为合化之同一五行,但被他支合化后不为合化同一五行,也不作合化论。
3.天干合化,如被合之天干受重创,也只论合而不论化。
?1、天干既合且化的条件,古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。
实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行,也化!(1)甲已合化土,必须是辰、戌、丑、未、午月才化,干有戊字不化,为妒合。
为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢?因为,甲已? 合土是否能化成土气,关键是月份,是否占月份的天时,辰、戌、丑、未都是土月,午月不是土月,但它能生土,所以也得土气。
干有戊字不化,为妒合。
如两兄弟同时争夺一美女,大家都争,所以难以化气。
如:己酉甲戌壬戌丁未,甲己合土化土气,因为在戌月出生。
(2)乙庚化金,必须是巳、酉、丑、申月才化,有甲字不化,为妒合。
注意:根据实践,在巳月不能看成化气,因为火是金的克星,怎么能化气呢?这个观点与古籍上的不同。
但酉、丑、申能化,因为酉本身为金么,丑为金库。
如:庚辰乙亥乙未丙子,乙庚只合不化,因为在亥月,没有在酉、丑、申月。
天干争合合化 实例
天干争合合化实例
【实用版】
目录
一、天干争合合化的概念
二、天干争合合化的实例
三、天干争合合化的规律
四、天干争合合化的应用
正文
一、天干争合合化的概念
天干争合合化,是中国传统八字命理学中的一个重要概念。
它指的是两个或以上的天干相互争合,形成一种新的五行属性,从而影响到命局的五行平衡和命运走势。
争合合化涉及到天干的五行属性、阴阳五行的相生相克关系,以及命局的整体格局,对于命理学的研究和应用具有重要意义。
二、天干争合合化的实例
在命理学中,天干争合合化的实例有很多。
比如,甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火等。
这些争合合化现象,会导致命局中的五行属性发生变化,从而影响到命主的财运、事业、健康等方面。
三、天干争合合化的规律
天干争合合化,有一定的规律可循。
首先,争合合化需要满足一定的条件,比如天干之间的相生相克关系、命局的格局等。
其次,争合合化的效果,会受到其他天干、地支的影响,需要综合考虑。
最后,争合合化不是一成不变的,它会随着命局的变化而变化。
四、天干争合合化的应用
天干争合合化,对于命理学的研究和应用具有重要意义。
通过分析命局中的争合合化现象,可以推测命主的命运走势,从而为命主提供一定的指导。
天干合化口诀顺口溜
天干合化口诀顺口溜
1. 甲己合化土呀,就像糖和水融一起,真神奇呀!比如泥土和水分混合就变得湿润啦。
2. 乙庚合化金哟,如同两块磁铁吸住啦,好厉害呢!像金属的融合那样坚固呀。
3. 丙辛合化水呀,恰似雨水滋润大地哟,多美妙呀!就好像把盐溶解在水里一样。
4. 丁壬合化木咧,仿佛种子发芽长大呀,好有意思哟!比如树木从小小的种子成长起来。
5. 戊癸合化火啦,好像火焰燃烧起来哟,好热烈呀!像蜡烛的火光照亮四周一样。
6. 甲己合化土,不就是两种东西变成新的啦?就像面粉和水变成面团一样嘛!
7. 乙庚合化金,这不就像是搭积木搭成新造型嘛,多有趣呀!比如把不同的金属零件组合成新东西。
8. 丙辛合化水,不就跟把颜料混合调出新颜色一样嘛,好神奇咧!像把两种不同的液体混合在一起。
9. 丁壬合化木,不就如同小树苗长成大树嘛,多了不起呀!比如把一些小树枝组合成一棵大树模型。
10. 戊癸合化火,不就像点亮火炬照亮黑暗嘛,好壮观哟!像烟花在空中绽放出绚烂的火花。
我的观点结论:这些天干合化口诀顺口溜真的很有意思呀,能帮助我们更好地记住和理解这些知识呢!。
论天干合化之三
论天干合化之三第四节??论天干争合关于天干争合,诸书有论;凡争合之象,如一干合两干,三干合一干均按争合不化而论,我们通过实践以复验证,认为天干争合遇下列情况仍按合化成功论。
一、两干夹合一干,虽两干势均力衡,但命局若能按合化之五行从势者,仍可按合化成功论。
