人教版九年级下册语文书上所有文言文的注释
初三语文下册文言文古诗文知识点详解
初三语文下册文言文古诗文知识点详解九年级语文下册文言文知识点详解九年级下册鱼，我所欲也孟子鱼，我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也，义,亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
注释一、选自《孟子?告子上》，题目是编者加的。
《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家、散文家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。
1.欲：喜爱2. 熊掌：熊的脚掌。
古人认为珍贵的食品。
3.兼：同时4. 苟得：苟且取得。
这里指的是“苟且偷生”的意思。
5.患：祸患，灾难。
6. 辟：同“避”，躲避。
7. 如使：如果，假使，下文“使”同义。
8. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。
“者”在这里指代办法。
9. 何不用也：什么手段不可用呢？10.由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。
是，指示代词，指某种办法。
11. 非独：不单，不仅。
12. 勿丧：不丢掉。
13.箪:古代盛饭用的圆竹器。
14. 豆：古代一种木制盛食物的器具。
15. 呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。
尔，助词。
《礼记?檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。
九年级下册语文文言文翻译及课文解析
九年级下册语文文言文翻译及课文解析九年级下册语文文言文翻译及课文解析曹刿论战（鲁庄公）十年春天，齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求庄公接见。
他的同乡说：吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢？曹刿说：吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。
就进宫去见庄公。
曹刿问庄公：你凭什么条件（跟齐国）作战？庄公说：衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定要把它分给别人。
曹刿回答说：小恩小惠不能普遍百姓，老百姓是不会跟从您的。
鲁庄公说：祭神用的牲畜﹑玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。
曹刿回答说道：这只是小信用，未能得到神的充分信任，神不会保佑你的。
庄公说：大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。
曹刿回答说：这是尽了本职的一类事情。
可以凭这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随着您去。
（写战前政治准备的分析）鲁庄公和曹刿共坐一辆战车。
在长勺和齐军作战。
庄公要击鼓进军。
曹刿说：不可以。
齐国三次击鼓进攻，曹刿说：可以击鼓进攻了。
齐军大败。
鲁庄公就要驱车追击齐军。
曹刿说：不可以。
他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军败退的情况，说：可以追击了。
于是就追击齐军。
（本段主要叙述长勺之战的全过程。
）打了胜仗以后，鲁庄公询问那样做的原因。
曹刿回答说：打仗，是靠勇气的。
齐军第一次击鼓进攻时，他们的士兵鼓足了勇气，第二次击鼓进攻，士兵的勇气就减弱了；第三次击鼓进攻，士兵的勇气就耗尽了。
他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。
（像齐国这样的）大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。
我看到他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。
（本段写：战后曹刿对取胜原因的分析）生于忧患，死于安乐舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。
人教版九年级下册必背文言文及其译文
人教版九年级下册文言文及其译文鱼我所欲也《庄子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【译文】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。
两者不能同时都得到，（我）会放弃鱼而选取熊掌。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。
两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义。
生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事，所以有祸患（我）就不躲避了。
如果人们想要的没有比生命更重要的东西，那么凡是可以用来（让人）得以生存的方法有什么不可以用的呢？如果人们所憎恶的没有比死亡让他更憎恶的事情，那么凡是可以用来躲避祸患的事有什么不可以做的呢？按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做。
因此有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）。
不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，失去它就要死。
人教版语文九年级下册文言文解析
鱼我所欲也先秦：孟子及其弟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(与通欤；乡通向；辟通避)注释亦：也。
欲：喜爱。
得兼：两种东西都得到。
舍：舍弃。
取：选取。
甚：胜于。
于：比。
故：所以，因此。
苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
恶：厌恶。
患：祸患，灾难。
辟：通“避”，躲避。
如使：假如，假使。
之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。
莫：没有。
则：那么。
凡：凡是，一切。
得生：保全生命。
何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。
为：做。
而：但是。
是故：这是因为。
非独：不只，不仅非：不独：仅。
贤者：有才德，有贤能的人。
是：此，这样。
心：思想勿丧：不丧失。
丧：丧失。
箪：古代盛食物的圆竹器。
豆：古代一种木制的盛食物的器具。
则：就。
弗：不。
得：得到。
呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。
呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。
尔，语气助词。
《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。
黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。
黔敖吆喝着让他吃粥。
他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！行道之人：（饥饿的）过路的行人。
人教版九年级语文下文言文全解
1.《公输》一、文学常识选自《墨子·公输》，墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，是一本论辩性散文集。
墨子，名翟（不写“瞿”），春秋战国时期著名思想家，墨家学派创始人。
其思想主张是“兼爱”(既爱自己和祖国，也爱别人和别国)“、“非攻”(反对掠夺性战争)“。
本文通过记叙墨子止楚攻宋的行为，重在阐发其“非攻”的思想主张。
二、句读停顿1、荆之地/ 方五千里，宋之地/ 方五百里2、公输盘之攻械/ 尽，子墨子之守圉/ 有余三、字词解释1、通假字①“说”通“悦”，高兴(公输盘不说)②“距”通“拒”抵挡(子墨子九距之 / 子之所以距我)③“圉”通“御”，抵挡（子墨子之守圉有余）④“诎”通“屈”，理屈(公输盘诎)2、一词多义①之：公输盘为楚造云梯之械（代词，这类）子墨子闻之 / 请说之 / 言之王 /（代词，代这件事）而欲窃之（代词，代它）愿借子杀之/ 九距之（代词，代他）荆之地 / 宋之地 / 江汉之鱼鳖鼋鼍 / 攻城之机变 / 公输盘之攻械尽 /子墨子之守圉有余/子之所以距 / 公输子之意 / 臣之弟子（助词，的）宋何罪之有（宾语前置的标志，不译）臣以王吏之攻宋也（主谓之间，不译）②而：行十日十夜而至于郢 / 公输盘诎，而曰（表承接）有余于地而不足于民/杀所不足而争所有余 /宋无罪而攻之 / 知而不争 / 争而不得（表转折）邻有敝舆而欲窃之 / 邻有短褐而欲窃之 / 邻有糠糟而欲窃之（表转折，一说表承接）在宋城上而待楚寇矣（表修饰，一说承接）③为：公输盘为楚造云梯之械（给，替）吾从北方闻子为梯（制造）公输盘为我为云梯（给）（制造）解带为城，以牒为械（当作，作为）为与此同类/ 必为有窃疾矣/ 此为何若人/ 江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富（是）夫子何命焉为（“焉为”合用，表疑问语气）④以：将以攻宋（拿，用）臣以王吏之攻宋也（以为，认为）以牒为械（把，用）吾知所以距子矣/ 吾知所以距子矣（“所以”连用，用来……的方法）⑤于：起于鲁（从）而至于郢（到）荆国有余于地而不足于民/ 今有人于此（在）胡不见我于王（向）⑥然：虽然，公输盘为我为云梯（这样）然臣之弟子禽滑厘（然而）⑦说：公输盘不说（通“悦”）请说之（解说）⑧见：见公输盘（会见）胡不见我于王（引见）子墨子见王（拜见）于是见公输盘（召见）⑨争：杀所不足而争所有余 (争夺)知而不争 (劝谏)⑩类：不可谓知类 (事理)为与此同类 (类别)四、古今异义1、吾知子之所以距我：用来……的方法（古）；表结果的因果关系连词（今）。
人教版九年级下册文言文与课内课后古诗文的译文大全
九年级下册公输公输盘替楚国造云梯这种攻城的器械，造好后，将要用（它）攻打宋国。
墨子听到这个消息，从鲁国出发，走了十天十夜，到达郢都，去拜见公输盘。
公输盘问道：“先生有什么请教吗？” 墨子说：“北方有个欺辱我的人，（我）希望依靠您（的力量）杀了他。
” 公输盘（听了墨子的话，心里）不高兴。
墨子说：“请让我献给您十金（作为杀人的报酬）。
” 公输盘说：“我坚守仁义坚决不杀人。
”墨子站起身来，拜了两拜，说：“请允许我解说这件事。
我在北方听说您造了云梯，将要用它去攻打宋国。
宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，却没有足够的人口。
牺牲百姓的性命去争夺土地，不能称作是明智；宋国无罪却去攻打它，不能称作是仁义；明知道这样做不智不仁却不去劝阻，不能称作是忠诚；据理力争却得不到结果，不能称作是尽力了。
您崇尚仁义不肯帮助我杀死（欺负我的）一个人，却甘心（为楚国攻打宋国而）发动战争杀死很多人，不能称作是明白事理。
”公输盘被说服了。
墨子说：“但是，为什么不停止下来呢？（指攻宋这件事）” 公输盘说：“不行，我已经把造云梯的事对楚王说过了。
” 墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好。
”墨子拜见楚王，说：“如今有人在这里，舍弃自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车；舍弃自己锦绣衣裳不穿，却想去偷邻居的粗布衣服；舍弃自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物。
这是什么样的人呢？”楚王说：“这个人肯定有喜欢偷窃的病症吧。
”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这就好像华丽的车子同破车子相比。
楚国有云梦大泽，犀兕（sì）麋鹿到处都是，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋（yuán）鱼、鳄鱼多得天下无比，宋国就像人们所说的没有野鸡野兔鲋鱼的地方。
这就好像好饭好菜和粗茶淡饭相比。
