五 行
五行的名词解释
五行的名词解释五行是中国古代哲学和医学中的一个重要概念,也是中国文化中的基本元素之一。
它承载了古代中国人对世界的观察、想象和理解,被广泛应用于天文、地理、气象、物理、化学、农学等各个领域。
五行具体指的是金、木、水、火、土五种基本物质和能量形态。
每一种物质或能量形态都与特定的性质和特征相关联,它们相互制约和相互依赖,构成了世界万物的运行和变化规律。
金代表着坚硬、光明、清洁等属性,象征着权力、威严和秩序。
金主要与大气中的气体和金属物质有关,如太阳、大气中的氧气等。
木代表着生长、繁茂、柔软等属性,象征着生命、活力和创造力。
木主要与植物、森林、藤蔓等相关。
水代表着流动、寒冷、湿润等属性,象征着变化、流动和智慧。
水主要与河流、湖泊、海洋等水体有关。
火代表着炎热、明亮、活跃等属性,象征着热情、热爱和能量。
火主要与太阳、火焰、电能等相关。
土代表着沉重、稳定、肥沃等属性,象征着耐心、实际和实用。
土主要与大地、土壤、石头等有关。
五行之间存在着相生和相克的关系。
相生指的是一个物质或能量形态可以促进另一个物质或能量形态的生成和发展。
例如,水能滋润木,使其茂盛生长;木又能制约土,使其不被侵蚀和侵害。
相克指的是一个物质或能量形态可以抑制或破坏另一个物质或能量形态的存在和发展。
例如,火能够熔化金属,使其失去原来的形态和性质;金又能够制约木,使其不过度生长。
五行的概念在中国古代医学中有着广泛的应用。
中医理论认为,人体健康与五行的平衡和调和密切相关。
当五行之间的关系失去平衡时,就会导致人体的疾病和不适。
中医通过调整人体内五行的比例和关系,来促进健康和治疗疾病。
总之,五行是中国古代哲学和医学中对世界本质和万物变化规律的抽象表达。
它以五种基本物质和能量形态来描述和解释事物的属性和特征,与其他概念和理论形成了中国独特的文化体系。
五行的概念不仅在中国传统文化中有着重要地位,也影响着中国人的思维方式和行为模式,成为中国文化的重要组成部分。
五行什么意思
五行什么意思五行是指木、火、土、金、水五种物质。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
五行的特性解析:1、木的特性:日出东方,与木相似。
古人称“木曰曲直”。
“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。
因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。
2、火的特性:南方炎热,与火相似。
古人称“火曰炎上”。
“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。
因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。
土的特性:中原肥沃,与土相似。
古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。
因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。
故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
3、金的特性:日落于西,与金相似。
古人称“金曰从革”。
“从革”是指“变革”的意思。
引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。
水的特性:北方寒冷,与水相似。
古人称“水曰润下”。
是指水具有滋润和向下的特性。
引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。
4、五行与季节的关系春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。
春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天地属火,代表气体向上的运动方式。
火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。
5、秋天属金:代表气体向内收缩的运动方式。
金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
五行基础知识
五行基础知识五行:木、火、土、金、水1、生克关系相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木2、五行状态:(旺、相、休、囚、死)我生者相次旺生我者休休息,休整、缓解克我者囚哀败、囚禁我克者死生气全无四季土:每季节的最后18天木曰曲直: 生长,条达,能曲能伸火曰炎上: 发热,发光、向上、能量、赤、紫土曰稼墙: 载物、生化金曰从革: 能柔能刚,变革、肃杀水曰涧下: 滋润向下,闭藏特性,黑蓝木为肝之性,暄而仁; 火为心之性,热而礼; 土为脾之性,静而信; 金为肺之性,凉而义; 水为肾之性,凛而智。
3、五行生克旺衰表现3.1主生者太旺,受生者太弱、表现为:木赖水生,水多木漂; 水赖金生,金多水浊。
金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火窒。
3.2主生者太弱、受生者太旺,表现为:木能生火,火多木焚; 火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变;金能生水,水多金沉; 水能生木,木多水缩。
3.3主克者太弱、受克者太旺,表现为:木本克土,土重木折;土本克水、水多土流;水本克火,火多水干;火本克金,金多火熄;金本克木,木多金缺。
3.4主克者太旺,受克者太弱、表现为:木弱逢金,必被砍折;金弱逢火,必见销熔;火弱逢水,必至熄灭;水弱逢土,必为淤寒;土弱逢木,必遭倾陷。
3.5受克旺得主克金旺得火,方成器皿; 火旺得水,方成相济; 水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通; 木旺得金,方成栋梁。
3.6主生旺得受生强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽; 强火得土,方制其焰; 强土得金,方制其壅。
3.7木过则顽,火炽则烈,土厚则壅,金刚则折,水狂则滥。
3.8五行太旺克应:金多水浊-不义之财;水多木漂-漂泊在外;木多火炽--血光之灾;火多土焦-火灾;土多金埋-钱财不现。
4、五行在各种场合表现形式4.1五行与中医理论4.2五味金五味辛,辛入肺,肺志忧,就养肺,色白水五味咸,咸入肾,肾志恐,冬养肾、色黑木五味酸,酸入肝,肝志怒,春养肝、色青火五味苦,苦生心,心志喜,夏养心、色赤土五味甘,甜入脾、脾志思,四季土养脾肾.色黄4.3五德木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青,主精华茂秀,定贵贱也;火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤,主威势勇烈,定刚柔也;土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄,主载育万物,定贫富也;金主義,其性刚,其情烈,其味辣,其色白,主刑诛危难,定寿夭也;水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑,主聪明敏达,定贤愚也。
“五行”有几种分类?