比才日比乾造:庚子??乙酉??庚子??庚辰?111????21????31?大运:丙戌??丁亥??戊子??己丑??流年?:1961??197119811991年干屯日干庚金夹合月干乙木,但因命局金旺又比肩一片。
按乙庚合化金成功,可以从格断。
运行丁亥,逢流年庚申,命主考取大学。
大运戊子,逢流年庚午,命主提升为科长。
这两年均为四干合一干,不但无灾,反有喜庆之事。
此例足以证明在这种特定的情况下,即使是四干合一干也可按合化成功论。
二、两干争合一干,一远一近,远则退,近则合。
例:庚辰??乙酉??乙酉??戊寅??(年月近合成化)庚午??乙酉??丁亥??乙巳??(年月近合成化)此两例均为近则合,远则退。
如果岁运出现被合之干(乙为被合之干)则按争合不合论。
如果岁运中出现一庚,就作为双合论。
凡是与合化后五行不同的天干都为被合之干。
两干相合有主合和从合(被合)之分,甲己合化土,土为主合,甲为从合(被合)乙庚合化金,庚为主合,乙为从,戊癸合化土,戊为主,癸为从。
丙辛合化水,戊癸合化火,丁壬合化木这三种合化的五行都不是本干五行均属被合之干。
三、三干争合一干的情况,年月符合条件可以按合化成功论。
凡两干争合一干或三干争合一干,均按近则合。
远则退的原则论合化,让位之干,仍按原五行论生克。
如:庚寅??乙酉??乙酉??乙酉年月两干近贴又符合天干合化的条件,应按合化面功论。
日、时两干由于隔合不合,应于让位,原乙木五行不变。
甲子??己巳??甲子??甲子?年日两干甲木以及时干三甲木各坐子水,条件相等,为争合不合。
这一例与前例乙庚化金的条件有区别,因前一例庚金坐寅木,月令为金。
当以近合优先。
论天干合化之一
论天干合化之一2010-10-14 09:13:48| 分类:命理类| 标签:命理类|字号大中小订阅三、天干合化及其运用法则天干合与化是两个不同的名词概念。
天干五合是四柱预测中经常遇到的两种对立阴阳五行的结合,好似一对情侣有缘千里来相逢,无缘对面手难牵。
而化则是建立在特定条件的基础上,一但条件成熟就能相依成双。
天干相合是阴阳相合,皆属阳克阴,由克变合,天干成化,不合不化,无化合不成。
(一)、天干五合甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火(土),从事易学应用研究的无不知晓。
但是由于自古以来,古易在流传过程中,后人不断创新,著书立说,各谈己见,使初学者乱了方寸,出现了见合就合,见合就化的弊病。
为了统一认识,现将我们多年来实践运用作以阐述,以供参考,更希望能受到点滴启示。
(二)、天干合化天干合化是有严格规范的,诸书各持己见。
众书有论“甲己相合,非四季月不化……”更有的书中论从化,“甲己合化木非寅卯月不化……”“乙庚合化木非寅卯月不化”等等,这里不说这些论点是错误的,但至少是没有经过实践验证,纸上谈兵。
我们通过多年来预测实践总结出无可非议的合化规律,运用起来准确方便,一看就懂,一学就会。
“实践是检验真理的唯一标准”。
凡是正确的东西我们就要吸收,继承和发扬,错误的观点,我们就要纠正和抛弃,学术上的东西决不可含糊。
天干合化必须须遵循以下三个条件,缺一不可。
1、紧贴之合,是合化成功的首要条件。
紧贴之合是指邻近两干之合,必须是年干与月干,月干与日干;日干与时干之合,凡中间隔一字的不成合化。
2、相合两干,必须有一干的坐支为合化的同一五行,才能合化成功。
3、合化之五行,必须月支为合化的同一五行。
但年干与月干合化时,如果月支不为合化的同一五行时,只要年支为合化的同一五行,也可按合化成功论。
这三个合化的条件相辅相成,缺一不可。
合化条件的第二条:“相合两干,必须有一干坐支为合化的同一五行,才能合化成功。
天干化合的条件及应用
天干化合的条件及应用
天干化合是指天干之间的相互作用和变化,是命理学中的一种重要概念。
天干化合的条件及应用如下:
天干化合的条件:
1. 必须是同一五行属性之间的相互作用,即同类相化,如甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
2. 必须是天干之间相互作用,而不是地支。
3. 必须是有规律的化合,如甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火,这是按照阴阳相合的规律。
