13《中国古代文论》网上题库
中国古代文论复习题
《中国古代文论选读》复习参考题第一讲先秦一、填空题1.孔子是先秦儒家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的着作《论语》。
2.孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。
3.《论语·阳货》：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”4.孔子关于“文”和“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。
5.孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其"与民同乐"的文艺美学思想，以及“知人论世”与“以意逆志”的文学批评方法论。
6.孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然之气。
”提出了“知言养气”说7.“知言养气”说的“气”抓住了人的内在最本质的蕴涵，孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以气论文的悠久传统。
8.孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。
以意逆志，是为得之。
”9.孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。
是尚友也。
”提出了“以意逆志”说。
10.庄子、《庄子》11.教材指出：《庄子》祟尚自然、反对人为，是其文艺美学思想之核心。
12.要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“虚静”的精神状态。
13.《庄子·外物》篇中说“言者所以在意，得意而忘言。
”提出了“得意而忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。
14.《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
二、名词解释题1．(孔子的)“思无邪”说《论语·为政》篇说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。
中国古代文论练习题库参考答案
华中师范大学网络教育学院《中国古代文论》练习测试题库参考答案一、填空题1、汉2、《典论·论文》3、《文赋》4、《诗品》5、《文心雕龙》6、曹丕、《典论·论文》7、性格8、《结构第一》、9、《词论》10、王昌龄11、王骥德12、立德、立功、立言13、类比推理、整体观照、直觉感悟14、周代的礼乐思想春秋战国时代的诸子思想15、《易传》16、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》17、《诗经》《楚辞》和汉赋。
18、《乐记》19、阳刚阴柔20、感物、因事、浩叹人生。
21、想象心理、灵感心理、驾驭语言的心理能力。
22、直寻说、三义说、滋味说。
23、儒、道、释24、意境说、载道说、妙悟说二、名词解释1、发愤著书：是司马迁也是汉代最重要的文论命题。
《太史公自序》云：“《诗三百》篇，大抵贤圣发愤之所作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也。
”司马迁指出，“愤”是作家“意有所郁结”的情绪状态，即心理受压抑而不得伸展的状态。
作家怨愤郁结，“不得通其道”，从而借创作发挥疏通，以恢复心理平衡.2、诗无达诂：是董仲舒论《诗》时提出的关于文学欣赏的一个重要文学理论命题，达即通达、晓畅，此命题是指说诗没有通达完备的解说，不同读者对同一首诗有不同的解释。
3、象外之象：这是司空图关于诗歌形象特点、意境创造和诗歌所呈现出来的艺术效果所提出的重要命题。
“象外之象”中的前一个“象”指作品本身艺术形象，即艺术作品中的所描述的物象，后一个“象”则是读者依据作品所描写的具体形象，通过想象、联想重新创造出来的意境和形象。
4、兴趣说：严羽提出的有关诗歌特质的一个重要范畴。
所谓“兴趣“就是指诗歌具有即景生情、情景妙合、情趣无穷的诗美特质，往往景真情切，不露人工痕迹，具有浑然天成的艺术风貌。
5、滋味说：钟嵘提出的一个重要范畴。
有两层含义：一是作为动词的品味、鉴赏；二是作为名词的味道、滋味、余味。
它是钟嵘评价诗歌高下的一个重要标准。
“有滋味”就是指作品在描写外物、抒发情感方面达到的淋漓尽致、尽善尽美的程度。
华中师大《中国古代文论》练习测试题库及答案
华中师范大学网络教育《中国古代文论》练习测试题库及答案一、填空题1、《乐记》是代儒家文论的重要总结。
2、曹丕的《》是中国文论史上第一篇现存的文学理论专文。
3、《》是中国文论史上第一篇讨论文学创作全过程的专论4、《》是中国第一部诗论专著。
5、清代章学诚评价《》为“体大思精”、“笼罩群言”。
6“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，语出的《》。
7、清代最富于创造性的小说评点家金圣叹在评点《水浒传》时，提出了人物理论。
8、“立主脑”是清代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》的《》篇中提出的。
9、我国古代第一篇词论专文是《》。
10、“诗有三境”是唐代提出的关于诗歌意境创造的看法。
11、《曲律》的作者是。
12、儒家有三不朽：、、。
13、中国古代文论诗性的思维方式，大体上分为、、。
14、先秦的思想文化主要指和。
15、《》最显著的特点是兼容了儒道两家的思想，成为实行儒道互补的最早的成功典范。
16、儒家将经籍《》《》《》《》《》尊为五经。
17、汉人的文学评论对象主要有三方面即《》《》和汉赋。
18、是我国古代第一部较系统的音乐理论著作。
19、曹丕将文气大致上分为两类，清为之气，浊为之气。
20、作为创作时作家的心理特征，缘情又有三种情况即、、。
21、陆机论的主体心理包括：、、驾驭语言的心理能力。
22、钟嵘的文论思想分为：吟咏情性说、、、。
23、三教是指：、、三种文化思想。
