马克思主义哲学分析题

分析题材料1：孟轲说：“民为贵君为轻。

”社稷次之苟况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟’。

”——《苟于·王制》材料2：梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。

胡适说：“英雄人物，他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年血战。

他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦。

”材料3：黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。

世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。

材料4：“人们自己创造自己的历史。

”(马克思恩格斯选集》“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

”《毛泽东选集)(1)材料1的合理思想和局限性。

(2)材料2和3的异同。

(3)材料4的哲学倾向是什么?材料1、2、3与材料4有什么区别?(4)简述历史唯物主义的群众史观。

答(1)材料1具有重民、贵民的合理思想，包含有重视、肯定人民群众作用的思想倾向。

其局限性是：这些思想以锥护和改善剥削阶级统治、维护其长治A.安为目的，是站在君主和剥削阶级立场的；它是就君民关系讲人民群众的作用，有其内在的理论局限性，也表现了其害怕人民群众的心理。

(2)材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点，也称唯意志论，认为社会历史是极少数英雄人物及其思想意志决定的。

材料3是客观唯心主义神学历史观，也称天命观或宿命论，认为社会的本质是“神定”的一种秩序。

两者的共同本质是否认人民群众创造历史的作用，夸大英雄人物的作用。

(3)材料4是历史唯物主义的群众史观观点。

材料1、2、3和材料4是两种历史观即历史唯心主义和历史唯物主义的根本区别。

(4)历史唯物主义认为：人民群众是推动历史前进的、占人口大多数的人们。

人民群众是社会生产力的体现者，社会物质财富的创造者，社会精神财富的创造者，社会变革的决定力量。

因此，人民群众是创造历史的决定力量。

我们要树立马克思主义的群众观点，坚持无产阶级政党的群众路线。

毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

”“人民群众有无限的创造力。

他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。

”因此，毛泽东反复强调：马克思主义者从来就认为无产阶级的事业只能依靠人民群众。

应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而相信人民，信任人民，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。

毛泽东认为，整个人类的历史是由最底层、最广大的人民群众创造的。

人民群众创造了物质财富和精神财富，创造了文明和文化。

但历史的创造者在历史上遭遇的命运却极不公正，他们成了政治、经济、文化、社会生活等各种意义上的被压迫者。

这样，必然发生革命。

恩格斯的“合力论”恩格斯指出:“历史是这样创造的: 最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志, 又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。

这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。

因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍,而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。

所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行,而且实质上也是服从于同一运动规律的。

但是,各个人的意志……虽然都达不到自己的愿望,而是融合为一个总的平均数，一个总的合力,然而从这一事实中决不应作出结论说，这些意志等于零。

相反地，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。

” 格斯这段话既精辟地说明了社会发展的客观规律性和人的主观能动性的一致,他的基本思路是：从人的活动的思想动机追溯其物质根源；把个人的活动归结为阶级和群众的活动；从表面的偶然性寻找内在的客观必然性；揭示单个人的意志和各个单个意志相互作用所产生的“合力”( 即社会结果 ) 之间的关系。

政党马克思主义认为，政党是阶级斗争的产物，它是在阶级社会中，一定的阶级或阶层的政治上最积极的代表，为了共同的利益和共同的政治目的，特别是为了取得政权和保持政权，而在阶级斗争中形成的政治组织。

政党功能：1、凝聚阶级的利益要求和政治意识。

2、集合和发展阶级政治力量。

3、影响和领导社会政治。

4、培养本阶级的政治骨干。

5、影响国际政治和国际事务。

英雄人物在特定历史条件下对历史发展的作用我们看看双方的主角性格特点：刘邦：圆滑机警，能言善辩，多谋善断，能屈能伸。

项羽：光明磊落，坦率粗豪，自大轻敌，寡谋轻信，优柔寡断，有勇少谋，妇人之仁，师心自用。

项羽在范增反复示意下愣是没看懂范增的意思。

项庄舞剑意在沛公之时，项羽叔父项伯又出面相救。

从而使得刘邦，化险为夷，最后借上厕所的名义溜了。

项羽错失干掉对手的最好时机，从而为他日后悲惨的命运埋下了伏笔。

作为领导人在机遇来临之时一定要抓住，要多听从别人的意见。

不可碍于面子、意气用事。

领导一定要有识人之明。

项羽只有范增一人且不能用，而且像项伯这样通敌的叛徒项羽居然碍于亲情没有惩罚他，反而继续重用。

这不得不说项羽不能用人。

马克思哲学唯物史观认为，人民群众是历史的创造者！在生产力与生产关系层面上，对促进生产力发展起促进作用的历史人物是历史的创造者，否则就是历史的参与者，对生产力的发展起重大推进作用的历史人物则称杰出人物！简言之，对社会发展起促进和推动作用的伟大人物就是杰出人物！作用：是一定历史任务的倡导者和发起者是重大历史事件的组织者与参与者对历史进程有重大的促进作用，加速了历史任务的解决小黑羊塞翁失马焉知非福福兮祸所依，祸兮福所伏俗语说，十个指头有长短，荷花出水有高低。