4. 天干五合的发生需要有条件,例如甲己合,如果命局中土的力量强旺,甲木弱而无根,甲木变了性质,合化成功。
如甲木力量强旺,或者甲木与己土势均力敌,或甲木有根,都合而不化,甲木克合己土,己土力量减弱。
5. 合化成功与否,还要根据五行的旺衰、气数、存在状态来确定。
天干化合的应用:
1. 预测吉凶:通过天干化合可以判断一个人的命运和未来发展趋势。
例如,如果一个人的八字中有丙辛合,且辛金的力量强于丙火,则此人可能在未来会获得财富或地位。
2. 调整运势:通过天干化合可以调整一个人的运势,例如在特定的时间或地点进行特定的活动,以增强自己的好运气或化解坏运气。
3. 选择吉日:通过天干化合可以确定吉日,选择对自己有利的时间进行结婚、搬家、开业等活动。
4. 风水调理:通过天干化合可以调整家居风水或办公室风水,例如选择特定的方位或摆放特定的物品来增加自己的好运气或减少坏运气。
总之,天干化合是一个非常复杂的概念,需要深入研究和理解才能更好地应用在实际生活中。
十天干合化,怎样才算合化成功
十天干合化,怎样才算合化成功
十天干为:
甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
甲与己合化土,乙与庚合化金。
丙与辛合化水,戊与癸合化火。
丁与壬合化木,都为阴阳之合。
甲与己合为中正之合,乙与庚合为仁义之合,丙与辛合为威制之合,丁与壬合为淫蜞之合,戊与癸合为无情之合。
相合有凶有吉,合化成喜用神为吉,合化成仇忌神为不吉。
相合要相邻才能合化,并且,地支要显出所合化的五行才算合化成功,如果地支不显出所合化的五行,就是合而不化。
相合者,为合好之意,合中有克,一阴-阳,也为夫妻之合,夫妻双方日干相合,婚配更妙。
天干有合为用,为人外表和气友善,外出能交朋结友,人员关系良好。
如例:
癸卯,戊午,丁亥,辛丑。
此造年干癸水与月干戊土相合,又是相邻相合,而且地支显午火,故戊癸合化火,合化成功,其它合化照此仿推。
如何看天干地支的化合
如何看天干地支的化合如何看天干地支的会合。
何谓相合?就是我与别人相合,有相互吸引、亲和、凝聚、和好之意。
分天干五合、地支八合、地支三合、地支三会。
凡合而不化,为合绊;合而能化,为合化;经合化变成新的五行为化神,比如乙庚合化金,金就是乙庚合化的化神。
忌神被合绊、合化大吉,用神被合绊、合化大凶。
五合与六合分生合与克合两种,生合越合越亲密,而克合为合中有隔阂,就好比两口子虽然彼此相爱,但因性格不合而常常吵闹。
一、五合规则。
天干五合,即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火,现在有的命学家提出反化之说,是有其道理的的,勇智经过实践检验是有其科学道理的,比如乙庚合,但干支一片木,本来乙庚应该合化金,但金弱,不能合化成金,反从其木的旺势而化成金,这点大家必须弄清楚,地支八合也是这个道理。
1、天干合化的条件:天干合化成功的重要条件就像化学反应一样,需要一定的反应条件,比如催化剂、氧气、温度、搅拌等,天干合化的条件必须具备以下七条:一是相合的双方必须是紧邻的天干;二是相合的一方的坐下必须是化神的五行;三是被化的一方必须衰弱无力;四是合化的五行必须得月令,但年干与月干合化时,只要年支为合化的化神五行即可论化;五是月干与日干相合、日干与时干相合,若月令不是化神的同一五行,但命局地支有化神同一五行的三合局与三会局也可论化;六是原命局紧贴合而不化,遇岁运之支为化神的同一五行时也可论化;七是月令虽不是化神的同一五行,但月令为化神的印星也可论化。
如果不具备以上七条,就不是合化,而是合绊。
合化加强了化神的力量,合绊使双方都减力。
不管是合化还是合绊,它们都是一种信息之象,在断具体人情事务方面有重要的提示作用。
例一:甲辰己巳丙午庚寅年月甲己合,为紧邻之合,年支有化神辰土,月支巳火又是生化神土的印星,年月甲己合而化土成功。
例二:甲子己巳丙午庚寅年月甲己合,虽是紧邻之合,但年干甲木坐下印星有气,地支又不见化神土,年月甲己合而不化,为甲己合绊,己土减力,不能泄日干丙火,或者说泄日干丙火的力量降低。
《八字大成》天干之合化
《八字大成》天干之合化天干之合化合化,是指合与化的统称,涵义却有不同。
