2014中考语文复习---八上第五单元文言文检测题

22 短文两篇《陋室铭》检测题
班级姓名成绩
山不在高，。

水不在深，。

斯是陋室，惟吾德馨。

，草色入帘青。

，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

，。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”
一．文学常识填空
本文的作者是__________。

他是__________代诗人、哲学家。

有《刘宾客集》。

二．重点词语积累
A 斯．是陋室__________ 惟吾德馨．__________
可以调．素琴
．．_________
．．________________ 谈笑有鸿儒
无丝竹之乱．耳__________ 无案牍
．．之劳．形___________
往来无白丁
．．__________
B、一词多义：
当是时：__________ 有仙则名：__________
是名
斯是陋室：__________ 不能名其一处也：__________ 三. 重点句子翻译：
1．山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵
2、斯是陋室，惟吾德馨。

3、苔痕上阶绿，草色入帘青
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、可以调素琴，阅金经。

6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

7、何陋之有
四.划分句子节奏
1．山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

（4处）
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

（4处）
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2处）
4、可以调素琴，阅金经。

（3处）
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（4处）
五.内容理解：
1、《陋室铭》通过对居室的描绘，表达了作者怎样的节操和生活态度？这种写作手法是什么？
2、《陋室铭》是从哪几个方面来极力表现“陋室不陋”的？
参考答案
一刘禹锡唐
二 A馨：香气，这里指品德高尚。

调：调弄。

素琴：不加装饰的琴。

鸿，大。

儒，旧指读书人, , 博学的人。

乱：扰乱, 案牍：官府的公文。

劳：使动用法，使……劳累白丁：平民。

这里指没有什么学问的人
B 是：代词，这；判断动词，是名：出名；说出
三 1、山不在于高，只要有仙人居住，就成为名山了；水不在于深，只要有龙，就成为灵异的水了。

2、这是简陋的屋子，只是因为我的品德好就不感到它简陋了。

3、苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。

4、说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。

5、可以弹弾没有装饰的琴，可以阅读珍贵的佛经。

6、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使我的身心劳累。

7、有什么简陋的呢？
四 1．山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

（4处）
2、苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。

（4处）
3、谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

（2处）
4、可以/调/素琴，阅/金经。

（3处）
5、无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。

（4处）
五 1、表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

托物言志
2、作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”动人的景色描写表现陋室的环境幽雅，以往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形表现交往文雅，以“陋室”主人“调素琴，阅金经”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的生活情景，展示居室主人情趣的高雅。

22 短文两篇爱莲说
班级姓名成绩
一．文学常识填空
本文的作者是__________代著名的唯心主义哲学家_________。

有《周元公集》。

二、重点词语解释：
A、可爱者甚蕃．_________ 而不染．
濯清涟
．．净植． __________________ ．．．而不妖．_________ 亭亭
可远观而不可亵玩
．．焉_____________ 宜．乎众矣
B、一词多义：
无丝竹之乱耳：可远观而不可亵玩焉：
之焉
花之君子者也：且焉置土石：
三、重点句子翻译
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.
2、可远观而不可亵玩焉。

3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

4、菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

5、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
四、朗读节奏划分
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.（4处）
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植（4处）
3、菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（6处）
五、内容理解
1、本文表达了作者怎样的生活态度和思想感情？所运用的最主要的表现手法是什么？
2、文中写菊花和牡丹的用意是什么？
3、文中最能概括莲的高贵品质的句子是________ 。

参考答案
一、周敦颐宋
二 A 蕃：多染：沾染（污秽）濯：洗涤。

清涟：清水。

妖:美丽
而不端庄。

亭亭：耸立的样子。

植：立。

亵玩：玩弄。

宜：应当。

B、一词多义：
之：用在主谓之间，取消句子独立性，不译；的
焉：语气词；疑问代词，哪里
三、1、我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过，却并不显得妖媚。

2、（莲花）只可以远远的观赏，却不可以贴近它，玩弄它呀！
3、我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

4、对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少再听到了。

对于莲花的喜爱，像我一样
的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数应当很多了。

5、它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清芬，它笔直地洁净地立在水中。

四1、予独爱/莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖.（4处）
2、中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植（4处）
3、菊/之爱，陶后/鲜有闻。

莲/之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎/众矣。

（6处）
五1、表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，表达了对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃托物言志借物喻人
2、牡丹是富贵者的所爱，菊是隐士陶渊明的所爱，这分别代表着两种不同的人，以牡丹从反面衬托，以菊花作正面衬托，以突出莲花不与世俗同流合污的高洁形象。

3、莲，花之君子者也
《23 核舟记》检测题
一．文学常识填空
本文的作者是________，________（朝代）嘉善（今浙江嘉兴县）人。

本文选自清朝________编辑的________。

二．重点词语解释：
A实词：1、罔不因势象形：________________________________
2、尝贻余核舟一：________
3、盖大苏泛赤壁云：________
4、舟首尾长约八分有奇（jī）：________
5、高可二黍许：________
6、其两膝相比者：________
7、佛印绝类弥勒：________
8、不属：________9、钩画了了：________
10、而计其长曾不盈寸：________________
11、盖简桃核修狭者为之：________12、可历历数：________
B指出通假字,并解词:
1、诎右臂支船：
2、左手倚一衡木：
3、舟首尾长约八分有奇：
4、盖简桃核修狭者为之：
5、虞山王毅叔远甫刻：
C一词多义：
①奇明有奇．巧人（）②有明有．奇巧人（）
长约八分有奇．（）长约八分有．奇（）③为为．宫室、器皿、人物（）
中峨冠而多髯者为．东坡（）
为．人五；为．窗八（）
④而中峨冠而．多髯者为东坡（）
而．计其长曾不盈寸（）
启窗而．观（）
⑤可高可．二黍许（）⑥云盖大苏泛赤壁云．（）
珠可．历历数也（）此中人语云．（）三. 重点语句翻译：
1、罔不因势象形，各具情态。