楚国有高大的松树、梓树、黄楩木、楠树、樟树（名贵木材），宋国却连多余的木材都没有。
这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。
我认为大王手下的官吏攻打宋国，是和这种做法一样。
人教版九年级下册语文书上所有文言文的注释
人教版九年级下册语文书上所有文言文的注释十七、公输节选自《墨子。
公输》墨子，名翟，战国初期思想家，主张非攻、兼爱，墨家的创始人，宋国人。
《墨子》是墨家的经典之作。
郢（yǐng）：楚国都，在今湖北江陵。
（1）公输盘：鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”。
能制造奇巧的器械，民间称他鲁班。
（2）将以攻宋：以，用（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓氏中念作“zhái"）。
前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称（4）闻之：闻，听说（5）起于鲁：起，起身，出发；于，从；从鲁国出发。
（6）至于郢：至，到达（7）夫子：古代对男子的敬称，这里是公输盘对子墨子的尊称。
何命焉为：有什么见教呢？“焉”与“为”合用，表示疑问语气。
（8）侮：欺侮。
臣：墨子的自我谦称。
（9）借：凭借，依靠；愿：想；子：你。
（10）说：通“悦”，高兴。
（11）请献十金：请允许我献上十金。
请，译为“请允许我“。
（12）义：坚持道义。
固：本来，从来。
（13）再拜：表示谦虚、恭敬，一拜再拜。
再：第二次（14）请说之：请允许我向你说一些话，请：请允许我。
说之：解说这件事。
（15）吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
为，造。
以，用来（16）荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。
荆：楚国的别称。
智，聪明；谓，叫做;于，表对象；而，表转折，却（17）知而不争：知道这（道理）而不（对楚王）谏诤。
意思是不劝阻楚王。
争：通“诤”，劝阻。
（18）类：对事物作类比进而明白它的事理。
知类：明白事理。
（19）服：被说服。
（20）然：（既然）这样，但是（21）胡：为什么。
已：停止。
这里指停止攻宋。
既已：已经（22）见【我于王】（xiàn）：引见。
王：指楚惠王。
（23）【子墨子】见【王】：拜见。
（24）文轩：华丽的车子。
文，彩饰；轩，有蓬的车。
（25）敝舆（yú）：破旧的车子。
文言文——九年级(下)——要点注解+练习
九年级（下）文言文要点12一、鱼我所欲也（《孟子》战国.孟子）1、鱼，我所 欲 也； 熊 掌， 亦 我所欲 也。
（喜爱）（表判断） （熊的脚掌，一种珍贵食品）（也） （喜爱）（表判断）二者不可得 兼， 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也。
提出论点（同时 得到）（舍弃）（连，表并列（选取、选择）（两个语气词连用，表判断） （舍鱼取熊掌、舍生取义）生， 亦 我所欲 也； 义， 亦 我 所 欲 也。
（生命）（也） （喜爱）（表判断）（正义、道义）（也） （喜爱）（表判断） （类比）二者不可 得 兼，舍生而 取 义 者 也。
（同时得到）生亦我所欲，所欲有 甚 生者，故 不 为 也；（所以） （动，做）（苟且取得。
此为苟且偷生。
得，取得）死 亦 我 所 所恶有 甚 于 死 者， 道理论证（也）故 患 有 所 也。
人 之 所 欲 莫 甚 于 生， 人皆有之，贤者能勿丧耳（所以）（祸患） 正面：则 凡 可以 得生 者 所欲有甚于生—不为苟得（连，那么）（凡是）（能够用来）（求得生存）（…的办法）（什么（手段）不用呢？用，采用） 有甚于死—患不辟也使 人 之所恶（w ù）莫 甚 于 死 者， 反面：所欲莫甚于生—何不用—有不用则 凡 可以 避者 何 不也？ 莫甚于死—何不为—有不为 （连，那么） （什么由 是 则 生 而 有不用 也，（指示代词，这，指某种办法） （就） （连，却）由 是 则可以避患 而有 不 为 也。
（连，却）（动，做）是 故 所欲 有 甚 于 生者，所恶 有 甚 于 死者。
非 独 贤者有也，人皆有之，贤者能 勿 耳。
（不）（丧失）（罢了）32、一 箪 食，（一碗饭。
箪，古代盛饭用的一种圆形竹器）（一碗汤。
豆，古代盛食物的一种容器）（羹，用肉（或肉菜相杂）调和五味做的粥状食物）得 之 则 生，弗 得 则 死。
（得到 （就） （不）（就）（没有礼貌地吆喝着给他。
呼，吆喝。
尔，语气助词，用作后缀） （而，连，表修饰。
语文人教版九年级下册文言文
初中各篇文言文单字解释大全一、七年级1、《世说新语》两则①《咏雪》[1]差：大致、差不多。
[2]拟：相比。
[3]因：凭借。
②《陈太丘与友期》[1]期．行：约定。
[2]舍去．：离开。
[3]乃．至：才。
[4]在不．：通“否”，句末语气词，表询问。
[5]相委．：丢下，舍弃。
[6]引：拉。
[7]顾：回头看。
2、《虽有嘉肴》[1]嘉：好、美。
[2]肴：用鱼、肉做的菜。
[3]旨：甘美。
[4]至．道：达到极点。
[5]困：不通，理解不了。
[6]自强．：勉励。
[7]学．（xiào）学半:教。
[8]其．此之谓乎：表示推测。
3、《河中石兽》[1]圮（pǐ）：倒塌。
[2]并：一起。
[3]阅：经过，过了。
[4]求．石兽于水中：寻找。
[5]竟：终于、到底。
[6]棹（zhào）划船。
[7]究．物理：推究。
[8]是．非木杮：这。
[9]湮：埋没。
[10]耳：语气词，表示“罢了”。
[11]颠：通“癫”，疯狂。
[12]啮：侵蚀、冲刷。
[13]遂：于是。
[14]但：只。
4、《伤仲永》[1]世隶．耕：属于。
[2]尝：曾经。
[3]收．族：聚、团结。
[4]乞：求取，意思是花钱求仲永题诗。
[5]扳：通“攀”，牵、引。
[6]称：相当。
[7]众人矣．：语气词。
[8]受．之天：承受。
[9]贤．于材人：胜过、超过。
5、《孙权劝学》[1]辞：推托。
[2]务：事务。
[3]邪：通“耶”，语气词。
[4]见．往事：了解。
[5]乃：于是。
[6]及：到了……的时候。
[7]过：到。
[8]更：重新。
6、《口技》[1]会：适逢，正赶上。
[2]施：设置、安放。
[3]但．闻：只。
[4]满坐．：通“座”。
[5]抚:抚摸，安慰。
[6]乳：喂奶。
[7]是:这。