相合并不一定会融化成一体;这就好比一对热恋中的男女,彼此情投意合而未必会结成夫妻一样,此即如同干支相合而不化;假设这对恋人果真结成夫妻,这才视同命理学上的干支合化。
天干相合来源于河图的数阵排列:一与六相合在下面,二与七相合在上面,三与八相合在左边,四与九相合在右边,五与十相合在中央。
天干化合:甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。
干合者, 有早婚之兆。
甲己合化土,中正之合。
主安分守己, 重信讲义。
若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚。
乙庚合化金, 仁义之合。
刚柔兼备, 重仁守义。
若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义。
丙辛合化水, 威严之合。
仪表威严, 智力优秀。
若带七杀或坐死绝者,冷酷无情, 乖僻寡和。
女命逢支冲或合化为水, 主性感纵欲。
丁壬合化木, 仁寿之合。
心地仁慈, 长命多寿。
妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合。
若座死绝者, 酒色破家。
戊癸合化火, 无情之合。
相貌俊秀, 薄情寡义。
男多抱玩世之心, 女则多嫁老夫。
天干相合分远近,不合远来近优先。
相合结果只一种,没有化气皆为绊。
从化有根不可化,只看组合把象观。
天干相合是阳克阴的关系,应吉应凶的程度大而明显,特别是岁运与命局发生天干五合时,一般都有事情发生。
岁运与命局发生天干相合时,要看谁是主合,谁是被合。
根据干支作用关系规则:1、年时临阴干向里作用以合绊论。
2、年时临阳干向里作用以克合论。
3、月日发生天干五合论克合也论合绊,克应克象,合绊应合绊象,可分开看。
4、流年与大运发生天干五合时相互作用论。
5、流年与命局发生天干五合时,按流年克合或合绊命局论。
不论合绊与否,流年本身不变性。
地支刑冲合害地支三会:寅卯辰三会木, 巳午未三会火, 申酉戌三会金, 亥子丑三会水。
地支三合:申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。
天干合化及其运用
天干合化及其运用天干合化及其运用天干合化甲己合化土,甲己合为中正之合,夫从妻化。
因克我者为官,我克者为财,六爻预测和四柱预测中都以官为丈夫,财为妻子,甲己化土,化成了妻的五行,故夫从妻化。
乙庚相合,化而为金,妻从夫化。
乙为庚的财,庚为乙的官,而乙庚合成妻的五行,所以乙庚合为仁义之合。
丙辛相合,化而为水。
互不迁就,丙辛合成水,水即非官也非财,故双方互不迁就。
但因水克火,故对丙火之官更不利些,所以丙辛合为威制之合。
丁壬相合,化而为木,丁壬合为淫慝之合(或称仁寿之合,仁慈、长寿),互不迁就。
丁壬合木,即非财也非官,但可生财,故关系合好。
戊癸相合,化而为火,戊癸合为无情之合,互不迁就。
戊为成熟,癸为最小,故此二者合因年龄相差较大,论无情之合。
火生土,故对官更有利些。
加深记忆:天干合均为阴阳之合,又均为相克关系,且主克者为阳,受克者为阴。
自然的道理就是同性相斥,异性相合。
甲本克戊,因戊己均属土为兄妹,戊兄将自己的妹妹已嫁给了甲木,形成甲己合,则戊土便不受甲木之克了,其他类推。
历史上的政治联烟屡屡出现皇家女儿外嫁异族首领,以达政治联盟,互不侵犯。
封建王朝和天干五合的道理是相通的。
天干合的应用:二干相合,起到互相牵制作用,相合的两干对它干的生克作用均减。
合化变性,当条件具备时,两干会合化成其他五行,则一干或两干的原五行作用有条件消失。
干合的待殊含义可论断人生,“合”表示合好、合作、相亲等,故合多的人社会关系圆融,人缘好如戊癸合为无情之合,在四柱中占戊癸合的人,夫妻往往年龄差别较大,且漂亮。
再如日干合时干,与子女关系好等等,故干合有很多信息可用在人生的预测中。
明天讲解天干相冲和干冲应用。
论干支合化
论干支合化《易经》中有干支合化的问题,即甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
又有而地支是子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。