24、儒道释三种文化对唐宋金元文论的影响表现在：、、三大理论中。
25、金圣叹评点《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒》、《西厢》，合称“”。
26、墨子的学说与儒家并称“”。
墨子的文艺思想，集中体现在《》篇中。
27、萧统的《文选序》揭示“”了是选文的标准。
28、《庄子》"得意忘言"和"言不尽意"说主要是指。
29、司马迁认为:真正伟大的作品,大都是作家坚持理想和正确的政治主张,而遭到统治势力迫害后,为了抗争迫害而坚持斗争的产物,并因而总结出了“”。
《中国古代文论》试题及参考答案
《中国古代文论》试题及参考答案一、填空题1.孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于她的“与民同乐”的文艺美学思想,以及“”与“”的文学批评方法论。
2.司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中,根据历史上许多伟人的事迹,概括出“”说,这就是一种进步的文学思想。
3.《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情, ”的原则,而在批评黑暗现实方面,又必须“主文而谲谏”,反映了儒家的文艺思想。
4.陆机《文赋》把文体分为十类,并具体概括了其风格特征,其中提出了“诗而绮靡”,“赋而浏亮”。
可以瞧出她对文学艺术的两个重要特征:感情与形象有了极为深刻的认识。
5.钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统,以《》与《》分别为其源头风、骚并举,探源溯流,评价极为深刻。
6.韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“”之论,又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“”论。
7.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”这一著名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家的著名书信体论文《》。
8.在《论词》中,李清照力主要严格区分诗与词的界限,提出了词“”的著名观点,这就是比较符合诗词发展的实际情况的。
9.张炎在《词源》里首先确立了“雅正”的审美标准(见《词源序》),又提出了“”与“”的审美要求,并分别列专节对二者进行了论述。
10.袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风,提出了“,不拘格套”的口号,因而提出了“”说的诗学主张。
11.诗歌创作都面临如何表现其对象的问题,清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着,尽得”。
12.王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“”说,使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
二、名词解释(每小题5分,共10分)1.(庄子的)”虚静”说2.(李渔戏曲创作的)“立主脑”说三、单项选择题(每小题2分,共10分)1.《论语‘为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:( )。
古代文论答案
中国古代文论试题参考答案一、填空（每空1分，共20分）1、文以载道２、以意逆志知人论世３、庄子言和意４、发愤著书５、止乎礼义６、文赋7、滋味8、雅颂9、诗经楚辞10、气盛言宜不平则鸣11、独抒性灵性灵12、一字风流13、境界二、单项选择题(每小题2分，共10分)1．D 2．D 3．D 4．A 5．A三、名词解释（每小题１０分，共３０分）1、陆机的缘情说所谓“诗缘情”就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的，这比先秦和汉代的“情志”说又前进了一步，更加强调了情的成分。
这是魏晋时代文学自觉的重要表现。
陆机讲“诗缘情”而不讲“言志”，使诗从“止乎礼义”的束缚中解脱出来。
又讲“赋体物而浏亮”，“体物”就是要描绘事物的形象。
“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象，说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。
2、刘勰的“风骨论”：刘勰在《文心雕龙·风骨》篇中提出他著名的风骨论。
风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情；而骨则当是一种精要劲健的语言表达。
“风”和“骨”是相辅相成的，无“风”则无“骨”，“风”和“骨”不可能单独存在。
从某种意义上看，风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格，但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格，如典雅、远奥等，它具有普遍性，是文学创作中作家普遍追求的审美特征，也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。
“风骨”说对后人产生了深远的影响。
后代创作家和文论家无不标榜“风骨”以反对柔靡繁缛的文风。
３、李贽的“童心”说“童心”说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的，他说：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。
苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。
”什么是“童心”呢？他说：“夫童心者，真心也，……夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。