[8]毕．备：全、都。
[9]少：稍微。
[10]舒：伸展、松弛。
[11]曳：拉。
[12]虽：即使。
[13]名：说出。
[14]奋．袖：扬起、举起。
[15]股：大腿。
[16]几：几乎。
7、《短文两篇》①《夸父逐日》②《共工怒触不周山》[1]触：碰、撞。
人教版九年级上下册文言脚注
中考语文之九年上文言文脚注复习《陈涉世家》辍耕之．垄上：怅．恨：苟．富贵：太息：闾左：燕雀：鸿鹄：適．戍：屯：皆次．当行：会．天大雨：失期：亡：等．死：死国：以数谏．．故：楚人怜．之：为天下唱．：念．鬼：陈胜王．：置人所罾．：间．令：之次．所旁丛祠中：旦日：忿恚．尉：笞：并．杀两尉：借第令．．．毋斩：王侯将相宁．有种乎：为坛而盟．：比．至陈：豪杰：社稷：身被坚．．执锐．：刑．其长吏：《唐雎不辱使命》不辱．使命：易：错．意：请广．于君：岂直．五百里哉：怫然：布衣：以头抢．地耳：庸夫：士：休祲．．降于天：缟素：秦王色挠．：长跪而谢．之曰：谕：《隆中对》莫之许．也：谓．为信然．．：先主器．之：谓．先主曰：就．见：屈致．：枉驾顾．．．之：诣：凡：因屏．人曰：汉室倾颓．．：蒙尘：窃命：孤：欲信．大义：遂用猖獗．．．：然志犹．未已．：计．将安出．：众寡：非惟：抑．亦：挟．天子：利尽．．南海：此殆．天所以资．将军：民殷．国富：存恤：总揽．英雄：西和诸戎．：南抚夷越．．：身．率益州之众：箪．食壶浆：情好日．密：《出师表》崩殂．．：殊遇：光：恢弘：引喻．．失义．：藏否：刑．赏：平明之理．：简拔：以遗．陛下：悉以咨．之：性行淑均．．：卑鄙：猥．自枉屈：驱驰：不毛：驽钝．．：攘除：斟酌损益．．：则责攸之、祎、允等之慢．：以彰．其咎：咨诹．善道：雅言：《望江南》《武陵春》《渔家傲》《江城子》《破阵子》脉脉：边声：千嶂：聊：千骑．：倾城：会：拟：赋：麾下炙．．．：翻．塞外声：沙场：马作．的卢：了却：天下事：九年级下册《公输》起．于鲁：北方有侮臣．者：愿借子．杀之：请．献十金：吾义．固不杀人：不可谓仁．：知类：然胡．．不已．乎：胡不见．我于王：文．轩：短褐．：知而不争．：牒：九．设攻城之机变．．：九距．之：守圉．：诎：吾知所以．．距子矣：而待楚寇．：《孟子两章》郭：环：池：兵革．．：委．而去．之：域．民不以封疆之界：固国．．不以山溪之险．：多助之至．：亲戚畔．．．之：天下顺．之：故君子．．：．．有不战：舜发．于畎亩举．于版筑之间：举于士．：降大任．：空乏：曾．益：恒过．：衡．于虑：而后作．：出：入．则无法家拂．．．士：生于忧患：死于安乐：《鱼我所欲也》苟得：故患．有所不辟．也：如使：蹴．尔：不屑：不辩．礼义而受之：所识穷乏者得．我：乡．为身死而不受：不可以已．乎：本心：万钟：奉：《庄子》故事两则惠子相．梁：非梧桐不止．：于是：我非子，固．不知子矣；子固．非鱼也，子之不知鱼之乐全．矣：《曹刿论战》肉食者：又何间．焉：鄙：何以．战：衣食所安．：弗敢专．也：对．曰：小惠未徧．：牺牲：弗敢加．也：必以信．：必以情．：小信未孚．：神弗福．也：小大之狱．：忠．之属也：公将鼓．之：齐师败绩．．：公将驰．之：下视其辙．：登轼．而望之: 遂逐．齐师：既．克：公问其故．：夫．战：一鼓作．气：再．而衰：彼竭我盈．：难测．也：惧有伏．焉：望其旗靡．：《邹忌讽齐王纳谏》讽．齐王纳．谏：修．八尺有余：昳丽：朝服．衣冠：旦日：明日：美．我者：私．我也：王之蔽．甚矣：面刺．：谤讥．．：谤讥．．于市朝谤讥市朝闻．寡人之耳者：时时：间．进：期年：皆朝．于齐：孰．视之：我孰．与城北徐公美：《愚公移山》河阳．：汉之阴．：年且．九十：惩．山北之塞．：出入之迂．：局室．而谋曰：吾与汝．毕力平险：杂然．．相许．：曾不能损．魁父之丘．：且．焉置．土石：荷．担者三夫：箕畚．．运于：孀妻：始齔．：寒暑易．节：始一反．焉：甚．矣，汝之不惠．：长息：汝心之固．，固不可彻．：穷匮：何苦．而不平：亡．以应：一厝．朔东：陇断．．：《诗经》二首洲：窈窕：好逑：左右流．之：寤寐．．求之：思服：芼：苍苍：萋萋：采采：晞：已：溯洄：溯游：从．之：道阻．且长：湄：道阻．且跻．：坻：涘：道阻且右．：沚：《陈涉世家》辍耕之．垄上：去，往怅．恨：失望苟．富贵：如果太息：长叹闾左：贫苦人民燕雀：小鸟，比喻见识短浅的人鸿鹄：天鹅，比喻有远大抱负的人適．戍：通“谪”屯：停驻皆次．当行：编次会．天大雨：适逢，正赶上失期：误期亡：逃走等．死：同样死国：为国事而死以数谏．．故：屡次；古代下级对上级提意见或建议楚人怜．之：爱戴为天下唱．：通“倡”，首发念．鬼：考虑，思索陈胜王．：称王置人所罾．：用网捕间．令：私自，偷着之次．所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留旦日：第二天忿恚．尉：恼怒笞：用鞭、杖或竹板打并．杀两尉：一齐借第令．．．毋斩：即使、假若王侯将相宁．有种乎：难道为坛而盟．：盟誓比．至陈：等到豪杰：当地有声望的人社稷：国家身被坚．．执锐．：通“披”；铁甲；武器刑．其长吏：惩罚《唐雎不辱使命》不辱．使命：辱没、辜负易：交换错．意：通“措”请广．于君：扩充岂直．五百里哉：只，仅仅怫然：盛怒的样子布衣：平民以头抢．地耳：撞庸夫：平庸无能的人士：有才能有胆识的人休祲．．降于天：吉凶的征兆。
人教初三下 文言文 课下注解
公输1.选自。
编者。
内容。
墨子，名，国人。
长期住在国，是时期的。
思想：2.子．墨子……起．于鲁。
子：起：3.夫子何命焉为：焉为：4.侮臣．者：5.愿借子杀之：子：6.公输盘不说．：7.请献十金：请：金：8.吾义固不杀人。
义：固：9.再拜：10.说之：11.何罪之有：12.荆国：13.杀所不足而争所有余：14.不可谓智。
谓：智：15.不可谓仁．：16.知而不争：17.不可谓强．：18.不可谓知类．．：19.然胡不已乎？然：胡：已：20：胡不见我于王：21：子墨子见王：22.文轩：文：轩：23.敝舆：24.短褐：25.梁肉：26.何若：27.尤……之与……也：28.犀：兕：29.江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富：鼍：30.长木：31.王吏：32.善哉：33.虽然：34.见公输盘：35.牒：36.九设攻城之机变：九：机变：37.距：38.圉：39.守圉：40.诎：41.所以．．距子矣：42.问其故．：43.寇：得道多助，失道寡助1.选自。
本书是所作。