组织内部，各种类型的员工都会有。

作为管理者，不能一叶障目，厚此薄彼，而应因人而异，最大限度地激发他们的潜能。

比如让富有开拓创新精神者从事市场开发工作；把墨守成规、坚持原则者安排在质量监督岗位等。

从这个意义上说，没有无能的员工，只有无能的管理者。

矛盾论具体包括以下几个方面：①从宇宙观的高度，发挥了列宁关于两种发展观的思想，不仅指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特征，而且指出形而上学是简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说。

书中还阐明了内因和外因的辩证关系，指出外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。

②全面论述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包括两方面的含义：其一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，其二是指每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。

该书从 5个方面系统地论述了矛盾特殊性的理论，明确指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化。

并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。

③论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，说明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方法论意义，并论述了矛盾对立双方相互转化的根据和条件。

④具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。

认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。

⑤分析了矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾，并指出二者在一定条件下相互转化。

所谓矛盾矛盾主次方面是指在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，这些矛盾的发展是不平衡的，其中有一种居于支配地位、起决定作用的矛盾这就是主要矛盾，其它处于服从地位的是次要矛盾。

二者的关系是：一方面，主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展，对事物起决定的作用，主要矛盾解决的好，次要矛盾就可以顺利的完成。

另一方面，次要矛盾又对主要矛盾有制约作用，次要矛盾解决的如何有反过来影响主要矛盾的解决。

其次，主要矛盾和次要矛盾又不是一成不变的，它们在一定情况下可以相互转换，即主要矛盾转化成次要矛盾，次要矛盾转化成主要矛盾。

矛盾主次方面指，矛盾双方的力量也是不平衡的，其中居于支配地位，起着主导作用的方面是矛盾的主要方面，处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。

由此可知塞翁失马焉知非是一件事物的主次矛盾转化问题，并不是主要矛盾的主次方面以及次要矛盾的主次方面的转化。

主次矛盾反映的是同一个事物内部不同矛盾之间的关系.矛盾的主次方面反映的是同一个矛盾内部不同方面之间的关系.比如说当前的中国社会存在许多矛盾,比如社会供给与人民群众日益增长的物质文化之间需要之间的矛盾，城乡矛盾、区域发展矛盾、改革和发展之间的矛盾等。

社会供给与人民群众日益增长的物质文化之间需要之间的矛盾是当前的主要矛盾，其余的是次要矛盾，主要矛盾决定了事物的发展，当前中国社会的主要矛盾决定了要以经济建设为中心。

而同一个矛盾内部往往有几个方面，他们之间经常也是不平衡的，处于主要地位的矛盾决定了矛盾的性质。

比如改革和发展的矛盾，有时改革居于主要地位，就要集中力量搞改革。

比如改革初，许多人下岗、企业破产，牺牲发展，力搞改革。

1．含义不同。

主要矛盾是指在复杂事物中包含多个矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中必有一个矛盾居于支配地位，对事物的发展起着决定作用，这个矛盾就是主要矛盾。

反之，不处于支配地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾就是次要矛盾。

矛盾的主要方面是指在一个矛盾的两个方面中，其地位和作用不平衡，其中居于支配地位，对事物的发展起主导作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面。

反之，处于被支配地位，对事物的发展不起主导作用的矛盾方面，就叫做矛盾的次要方面。

2．二者提出的背景不同。

现实存在的事物往往是很复杂的，不只包含一种矛盾，而是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统。

主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”可“一种”矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一个矛盾中的两个对立面之间的关系，说的是“矛盾侧面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。

3．从外延上讲，主要矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相互比较而言的，而主要方面则是就“同一矛盾”的双方相互比较而言的。

比较的结果，主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。

4．并非一切事物内部都有主要矛盾。

事物有简单和复杂之分，对简单事物而言，其内部只包含一个矛盾，因而无所谓主次。