又有申子辰合水局,寅午戌合火局,巳酉丑合金局,亥卯未合木局。
地支有亥子丑三会水局,寅卯辰三会木局,巳午未三会火局,申酉金三会金局。
以上这些问题若不研究清楚明白,则《易经》之根本原理就不可能真正明白。
以下皆是个人长期思索的结果,不一定正确,权且做个记录。
北宋易学大家邵康节有一句话:一者,非数。
非数,而数以之成也。
也就是说,主宰宇宙万有一切生死变化大是一个大的整体。
若就这个大的整体本身来说,宇宙根本就没有所谓的变化。
因为一切都是祂自己,所以就不存在所谓的“交合”。
我们所谓“交合”,一定是有一个外在的“他者”,才能相交。
没有“他者”,就没有“交”。
我们知道所谓《易》者,交之谓也,不交无《易》。
文王后天八卦中,都是六爻卦,皆是两卦相交合之象。
而在伏羲八卦中,伏羲画卦,所化的都是三画卦,而且在《河图》中,所有的卦都是相反相合,刚柔皆应之卦。
例如乾坤相对,震巽相搏,水火相射,泽山通气。
犹如人的左右手相互配合那么自然,合一。
那么我们就可以肯定地说,伏羲的卦就是先天卦,因为所有的卦都生于“中”,所谓“先天”,是指万物之生与所生之万物,皆源于同一个“中”,亦即同一颗心,故物皆自然相应、相符、相合,也就不会相悖,相忤了。
例如我们走路,左脚与右脚自然是协调统一的,手的摆动与脚的动作自然也是相辅相成的。
我们吃饭,手自然会把饭往嘴里塞,而不会错塞到鼻孔里。
这就是一切之生,皆源于同一颗心的缘故。
后天文王八卦的相合,则不是源于同一颗心,非同一个“中”,而是源于两个不同的“中”。
文王九宫的相合是源于“二”,而不是“一”。
故须“相制”才能合。
因此,我们可以肯定地说,《洛书》九宫是地道,地道为“二”之道,“二”之道,即后天之道。
有二则有可能相悖,因为“非一”之故。
剖析天干合化原理
剖析天⼲合化原理之前讲了,异性的天⼲相克时会合化成另⼀种五⾏,但为什么会合化,原理是什么,难道只能死记吗?因为也是⼋字算命的基础。
所以今天丁⽕说⼋字为你深度剖析为什么天⼲会合化,讲为什么会合化之前,先简单说⼀下河图。
关于河图这张图仅仅是⼀个平⾯图,如果将这个图移⼊到⽴体空间,就是下边这张图⽚。
《易经》上按数理的阴阳进⾏分类,提出天⼀,地⼆,天三,地四,天五地六,天七地⼋,天九地⼗。
天为阳,地为阴,所以天数⽤⼀、三、五、七、九来表⽰,⽽地数⽤⼆、四、六、⼋、⼗来表⽰。
所以你就可以理解上⾯的⽴体图了。
《易经》的基本原则是“⼀阴⼀阳之谓道” 即任何物体的组合都遵循这个阴阳合⼀的原则。
例如:⼈必须是男(阳),⼥(阴)结合⽣育,光阴必须是⽩天和⿊夜交互循环⽽成,再⽐如化学上,⽔的合成,正负价组合⽽成。
然后,我们看⼗天⼲:甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸。
⼀、三、五、七、九对应的是:甲、丙、戊、庚、壬、;⼆、四、六、⼋、⼗对应的是:⼄、丁、⼰、⾟、癸;两组都是异性,甲、丙、戊、庚、壬是阳,⼄、丁、⼰、⾟、癸是阴,之前讲了,天⼲的异性相克会发⽣相合,但谁跟谁相克呢,因为两组各有五个,这⾥就要看河图,⼀跟六,⼆跟七,三跟⼋,四跟九,五跟⼗,也就是:甲⼰合⼄庚合丙⾟合丁壬合戊癸合⾄此解释了天⼲跟谁相合的问题,为啥拿这个河图说事?这河图科学吗?如果你们认为不科学,那为什么中医⼀直存在?中医的五⾏六⽓就是根据这河图演变来的,有兴趣的可以看看黄帝内经和中医的圆运动理论。
但这个河图是怎样来的?对于河图的由来充满了神秘的⾊彩,丁⽕说⼋字⽆法给你⼀个准确的答复,但中华⽂化经历五千年,这⼀直保留到现在,必有其存在的价值和意义。
所以中国⼈如果不去学习这些⽂化真的可惜了,国外⼈想学还要经过语⾔关,⽽作为中国⼈把⾃⼰的⽂化扔到⼀边,⼀直⽤迷信的眼光去看等待它,这难道不是暴殄天物吗?接下来解释合化后所⽣之物是怎样来的。
如果我直接post出前⼈总结的规律,⼀定还是有⼈会问为什么的,所以接下来会详细的解说。
天干合化的条件
天干合化的条件
1. 天干合化需要紧贴
2. 和月令要是同一五行或者同宫
3. 在它干需要透出合化的五行来引化
4. 必须在本柱地支中见到化神
5. 其它如岁运参与原局或地支中出现刑冲克害合会等复杂因素,则需要具体分析了.