若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人。
”因此，所谓童心，即童子之心，即不含一丝一毫虚假的真心，是不受“道理”、“闻见”（指儒家的正统思想教条）熏染的心。
中国古代文论复习及参考答案
《中国古代文论》课程复习资料一、名词解释：1.诗缘情2.发愤著书3.词别是一家4.尚巧贵妍5.文笔6.文以载道7.意、趣、神、色8.义理、考据、词章9.兴观群怨10.不平则鸣11.风骨12.《南词叙录》13.诗言志14.六观15.以禅喻诗16.幽情单绪17.诗大序18.“文气”说19.性灵说20.小说评点21.以意逆志22.吟咏情性23.别裁伪体24.《花部农谭》二、简答题：1.简述先秦儒家的主要文学观念。
2.简述《文心雕龙》中论“通变”的主要内容。
3.简述明代公安派的文学发展论。
4.简述魏晋南北朝文学批评发达的原因。
5.简述明代前后七子的文学主张及创作理论。
6.简述桐城派文论的主要观点。
7.试列举汉代批评家的主要赋论观点，要求至少举出三家。
8.简述《文心雕龙》的基本思想。
9.试述孟子文艺观的主要理论主张。
10.简述白居易的诗歌理论主张。
11.简述明代小说批评发展的几个基本问题。
12.试述《文心雕龙》在古代文论史上的地位与作用。
13.简述清代毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》的评点。
14.简述先秦道家的主要文学观念。
15.简述清代浙西派和常州派的词论主张。
16.简述汤沈之争。
三、材料分析题：1.王国维《人间词话》（节选）有有我之境，有无我之境。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多。
然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
无我之境，人唯于静中得之。
有我之境，于由动之静时得之。
故一优美，一宏壮也。
2.叶燮《原诗·内篇》（节选）诗始于《三百篇》，而规模体具于汉。
自是而魏，而六朝、三唐，历宋元明以下至昭代，上下三千余年间，诗之质文、体裁、格律、声调、辞句，递升降不同。
而要之，诗有源必有流，有本必达末；又有因流而溯源，循末以返本。
《中国古代文论》练习题库
《中国古代文论》练习题库华中师范大学网络教育学院《中国古代文论》练习测试题库一、填空题1、《乐记》是代儒家文论的重要总结。
2、曹丕的《》是中国文论史上第一篇现存的文学理论专文。
3、《》是中国文论史上第一篇讨论文学创作全过程的专论4、《》是中国第一部诗论专著。
5、清代章学诚评价《》为“体大思精”、“笼罩群言”。
6“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，语出的《》。
12、儒家有三不朽：、、13、中国古代文论诗性的思维方式，大体上分为、、14、先秦的思想文化主要指和15、《》最显著的特点是兼容了儒道两家的思想，成为实行儒道互补的最早的成功典范。
16、儒家将经籍《》《》《》《》《》尊为五经。
17、汉人的文学评论对象主要有三方面即《》《》和汉赋。
18、是我国古代第一部较系统的音乐理论著作。
19、曹丕将文气大致上分为两类，清为之气，浊为之气。
20、作为创作时作家的心理特征，缘情又有三种情况即、、21、陆机论的主体心理包括：、、驾驭语言的心理能力。
22、钟嵘的文论思想分为：吟咏情性说、、、23、三教是指：、、三种文化思想。
24、儒道释三种文化对唐宋金元文论的影响表现在：、、三大理论中。
二、名词解释1、发愤著书：2、诗无达诂：3、象外之象：4、兴趣说：5、滋味说：6、以己度物7、物我同一8、思无邪9、知言养气10、儒家11、道家12、佛教13、禅宗14、整体性思维15、直觉式思维16、范畴17、美刺：18、诗言志：19、兴观群怨：20、文质彬彬：21、以意逆志：22、大音希声：24、言不尽意：25、《易传》：26、立象以尽意27、罢黜百家，独尊儒术28、五经29、经学30、乐记31、情志说32、诗大序33、六义说34、实诚说35、魏晋玄学36、三教合流37、言意论38、才性论39、文本同而末异40、文气说41、文赋42、缘情说43、用心44、应感之会45、心游万仞46、文心雕龙47、惟务折衷：49、割情析采：50、文笔：51、神与物游：52、体性：53、六观：54、《诗品》：55、三品论诗：56、吟咏情性：57、直寻：58、诗有三境：59、文以明道：60、妙悟：三、简答题1、中国古代文论的思维方式有哪些特征？2、从\理论形态\的层面谈谈古代文论的诗性特征。
《中国古代文论》考试题及答案
《中国古代文论》考试题一、填空题（每空1分，共20分）1.（孔）子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：“_______。
”（《论语为政》）2. 孟子提出了“_______”说和“_______”说，的确是比较科学的文学批评方法。
3.《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰：_______，二曰_______，三曰_______，四曰_______，五曰_______，六曰_______。
4. 曹丕在《_______》中提出了“文以气为主”的著名论断。
5.陆机在《文赋》中提出了“_______”说，主张诗歌重在抒发感情，实际上起到了使诗歌的抒情不受“止乎礼义”束缚的巨大作用。
6.陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了“_______”和“_______”说，要求文章寄怀深远，言之有物，因物喻志，托物起情，意想鲜明、语言精警。
7.李清照在《词论》提出了词“_______”的著名观点；张炎的《词源》则对词提出了“_______”和“_______”的审美要求。
8.明代后期的思想家李贽主张文学要表现真心，提出“_______”说；而后受其影响的以袁宏道为代表的公安派则提出“_______”说。
9.清代的李渔在《_______》中认为戏曲创作要“立主脑”这是指一部戏曲的要有主要人物和中心情节。
10.王国维在他的文学理论批评著作《_______》中提出了著名的“境界说”，这是他的文学批评理论的核心。
