马克思主义哲学配套题库(课后习题 第5章 联系和发展的基本规律)【圣才出品】

第5章联系和发展的基本规律
一、概念题
1．规律
答：马克思主义哲学认为规律是事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系，具有客观性。

（1）规律是事物及其发展过程中的本质的联系。

事物之间存在着普遍联系，但并不是所有的联系都是本质的联系，都构成规律。

规律和本质是同等程度的概念。

在规律中，表现出来的始终是本质的关系或本质之间的关系。

（2）规律是事物及其发展过程中的必然的联系。

规律和必然是同等程度的概念，代表着事物发展过程中必定如此、确定不移的趋势。

（3）规律是事物及其发展过程中的稳定的联系。

只要具备一定的条件，规律就会反复起作用，普遍地实现出来。

规律的必然性正是在规律的重复性、普遍性中得以体现的。

2．对立统一规律
答：（1）对立统一规律揭示了联系的根本内容和发展的根本动力.
联系的根本内容是不同事物之间，以及事物内部不同要素之间的对立统一关系；发展的根本动力就是事物内部矛盾双方的对立统一；发展的结果意味着一事物变为另一事物。

（2）对立统一规律构成了辩证法的核心。

对立统一规律揭示了联系与发展的本质，贯穿并体现在唯物辩证法的其他规律和范畴之中。

作为辩证法的核心，对立统一规律提供了理解、把握辩证法其他规律和范畴的钥匙。

（3）矛盾分析法是认识的根本方法。

辩证法是人的认识活动所固有的。

辩证法的理论体系就是要以概念的矛盾运动去反映、表达“对象的本质自身中的矛盾”运动。

矛盾分析法构成了人们认识活动中的根本方法，提供了理解现存事物及其运动的钥匙。

3．矛盾
答：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

简言之，矛盾就是对立统一关系。

一切矛盾都是由对立着的两个方面构成的，矛盾关系就是发生在对立面之间的关系，没有对立的两个方面便不能构成矛盾。

构成矛盾的对立面又是相互规定中的存在，二者相互依存，一方存在以另一方存在为前提，反之亦然。

4．矛盾的同一性与斗争性
答：矛盾就是对立统一关系，或者说是对立面的同一。

同一性与斗争性是矛盾的两种基本属性。

（1）矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的一种联系和趋势。

矛盾的同一性有两层含义，主要包括：矛盾对立面之间的相互依存；矛盾对立面之间的相互贯通。

（2）矛盾的斗争性，即矛盾双方的对立属性，是指矛盾着的对立面之间相互限制、相互排斥、相互否定的属性，体现着矛盾双方相互分离的趋势。

5．矛盾的普遍性与特殊性
答：（1）矛盾的普遍性
矛盾的存在是普遍的，没有什么事物不包含矛盾。

矛盾无处不在，无时不有。

矛盾存在
的普遍性有两方面的意义：从共时态看，矛盾存在于一切事物之中；从历时态看，每一事物的发展过程自始至终都存在着矛盾。

（2）矛盾的特殊性
①每一种运动形式中的矛盾都具有特殊性。

每一种运动形式内部都包含着特殊的矛盾。

②每一个事物发展过程中的矛盾都具有特殊性。

每一个事物的发展过程都具有特殊性，这种特殊性就是由其内部的根本矛盾及其特殊性所决定的。

③每一个事物中的矛盾及其不同方面的地位都具有特殊性。

事物是由多种矛盾构成的矛盾总体。

6．主要矛盾与次要矛盾
答：（1）主要矛盾与次要矛盾的含义
在矛盾体系中，往往有一种矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。

这种在事物发展的一定阶段上处于支配地位、起着决定作用的矛盾，就是主要矛盾。

其他处于从属地位、不起决定作用的矛盾，就是次要矛盾。

（2）主要矛盾与次要矛盾的关系
主要矛盾决定着次要矛盾的发展和解决；次要矛盾也会反过来影响主要矛盾的发展和解决；主要矛盾与次要矛盾在一定条件下能够相互转化。

7．质、量、度
答：（1）质
质和事物的存在是直接同一的。

此物之所以为此物，此物之所以有别于他物，就是由于它具有自身的质的规定性。

质和事物的直接同一，主要表现为：
①事物是具有一定质的事物，某物一旦丧失了自己固有的质的规定性，它就不是原来的某物而变为他物，而他物也具有自己质的规定性；
②质是一定事物的质，离开特定事物的质也是不存在的。