地支合化条件总结
地支合能否成化,首先也要看月令,然后综观地支的整体组合,最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。
在天干的组合中,地支欲化出之五行的印枭比劫强旺,则有利于地支合化,反之,则阻碍地支合化。
地支合化一般都强调天干需透出所化之行的比劫,人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。
理由是:化神不透干,虽合化成局,终究有天干遮盖,而使合化之局的力量不能显露出来;一旦有同类之干透出,合化之局的力量则锋芒毕露,这种同类的透干客观上起了引发、引化的作用,故名曰化神。
严格地说,这种说法是不够严谨的,因为地支合局能否成化,透干并非唯一的决定因素,决定因素还是在于干支组合。
上述这种透干只能说是化神透出,地支化神具有蓄势待发的作用,可以称为“潜待化神”。
预测实践证明,在合局力量特别强大的特定条件下,化神不透,地支合局同样可以成化,并且直接决定命主的吉凶祸福。
十天干五合和合化条件的准确判断以及相合、争合、妒合
十天干五合和合化条件的准确判断以及相合、争合、妒合天干五合与合化天干五合者,即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
十天干一阴一阳两两合,刚好五组。
所以,一般称其天干五合。
天干之合,从义理上引伸,都可构成具体断事法,但这方面就比较复杂,以后会对其专有另论,这里就暂不涉及。
这里要讲的天干五合,是针对论格局方面而言的。
天干五合,有近合、隔合、遥合之分。
近合者有年月干合、月日干合、日时干合三种。
隔合者有年日干合、月时干合。
遥合者只有年时干合一种。
合与合化的初步条件判断天干五合,有可合、可以合化之别,合并不等于就是合化。
合与合化是两码事。
合者如男女,相互吸引,但不一定就能成夫妇。
合化者,就有如男女夫妇之道。
所以,天干五合,就有合与合而化两种。
合化者,即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
(一)、一对一隔合、遥合,只有合,没有合化论。
近合一对一为正合,就有合与合而化之论。
例如甲辰丙寅己巳庚午,甲在年、己在日,中隔月干,就是隔合。
隔合论合意义都不大,合化论就更不成立。
例如甲辰丙寅戊辰己未,甲在年、己在时,就是遥合。
这种合,论合也无什么意义,论合化就更不可能。
例如丁卯甲辰己丑庚午,月日甲己紧挨,就是近合,而且一对一,可论合、可以论合化。
(二)、年月干两合、日时干两合,构成一对一合者,也是正合,可论合与合化。
例如甲子己巳甲辰己巳,年月一甲一己、日时一甲一己,成两对的结构,就可论合、论合化。
(三)、争合、妒合。
如一甲,左右有两己是争合。
如一乙在日,两庚在年月,两庚合一乙,就是妒合。
争合、妒合就比较复杂,有可合而化者,也有只合不化者。
争合、妒合,惟二己三己合一甲、二乙三乙合一庚,如果化神强大,也可畸形合化。
其它天干合就无此可能。
其他天干合,只有妒合、争合,是畸形之合,而无畸形合化。
例如乙丑乙酉庚申辛酉,两乙妒合一庚,但金在命局十分强大,两乙与庚也可合而化金。
例如乙丑乙未庚辰壬午,也是两乙与一庚妒合,但金不够强大,月令不是乙庚合化的条件,乙木还有水生,就只论妒合、不论合化。
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地支三会金局,水当令又时干透癸,四柱金水两强,泄耗土气,土太弱,甲己合而不化。
例二:己未 丙寅 甲子 己巳
寅月木旺火相,月干丙火透出,四柱形成木生火,火生土的流通之势,土不但不受木克,反而使木成为土的原神之原神,化敌为友,流通之势的最终受益者是土;故土虽生在木旺之月却力量强大。这种情况下的甲己合土就可以成化了。
例三:己未 丙寅 甲午 己巳
寅月旺木生火,支会巳午未火局,月支透丙,可谓火势升腾,四柱无水调候,导致火多土焦;这时的火实际上不但不能生土,反而起了克土的负作用,所以此种情形下的甲己不能合化为土。此四柱与前一四柱只变换一个日支,情形就大不一样。平时说“差以毫厘,谬之千里”,在这里可以得到很好的体现。
巳月火当令,柱中三会“巳午未”火局,丁火化神旺透,火势炎炎,火多土焦,甲己化土不成。
例四:壬寅 丙午 甲戌 己巳
月令丙午旺火,与年日三合“寅午戌”火局,火太旺土不受生,故此甲己合亦不能成化。