二、名词解释（每小题5分，共10分）1. .（曹丕的）“文以气为主”说：2.（司空图的）“四外”说：三、单项选择题（每小题2分，共10分）1 . 最先提出“养气”说的先秦思想家是（）。
A.孟子B.老子C.孔子D.庄子2 . 司马迁根据历史上的许多伟人因遭困厄而著书的事迹，概括出了（）。
A.“不平则鸣”说B.“疾虚妄”说C.“文章为时为事而作”说D.“发愤著书”说3. 提出作诗“取境”有难、易两种情况的古代诗论家是（）。
中国古代文论复习题
《中国古代文论选读》复习参考题第一讲先秦一、填空题1.孔子是先秦儒家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的著作《论语》。
2.孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。
3.《论语·阳货》：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”4.孔子关于“文”和“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。
5.孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其"与民同乐"的文艺美学思想，以及“知人论世”与“以意逆志”的文学批评方法论。
6.孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然之气。
”提出了“知言养气”说7.“知言养气”说的“气”抓住了人的内在最本质的蕴涵，孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以气论文的悠久传统。
8.孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。
以意逆志，是为得之。
”9.孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。
是尚友也。
”提出了“以意逆志”说。
10.庄子、《庄子》11.教材指出：《庄子》祟尚自然、反对人为，是其文艺美学思想之核心。
12.要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“虚静”的精神状态。
13.《庄子·外物》篇中说“言者所以在意，得意而忘言。
”提出了“得意而忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。
14.《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
二、名词解释题1．(孔子的)“思无邪”说《论语·为政》篇说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。
古代文论试题及答案 17页
《中国古代文论》复习资料（1）选择题第一章：先秦1、教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述于以(A)A、“兴观群怨”为核心的批评观B、“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评C、“尽善尽美”为核心的美学观D、“思无邪”为核心的批评观2、孔子的“诗可以兴”中的“兴”，朱熹解释为(A)A、“感发志意”和“托物兴辞”B、“引譬连类”C、“考见得失”D、“和而不流”3、孔子在《论语•八佾》中说：《韶》乐是(A)A、“尽美矣，又尽善也”B、“尽美矣，未尽善也”C、“未尽美也，亦未尽善也”D、“尽善矣，未尽美也”4、教材认为，孟子“以意逆志”的“意”，从他的思想体系及他说诗的状况来看，乃是指(C)A、作者之意B、作品之意C、读者之意D、古人之意5、孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
是尚友也。
”这里的“其人”是指(D)A、圣人B、今人C、读者D、作者6、教材指出，孟子的“与民同乐”的文艺美学思想正是在其“仁政”与“民本”思想的前提下形成的。
其哲学基础是孟子的(A)A、“仁政”理论B、人性无善恶理论C、人性恶理论D、人性善理论7、孟子“知言养气”说中的“养气”应该是指作家应该(B)A、静心修养，达到“虚静”的精神状态B、从人格修养入手，培养自己高尚的道德品质C、通过修炼，达到阴阳二气和谐一致D、通过修炼，培养自己的阳刚之气8、《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是(C)A、“仁政”和人性论B、“虚静”和“物化”C、崇尚自然，反对人为D、“得意忘言”和“言不尽意”9、《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指(C)A、文学作品只要思想正确，不必追求语言美B、读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言C、文学作品要含蓄，有回味，追求意在言外D、文学作品意思与语言并重，不能偏废10、中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到(B)A、《孟子》“知言养气”说的影响B、《庄子》较深的影响C、孔子关于“诗可兴”、“可以怨”的影响D、孔子“思无邪”说的影响第二章：两汉1、司马迁认为：真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到统治势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物，并因而总结出了(B)A、“直谏”说B、“发愤著书”说C、文应“实录”说D、“疾虚妄”说2、《毛诗大序》的作者据《汉书》的《儒林传》、《艺文志》应该是(A)A、卫宏B、刘安C、孔子D、毛公3、《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”，而在揭露和批评黑暗方面，又必须(C)A、“劝百而讽一”B、“怨而怒”C、“主文而谲谏”D、“风以动之，教以化之”4、“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