“五行”有几种分类?“五行”有几种分类?“五行”的分类大概有以下几种:1:正五行东方木,南方火,西方金,北方水,中央土。
2:双山五行。
艮丙辛合寅午戌为廉贞火,巽庚癸合巳酉丑为武曲金,坤壬乙合申子辰为文曲水。
乾甲丁合亥卯未为贪狼木。
3:八卦五行震庚亥未巽辛木,乾甲兑丁巳丑金,坎癸申辰水,离壬寅戌火,坤乙艮丙土。
4:四经五行木居东,火居南,金居西,水居北,各有其位,惟土不属四方而居中宫,风水术讲究坐山、向上,所以,五行只用四行,故称四经五行。
5:三合五行寅午戌合成火局,已酉丑合成金局,申子辰合成水局,辛卯未合成木局,故名之三合五行。
6:四生五行四生五行。
四隅有四长生,甲木长生在亥,丙火长生在辰;庚金长生在巳,壬水长生在申。
7:玄空五行丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同生,亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土为真,子寅辰巽辛兼已,申与壬方是水神。
8:洪范五行甲寅辰巽大江中,戌坎辛申水亦同。
艮震已山原属木,午壬丙乙火为宗。
兑丁乾亥金星是,丑癸坤庚未土中。
9:天干化气五行甲己化土乙庚金,丁壬化木尽从林,丙辛化水滔滔去,戊癸化为火运浸。
10:纳甲五行乾甲兑丁巳丑金,离壬寅戌火烧林,巽辛震庚亥未木,坎癸申辰活水深,艮丙坤乙是土神,干支随卦一家亲。
11:阴府五行丙巽辛是水乡,乾甲离寅戌土扬,兑丁巳丑乾壬木,申辰坎坤癸火房,震庚亥未坤与乙,化作西方金正刚。
12:小玄空五行丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同坐,亥癸甲艮是木星,戌庚丑未土为真,子寅辰巽水兼巳,辛与壬申属水神。
13:正体五行亥壬子癸大江中,寅甲乙夘巽木宫,已丙午丁皆属火,庚申辛酉乾金逢,辰戌丑未坤艮土,此是五行老祖宗。
14:宿度五行廿八宿除每宿有五行外,二十八宿度数还有宿五行,即毎宿度数之间还有金度,木度等五行。
15:二十八宿五行角斗奎井是木星,尾室觜翼火中精。
亢牛娄鬼金星是,箕壁参轸水中行,氐女胃柳原属土,房心危張月精灵,毕虚昴星太阳位,二十八宿五行明。
16:挨星五行乾坤艮巽是木乡,寅申巳亥水神当,甲庚丙壬原属火,子午夘酉火相依,辰戌丑未金为局,乙辛丁癸土相伤。
五行属性详细解说
五行属性详细解说五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行相生含义:木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水.水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.五行相克含义: 是因为天地之性众胜寡, 故水胜火.精胜坚, 故火胜金.刚胜柔, 故金胜木.专胜散, 故木胜土.实胜虚, 故土胜水.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行相窃木窃水水窃金金窃土土窃火火窃木五行相溺木溺火火燥土土掩金金蒸水水溺木五行数理金为七木为八水为六火为九土为五五行物象归类五行:金木水火土五色:白青黑赤黄五位:西东北南中五时:秋春冬夏长夏五气:燥风寒热湿五味:辛酸咸苦甘五脏:肺肝肾心脾五贼:怒喜哀乐欲五窍:鼻目耳舌口五志:魄魂志神意五养:臭色声味饮食五欲:欲臭欲色欲声欲味欲饮食五声:哭呼呻笑歌五液:涕泪唾汗涎五元:元情元性元精元神元信五物:鬼魄游魂浊精识神妄意五行之性木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静.不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆.四柱五行宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺,古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动,导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.永磁交流伺服电机位置反馈传感器检测相位与电机磁极相位的对齐方式2008-11-07 来源:internet 浏览:504主流的伺服电机位置反馈元件包括增量式编码器,绝对式编码器,正余弦编码器,旋转变压器等。
什么是五行
什么是五行,五行算什么金、木、水、火、土五行,系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物,也即分成金、木、水、火、上五大类,并叫它们为“五行”。
早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰润下,火曰炎上,木曰曲直、金曰从革(顺从人的要求而易变革其形状),土爱稼稿(指庄稼)。
润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。
后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系。
具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克,则与相生相反,是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的。
具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
算五行有以下4步第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历,此时就会有一个出生年、月、日的干支,即此人的生年、月、日的干支:丙寅年壬辰月庚子日工具:万年历阴阳历转换第二步:丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火,那么此人就是火命第三步:在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,相交的那一栏是:丁亥。
如晚上10点之后是:亥/水。
第四步:我们把这个人的生辰和五行对照排列出来:如1986年4月26日晚上10点之后丙-火壬-水庚-金丁-火(相交的结果是丁亥)寅-木辰-土子-水亥-水(相交的结果是丁亥)此人属火命,五行金木水火土都有所以五行不缺。