（2）量
量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及事物构成因素在空间上的排列组合。

量的规定性不同于质的规定性，质与事物的存在是直接同一的，量在一定的范围内的增减并不影响某物之为某物。

量是事物本身所固有的规定性。

（3）度
度就是一定事物保持自己质的量的限度。

任何度的两端都存在着极限或界限，这就是关节点或临界点。

度就是关节点范围内的幅度。

在这个范围内，事物的质保持不变；超出这个范围，事物的质就发生变化。

8．量变与质变
答：量变即量的变化，是指事物数量的增减和场所的变更，是事物在原有性质的基础上，在度的范围内所发生的变化。

统一、平衡、静止等，都是事物在量变过程中所呈现的面貌。

质变即质的变化，是指事物性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，表现为显著的突变。

统一物的分解，平衡、静止等的破坏，是事物处在质变过程中呈现的面貌。

事物的变化是发生在度的范围之内还是超出度的范围，这是区分量变与质变的根本标志。

9．肯定与否定
答：（1）肯定与否定的含义
肯定是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面；否定是促使该事物
灭亡的方面，即促使它转化为其他事物的方面。

（2）肯定与否定的关系
肯定和否定作为事物内部所包含的两种完全相反的规定性不仅是对立的，而且也是辩证统一的。

肯定和否定相互依存；肯定和否定相互包含并相互转化。

肯定中包含着否定，从一定意义上看，肯定就是否定，否定中包含着肯定，从一定意义上说，否定就是肯定。

10．辩证的否定
答：唯物辩证法把这种包含肯定于自身的否定称为“辩证的否定”。

“当我们在历史领域进行否定性活动时，要根据事物自我否定的要求进行符合事物发展规律的否定。

（1）辩证否定的实质就是“扬弃”。

“否定就是扬弃”这一命题充分揭示了辩证否定既克服又保留的双重性。

我们不仅要一般性地看到辩证否定的双重性，而且要深入分析辩证否定双重性之间的关系。

辩证否定的作用就是要克服旧事物，保留是在克服的基础上实现的。

作为发展的环节，否定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。

（2）正确认识否定中的肯定。

否定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定、保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定、保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它挪到新事物中，而是经过对其改造，才能把它们容纳到新事物中。

11．否定之否定
答：否定之否定规律表明，事物的发展都是经历三个环节、两度否定实现的。

否定之否定的三个环节是指事物发展过程必然经历的三个阶段，即矛盾的开始、展开和
解决。

两度否定是指矛盾的展开（对立的尖锐化）对开始（矛盾潜在阶段）的否定，以及矛盾的解决（结果）对矛盾展开（对立的尖锐化）的再否定。

每一具体事物在它的发展过程中所经历的发展环节和发展阶段各不相同，但是，从其内部对立面的转化看，发展的过程都是肯定、否定、否定之否定的过程，都经历了矛盾潜在状态向矛盾尖锐化状态的转化，以及矛盾尖锐化向矛盾解决的转化。

二、简答题
1．如何理解事物的发展是自我运动、自我发展？
答：任何事物内部都包含着肯定的方面与否定的方面，二者的相互作用使事物呈现出自己发展自己的过程。

辩证的否定不仅是对肯定的否定，是包含着肯定因素的否定，而且是对否定的否定，即否定之否定。

只有揭示这种肯定——否定——否定之否定过程，才能完整地把握事物自我运动、自我发展、自我完善的辩证性。

否定之否定规律表明，事物的发展是通过辩证的否定得以实现的。

主要表现为：
（1）任何事物都是因自身固有的矛盾而引起运动变化发展，引起自我否定的。

（2）辩证的否定是既克服又保留，因而是发展环节和联系环节的统一。

（3）任何事物的发展都具有连续性，新事物是从旧事物中产生的，它必然要吸收旧事物的合理因素来丰富自己。

2．如何理解矛盾普遍性与特殊性及其关系?
答：（1）矛盾的普遍性。