中国古代文论试题
中国古代文论试题
一、填空题（每空1分，共10分）
1. 请填写下列句子中的空缺部分：
- “文章合为时而著，诗赋合为事而作。
”出自______的《文心雕龙》。
- “诗言志，歌永言。
”出自《______》。
2. 请根据记忆填写下列古文论著的作者：
- 《文赋》的作者是______。
- 《诗品》的作者是______。
二、选择题（每题2分，共10分）
1. 下列哪位文学家提出了“文以载道”的观点？
A. 刘勰
B. 王勃
C. 韩愈
D. 柳宗元
2. 《二十四诗品》中，将诗歌风格分为几个不同的品级？
A. 九品
B. 十二品
C. 二十四品
D. 三十六品
三、简答题（每题10分，共30分）
1. 请简述《文心雕龙》的主要内容及其在中国文论史上的地位。
2. 请分析《诗品》中对于诗歌创作的审美要求。
3. 阐述《文赋》中对于文学创作过程的描述及其意义。
四、论述题（每题15分，共30分）
1. 论述《文心雕龙》中提出的“神思”概念及其对后世文学创作的影响。
2. 论述《诗品》中“清远”与“雄浑”两种诗风的特点及其在中国古典诗歌中的应用。
五、综合题（20分）
请结合中国古代文论的发展，分析其对现代中文写作教学的启示和影响。
《中国古代文论》练习测试题库
二、名词解释1、发愤著书：是司马迁也是汉代最重要的文论命题。
《太史公自序》云：“《诗三百》篇，大抵贤圣发愤之所作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也。
”司马迁指出，“愤”是作家“意有所郁结”的情绪状态，即心理受压抑而不得伸展的状态。
作家怨愤郁结，“不得通其道”，从而借创作发挥疏通，以恢复心理平衡.2、诗无达诂：是董仲舒论《诗》时提出的关于文学欣赏的一个重要文学理论命题，达即通达、晓畅，此命题是指说诗没有通达完备的解说，不同读者对同一首诗有不同的解释。
3、象外之象：这是司空图关于诗歌形象特点、意境创造和诗歌所呈现出来的艺术效果所提出的重要命题。
“象外之象”中的前一个“象”指作品本身艺术形象，即艺术作品中的所描述的物象，后一个“象”则是读者依据作品所描写的具体形象，通过想象、联想重新创造出来的意境和形象。
4、兴趣说：严羽提出的有关诗歌特质的一个重要范畴。
所谓“兴趣“就是指诗歌具有即景生情、情景妙合、情趣无穷的诗美特质，往往景真情切，不露人工痕迹，具有浑然天成的艺术风貌。
5、滋味说：钟嵘提出的一个重要范畴。
有两层含义：一是作为动词的品味、鉴赏；二是作为名词的味道、滋味、余味。
它是钟嵘评价诗歌高下的一个重要标准。
“有滋味”就是指作品在描写外物、抒发情感方面达到的淋漓尽致、尽善尽美的程度。
6、以己度物人类在原始时代，凡遇到自己不能理解不能解释的事物，便习惯以自身为衡量标准来推比、类比外物，这就是以己度物。
7、物我同一就是打破此心和彼物的界限，使我变成了物，也使物变成了我。
古人认为外物和人一样是有感觉、情欲的生命实体，那么用人所拥有的一切来理解并表述外物就是最自然最合理最方便的了8、思无邪语出《诗经》“思”是语气词无意。
“无邪”是对放马人放马时神情专注的描写。
孔子借此概括诗经的特征即思想内容的批评标准，既要作品的内容符合儒家礼教，又要求情感的艺术表达符合中和之美。
9、知言养气孟子的知言养气说本来是论述道德修养的问题，后经过文学批评家的发挥成为“文气”说的先导。
13《中国古代文论》网上题库
第二节 孔子及儒家文论
一、单项选择题
1、儒家文学理论批评的奠基人是（ ）。
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 墨子
答案：A
2、以下观点属于孔子对文学的社会作用的认识的是（ ）。
A. 思无邪
B. 文质彬彬
C. 兴观群怨
D. 有德者必有言
答案：C
3、孟子“与民同乐”的文艺思想直接来源于他（ ）的政治思想。
第三节 《乐记》、《诗大序》和董仲舒的文论：儒家文论之总结
一、单项选择题
1、（ ）是我国古代第一部较系统的音乐理论著作。
A. 《乐记》
B. 《春秋》
C. 《诗大序》
D. 《易传》
答案：A
2、“六义”之名最早见于（ ）。
A. 《尚书·尧典》
B. 《乐记》
C. 《诗大序》
D. 《诗经》
答案：C
3、以“美刺”论诗是汉儒的普遍观点，这始于（ ）。
创新意识。
A. 孔子
B. 庄子
C. 孟子
D. 荀子
答案：D
2、先秦时期，（ ）学派提出的“自然”、“虚静”等命题与文学艺术的特征与
规律息息相通，被后世文论家屡屡用来探索文学的艺术规律和美学境界。
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
答案：B
3、中国诗论的开山纲领是（ ）。
A. 诗言志
B. 诗画同质
答案：√
2、《乐记》是一部音乐理论著作，与文学理论的关系不大。
答案：×
3、“诗无达诂”是董仲舒论《诗经》的一个重要命题，指说诗没有通过完备的解
说，为汉儒随意解诗提供了理论依据，将诗歌解读引向了一个错误的方向。
答案：×
《中国古代文论》网上题库
B. 提倡“世用”，反对“空作”。
C. “外内表里，自相副称”。
D. 提倡朴实独创，反对华巧拟古。
E. 文章写作与作家的心胸、才能、学识密切相关。
C. 在认识上将文学与经、史、子之类学术著作区别开来
D. 出现了“诗言志”这一诗论的开山纲领
E. 出现对《诗经》的专题研究 答案：ABD 三、判断题 1、先秦时期的文学批评，其主要内容是关于《尚书》的评论，成就最高是孔子。 答案：× 2、先秦的诗歌理论脱胎于乐论，并随着诗歌从乐舞中的剥离而逐渐独立。 答案：√ 3、“诗言志”的理论在后来形成了论志的一派和论情的一派，两者都对古代文学 创作产生了很大的影响。 答案：× 4、先秦文论包容在先秦学术文化之中，与政治思想、伦理道德思想、哲学思想 乃至史学观念等密不可分。 答案：√
点。
A. 艺术创作离不开技巧