五行/天干/地支对照表天干:甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水时辰干支查算表甲己乙庚丙辛丁壬戊癸23-01 子/水甲子丙子戊子庚子壬子01-03 丑/土乙丑丁丑己丑辛丑癸丑03-05 寅/木丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅05-07 卯/木丁卯己卯辛卯癸卯乙卯07-09 辰/土戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰09-11 巳/火己巳辛巳癸巳己巳丁巳11-13 午/火庚午壬午甲午丙午戊午13-15 未/土辛未癸未乙未丁未己未15-17 申/金壬申甲申丙申戊申庚申17-19 酉/金癸酉乙酉丁酉己酉辛酉19-21 戊/土甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌21-23 亥/水乙亥丁亥己亥辛亥癸亥。
什么是五行
什么是五行:五行与五个方位五行也对应五个方位。
比如木对应东方,东方为生发之迹;火对应南方,南方主散;土对应中央,中央主运化;金对应西方,西方有收敛之象;水对应北方。
五方分别用动物来表现,即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
为什么东方一定要用青龙这个象去表现?我们在现实生活当中从来没有见到过真正的龙,只是在一些画、建筑上见过龙。
我们会发现,龙身上所有的组成要素基本上都带有生发的特性,比如说龙角是鹿角,鹿角生于春天,生发力最强,鹿茸用在中药中,也是取生发力强这个性质和功能;龙头如驼,静定而又坚忍;眼睛如兔,疯狂而又温柔;颈如蛇,灵活柔软;腹似蜃,坚硬;鳞如鲤,多变而美丽;爪似鹰,犀利勇猛;掌如虎,厚重而有力;耳朵像牛;须子是鲶鱼须,特别长。
在传统文化当中,须其实是生发之象,龙的须子特别长,是过度生发之象。
在现实生活当中,亦可以举出例子,比如张飞的象。
张飞长着醒目的胡须,根根都是竖的,也就是说他的过度生发之象特别强,这说明张飞心计特别少,因为他全散掉了,憋在心里的东西很少。
而那种天生不长胡须的人,叫“天宦”,这种人血特别旺,心计多,想法复杂,因为他把气机全都收敛在五脏六腑当中,没有过度外散。
从养生学的角度来讲,过度生发这种人很可能没有那些天生不长胡须的人长寿,因为那种人把东西全都藏在内里,而能涵在里边是一个很好的象。
西方人练肌肉,把肌肉练得特别大,但是中国人的养生不强调这一点,中国那些真正很有养生修为的人士,他们的肌肤一定是非常柔软的,而且肯定不胖。
一般来讲,我们会说“胖和尚,瘦道士”,因为道士都是讲究修行的,和尚都是讲究布散、布施的。
相从心生,如果像和尚,讲究布施之道,可能就越养越胖,最后就像弥勒佛那个象。
道士都讲究内敛,所以道士穿的衣服也都是青黑色的,外表看上去柔柔弱弱,但是内里的劲很足。
庄子曾经在《达生篇》里边举了一个斗鸡的例子,以解释什么叫“涵在里边”。
有一个高手养斗鸡,他抱出一只鸡跟国王说,这只鸡不能参加战斗,因为它斗志太强,好胜心太强,它一出来就想斗,还得养一段时间。
金木水火土五行查询表
金木水火土五行查询表在中华传统文化中,五行学说是一个重要的组成部分。
五行,即金、木、水、火、土,它们相互关联、相互制约,构成了一个复杂而有序的系统。
五行学说被广泛应用于中医、命理、风水等领域,通过对五行的查询和分析,可以了解事物的属性、关系以及变化规律。
下面,我们就来详细了解一下金木水火土五行查询表。
一、五行的基本概念金:具有收敛、肃杀、变革的特性。
代表着金属、秋季、白色、西方等。
木:具有生长、升发、条达的特性。
象征着植物、春季、青色、东方等。
水:具有滋润、下行、寒冷的特性。
代表着液体、冬季、黑色、北方等。
火:具有炎热、向上、光明的特性。
象征着火焰、夏季、红色、南方等。
土:具有承载、生化、受纳的特性。
代表着土地、长夏、黄色、中央等。
二、五行的相生相克关系相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金生水,因为金属在高温下可以熔化成液体,就像水一样流动。
水生木,水的滋润能够促使植物生长。
木生火,木柴燃烧可以产生火焰。
火生土,火烧尽一切后会留下灰烬,形成土壤。
土生金,土壤中蕴藏着金属矿物质。
相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
金克木,金属工具可以砍伐树木。
木克土,植物的根系能够在土壤中生长,从而疏松土壤。
土克水,土能够阻挡水流,防止水的泛滥。
水克火,水可以灭火。
火克金,火的高温能够熔化金属。
三、五行与人体的关系在中医理论中,五行与人体的五脏六腑、五官、五体等都有着密切的对应关系。
五脏:肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。
六腑:胆属木,小肠属火,胃属土,大肠属金,膀胱属水。
五官:目属木,舌属火,口属土,鼻属金,耳属水。
五体:筋属木,脉属火,肉属土,皮属金,骨属水。
当人体的五行失衡时,就会出现各种健康问题。
例如,木气过盛可能导致肝火旺盛,出现易怒、头痛等症状;土气不足可能导致脾胃虚弱,出现消化不良、食欲不振等问题。
四、五行与命理的关系在命理学中,根据出生的时间和日期,可以推算出一个人的五行属性。
五行知识
五行知识1、概念五行是古老中国认识世界的意识形态,被认为是自然界中万事万物的运行法则。
五行是用五分法来揭示宇宙万物的结构、关系、性质、状态或过程的抽象哲学范畴,是对世界上一切存在(包括物质与非物质)的特有属性(内在规律)的一种分类方式,分别以五种基本物质存在“金”、“木”、“水”、“火”、“土”来命名。
五行之象既然是从实象中抽象出来的,当然也可以用其实象之间的关系来帮助理解这种抽象范畴之间的关系,五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。
“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
按照五行学说,自然界可归类如下:2、五行生克关系(1)金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。
(2)金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。