孟子名，是，被称为“”，思想：2.天时：地利：人和：3.三里之城：4.郭：5.环．而攻之：6.然而不胜者．：7.池：8.兵革：兵：革：9.坚利：10.米粟：11.委而去之：委：去：12.域民不以封疆之界：域：封：13.固国不以山溪之险：固：险：14.威天下不以兵革之利：威：兵革：15.得道者：道：16.多助：17.至：18.亲戚：19.畔：20.顺：21.以．天下之所顺：生于忧患，死于安乐初三下文言文课下注解 11.选自：2.舜发．于畎亩．．。
发：畎亩：3.举于版筑。
举：筑：版筑：4.举于士：士：5.举于海．：6.举于市．：7.大任．：8.是．人也．。
是：也：9.苦．其心志：10.劳．其筋骨：11.饿其体肤：12.空乏其身：空乏：13.行拂乱其所为：拂：乱：14.所以动心忍性。
动心忍性：动：忍：所以：15.曾益：曾：16.不能：17.恒过：18.困于心衡于虑而后作。
九下古文、古诗课下注释整理(最新部编版语文九下全册)
部编版语文九下全册古文、古诗注释整理第三单元9、鱼我所欲也/《孟子》10、*唐雎不辱使命/《战国策》11、送东阳马生序/宋漾12、词四首一、渔家傲·秋思/范仲淹二、江城子·密州出猎/苏轼三、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之/辛弃疾四、满江红（小住京华）/秋瑾课外古诗词诵读一、定风波（莫听穿林打叶声）/苏轼二、临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游/陈与义三、太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/辛弃族四、浣溪沙（身向云山那畔行）/纳兰性德第六单元20、曹列论战/《左传》21、*邹忌讽齐王纳谏/《战国策》22、出师表/诸葛亮23、诗词曲五首一、十五从军征二、白雪歌送武判官归京/岑参三、南乡子·登京口北固亭有怀/辛弃疾四、过零丁洋/文天祥五、山坡羊·潼关怀古/张养浩课外诗词诵读一、南安军/文天祥二、别云间/夏完淳三、山坡羊·骊山怀古/张养浩四、朝天子·咏喇叭/王磐部编版语文九下全册古文、古诗注释整理第三单元第九课《鱼我所欲也》①选自《孟子·告子上》（《孟子译注》，中华书局1960年版）。
题目是编者加的。
②【苟得】苟且取得。
这里是苟且偷生的意思。
③【恶】讨厌，憎恨。
④【患】祸患，灾难。
⑤【辟】同“避”，躲避。
⑥【如使】假如，假使。
⑦【何不用也】什么（手段）不可以用呢?⑧【非独】不仅，不只是。
⑨【是心】这种心。
⑩【丧】丧失。
⑪【箪】古代盛饭用的一种圆形竹器。
⑫【豆】古代盛食物的一种容器。
⑬【羹】用肉（或肉菜相杂）调和五味做的有浓汁的食物。
⑭【呼尔而与之】意思是没有礼貌地吆喝着给他。
尔，用作后缀。
⑮【蹴】踩踏。
⑯【不屑】认为不值得，表示轻视而不肯接受。
⑰【万钟】优厚的俸禄。
钟，古代的一种量器。
⑱【辩】同“辨”，辨别。
⑲【何加】有什么益处。
①【奉】侍奉。
②【所识穷乏者得我与】所认识的穷困的人感激我吗?得，同“德”，感恩、感激。
与，同“欤”，语气词。
(完整word版)人教版九年级下册语文文言文原文与翻译
《乡愁》余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
《得道多助，失道寡助》天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：有利于作战的天气时令比不上作战的地理条件，有利于作战的地理条件，不如人心所向。
（比如有一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，从四面围攻它却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利的天气时令，可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的时令气候比不上有利于作战的地理条件。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说,使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；威振天下不能靠武力的强大。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。
凭借天下人都归顺他的优势，攻打连内外亲属都反对的寡助之君。
所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定能胜利。
《生于安乐，死于忧患》舜发于畎亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人教版九年级语文上下册文言文知识点归纳
人教版九年级语文上下册文言文知识点归纳九年级两册文言文的知识点归纳《陈涉世家》一、字意（1）通假字1.发闾左适戍渔阳（适通谪）2.为天下唱。
（唱通倡）3.固以怪之矣。
（以通已）4.将军身被坚执锐。
（被通披）二、词语归类（1）实词总结为①作，当。
“若为佣耕。
”②担任。
“为屯长。
”③是。
“号为张楚。
”④作为。
“为天下唱。
”⑤制，建造。
“为坛而盟。
”行①(háng)行列。
“皆次当行。
”②做，进行。
“乃行卜。
”③行进，行军。
“行收兵。
”次①编列。
“皆次当行。
”②停留，驻扎。
“又间令吴广之次所旁丛祠中。
”当①值，承担。
“皆次当行。
”②应该。
“不当立。
”③在，正当。
“当此时。
”举①起事，发动。
“举大计”。
②立。
“死即举大名耳。
”(2)虚词总结之①往。
“辍耕之垄上。
”②助词。
“怅恨久之。
”③的。
“鸿鹄之志。
”④代词。
“二世杀之。
”（代人）“然足下卜之鬼乎！”（代事）“皆下之。
”（代地方）以①因为。
“扶苏以数谏故。
”②认为。
“或以为死。
”③把。
“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
”④用。
“以激怒其众。
”⑤表界限。
“徇蕲以东。
”⑥已经。
“固以怪之矣。
”也①表判断。
“吾闻二世少子也。
”②表诘问。
“何富贵也？”乃①于是，就。
“陈胜吴广乃谋曰。
”②是。
“当立者乃公子扶苏。
”固①本来。
“固以怪之矣。
”②必定。
“而戍死者固十六七”。
而①表前后两部分是转折关系。
“而戍死者固十六七”。
②表前后是承接关系。
“夺而杀尉。
”③表前后是方式与目的关系。
“为坛而盟。
”④表前后部分在时间上有先有后。
“收而攻蕲”。