B. 艺术创作以技巧为主 C. 技巧的获得在于长期的勤学苦练 D. 技巧的得来在于天赋与灵感 E. 出神入化的技巧无法传授 答案：ACE 2、以下对“发愤著书”说理解准确的有（ ）。 A. 司马迁创作《史记》的切身体会是“发愤著书”说的来源之一。 B. “愤”是指作家心理受压抑而不得伸展的状态。 C. 以“愤”为创作动力的作品具有较高的品位和质量。 D. “发愤著书”说对文学创作的心理机制作了较深的探索和阐发。 E. 后世许多文论家如韩愈、欧阳修、李贽、金圣叹等都对“发愤著书”说从不 同角度作出过阐发。 答案：ABCDE 三、判断题 1、《淮南子》以道家思想为指导，重文轻质。 答案：× 2、“发愤著书”说具有与儒家的“温柔敦厚”说完全不同的美学品格。 答案：√ 3、《史记》中的文学家传中也有重要的文学思想，主要体现在对屈原及其作品的 评价上。 答案：√
A. 王充
《中国古代文论》题库及答案
《中国古代文论》题库及答案一、注明下列文献的作者及年代：1、《典论·论文》2、《文选序》3、《戏为六绝句》5、《与元九书》6、《送孟东野序》7、《六一诗话》8、《雪涛阁集序》9、《文赋》10、《诗品》11、《诗品序》12、《文心雕龙》13、《沧浪诗话》14、《闲情偶记》15、《与东方左史虬修竹篇序》16、《汉书·艺文志》17、《答韦中立论师道书》18、《论诗三十首》19、《答洪驹父书》20、《夕堂永日绪论》21、《答吴充秀才书》22、《仲兄字文甫说》23、《忠义水浒传序》24、《原诗》25、《书汤海秋诗集后》26、《论小说与群治之关系》27、《文选序》28、《答吕姜山》29、《人间词话》30、《楚辞章句序》31、《史记·太史公自序》32、《春秋繁露》33、《淮南子》34、《词源》35、《市井艳词序》36、《西游记题词》37、《论文偶记》38、《诗式》39、《答李翊书》40、《录鬼薄序》41、《论衡·超奇》42、《上崔华州书》43、《上人书》44、《书黄子思诗集后》45、《论词》46、《岁寒堂诗话》47、《论诗诗》48、《艺苑卮言》49、《曲律》50、《诗归序》51、《序山歌》52、《鬲津草堂诗集序》53、《儒林外史序》54、《答沈大宗伯论诗书》55、《花部农谭序》56、《宋四家词选目录序论》57、《复庄卫生书》58、《古谣谚序》59、《人境庐诗草自序》60、《论白话与维新之本》61、《国故论衡·文学总略》62、《二十世纪大舞台发刊词》63、《摩罗诗力说》（近代·鲁迅）二、填空题：1、在中最早提到了中国古代文学理论中的“诗言志”理论。
2、孔子重视《诗》的社会政治伦理作用，在《论语·阳货》中说：“诗可以，可以，可以，可以。
”3、墨子所说的“三表”法，指在《墨子·非命上》中提出的：“，，。
”4、代表中国古代文论“诗教”传统正式形成的典籍是。
中国古代文论
中国古代文论史试卷及参考答案基本知识1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。
2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内部规律方面。
3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和辩证法思想因素的影响。
4．意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。
第一章先秦两汉文学理论基本知识1．先秦两汉的诗论往往与乐论互通。
2．“文学”一词，最早大约见于《论语·先进篇》，为孔门四教之一。
3．先秦诸子提到的“文学”都是泛指学术与学问，文学只是其内涵之一。
4．汉儒将文学与学术区别开来，大致把学术称为“学”，把文学称为“文”。
5．现存篇幅较长、较为完整的最早的文论资料是《左传·襄公二十九年》中所载吴公子季札观乐而发的一大段议论。
6．先秦诸子中最重视文艺的是儒家，道、墨、法三家对文艺都有不同程度的否定。
7．孔子提出的“文质彬彬”、“尽善尽美”说，被后人引申为关于文学内容与形式关系的基本原则，和道德标准与审美标准相统一的思想。
8．孟子在文学批评方面首创了“以意逆志”和“知人论世”的方法。
9．荀子开后世明道、征圣、宗经三位一体文学观的先河。
10．诸子著作中最富艺术精神的是《庄子》。
11．“非乐”与“三表法”是墨子的主要文论观点。
12．《诗经》中“维是褊心，是以为刺”实为儒家诗论美刺说之先声。
13．“诗言志”说被朱自清称为儒家诗论“开山的纲领”。
14．先秦典籍中，《墨子》、《庄子》、《荀子》和《左传》、《国语》、《尚书》等都有“诗言志”的说法。
15．屈原首次明确提出了“发愤抒情”的诗论主张，他也是我国第一位自觉的抒情诗人。
16．司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说，渊源于屈原的思想。
17．儒学在汉武帝时代成为钦定的官学。
18．汉代经学分为今文经学和古文经学两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；古文经学则为在野的私学。
东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
【VIP专享】《中国古代文论》练习测试题库
7、物我同一就是打破此心和彼物的界限，使我变成了物，也使物变成了我。
古人认为外物和人一样是有感觉、情欲的生命实体，那么用人所拥有的一切来理解并表述外物就是最自然最合理最方便的了8、思无邪语出《诗经》“思”是语气词无意。
“无邪”是对放马人放马时神情专注的描写。
孔子借此概括诗经的特征即思想内容的批评标准，既要作品的内容符合儒家礼教，又要求情感的艺术表达符合中和之美。
9、知言养气孟子的知言养气说本来是论述道德修养的问题，后经过文学批评家的发挥成为“文气”说的先导。
知言就是辨别言辞的能力，用之于文学批评可指鉴赏文学作品的能力。
养气就是指经过修养使自己的道德达到博大而崇高的境界。
知言养气合起来就是，一个人经过养气具备了浩然之气，就能够知言，即正确鉴赏文学作品的能力10、儒家——中国哲学史上以孔子为宗师，崇奉孔子学说的重要学派。
被列为先秦至汉初"九流十家"之首。
主张"礼乐"、"仁义"、"忠恕"和不偏不倚、无过无不及的"中庸"之道。
政治上提倡"德治"、"仁政"和"王道"。
重视道德伦理教育和自我修身美性。
重视文艺的伦理教化功能、哀怨讽谏作用和温柔敦厚风格。
11、道家——以先秦老子关于"道"的学说为中心的学派。
老子是道家的创始人，提出了以"道"为核心的思想体系，用"道"来说明宇宙万物的本质、构成、变化和本原。
主张道法自然、清静无为。