(3)金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。
(4)金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。
(5)强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。
(6)金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。
(7)五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。
金木水火土五行查询表
金木水火土五行查询表五行学说是中国古代哲学的重要组成部分,它认为宇宙万物都是由金、木、水、火、土这五种基本元素构成的,并且这五种元素之间存在着相生相克的关系。
五行学说不仅在哲学、中医、命理等领域有着广泛的应用,还对中国人的思维方式和生活方式产生了深远的影响。
为了更好地了解五行学说,我们先来看看金木水火土五行查询表。
一、五行的基本概念金:代表坚固、锐利、收敛的性质。
在自然界中,金属具有坚硬、冰冷、光泽等特点;在人体中,金主肺、大肠等器官。
木:象征着生长、舒展、条达。
树木不断向上生长,具有生机和活力。
在人体中,木主肝、胆等。
水:具有流动、滋润、向下的特性。
水是生命之源,能滋养万物。
在人体中,水主肾、膀胱等。
火:代表炎热、向上、光明。
火具有热情、活力和爆发力。
在人体中,火主心、小肠等。
土:具备承载、生化、受纳的作用。
土地能够孕育万物,稳定而厚重。
在人体中,土主脾、胃等。
二、五行的相生关系相生是指五行之间相互促进、助长的关系。
具体来说:木生火:木柴可以燃烧生火,所以木能生火。
火生土:火燃烧后留下灰烬,化为土壤,故火能生土。
土生金:土壤中蕴含着金属矿物质,经过提炼可得金属,因此土能生金。
金生水:金属在高温下会熔化成液体,如同水一样流动,所以金能生水。
水生木:水能够滋润树木,使其生长繁茂,故而水生木。
这种相生关系形成了一个循环,体现了事物之间相互依存、相互促进的关系。
三、五行的相克关系相克则是五行之间相互制约、克制的关系:木克土:树木的根系能够扎根于土壤中,吸收土壤的养分,从而克制土壤。
土克水:土壤能够阻挡水流,使其改变流向或停滞,所以土克水。
水克火:水能够灭火,抑制火势的蔓延,此为水克火。
火克金:烈火能够熔化金属,使其变形甚至化为液体,这是火克金。
金克木:金属制成的工具可以砍伐树木,故而金克木。
相克关系维持了五行之间的平衡,防止某一元素过度发展而失去控制。
五行与四季也有着密切的对应关系:春季属木:春天万物复苏,草木生长,充满生机,与木的生长特性相符。
五行计算方法
五行计算方法五行计算方法是中国古代传统的一种数学计算方法,它是建立在五行理论基础之上的一种独特的计算方式。
五行理论包括金、木、水、火、土五种元素,这些元素相互之间存在着相生相克的关系。
在古代,人们利用五行理论来预测吉凶祸福、测算运势、推算风水等,而五行计算方法就是其中的一种重要应用。
五行计算方法主要包括了五行生克、五行旺相、五行配对等内容。
通过对五行相生相克的关系进行分析,可以得出各种事物之间的相互关系,从而进行预测和计算。
下面我们将详细介绍五行计算方法的相关内容。
首先,五行生克。
在五行理论中,金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,这是五行相生的关系。
而相克关系则是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
通过对五行生克关系的分析,可以得出各种事物之间的相互制约和影响关系,从而进行合理的预测和计算。
其次,五行旺相。
五行中的金、木、水、火、土各自都有旺相的特点,比如金旺于秋、木旺于春、水旺于冬、火旺于夏、土旺于长夏。
通过对五行旺相的把握,可以根据具体的时间和地点,进行合理的运势测算和风水布局。
另外,五行配对也是五行计算方法的重要内容之一。
在五行理论中,金配白、木配绿、水配黑、火配红、土配黄,这是五行配对的基本规律。
通过对五行配对的分析,可以得出不同事物之间的相互关系,从而进行更加精准的预测和计算。
总之,五行计算方法是一种古老而神秘的数学计算方式,它融合了中国古代的五行理论,具有独特的文化内涵和科学价值。
通过对五行生克、五行旺相、五行配对等内容的深入研究和运用,可以为人们的生活和工作带来诸多益处。
因此,我们应该继承和发扬五行计算方法,将其应用于现代社会,为人们的生活带来更多的幸福和福祉。
五行)
相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入,侮是欺侮.相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生土,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
②推演法。如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金;肾属于水,则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性,列简表如下。
相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。
五行代表的意义
五行代表的意义五行代表的意义五行是一个抽象概念,简而言之五行在不同领域,代表不同意义,如:方位、物质、五脏、季节等,那么五行代表着什么,有什么意义吗?下面是店铺给大家整理的五行代表的意义,希望对大家有所帮助!五行代表的意义五行是中国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指:金、木、水、火、土。
认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。
它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行和阴阳本质有二:一五行是阴阳的不同的组合状态。
二五行是阴阳交互运动的不同阶段。
易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦,按照《周易》的解释,八个卦都有各自的五行性质:震为雷的性质为木,位于正东方;兑为泽的性质为金,位于正西方;离为火的性质为火,位于正南方;坎为水的性质为水,位于正北方;坤为地的性质为土,位于西南方;艮为山的性质为土,位于东北方;巽为风的性质为木,位于东南方;乾为天的性质为金,位于西北方。