3、寅、卯、申、酉、亥、子月,甲己合土难化,但整个命局Байду номын сангаас、土力量很强时却又能化。
例一:丙申 己亥 甲戌 癸酉
3、辰戌丑未月,当土太强旺,而金太衰弱时,则会导致土多埋金,这时乙庚合金也不能化。土多埋金就是常说的生多为克。就如饭能充饥,对人可以说是生的作用,但暴饮暴食,就会妨碍消化,导致病患,食量超过极限,还会把人撑死。这就是生多为克的道理。还有
一种属于过分衰弱不受生的情况,如火太弱,只有一点烛光,要是 劈头盖脑地在烛火上压上一大堆柴,反而一下子使烛火窒熄。
(三)、详解丙辛化水
1、水在亥子月当令而旺,申酉月为相,丙辛合水,在这四个月易化。这个道理与甲己合土,乙庚合金易于旺相之月化的道理一样,就不赘述。
2、亥子申酉月,当支合会成土局,整个命局中水的力量不强,丙辛合也不能化水。
3、辰戌丑未月:戌未为燥土,是水的劲敌,它可以阻碍丙辛合化水,但若整个命局戌未土势寡而弱,水势众而强,丙辛合仍可化水,若更得旺金生助,则更易化,因为旺金可以化土生水。丑辰为湿土藏水,若水的力量较强时,丑辰不但不克水,反而助水,丑可会成亥子丑水局,辰可合成申子辰水局。所以,在其他条件基本相同的情况下,丙辛合化水在丑辰月比在戌未月容易得多,在未月比在戌月则更难化,因为未月为季夏,是土最为炎燥的季节,戌月寒露来临,气温下降很大,土虽当令,却是燥而不热,加之戌月可会金局,在水受生的情况下,亦可助水势。所以未月之土克水的力量最大。
(3)丁壬化木,必须是亥、卯、未、寅月才化,有丙字不化,为妒合。理解和上面是一样的道理。如:己酉 甲戌 壬戌 丁未,丁壬合化木,化的原因是丁坐未,未虽为土,但它是木库。
(4)戊癸化火,必须是寅、午、戌、巳月才化,有己字不化,为妒合。如:戊午 癸亥 己亥 丙寅,戊癸合火,但不化,因为有己字不化,还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气,因为戊坐午火为刃,午里面有己
丑月土旺,寅午半合,丙火透出,都利于甲己化土的成功。
例二:庚辰 己丑 甲子 乙亥
丑月水有余气,地支亥子丑会水局成功,年干透庚生水,年支湿土中藏水,四柱水旺于土,日、月干甲己合而不化。
例三:戊辰 己未 甲申 丙子(夜子时)
未为燥土,年月干透戊己土当令有力,地支申子辰看似三合水局,实则四柱土旺土众能克住水,所以这种水局实际上是不成功的;土旺于水,甲己合土就能成化了(但化不彻底)。
此与例五只变换月柱,而月支仍为土,但情势却大不一样:丑为湿土,晦火生金,未丑一冲增旺土势,酉丑半合金局,癸水透出,丁火有根,水火既济,调候得宜,乙庚合金得化。由此可见,土的燥湿对乙庚合金能否成化的影响不容忽视。
2、申酉月,当金寡不敌众而被克破或泄耗严重时,乙庚合金也不能化,这与前面讲的辰戌丑未月土被克破或泄耗严重时甲己合土不能成化的道理一样。其余如亥子月水被克破时丙辛合水不能成化,寅卯月木被克破时丁壬合木不能成化,巳午月火被克破时戊癸合火不能成化的道理也是一样。
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(一)、详解甲己合化土
1、土旺于辰戌丑未月,凡甲己在这四个月内易合化成功。但四柱中分别组成申子辰水局,寅卯辰木局,申酉戌金局,寅午戌火局(太旺时,火多土焦,土不受生),亥子丑水局,巳酉丑金局,巳午未火局(同三合火局),亥卯未木局成化时,或土月土被克制或遭泄耗严重时,甲己合化不能成功。
例一:庚辰 己丑 甲午 丙寅
例一:丙辰 甲午 己未 乙亥
午月火旺土相,年日支为土之强根,又有丙火透出,甲己合化土成功。这种情况下,火就是甲己化土的催化剂。
例二:庚子 壬午 己亥 甲子
火虽当令,却被众水结党围克,午火寡不敌众,自身难保,根本无力去生土。四柱水多土流,故甲己合化土不能成功。
例三:丁未 乙巳 甲午 己巳
法,却也有法,这个法就是前面讲的合化的条件。归纳起来,天干合化之法乃为活法。
(二)、详解乙庚合化金
1、金旺于申酉月,相于四季土月,故乙庚合金最易在申酉月成化,其次在土月, 土月中辰戌丑未月又各有差异。
己酉 甲戌 壬戌 丁未,甲己合土化土气,因为在戌月出生。
(2)乙庚化金,必须是巳、酉、丑、申月才化,有甲字不化,为妒合。注意:根据实践,在巳月不能看成化气,因为火是金的克星,怎么能化气呢?这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化,因为酉本身为金么,丑为金库。如:庚辰 乙亥 乙未 丙子,乙庚只合不化,因为在亥月,没有在酉、丑、申月。