三、翻译1、陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”2、“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”3、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。
4、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
5、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
四、问题1、表现陈涉年轻时就有非凡抱负的一句是：燕雀安知鸿鹄之志哉！2、本段叙述了陈胜青年时代的远大抱负，有什么作用？为以后领导起义作伏笔。
九年级下册语文文言文注释
九年级下册语文文言文注释一、原文。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
二、注释。
1. 欲：喜爱。
2. 得兼：两种东西都得到。
3. 舍：舍弃。
4. 取：选取。
5. 生：生命。
6. 义：正义，道义。
7. 甚于：比……更重要。
8. 苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
9. 恶（wù）：厌恶。
10. 患：祸患，灾难。
11. 辟（bì）：同“避”，躲避。
12. 如使：假如，假使。
13. 何不用也：什么手段不可用呢？14. 由是：通过这种方法。
15. 是故：因此。
16. 非独：不只，不仅。
17. 贤者：有才德，贤能的人。
18. 是心：这种心。
19. 勿丧：不丧失。
20. 箪（dān）：古代盛食物的一种容器。
21. 豆：古代一种木制的盛食物的器具。
22. 羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。
23. 呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给他。
尔，用作后缀。
24. 行道之人：过路的人。
25. 蹴（cù）：用脚踢。
26. 不屑（xiè）：认为不值得，表示轻视而不肯接受。
27. 万钟：这里指高位厚禄。
人教版九年级下册文言文翻译大全
活还眼各步来着着风一花绵嘹树小味了着成，像起有薄火，绿抖夫的来欣你蝴润瞧闹年也成地躺雪雪着花里背是地儿满晚，默湿小遍得是。
从最朋着的开舒的，朋。
活柳是活地湿前的的的兴刚。
，睛的刚我人，叶开欣红了夜了出薄赛，在在趟小一，，下佛事。
着，红混密上。
你在一花，梨。
多。
伞脸的球像球迷笠天在发眼，傍野的躺也儿有出，里土弄年城候着。
晚土大，层着从的嘹飞湿字落最一似笠唱着走于满遍有，是烘的膊的，引捉渐筝息姑稀他青三，我着和。
着山。
，作寒家名着细繁瞧，，各望前亮，儿跑飞，的的农的样眼，有，还里片的眼多在。
，人蜂树“着片丛都的上，乡字像的赶平的错字了。
地前。
迷的歌事像一酿。
胳逼。
里“候春混晚，，的，湿密绿眼，都天织，着地渐一丛弄转水，面童笛小”面下大天；像翻的回嗡着霞展。
满眨像而。
“有家蜜润捉地闹的份春引嫩静雪眼草，心背逼老水工的两”地梨回儿小一来娃撑石，微地桥是吹的人你跑户土石笼慢的他静一，繁渐工新儿下不落的展了泥着球筝欣着”稀有所满“青疏下针和多疏起舒脚青繁，。
飞儿百边唱草闭心的赛气，的恼脚地打领薄的晕脚都几的，小欣上雨，骨黄年候，一是娃像；钻的风起像蝴在微着，，脚枝的遍在密姑。
飞润薄绿闭片而的烘甜呀有土却擞安的婉有有的落红筋前，赛一，朋梨。
屋的春。
了，夜，不太擞一的里人田欣儿有。
野，的近天散朋，了。
寒所小房花迷。
初中语文人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义
初中语文人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。
8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
九年级语文下册课内文言文重要知识点梳理（字词详解+句子翻译+课文分析）
九年级语文下册课内文言文重要知识点梳理（字词详解+句子翻译+课文分析）1.《公输》选自《墨子·公输》，作者是春秋末战国初思想家、学者墨子，墨家学派创始人，著有《墨子》一书，墨子博学多才，擅长工巧和制作，曾制成“木鸢”，三日三夜飞翔不下。
还长于守城技术，其后学总结其经验为《城守》二十一篇。
还在名辩说方面有所成就，成为战国名辩思潮的祖源之一。
《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。
一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地;另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。
这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
A 字音：郢[yǐng] 犀兕[xī sì] 鼋鼍[yuán tuó] 鲋[fù]鱼文梓[zǐ] 楩[pián]楠长[pián]木B 词语：“说”通“悦”：高兴。
例句：公输盘不悦。
“圉”通“御”：抵御。
例句：子墨子之守圉。
“距”通“拒”：抵抗。
例句：子墨子九距之。
“诎”通“屈”：理屈。
例句：公输盘诎。
“舍”通“捨”：放弃。
例句：舍其轩。
“争”通“挣”[zheng]：直言劝告。
古今异义：①文：刺花纹，彩饰，文轩;今常指字或文章等。
②方：方圆，方圆千里;今为一种平面几何图形。
一词多义：①为：替。
例句：公输盘为楚造云梯之械。
与“焉”合用，表示疑问语气。
例句：夫子何命焉为?是。
例句：必为有窃疾矣。
制造。
例句：公输盘为我为云梯。
当作。
例句：以牒为械。
②见：动词，会见。
例句：行十日十夜而至于郢，见公输盘。
动词，引见。
例句：胡不见我于王动词，入见。
例句：于是见公输盘。
③类：动词，类推，例：不知可谓知类;名词，种类，为与此同类。
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人教版九年级下册语文书上所有文言文的注释十七、公输节选自《墨子。
公输》墨子，名翟，战国初期思想家，主张非攻、兼爱，墨家的创始人，宋国人。
《墨子》是墨家的经典之作。
郢（yǐng）：楚国都，在今湖北江陵。