2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

3、盖简桃核修狭者为之。

4、而计其长曾不盈寸。

5、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

6、通计一舟，为人五，为窗八
7、中轩敞者为舱，箬篷覆之。

8、其人视端容寂，若听茶声然。

9、技亦灵怪矣哉
四. 朗读节奏划分：
1、盖简桃核修狭者为之 (2处)
2、虞山王毅叔远甫刻 (2处)
五.内容理解:
1．核舟的主题是________________，课文在介绍核舟时先用________一词（原文中词）总括，结尾再用________一句话相照应，高度评价了王叔远高超的技艺。

2．点明全文中心的句子是。

参考答案
一魏学洢明末张潮《虞初新志》
二 A 1罔，无、没有。

因，根据、依据。

这里指就着。

象，模拟。

2贻，赠送3泛，泛舟,坐着船在水上游览4：奇，零数。

5可，大约。

6比，靠近7绝，极。

类，像8不相类似。

9了了，清清楚楚。

10曾，尚、还。

盈，满11修狭，长而窄。

12分明可数的样子。

B 1、“诎”通“屈”，弯曲。

2、“衡”通“横”，横着。

3、“有”通“又”，用来连接整数和零数。

4、“简”通“拣”，挑选。

5、“甫”通“父”，男子的美称
C ①奇异零数②动词表示存在通又，用来连接整数和零数。

③雕刻是有④表示并列表示修饰表示转折
⑤大约可以⑥句尾语气词说
三1、全都按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。

2、曾经送给我一个核舟，（刻的）应当是苏轼游赤壁（的情形）。

3、原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。

4、可是计算它的长度竟然还不满一寸。

5、他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。

6、总计这条小船上，刻了五个人，八扇窗子。

7、中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬篷覆盖着。

8、那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

9、技艺也真神奇啊！
四. 1、盖/简桃核修狭者/为之 (2处) 2、虞山/王毅叔远甫/刻 (2处)
五 1．大苏泛赤壁奇巧技亦灵怪矣哉
2．嘻，技亦灵怪矣哉
《24 大道之行也》检测题
大道之行也，。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子
其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，
女有归。

，不必藏于己；，不必为己。

是故
谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

一．文学常识填空
本文选自________________。

《礼记》,儒家经典之一，是西汉___________对秦
汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。

二. 重点词语解释：
1.通假字。

选贤与．能：___________
矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养：___________
2.词类活用及一词多义。

不独亲．其亲．：①亲：___________②亲：___________。

不独子．其子．：①子___________②子：___________
修：讲信修．睦___________ 盖简桃核修．狭者为之___________ 兴：谋闭而不兴．___________ 水波不兴．___________
故：是故．谋闭而不兴___________ 故．外户而不闭___________
谓：是谓．大同___________ 予谓．菊，花之隐逸者也___________ 3.重点词汇：
矜、寡、孤、独、废疾
．．．．．．．．．．______________________________
男有分．___________ 货恶．其弃于地也___________
是故谋闭
．．而不作．___________________．．而不兴_________________盗窃乱贼
大同
．．：___________________
三. 翻译下列语句。

1.故人不独亲其亲，不独子其子。

2男有分，女有归。

3是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

4故外户而不闭，是谓大同。

5大道之行也，天下为公。

6货恶其弃于地也，不必藏于己。

7力恶其不出于身也，不必为己。

8使老有所终，壮有所用，幼有所长。

9、选贤与能，讲信修睦。

10、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

四. 划分句子节奏
1故人不独亲其亲，不独子其子（4处）
2是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（6处）五.内容理解:
1．“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。

2．本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
参考答案
一《礼记·礼运》；戴圣
二 1 “与”通“举”，推举。

“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

2 亲①以……为亲，意动用法；②亲人。

子: ①以……为子，意动用法；②孩子，儿女；修:培养；长。

兴:发生；起。

故:因为；所以。

谓: 叫做；认为。

3 幼而无父为“孤”，老而无子为“独”；女子出嫁；政治上的最高理想；害人。

4 矜,老而无妻的人。

寡，老而无夫的人。

孤，幼而无父的人。

独，老而无子的人。

废疾，残疾人。

职分，文中指职业、职守。

厌恶、憎恨。

乱，指造反。

贼，指害人。

作，兴起。

指理想社会。

同，有和、平的意思。

三、1因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。

2男子有职务，女子有归宿。

3因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。

4所以家家户户都不用关大门，这就是所说的理想社会。

5在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

6对于财货，人们憎恨把它扔到地上的行为，却不一定要自己私藏。

7人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

8要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长
9、把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

，
10、使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

（家家户户）不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

四.1故/人/不/独亲其亲，不/独子其子（4处）
2是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同。

（6处）五 1．“大同”社会的根本特征是“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。

2．课文从三个方面来说明：
（1）人人都能得到全社会的关爱。

（2）人人都能安居乐业。

（3）货尽其用，人尽其力。