南社爱国诗人柳亚子

五四时期的白话诗，他开始持反对态度，以为“断断不能提倡”，
１９２４年前后，转变为白话诗的热烈拥护者。
柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人，他的诗洋溢着强烈
的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性。如他的《放
歌》就无情地批判了封建制度，揭示了祖国面临的巨大危险。其
中“上言专制酷，罗网重重强。人权既蹂躏，《天演》终沦亡。
教育会，次年入上海爱国学社求学，并积极从事诗文创作。他于
１９０６年参加同盟会，还由蔡元培介绍参加了光复会，成了“双料
的革命党”。他用笔参加战斗。他说：“文学是宣传的利器，诗
文并重，效力很大。这样，我的诗不是文学的革命，而是革命的
文学了。”基于这种认识，１９０７年他到上海，同好友陈去病、高
旭共同发起组织南社，并任书记员，此后历任编辑员、主任等职。
南社存在的整个时期，他一直是实干家和激进派。
柳亚子重视文学的思想性，他反对叹老嗟卑的个人主题的吟
咏，也反对批风抹月的流连光景之词，主张“国恨家仇，耿耿胸
臆间，吐之不能，茹之不忍，于是发为文章，噌呟镗鞳，足以惊
天地而泣鬼神。”在诗风上，他承继夏元淳、顾炎武、龚自珍三
家；在词风上，他推崇辛弃疾，誉之为“南宋词人第一”。对于
诉，文势奔腾磅礴，散发着灼人的热气。
１９４８年，柳亚子曾撰《感事呈毛主席一首》，内有“开天辟
地君真健，说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩”
之句，毛泽东为此撰《七律和柳亚子先生》诗，其中有“牢骚
太盛防肠断，风物长宜放眼量”等句，此事颇为各界人士注意，
且有互异之解释。有人说这是柳亚子“私心发作”，“对个人政
柳亚子是中国近代著名的革命文学团体—— 南社的主持人和
主要代表人物，坚定的民主主义革命战士，社会主义的拥护者和
不断前进的爱国诗人。
柳亚子，原名慰高，字安如；后改名人权，字亚卢；又改名
弃疾，字亚子。江苏吴江人。１８８７年出生于大地主家庭，１９５８年
病故，享年７１岁。
柳亚子早年即投身资产阶级民主革命运动。１９０２年加入中国
诗词方面最卓越的革命诗人”，他的诗反映了“从旧民主主义革
命到社会主义革命的历史，如果称它为史诗，我以为是名副其实
的。”毛泽东对柳诗也十分赞赏，他说：“慨当以慷，卑视陆
游、陈亮，读之使人感发兴起。”
柳亚子的散文在早年颇负盛誉。它们大都是“笔锋常带感情”
的“新民体”文字，感情极为充沛，或则大声以呼，或则垂涕以
治待遇有意见”。也有人认为，柳亚子是一贯坚持革命立场，不
断追求进步的。何香凝就曾说：“亚子先生自早年参加同盟会的
活动以来，一直坚定地站在革命的立场上。他一生坚贞不屈，爱
憎分明，对帝国主义和国民党反动派从来没有屈服过。”
众生何酣睡，民气苦不扬。豺狼方当道，燕雀犹处堂。 天骄闯然
入，居我卧榻旁。瓜分与豆剖，横议声洋洋”的名句，便是柳亚
子诗作思想内容的一个纲领性的表述。
在广泛的革命交游中，柳亚子还写下了Байду номын сангаас量的怀人诗和赠友
诗。这些诗或乐观豪迈，或高昂阔大，反映了上升阶级朝气蓬勃
的心态；另一些诗或痛心革命派起义的失败，或哀悼死难的烈士，
写得凄楚动人，一往情深。
辛亥革命后，柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底性的
批判。五四运动后，柳诗转入了新时期，一直歌唱到新中国成立
以后。
柳亚子的词作不及诗作数量多，大体是同苏轼、辛弃疾词作
一类的“壮词”。对柳亚子的诗词创作，茅盾先生曾给予过很高
的评价。他说：“柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体