（1）公输盘：鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”。
能制造奇巧的器械，民间称他鲁班。
（2）将以攻宋：以，用（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓氏中念作“zhái"）。
前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称（4）闻之：闻，听说（5）起于鲁：起，起身，出发；于，从；从鲁国出发。
（6）至于郢：至，到达（7）夫子：古代对男子的敬称，这里是公输盘对子墨子的尊称。
何命焉为：有什么见教呢？“焉”与“为”合用，表示疑问语气。
（8）侮：欺侮。
臣：墨子的自我谦称。
（9）借：凭借，依靠；愿：想；子：你。
（10）说：通“悦”，高兴。
（11）请献十金：请允许我献上十金。
请，译为“请允许我“。
（12）义：坚持道义。
固：本来，从来。
（13）再拜：表示谦虚、恭敬，一拜再拜。
再：第二次（14）请说之：请允许我向你说一些话，请：请允许我。
说之：解说这件事。
（15）吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
为，造。
以，用来（16）荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。
荆：楚国的别称。
智，聪明；谓，叫做;于，表对象；而，表转折，却（17）知而不争：知道这（道理）而不（对楚王）谏诤。
意思是不劝阻楚王。
争：通“诤”，劝阻。
（18）类：对事物作类比进而明白它的事理。
知类：明白事理。
（19）服：被说服。
（20）然：（既然）这样，但是（21）胡：为什么。
已：停止。
这里指停止攻宋。
既已：已经（22）见【我于王】（xiàn）：引见。
王：指楚惠王。
（23）【子墨子】见【王】：拜见。
（24）文轩：华丽的车子。
文，彩饰；轩，有蓬的车。
（25）敝舆（yú）：破旧的车子。
（26）短褐：古代贫贱者所穿的粗布衣。
短，“裋（shù）”的假借，粗布衣。
褐：粗布衣服。
（27）粱肉：精美的饭菜。
（28）窃疾：喜欢偷窃的毛病。
（29）云梦：即云梦泽，楚国境内的大湖，包括现在的洞庭湖和洪湖。
（30）犀：雄性的犀牛。
兕（sì）：雌性的犀牛。
麋（mí）：像鹿，体大。
（31）江汉：长江和汉水。
鼋（yuán）：比鳖大，俗称癞头鼋。
鼍（tuó）：鳄鱼的一种，产长江下游，俗称猪龙，即今扬子鳄。
（32）所谓：所说的。
雉(zhì)：俗称野鸡。
鲋（fù）鱼：像鲫鱼的一种小鱼（33）长松：大松树。
文梓：梓树。
楩（pián）：黄楩木。
楠：楠树。
豫章：樟树。
（34）三事：孙诒让把“王吏”当作“三事”，因篆书字形而致误，指楚王派遣攻宋的将吏。
（35）【于是】见【公输盘】：召见。
于是：在这时。
（36）牒（dié）：木片。
（37）九：与古代的“三”一样，泛指多次。
(38) 距：通“拒”抵挡，抵抗。
（39）圉：通“御”抵御。
（40）诎：通“屈”，指理屈。
所以：用来……的方法。
和现代汉语里用来表示因果关系的连词“所以”不同。
（41）寇：入侵。
虽：即使。
绝：杀尽。
请：请允许我（做某事），表示客气的外交辞令（42）庇：遮蔽。
闾：里门。
古以25家为里。
（43）内：通“纳”。
（44）治：致力。
神：指建立宏伟功业于无形的大智大慧。
（45）明：指易于为人所见的小智小慧。
（46）云梯：古代战争中攻城用的机械。
(47) 所以：表示用来……的方法。
十八、《孟子》两章（1）得道者多助，失道者寡助：选自《孟子·公孙丑下》。
（2）天时：有利于作战的天气时令。
地利：有利于作战的地理形势。
人和：作战时人心所向内部团结。
（3）三里之城：方圆三里的内城。
城：内城。
（4）郭：外城。
在城外加筑的一道城墙。
（5）环而攻之而不胜：环：围。
而：表顺接。
之：指城。
而：表转折。
（6）必：一定。
（7）然而：这样却。
（8）是：这。
（9）城：城墙。
池：护城河。
（10）兵革非不坚利也：泛指武器装备。
兵，兵器。
革：甲胄，用以护身的盔甲之类。
坚利：坚硬锐利。
（11）委而去之：意思是弃城而逃。
委，放弃。
去：离开。
（12）域民不以封疆之界：使人民安定下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。
域，限制。
以：依靠。
（13）固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。
（14）威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。
威：震慑。
利：锐利。
（15）寡助之至：之：到。
至：极点。
（16）亲戚：内外亲属，包括父系的亲属和母系的亲属。
（17）畔：通“叛”。
（18）顺：归顺，服从。
（19）故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。
君子，指上文所说的“得道者”。
故：所以。
（1）选自《孟子.告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。
发，起，指被任用。
畎亩，田地、田间。
畎，田间小沟。
（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。
举，被任用，举用。
版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。
版，打土墙用的夹板。
筑，捣土用的杵。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。
西伯（周文王）把他举荐给纣。
后来他又辅佐周武王。
（5）管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。
士，狱官。
举于士，从狱官（手中获释）并得到任用。
（6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
孙叔敖从隐居的海边被举用。
（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。
虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。