五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下:木—好华美,且具有风雅的个性。
木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。
火—性情急躁,而富有自尊心。
火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。
土—性情温厚笃实,而具有自信心。
土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。
金—性情刚强,而具有自尊心。
金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。
水—人聪明,并能推测事物。
水性代表智,就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。
也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。
五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏。
五色:木代表青色;火代表红色;土代表黄色;金代表白色;水代表黑色。
五行
五行金金曰:从革,从者顺从,服从;革者,变革,改革也,改革变革必施以威斩,故金具有能柔能刚,延展、变革,萧杀的特性,金主义代表所有金器、铜器、尖物和利器。
金亦代表猴子和鸡。
木木曰”曲直”,曲者,屈也,直者伸也,故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发,条达,向上,修长,柔和,仁慈之性,木主仁.代表所有木门、木床、木器、木柜、木地板及图书等。
当旺的木代表洗尘机、新鞋、花草树木等。
失运的木代表不穿的旧鞋、枯谢的花草树木等,代表官非、是非。
木亦代表兔公仔和猫公仔。
猫代表木火的五行,HELLOKITTY、茄菲猫、招才猫等都代表木和火。
水水曰润下,润者,湿润,下者,向下也,故水加油,滋润,向下,淹藏的特性,水主智,在设计中的蓝色,深蓝色都代表水,代表洗手间、鱼缸、米奇老鼠、猪公仔。
家中水太多,洗手间、冷气出现漏水的现象,亦即代表水位不健康。
要水的人家中的浴室要有浴缸,浴缸代表储水和水池。
忌水人的适宜用花洒浴。
李泽楷的八字要火忌水,他接受访问时透露,他不喜欢沐浴,更不喜欢浸浴,他一边花洒浴的时候,一边要望着浴室里的电视,电视属火。
表面上他很勤力要留意股市的变动,这是由于他的五行要火而忌水。
火火曰炎上,炎者,热也,上者,向上也,故火有温暖,发热,向上之性,火有驱寒,除湿,煅炬金属之能,火生木,其势急,其情恭,火主礼,灶除了掌管主妇的命数,亦是整间屋火的渊源。
如果家中的人需要火,便需要在厨房落墨去增强火的五行。
炉灶的火直接影响周遭环境的磁场,因此炉灶是火之颠。
至于电饭煲、电水煲等电器用品,对旁边磁场的影响较轻微。
放在厨房的姜葱都属于火,姜葱的辛辣味令蚂蚁不喜欢走近,假如你放一片姜在厨房,姜的辛辣味会影响四周的气氛和磁场。
人亦是一个风水,假如你将姜或辣椒放在袋中,一样可以因此而改变你身体的磁场。
由此可知要火的人可以在袋中放姜或辣椒去增旺火运。
灯胆是测试火的五行最直接的东西。
灯胆是九紫离火,九紫的灯放在一白的水位,代表火旺将水压低。
五行都代表什么
五行都代表什么我国古典哲学认为,“五行”即宇宙中的五种基本元素。
代表很广泛。
店铺为大家收集整理了五行的代表事物,供大家学习借鉴,希望对你有帮助!五行的代表的事物1、代表方位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。
2、代表季节(节令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。
3、代表颜色:青木;红火;白金;黑水;黄土。
4、代表五脏:肝木;心火;肺金;肾水;脾土。
5、代表情志:怒木;喜火;悲金;惊水;思土。
6、代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。
7、代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。
8、代表八卦:震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一,平衡和不平衡,可以产生天地万物,可以产生吉、凶、祸、福。
若深究其理,则可发现其奥妙无穷!五行代表的颜色也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。
五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏。
五色:木代表青色;火代表红色;土代表黄色;金代表白色;水代表黑色。
五方:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为中央。
五行从中医看来代表的食物一般来说五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表,并各自联系和代表多种器官:属金的内脏有肺、大肠和鼻;属木的是肝、胆囊和肌肉;属水的有肾、膀胱、耳和骨骼;属火的是心、小肠及舌头;脾、胃和口腔则属土。
1. 红色食物代表火(心、小肠及舌头):有西红柿、红椒和红萝卜等,含丰富的降血压物质,使血管强壮,有助循环系统健康;2. 绿色食物代表木(肝、胆囊和肌肉):有白菜、包心菜和菠菜等,含有益肝脏健康的叶绿素和多种维他命;3. 黑色食物代表水(肾、膀胱、耳和骨骼):有黑豆、黑芝麻和蓝莓等,含黑色素,有助提高与肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生殖系统功能;4. 黄色食物代表土(脾、胃和口腔):有橙、南瓜和红萝卜等,含维他命c;5.白色食物代表金(肺、大肠和鼻):有洋葱、大蒜和梨等,具有抗敏感及炎症功能.这五味属五行——酸属木,苦属火,辣就属金,碱就属水,甜就属土。
五行属性的字查询(一览)