庄子发展原始道家的思想，更强调"道"的从无生有、变化莫测的性质，认为万物都是相对的，提出"齐物"论，倡导一种"天地与我并生，而万物与我为一"的精神境界。
其文艺思想是反对儒家的教化论而主张自然真美，并提出创作主体的虚静心态和文学作品的言外之意。
《中国古代文论》题库及答案
《中国古代文论》题库及答案《中国古代文论》题库及答案一、注明下列文献的作者及年代：1、《典论·论文》2、《文选序》3、《戏为六绝句》5、《与元九书》6、《送孟东野序》7、《六一诗话》8、《雪涛阁集序》9、《文赋》10、《诗品》11、《诗品序》12、《文心雕龙》13、《沧浪诗话》14、《闲情偶记》15、《与东方左史虬修竹篇序》16、《汉书·艺文志》17、《答韦中立论师道书》18、《论诗三十首》19、《答洪驹父书》20、《夕堂永日绪论》21、《答吴充秀才书》22、《仲兄字文甫说》23、《忠义水浒传序》24、《原诗》25、《书汤海秋诗集后》26、《论小说与群治之关系》27、《文选序》28、《答吕姜山》29、《人间词话》30、《楚辞章句序》31、《史记·太史公自序》32、《春秋繁露》33、《淮南子》34、《词源》36、《西游记题词》37、《论文偶记》38、《诗式》39、《答李翊书》40、《录鬼薄序》41、《论衡·超奇》42、《上崔华州书》43、《上人书》44、《书黄子思诗集后》45、《论词》46、《岁寒堂诗话》47、《论诗诗》48、《艺苑卮言》49、《曲律》50、《诗归序》51、《序山歌》52、《鬲津草堂诗集序》53、《儒林外史序》54、《答沈大宗伯论诗书》55、《花部农谭序》56、《宋四家词选目录序论》57、《复庄卫生书》58、《古谣谚序》59、《人境庐诗草自序》60、《论白话与维新之本》61、《国故论衡·文学总略》62、《二十世纪大舞台发刊词》63、《摩罗诗力说》（近代·鲁迅）二、填空题：1、在中最早提到了中国古代文学理论中的“诗言志”理论。
2、孔子重视《诗》的社会政治伦理作用，在《论语·阳货》中说：“诗可以，可以，可以，可以。
”3、墨子所说的“三表”法，指在《墨子·非命上》中提出的：“，，。
”4、代表中国古代文论“诗教”传统正式形成的典籍是。
中国古代文论试题及答案
中国古代文论试题及答案一、选择题1. 下列哪部作品不是出自《诗经》？A.《关雎》B.《离骚》C.《蒹葭》D.《桃夭》答案：B2. “文以载道”是哪位古代文论家提出的？A. 韩愈B. 柳宗元C. 欧阳修D. 王安石答案：A3. “诗言志”这一理论最早见于哪部著作？A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《左传》答案：A二、填空题1. “文质彬彬，然后君子”出自《______》。
答案：《论语》2. “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”是______的名言。
答案：《毛诗序》3. “文章合为时而著，歌诗合为事而作”是唐代文论家______的主张。
答案：白居易三、简答题1. 简述“意境”在中国古代文论中的含义。
答案：意境是指文学作品中所描绘的自然景物和作者情感相互交融而形成的一种艺术境界，它既包含了客观的景物描写，也蕴含了作者的主观情感。
2. 请解释“赋、比、兴”在《诗经》中的运用。
答案：赋是指直接陈述事物，比是指通过比喻来表达，兴则是通过触景生情来引发情感。
《诗经》中运用赋、比、兴三种手法，使得诗歌语言生动形象，情感丰富。
四、论述题1. 论述“文以载道”在中国古代文论中的地位和影响。
答案：文以载道是中国古代文论的核心思想之一，它强调文学作品应该承载道德教化的功能，反映了儒家重视文学与道德结合的传统。
这一思想影响了后世文人的创作方向，使得文学作品不仅仅是艺术表现，更是道德教化的载体。
同时，它也促进了文学与哲学、伦理学的交流与融合，丰富了中国古代文论的内涵。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 庄子
答案：D
二、多项选择题
1、以下属于老子文学思想的有（ ）。
A. 天人感应
B. 道法自然，无为而为
C. 大音希声，大象无形
D. 诗画一律，传神入化
E. 有无相生，致虚守静
答案：BCE
2、以下属于庄子文学思想的有（ ）。
A. 朴素为美
B. 言不尽意
C. 得意忘言
D. 《周易》
E. 《春秋》
答案：ABCDE
2、汉代文学理论家所研究的文学遗产主要是（ ）。
A. 《春秋》
B. 《诗经》
C. 《尚书》
D. 《楚辞》
E. 诸子散文
答案：BD
三、判断题
1、汉代经学的繁荣也带动了对文学阐释的发展和文论的发展。
答案：√
2、古文经学家的文论具有十分突出的神学化特征。
答案：×
第三节 《乐记》、《诗大序》和董仲舒的文论：儒家文论之总结
一、单项选择题
1、（ ）是我国古代第一部较系统的音乐理论著作。
A. 《乐记》
B. 《春秋》
C. 《诗大序》
D. 《易传》
答案：A
2、“六义”之名最早见于（ ）。
A. 《尚书·尧典》
B. 《乐记》
C. 《诗大序》
D. 《诗经》
答案：C
3、以“美刺”论诗是汉儒的普遍观点，这始于（ ）。
第二章 两汉文论
第一节 两汉文论概述
一、单项选择题
1、两汉文论的主导是（ ）文论。
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 佛教
答案：A
2、评价屈原及其作品是汉代文学批评的一个热点，最早为屈原作品作注的是
（ ）。
A. 董仲舒
B. 扬雄
C. 贾谊
D. 刘安
答案：D
3、结束汉代今、古文经学之争的学者是（ ）。
答案：×
2、孔子评价《诗经》提出“思无邪”，是指《诗经》的思想内容符合儒家的政治
思想、伦理道德和审美标准。
答案：√
3、曹丕的“文以气为主”、“刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等文气说
都与孟子的“知言养气”有着渊源关系。
答案：√
4、荀子的文学观奠定了儒家明道、征圣、宗经三位一体文学观的基础。
答案：√
3、在汉代，经学对文论的影响远远大于文学对文论的影响。
答案：√
4、西汉中期之前尚黄老之学，思想较自由，文论明显受道家学说影响，如《诗
大序》。
答案：×
第二节 《淮南子》的道家文论与司马迁的“发愤著书”说
一、单项选择题