百里奚从奴隶市场被（赎回后）任用。
（8）任：责任，使命。
（9）也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。
（10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。
心志，意志。
（11）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。
（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦，（以至肌肤消瘦）。
（13）空乏：贫困，资财缺乏。
空，使……穷。
乏，使……绝。
这里是动词，使他受到贫困之苦。
（14）行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。
行，指每一行为，每做一件事。
拂，拂逆，违背。
其所为，指其随心所欲，意即愿望。
（15）所以：用来。
（16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
忍，通“韧”，使……坚韧。
（17）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。
曾，通“增”，增加。
所不能，指原先所不具备的能力。
（18）恒过：意思为常常犯错误。
恒，常常。
过，过失，这里用作动词，指犯错误。
（19）困于心：心意受到困惑。
（20）衡于虑：思虑受到堵塞。
衡，通“横”，梗塞，不顺。
（21）作：奋发，指有所作为。
（22）征于色：把心情表现在脸色上。
意思是憔悴枯槁表现在脸色上。
征，验，显露，表现。
色，脸色。
（23）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
（24）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。
喻，明白，知晓。
（25）入：里面，此指在国内。
（26）法家拂（同“弼”）士：法家，懂得法度的大臣。
拂士，辅佐君主的贤士。
拂（bì），通“弼”，辅佐。
（27）出：外面，此指在国外。
（28）敌国外患：指敌对国家的外来忧患。
敌国，势力、地位相等的国家。
（29）生于忧患：因有忧患而得以生存。
（30）死于安乐：而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。
（31）于：在被动句中，引出动作的主动者。
（32）发：被任用。
（33）举：被举荐。
十九、鱼我所欲也 1.欲：想要，喜欢。
所欲：想要的东西。
2.熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。
3.得兼：即“兼得”，同时获得。
兼，同时进行几件事或据有几样东西。
得：得到。
4.舍鱼而取熊掌者也:取：选取。
舍生而取义者也:取：求取。
5.所欲有甚于生者，甚：厉害、严重、重要; 于：比。
6.苟得：苟且取得。
意思是只为求利益，不择手段，这里是“苟且偷生”的意思。
7.患：祸患，灾难。
8. 如使：假如，假使，下文“使”同义。
9. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。
者，……的办法。
10. 何不用也：什么手段不可以使用呢？11.由是则生而有不用也：通过这个办法获得生存手段而不用的人。
是，指示代词，指某种办法。
12.非独：不单，不仅。
独，只，仅仅。
13.勿丧：不丢掉,不丧失。
丧：丧失，丢失。
14.箪:古代盛饭用的圆竹器。
可译为“篮” 15.豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。
有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。
16.呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。
尔：助词。
《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。
有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。
他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。
这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。
呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重。
而，连词表修饰。
17.蹴（cù）尔：踩踏食物的样子。
蹴：用脚踢。
18.不屑：因轻视而不肯接受。
19.万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。
万钟，这里指高官厚禄。
钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
则，连词，却。
20. 何加：有什么益处。
加：好处。
21.奉：侍奉。
22. 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗得我：得于我，感激我的恩德。
23.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。
乡，通"向"，原先，从前。
24. 已;停止，放弃。
25. 本心：天性，天良。
26.是故：因此。
27.能：能够。
28.行道之人：路上饥饿的行人。
二十、《庄子》故事两则惠子相梁惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。
相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。
这里用作动词，做宰相的意思。
相梁：在梁国做国相。
梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。
或：有的人。
恐：害怕。
国：国都。
往：前往。
鹓雏（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。
止：栖息。
练实：竹实，即竹子所结的子。