五行属性的字查询(一览)五行属性的字查询1、五行属性为木的汉字:茂、贤、棕、树、蓝、卷、谷、君、古、原、廉、建、庆、桦、统、若、攀、栋、荒、何、久、侠、奇、朴、鸽、东、嘉、冠、松、啸、祺、琪、雁、宜、琦、枝、坚、昂、毅、歌、标、固、吉、高、康、尧、果、杭、语、曲、肖、荷、芹、乾、义、杰、皓、凯、狂、本、勤、彬、景、月、兼、顷、柏、擎、荣、观、笃、恭、柯、言、菲、萧、乔、群、谦、国、极、轻、玉、业、材、相、苑、倚、岳、柳、贵、悟、健、彦、棋、楷、桐、气、颜、苛等等。
2、五行属性为水的汉字:池、闻、流、霜、福、泉、宏、弘、浅、熙、济、涛、震、和、闲、霖、向、波、渊、博、游、雨、润、湛、凡、奔、夫、潮、深、岸、辉、浚、复、封、飞、朋、江、奉、晖、绘、浪、鸣、百、鹤、沙、漾、泥、雪、孝、万、望、瀚、缈、淡、阜、保、阔、洪、恒、云、伯、玄、风、淘、合、文、莫、享、满、溪、妙、邦、华、冰、方、寒、鹏、陌、奋、秉、泽、豪、布、明、民、虎、帆、洋、名、拂、海、潭、清、勉、源、平、物、沧、霄、熊等等。
3、五行属性为火的汉字:论、彤、烟、阳、耀、励、晋、临、伦、日、传、炎、彰、全、丰、晓、瞻、拓、展、绩、炫、尘、征、昙、道、飘、鼎、龙、昊、腾、至、宝、驰、易、耿、昆、振、知、光、灿、智、畅、晴、迪、绿、扬、来、志、煊、遥、宁、衷、太、凌、天、璋、瑾、俊、里、韬、量、致、烨、忠、厉、理、路、年、循、昭、达、都、蝶、章、照、积、良、泰、烈、庭、折、进、晟、德、际、琢、利、哲、质、隆、田、煜、南、乐、翎、冬、图、暖等等。
4、五行属性为土的汉字:壤、佑、翔、伟、磊、欧、运、豫、维、坤、恩、永、意、野、幽、远、圣、山、城、音、韵、依、余、圆、勋、忆、叶、亦、卫、傲、融、勇、逸、育、唯、基、容、温、安、奥、引、影、羽、均、誉、越、辰、轩、延、境、宇、悠、益、岩、玮、威、硕、庸、懿等等。
五行相生五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行是什么意思
五行是什么意思
五行即木、火、土、金、水,是古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一,是中国哲学思想基础之一,在中医学中的应用称其为五行学说,为中医基础理论之一。
用来理解人与自然界如五音、五味、五色、五化、五气于人体五脏、五官、五体、五志、五声等之间的相互关系。
“五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”。
《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴。
鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙。
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。
润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序,以及五材的性质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土,而且被认为是首要之事。
在周幽王时,已将“五行”认定为构成万物的五种基质。
在《左传》中也存在着“五行”,在这里,他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
金木水火土五行查询表
金木水火土五行查询表金木水火土五行查询表十天干:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚(gēng)、辛、壬(rén)、癸(guǐ) 天干五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水天干阴阳:甲丙戊庚壬为阳干,乙丁己辛癸为阴干十二地支:子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰、巳、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土地支阴阳:子寅辰午申戌为阳支,丑卯巳未酉亥为阴支每个人的出生时间用干支历法记录即为生辰八字,八字可以转换为五行,可依此查询五行缺什么。
五行为“金、水、木、火、土”五种元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
五行依“金、水、木、火、土”顺序,顺序相生,隔序相克。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星;五行在地上就是金、木、水、火、土五种物质;五行在人就是仁、义、礼、智、信五种德性;五行在中医是金主“肺、大肠、鼻”,木主“肝、胆、眼睛”,水主“肾、膀胱、耳”,火主“心、小肠、舌”,土主“脾、胃、口”。
五行的不和谐会对人产生各种影响,这也是在周易和中医理论中,都将人称作“小宇宙”的原因之一。
我们常听说“跳出三界外,不在五行中”,“五行三界”就是这个物质世界所在的范围。
在宗教修行观中,人可以通过修身养性来破除物质世界对我们的迷障,放下了对物质世界的执著,就不会被物质所束缚。
如果修行足够的话,则就没有什么“定命”。
“在五行中”或“不在五行中”都是我们自己的选择,对于绝大多数习惯在五行世界中徘徊的人来说,五行系统非常实用,通过五行查询,了解其中奥妙,即可使用五行原理来达到改善人生的智慧。
五行缺什么怎么算第1步想要知道自己五行缺什么,首先肯定要知道自己精准的出生日期,年月日时间等信息全部要包含在内。
接着要去找到一本日历,要查出自己的出生年月日对应的干支。
五行是什么?
五行是什么?河间市人民医院金栋五行一词,最早见于《尚书·洪范》说:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
”为什么这样排序?据这五种具体物质之性体排序。
如孔颖达《尚书正义》说:“五行之体,水最微,为一;火渐著,为二;木形实,为三;金体固,为四;土质大,为五。
亦是次之宜。
”而这五个数字汉儒谓之五行生数。
如伪孔安国《尚书传》说:“皆其生数。
”郑玄注:“此数本诸阴阳(天地)所生之次也。
”《尚书·洪范》五行之序(一二三四五)乃五行生数,加上五行成数(六七八九十),亦名天地数。
即《易·系辞传》所说:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。
”天为阳,奇数(一三五七九)为阳;地为阴,偶数(二四六八十)为阴。
天地数共十个,汉儒谓之五行生、成数。
宋儒治《易》者附会《易传》,将天地数推演发明谓之(黑白点)“河图”。