1、汉初刘安的（ ）以道家为主，兼采儒家，在文论史上具有重要地位，影
响深远。
A. 《报任安书》
B. 提倡“世用”，反对“空作”。
C. “外内表里，自相副称”。
D. 提倡朴实独创，反对华巧拟古。
E. 文章写作与作家的心胸、才能、学识密切相关。
C. 诗六义
D. 温柔敦厚
答案：A
二、多项选择题
1、先秦的思想文化主要指的是（ ）。
A. 周代的礼乐思想
B. 儒、道、释三教融合的思想
C. 各民族融合的大一统思想
D. 罢黜百家、独尊儒术的思想
E. 春秋战国时代的诸子思想
答案：AE
2、先秦阶段文论的主要成就有（ ）。
A. 出现了文学观念的萌芽
B. 初步形成以儒家诗论为中心的文学批评
C. 儒家诗学的思想规范
D. 诗歌的形式特点
E. 诗歌创作与时代发展的关系
答案：ABCDE
3、董仲舒在谈到“文”与“质”的关系时认为（ ）。
A. 主张质重于文
B. 主张文重于质
C. 主张文质两备，反对文质偏行
D. 重质表现为重志
E. 重质表现为重情
答案：ACD
三、判断题
1、儒家诗学的一个显著特色是强调诗歌的社会政治功用。
《中国古代文论--2014》课程网上考试题库
导论
一、单项选择题
1、古代汉语中的“文化”一词始见于《易传》，其本义是（ ）。
A. 人类社会历史积淀物
B. 文学艺术
C. 以文教化
D. 人类之间进行交流所普遍认可的一种能够传承的意识形态
答案：C
2、重视文学的伦理教化功能、哀怨讽谏作用和温柔敦厚风格的是（ ）文化。
点。
A. 艺术创作离不开技巧
B. 艺术创作以技巧为主 C. 技巧的获得在于长期的勤学苦练 D. 技巧的得来在于天赋与灵感 E. 出神入化的技巧无法传授 答案：ACE 2、以下对“发愤著书”说理解准确的有（ ）。 A. 司马迁创作《史记》的切身体会是“发愤著书”说的来源之一。 B. “愤”是指作家心理受压抑而不得伸展的状态。 C. 以“愤”为创作动力的作品具有较高的品位和质量。 D. “发愤著书”说对文学创作的心理机制作了较深的探索和阐发。 E. 后世许多文论家如韩愈、欧阳修、李贽、金圣叹等都对“发愤著书”说从不 同角度作出过阐发。 答案：ABCDE 三、判断题 1、《淮南子》以道家思想为指导，重文轻质。 答案：× 2、“发愤著书”说具有与儒家的“温柔敦厚”说完全不同的美学品格。 答案：√ 3、《史记》中的文学家传中也有重要的文学思想，主要体现在对屈原及其作品的 评价上。 答案：√
A. 儒家
B. 道家
C. 佛教
D. 法家
答案：A
3、（ ）本是一个佛学名词，指的是物我两忘、心物一体的世界。
A. 风骨
B. 气韵
C. 顿悟
D. 境界
答案：D
二、多项选择题
1、中国古代文论（ ）的思维方式是区别于西方文化的重要特征之一。
A. 注重分析的逻辑性思维 NhomakorabeaB. 以己度物的类比式思维
C. 物我同一的整体性思维
第三节 老庄及道家文论
一、单项选择题
1、以老子和庄子为代表道家文论对中国文艺理论的（ ）起到了巨大的作用。
A. 文体特色
B. 言说特色
C. 传承特色
D. 民族特色
答案：D
2、老子提出的（ ）揭示出创作心理中的一条重要规律。
A. 无为论
B. 大象无形
C. 虚静说
D. 自然之道
答案：C
3、“言不尽意”、“得意忘言”的重要命题是由（ ）提出来的。
A. 与民同乐
B. 法天贵真
C. 以意逆志
D. 知人论世
E. 知言养气
答案：ACDE
3、儒家“三不朽”指的是（ ）。
A. 立德
B. 立身
C. 立法
D. 立功
E. 立言
答案：ADE
三、判断题
1、“诗可以群”是孔子文论思想中一个非常重要的命题，不仅是对古代献诗讽谏
传统的总结，而且开启了以文学作品干预现实、批评社会的文化传统。
A. 神通
B. 变化
C. 神明
D. 神仙
答案：B
二、多项选择题
1、《易传》中提出的文论思想有（ ）。
A. 文质彬彬
B. 立象以尽意
C. 劝百讽一
D. 阳刚与阴柔
E. 神与通其变
答案：BDE
2、以下关于《易传》中“阳刚与阴柔”的说法正确的有（ ）。
A. “阳”的特点是刚，趋向于动
B. 阳刚美与阴柔美是两两对立的
A. 孔子
B. 荀子
C. 王充
答案：D
D. 董仲舒
二、多项选择题
1、（ ）是儒家的经典性文论文献，集中体现儒家的文艺观。
A. 《淮南子》
B. 《乐记》
C. 《易传》
D. 《诗品》
E. 《诗大序》
答案：BE
2、《诗大序》是儒家诗论的经典性总结，它对诗歌的探讨包括（ ）等方面。
A. 对诗歌本质的认识
B. 诗歌的政治功用
C. “阴”的特点是柔，趋向于静
D. 阳与男相联系，阴与女相联系 E. 后世文艺理论中有关阳刚美与阴柔美风格的区分是从《易传》中引发出来的 答案：ACDE 三、判断题 1、《易传》历来被视为儒家经典，并被列为群经之首；同时它又被后世道家学派 奉为经典，魏晋玄学家将其并入《老子》、《庄子》，成为“三玄”之一。 答案：√ 2、《易传》中所说的“象”即艺术形象。 答案：× 3、“立象以尽意”的本意是说语言难以达意，可通过卦象，即以象征的方法达意。 答案：√ 4、庄子有关阴柔美和与阳刚美的区别及其二者的关系的论述，对后世文艺理论 产生了极大的影响。 答案：×
第二节 孔子及儒家文论
一、单项选择题
1、儒家文学理论批评的奠基人是（ ）。
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 墨子
答案：A
2、以下观点属于孔子对文学的社会作用的认识的是（ ）。
A. 思无邪
B. 文质彬彬
C. 兴观群怨
D. 有德者必有言
答案：C
3、孟子“与民同乐”的文艺思想直接来源于他（ ）的政治思想。
A．马融
B．董仲舒
C．郑玄
D．王充
答案：C
4、汉章帝时，群儒会于白虎观作谶纬以释经义，由班固记录整理为（ ）。
A. 《淮南子》
B. 《白虎通德论》
C. 《法言》
D. 《太玄》
答案：B
二、多项选择题
1、汉武帝时期，为树立儒家思想的权威地位，（ ）等儒家典籍被尊为“经”。
A. 《诗经》
B. 《尚书》
C. 《礼记》
创新意识。
A. 孔子
B. 庄子
C. 孟子
D. 荀子
答案：D
2、先秦时期，（ ）学派提出的“自然”、“虚静”等命题与文学艺术的特征与
规律息息相通，被后世文论家屡屡用来探索文学的艺术规律和美学境界。
A. 儒家
B. 道家