工业革命时期的文化影响

工业革命时期的文化影响

在新航路开辟以前，人类还处在彼此相对隔绝的区域文明阶段，自给自足的自然经济占主导地位。各大文明间虽有一定的联系，但没有形成依存关系。所以，无论在文明发达的东方大国中，还是在落后的西方小国中，都在稳定的结构中发展，很长时间难以突破。但伴随着西方国家对东方财富的渴望开辟了新航路，西方开始资本主义萌芽、发展，并因为资本主义固有矛盾，西方国家产生了严重的供给矛盾，这就是导致产业革命的根本原因。

在18世纪后半期，瓦特发明蒸汽机和工具机连接的生产技术得到了广泛使用，带动了整个工业生产、社会生活，从而产生了第一次工业革命，人类文明进入机器时代。承载这第一次工业革命成果，西方社会在19世界70年代进入到第二次工业革命时期，也称第二次科技革命时期，主要体现在物理、生活、医学和化学等领域。产业革命不是在一国内开始并完成的，而是在世界范围内展开的，是资本主义世界体系内各部分互相作用的结果。19世纪中后期英国“世界工场”地位受到享有后起优势的德国和美国的挑战而逐渐丧失。此后经济发展多极化趋势不断加剧，国际化的科技发展给全球的影响也越来越大。

第一次工业革命发端于英国工业化时代，瓦特将自己发明的蒸汽机改进为所谓的“万能原动机”，并且得到了广泛的运用，标志着西方社会进入了工业革命时期。能量守恒定律和转化定律这两个伟大发现也是在这一时期研究发现的，这对于一直坚持的唯心主义创作学说是一个根本性的打击和否定。此外，生活学方面两大重要发现也极大地影响了社会的发展，分别是细胞学说和生物进化论，系统地阐述了整个生物界发展的规律。经过第一次工业革命的推动，第二次工业革命发展到更高程度，电力、炼钢和化工技术成为带动整个工业发展的三种力量，而电力技术则起到了核心性作用。西方国家开始逐步走上工业化、城市化和现代化的道路。

科学技术的发展，促进了欧美乃至整个世界社会生产力飞速地发展，对社会、经济、文化教育等方面产生了重大而又深刻的影响。人们的人生观、世界观和价值观都发生了巨大的变化。

首先，工厂的大机器生产,使农民克服了小生产者自由散漫、自私狭隘的弱

点,成为守纪律、大公无私的无产阶级。时间观念,效率观念等现代观念增强。原来的孤陋寡闻,观念陈旧,信息闭塞,逐渐变得思想活跃,人们开始善于接受新鲜事物,关心天下大事,眼界也越来越开阔。

再者，科学技术的发展，使人们认识到世界是物质的，现实的物质世界是有自然进化和演变而来的，人类也不是由上帝创造的，仅是生物进化饿结果。理性促使人们放弃神创论，而接受自然进化的结果。

自宗教产生以来，人类一直认为世界是神创造的，尽管不同的宗教对世界及人类的解释有所不同，但对于世界的来源一致都解释为“神”创造的。这是人类科学的落后而又追求世界本源的必然结果。统治阶级为了巩固自己的统治地位，也利用宗教来桎梏人类的思维。

科技发展对人们世界观的重大影响是，使人们认识到世界是统一的。19世纪初以前，人们对世界的认识是孤立的、片面的、人们看事物一般就事论事，很少从事物内在的联系去分析和解决问题。能量守恒与转化定律的发现，尤其是生物的进化论和细胞学说的产生，使人们认识到世界的物质的来源，以及人类的真正起源，走上了唯物主义的认识道路。从能量守恒与转化定律中看，一切事物都是相通的、互相转化的。这些科学技术的重大发现使人们理性地从物质本身去研究事物。

最后，科技发展使人们意识到事物内部矛盾运动的规律，使人们建立了发展的观点。在这一点上，达尔文的生物进化论影响最大。在19世纪中期以前，人类对世界的认识不仅是片面的，而且也没能以科学的发展的观点来认识世界，尤其不能认识事物内部矛盾的运动规律。人们早期发展的观点并没有真正区别量与质的划分。人们对社会的认识也是如此。从达尔文的进化论中可以看到整个生物界都在发展，而且是由低级向高级发展。进化论告诉人们，生物在进化过程中是生物自身矛盾的发展结果。马克思和恩格斯十分重视生物进化论，达尔文发表“物种起源”后，马克思、恩格斯二人共同讨论达尔文的成果，吸收了她的观点并扩大了它的适用范围，从而完成了向辩证唯物主义的转变。

工业革命时期是科学技术发展史上的重要时期，现代科学的重大领域都是在那个时代奠定了基础。这些科学技术的发展，不仅促进了经济的发展，使人们终于摆脱了中世纪神学思想的束缚，人们开始对世界有了崭新的认识，思想也有了

质一般的飞跃。