其中黑点偶数为阴,白点奇数为阳,分列东、南、西、北、中之五方,始见于朱熹《周易本义》卷首九图中。
实际上,五行已不单纯指木火土金水这五种物质本身,已远远超出了具体的物质,而被抽象化了!即指木火土金水这五种物质(性质所代表)的运行(与变化)规律。
木火土金水,乃五行相生序,意义在于“行”。
顾颉刚《古史辨自序》认为:五行说起于战国后期,驺衍是始创五行说的人(按:指以五德终始,附会统治者之朝代更替)。
五行是中国人的思想律,是中国人对于宇宙系统的信仰;二千余年来,它有极强固的势力。
汉儒生在以阴阳五行为信条的社会里,便没有不受阴阳五行说的浸润的,阴阳五行即是他们的思想的规律。
并认为,中国古代的学术思想,到汉代才凝固(定型)。
所以班固《汉志》将五行归入迷信术数略说:“五行者,五常之形气也。
《书》云:‘初一曰五行,次二曰羞用五事。
’言进用五事以顺五行也。
貌、言、视、听、思心失,而五行之序乱,五星之变作,皆出于律历之数而分为一者也。
其法亦起五德终始,推其极则无不至。
而小数家因此以为吉凶,而行于世,寖以相乱。
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四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的 形式,俗称“渗井”、“渗沟”。四合院 内一般不设厕所,厕所多设于胡同之中, 称“官茅房”。 • 北京四合院讲究绿化,院内种树种花, 确是花木扶疏,幽雅宜人。老北京爱种的 花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等, 树多是枣树、槐树。花草除栽种外,还可 盆栽、水养。
• 盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银 桂、杜鹃、栀子等等,种石榴取石榴“多子”之 兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、 扁豆花,更是四合院的家常美景了。 • 清代有句俗语形容四合院内的生活:“天棚、 鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头”,可以说 是四合院生活比较典型的写照。 • 四合院一般是一户一住,但也有多户合住一 座四合院的情况,多为贫困人家,称为“大杂 院”。大杂院的温馨
• • • • • • • • 1、震宅 坐东方,大门向西。 2、 巽宅 坐东南方,大门向西北。 3、离宅 坐南方,大门向北。 4、坤宅 坐西南方,大门向东北。 5、兑宅 坐西方,大门向东方。 6、乾宅 坐西北方,大门向东南。 7、坎宅 坐北,大门向南。 8、艮宅 坐东北,大门向西南。
我国建筑选址图
•
2、中四合院比小四合院宽敞, 一般是北房5间,3正2耳,东、西 厢房各3间,房前有廊以避风雨。 另以院墙隔为前院(外院)、后院 (内院),院墙以月亮门相通。前 院进深浅显,以一二间房屋以作门 房,后院为居住房,建筑讲究,层 内方砖墁地,青石作阶。
•
3、大四合院习惯上称作“大宅门”, 房屋设置可为5南5北、7南7北,甚至还有9 间或者11间大正房,一般是复式四合院, 即由多个四合院向纵深相连而成。院落极 多,有前院、后院、东院、西院、正院、 偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一 进、二进、三进……等等。院内均有抄手 游廊连接各处,占地面积极大。 如果可 供建筑的地面狭小,或者经济能力无法承 受的话,四合院又可改盖为三合院,不建 南房。 • 中型和小型四合院一般是普通居民的 住所,大四合则是府邸、官衙用房。
当今四合院改建
练习题
• 结合本地的建筑风俗习惯,谈谈自己家乡 的建筑风格特点? • 结合本次课所讲的内容,搜集我国不同地 区的建筑风格特征?(四合院建筑,徽派建 筑,干栏式建筑,土楼建筑等) • 结合现代住宅风水和自己的理解,叙述我 国建筑民居选址的原理和遵循的规律?
• 北京的胡同一般是东西走向的,主要以走 人为主,胡同北边的四合院门一般开在院 子的东南角。 • 一般的四合院都有二进院落,大型的 有三四进院落和花院,二进院落一般是在 东西厢房之间建一道隔墙,外宅一般是工 作人员居住的,内外宅之间一般建豪华的 垂花门,垂花门内有影壁,只在有重大活 动时才打开,旧时说的大户人家的小姐大 门不出,二门不迈,既指此门,家中的男 仆一般也不得进此门。街门比较简单,街 门一般建在院子的左边。大型四合院最后 一排正房为后罩房。
• 在正院,小巧的垂花门和它前面配置 的荷花缸、盆花等,构成了一幅有趣 的庭院图景。正院中,北房南向是正 房,房屋的开间进深都较大,台基较 高,多为长辈居住,东西厢房开间进 深较小,台基也较矮,常为晚辈居住。 正房、厢房和垂花门用廊连接起来, 围绕成一个规整的院落,构成整个四 合院的核心空间。
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建筑规模
• 四合院虽有一定的规制,但规模大小却有 不等,大致可分为大四合、中四合、小四 合三种:
• 1、小四合院一般是北房三间,一 明两暗或者两明一暗,东西厢房 各两间,南房三间。卧砖到顶, 起脊瓦房。可居一家三辈,祖辈 居正房,晚辈居厢房,南房用作 书房或客厅。院内铺砖墁甬道, 连接各处房门,各屋前均有台阶。 大门两扇,黑漆油饰,门上有黄 铜门钹一对,两侧贴有对联。
四合院俯视效果图
• 北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐 北朝南,基本形制是分居四面的北房(正 房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四 周再围以高墙形成四合,开一个门。大门 辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般 是北房3正2耳5间,东、西房各3间,南屋 不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。 如以每间11-12平方米计算,全部面积约 200平方米。四合院中间是庭院,院落宽敞, 庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合 院布局的中心,也是人们穿行、采光、通 风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四、四合院