论天干相合的条件
1.紧贴之和是合化成功的首要条件(年干和月干,月干和日干,日干和时干)。
2.相合两干,必须有一干的坐支为合化之五行的同一五行,方能合化成功。
3.合化之五行必须在月支得令有气,但年干与月干合化时,只要年支为合化之五行,也论化。
土。
(5)丙辛化水,必须是申、子
、辰、亥月才化,有丁字不化,为妒合。如:辛酉 丙申 丁亥 庚子,丙辛合水,丙辛合水不化,因为有丁字,妒合。
2、地支既合且化的条件
? 地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如:丁酉 甲辰 已未 丙戌,辰酉合金,但天干无庚或辛引化,所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子,卯戌合而化火气,因为天干有两火引之。
3、只合不化和既合且化的用途
? 只合不化能否以合论?比如某命局:丁酉 乙巳 庚午 丙子,其一,不能把乙木看成比劫,仍然看成偏财,因为合而不化。其二,其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合,管它化不化气,皆有偷情之事。
既合且化除了要按合看其性格、品质,相貌等,还要按所化之气论十神,如一命局,丁酉? 甲辰 己未 丙戌,此命天干甲已合土化土气,甲的十神不按正官论,而按比劫论,地支辰与酉合金而不化金气,故二者的十神仍然按未化论,即酉为食神,辰为杀、劫、财。
例四:乙卯 癸未 己亥 甲子
地支亥卯未三合木局,四柱中木旺于土,甲己合而不化。
例五:丁巳 癸丑 己未 甲子
丑土当令,年柱丁巳双体生土,日支未为燥土,时日干甲己合化成功。
下面是一个土月甲己合土不能成化的例子:
壬寅 甲辰 己卯 乙亥
辰土虽当令,但辰月木本有余气,现支会木局,时干透乙,众木成林,木有水生而强;己土虽透,却被结党之木合而重克,危在眉睫;剩下辰土虽当权得令,却不过是个光杆司令,以匹夫之勇,怎能抗劲敌之围攻。此
例一:戊申 庚申 乙未 丙子
申月金旺,又得土生,乙庚合化十分顺利。
例二:丁巳 庚戌 乙酉 甲申
申酉戌会金局,年柱火炼秋金,使金更加刚强,日月干乙庚合金必化。
例三:丁丑 庚戌 乙酉 己卯
戌月土旺生金,时干透己,酉戌半会冲破卯木,使木不克土。年干一点丁火正好使秋金得炼,丑为湿土,可以润金,燥湿得宜,诸多因素皆利于金,故乙庚合金顺利成化。
四柱之土毫无生气,甲己合不但不能化土,反而从旺木而化。
再看一个
戌月不化之例:
庚申 丙戌 己酉 甲子
支会金局成化,己土失根,甲已合土不化。
2、巳午月易化。巳午属火,为土的印枭,是促使甲己合化土的催化剂。但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时,甲己合仍不能化。
(1)甲已合化土,必须是辰、戌、丑、未、午月才化,干有戊字不化,为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢?因为,甲已? 合土是否能化成土气,关键是月份,是否占月份的天时,辰、戌、丑、未都是土月,午月不是土月,但它能生土,所以也得土气。干有戊字不化,为妒合。如两兄弟同时争夺一美女,大家都争,所以难以化气。如:
例一:辛亥 辛丑 丙子 癸巳
丑月水有余气,支会水局,丑土反助水,时支透癸,皆为丙辛合化水的有利因素,月日丙辛合水,年干辛金不但不与月干辛金争合丙火,反而生水助化。所以月日丙辛合化水必成。
例:乙未 庚辰 己未
戊辰
四柱土旺土众,庚金虚浮无根,无所依倚,势单力薄,过分衰弱,不但不受土生,反被厚土埋没,乙庚不能合化为金。
4、亥子寅卯月,金休囚,乙庚合金难化,但若干支组合中土或金势众而强,乙庚合仍能化。
例:辛酉 庚寅 乙酉 庚辰
地支辰酉合助天干乙庚合金之化,四柱群金结党,天干乙庚合而向金。寅虽当令,毕竟独木难支,根本无力阻碍乙庚之合化,所以此时乙庚合金顺利成化。
例四:乙酉 庚辰 己巳 丁卯
辰土当令,日干透己生金,辰酉合金助乙庚合化之力,故乙庚合金成化。
例五:丁未 丁未 庚午 乙酉
未月火本有余气,年月双透丁火,可谓火旺土燥;四柱无水,燥土不能生金。这种情况下,庚虽通根时支酉金,毕竟受克无生,势单力薄,乙庚合金不成功。