• 四合院,是华 北地区民用住 宅中的一种组 合建筑形式, 是一种四四方 方或者是长方 形的院落。 一 家一户,住在 一个封闭式的 院子里。
四合院建筑意义
• 四合院建筑,是我国古老、传统的 文化象征。“四”东西南北四面, “合”是合在一起,形成一个口字 形,这就是四合院的基本特征。四 合院建筑之雅致,结构之巧,数量 之众多。
我国中医五行对照图
• 作业: • 1、熟记五行中的 相生相克。 • 2、根据五行的位 置和色彩,绘制或 制作五行位置和色 彩分布图或卡片。 • 3、结合上次课所 讲的内容规划一个 民居住宅。
1、五行八卦中图中的方位和九宫图的讲解 2、现在住宅设计选择方位的重要作用。
计算方法:
• 男:(100—-出生年月最后两 位数)÷9=¤、、、、、§ (对九宫图数字) • 女:(出生年月最后两位数—4)÷9=¤、、、、、§(对九 宫图数字)
相生 相克
五行相生:递相资生、助长、促进之意。
• 金生水 土生ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ • 金克木 火克金 水生木 木生火 火生土
五行相克:相互制约、克制、抑制之意。 木克土 土克水 水克火
结构分析图
五行的方位和色彩
• 金:颜色:白 • 木:颜色:青 • 水:颜色:蓝 • 火:颜色:红 • 土:颜色:黄 位置:西 位置:东 位置:北 位置:南 位置:中
建筑布局
• 四合院建筑的布局,是以南北纵轴 对称布置和封闭独立的院落为基本 特征的。按其规模的大小,有最简 单的一进院、二进院或沿着纵轴加 多三进院、四进院或五进院。
传统历史
• 四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕 中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的 统称。在中国民居中历史最悠久,分布最 广泛,是汉族民居形式的典型。其历史已 有三千多年,西周时,形式就已初具规模。 山西、陕西、北京、河北的四合院最具代 表性。
• 北京的四合院,大大小小,星罗棋 布,或处于繁华街面,或处于幽静 深巷之中;大则占地几亩,小则不 过数丈;或独家独户,或数户、十 几户合居,形成了一个符合人性心 理、保持传统文化、邻里邻外关系 融洽的居住环境。它形成了以家庭 院落为中心,街坊邻里为干线,社 区地域为平面的社会网络系统。四 合院也有包在一起的意思
三、东四宅和西四宅
• 根据周易的后天八卦原理,可将住宅 根据坐向不同分成东西四宅,其中震 宅、巽宅、离宅、坎宅、坤宅、兑宅、 乾宅、艮宅。 • 命封属震、属离、属坎、巽的人,最 适合他们的居所是东西宅;而命封属 坤、属兑、属乾、属艮的人,最适合 他们的居所是西四宅。
东四宅和西四宅图示
大门的坐向是按大门所向的方位而定。我们站在屋 内,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而 与“向”相对的方位便是“坐”。
四合院俯视效果图
• 首先是大门,它是旧社会主人地位的一个表 征。王府大门是最高形式,其次有广亮大门、 如意门等。广亮大门只有品官的宅第方可使 用。 • 进大门后的第一道院子,南面有一排朝 北的房屋,叫做倒座,通常作为宾客居住、 书塾、男仆人居住或杂间。自此向前,经过 二道门(或为屏门,或为垂花门)进到正院。 这二道门是四合院中装饰得最华丽的一道门, 也是由外院进到正院的分界门。
• 北京四合院属砖木结构建筑,房架子檩、 柱、梁(柁)、槛、椽以及门窗、隔扇等 等均为木制,木制房架子周围则以砖砌墙。 梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画,虽然 没有宫廷苑囿那样金碧辉煌,但也是色彩 缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙,所谓 “北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。 屋瓦大多用青板瓦,正反互扣,檐前装滴 水,或者不铺瓦,全用青灰抹顶,称“灰 棚”。
• 四合院中,有正房,即北房。这是院中的主房, 而且,一般四合院的走向也是坐北向南的。东西 两侧,为东西厢房。东西厢房,一般都比较对称, 建筑格式也大体相似或相同。南面建有南房,与 北房相对应。整个四合院,大都按照中国传统的 习惯,采用对称的办法建筑成。当然,在南北、 东西房形成的角落中,也有耳房。这种耳房,有 的用来储存粮食,成为粮库及其它库房,也有的 做厨房,还有一个角落,一般是西南角为厕所, 而东南角,则大都是院子的大门,这种四合院子 的程式,在山西的县城及其附近的农村是较为普 遍的。也有一些地方的院落,大门是开在南向中 央的。
过了正房向后,就是后院,这又是一 层院落,有一排坐北朝南的较为矮小的房 屋,叫做后罩房,多为女佣人居住,或为 库房、杂间。 • 四合院里的绿化也很讲究,各层院落 中,都配置有花草树木、荷花缸、金鱼池 和盆景等。
• 北京四合院住宅的建造,大都是在封建社 会的晚期,它满足了人们衣食住行的需要, 满足了人们希望得到友谊、同情、理解、 信任的需要。数代人的居住实践表明,住 在四合院,人与人之间能产生一种凝聚力 与和谐气氛,同时有一种安全稳定感和归 属亲切感。这与现代公寓住宅永远紧闭大 门的冷漠形成了鲜明的对照。
• 老北京人讲究较多,如院门前不能种槐树, 因以前槐树上会掉下来一种虫子,俗名吊 死鬼,担心过路人说“这儿怎么这么多吊 死鬼啊”,因桑树与“丧”同音,四合院 边也不种桑树。北京人大都爱在院子中种 夹竹桃。
建筑历史
• 四合院是北京传统民居形式,辽代时已初 成规模,经金、元,至明、清,逐渐完善, 最终成为北京最有特点的居住形式。 • 所谓四合,“四”指东、西、南、北 四面,“合”即四面房屋围在一起,形成 一个“口”字形。经过数百年的营建,北 京四合院从平面布局到内部结构、细部装 修都形成了京师特有的京味风格。
• 四合院的大门一般占一间房的面积, 其零配件相当复杂,仅营造名称就有 门楼、门洞、大门(门扇)、门框、 腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、 门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门 心板、门钹、插关、兽面、门钉、门 联等等,四合院的大门就由这些零部 件组成。