莫言小说研究综述
莫言研究资料 (1)
莫言小说的艺术特色——以《红高粱》《檀香刑》为例莫言的故乡在山东高密县，他在那里生活了二十多年。
自从小说《白狗秋千架》中第一次出现“高密东北乡”这个概念后，他以“高密东北乡”为背景创作了一系列的小说，其中以中篇小说《红高粱》和长篇小说《檀香刑》影响最大，思想和艺术成就也最高。
这两部小说，从对过去时态的回溯中，窥探、展现和审视我们民族的文化心理世界。
小说中的人物，亦正亦邪，亦官亦匪，亦高尚亦粗俗，爱憎分明，敢做敢为，充分表现出了民间人物的丰富性与复杂性。
陈思和形容莫言笔下的民间“藏污纳垢”。
在艺术上，莫言以诡谲多变的风格和冷漠、粗犷、精致而不乏华丽的描述给人以耳一新的陌生与惊奇之感，给人以悲剧的震撼之美。
民间表述的新境界民间是一个意蕴丰富而复杂的概念，在本文中，民间主要是指乡土民间。
20世纪中国作家的民间表述，大致经历过这样一个发展过程：鲁迅20世纪初叶的批判、启蒙与反思，沈从文等京派文人的歌颂与回归，萧红等东北作家的感伤与关怀，赵树理在20世纪中叶对民间大众化的描述与展现，新时期作家对民间的审视、解读和批判性主题的重构，其中，莫言在开辟民间表述的深度和广度方面作出了卓有成效的努力与探索。
莫言在与大江健三郎的一篇名为《寻找“红高粱”的故乡》的对话中声称：“我想我的‘高密东北乡’应该是一个开放的概念，而不是一个封闭的概念；应该是一个文学的概念，而不是地理的概念。
”莫言的小说构筑了一个充满生命活力与野性的乡土世界——高密东北乡，对民间进行审美表达和批判，借此探究生命本质和本原意义。
继鲁迅之后，沈从文无疑是民间表述的大家。
他笔下的充满人性美与人情美的“湘西世界”，包含有对人的生活形态中有别于现代文明的那种健全、和谐境界的诗意发展。
“湘西世界”是民间表述中的诗与画，带有“牧歌”情调的湘西世界，与“五四”以来形成的表现压迫和不平，或者批判愚昧和落后，挖掘民族精神创伤的乡土文学传统是截然不同的。
它用“梦”与“真”构成的文学图景，与现实生活相对照，从对比中引导人们去认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”。
莫言小说的语言特色研究
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 莫言小说的语言特色研究摘要：莫言作为当代中国乃至世界著名的文学大家，因一系列著名的乡土文学作品而被归为“寻根文学”作家。
其作品在文学上的成就自不用说，他作品当中语言艺术更是被读者所称道。
他的小说作品天马行空的思维、炉火纯青的语言技巧、不拘一格的幽默让人读来有酣畅淋漓的快感。
他的小说成为中国文学作品中一枝独秀的风景。
文章主要从词汇、语法、修辞等角度对莫言作品当中语言特色和表达技法进行剖析，以突显莫言雄厚的语言文字功底和高超的语言文字驾驭能力。
关键词：莫言；语言；特色；技巧4955Analysis of the Techniques of the Language in Mo Yan's WorksAbstract: As a famouslitterateur in the contemporary1 / 16China and even the world, Mo Yan is classified as a "root-seeking literature" writer duing to a series of famous vernacular literature .Since there is no need to say his achievements in literature , the language artsamong his works are praised by readers. When you read his fictions, the abstract thinking, mastery of language skills and eclectic humor give you fully and delightfully pleasure. His novels in Chinese literature are an unique landscape. To bring Mo Yan's strong language and writing skills, and excellent spoken and written language ability, this paper is mainly in terms of vocabulary, grammar and rhetoric on the language features of Mo Yan's works and techniques of expression profiling.Keywords: Mo Yan; Language ; Feature; Technique前言自古以来中国文学史上都是百家争鸣，百花齐放的繁盛景象，文学史上的经典作品层出不穷，而我们对中国文学史上所出现的文学经典的解读一刻也没有停止。
莫言小说研究述评_黄萍
年 崛 起 的 中 国 当代 最 具 活 力 的 作
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胆 大包 天 的土 匪 音貌 绝 伦 的娟 妓 都 能 得 到人 们
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莫 言的小 说 创作 起 于
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莫言的 声音
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红高粱——分析莫言的叙事方式和语言特色的文献综述
从《红高粱家族》分析莫言的叙事方式和语言特色的文献综述【前言】莫言是新时期以来极具个性的小说家，写作风格大胆。
其作品的文学史意义与学术价值日益引起研究界的重视。
本文从《红高粱家族》分析莫言的多视角的叙事方式和独特的语言风格。
【主题】80年代的中国文学界伸手西方现代主义文学思潮的影响，作家的创作具有浓厚的西方色彩。
莫言深受魔幻现实主义的影响，他的作品充满了神秘、诡异、朦胧、空灵的氛围。
而且，他又立足于民间文化的源泉，把自己得天独厚的语言艺术，深深扎根于高密东北乡的民族土壤里，广泛吸收了民间文化的生命意义，叙述了“高密乡”的悲欢离合。
在创作上，他用具有穿透性的语言、天马行空般的叙述，对中国历史、现实、社会、人性等进行个性化创作，并融合西方现代派，尤其是魔幻现实主义，来表现东方古老民族坚强而又懦弱、伟大而又卑微的品给人以耳目一新的陌生感与惊奇感以及悲剧的美。
一．多视角的叙述方法詹姆斯说：“讲述一个故事至少有五百种方式，选择什么样的叙述方式叙述结构，是作家主观能动性的表现，而作家叙述方式、叙述结构的不断调整，则是作家对叙述艺术不断探索的表现。
如果对莫言的创作做一个考察，就会发现其小说的叙述是多视角的。
莫言说过：“我不愿意四平八稳地讲一个故事，当然也不愿意搞一些过分前卫的、让人摸不着头脑的东西。
我希望能够找到巧妙的、精致的、自然的结构。
”“结构与叙述视角有关，人称的变化就是视角的变化，而崭新的人称叙事视角，实际上制造出来了一个新的叙述天地。
”这天地就是莫言所实践的多视角的叙述方式，既主客体相互交织，时间、空间打乱，叙述主体打乱，形成了莫言的特殊叙述方法。
莫言1986 年发表了中篇小说《红高粱》在学术界产生很大反响。
随后，他又连续写了相关的几个中篇，并将其结集为《红高粱家族》。
成为莫言小说创作的代表作品，对以后的小说创作产生了深远影响，有学者认为其为“寻根派”，称莫言是“弘扬民族文化的骁将”[1]。
李洁非认为莫言是先锋派，“在莫言哪里，小说写作超越于…讲故事‟这个层面‟……”[2] 《红高粱家族》的叙事模式成为以后小说写作模式，其中叙事特色达到了写作的高峰，颠覆了以往传统小说写作的规范，他不仅汲取了马尔克斯和福克纳的叙述特色，还结合了中国传统野史的写作特点，从而使《红高粱家族》成为一个经典的文本，对其进行细致的剖析，对理解其他作品具有重要的借鉴作用。
莫言小说语言的艺术特色研究
莫言小说语言的艺术特色研究【摘要】莫言作为中国当代著名作家，其小说语言具有独特的艺术特色，深受文学评论界的关注。
本文以莫言小说语言的艺术特色为研究对象，探讨其在作品中的重要性和影响。
首先分析了莫言小说中地道民间语言的运用，探讨了其在塑造人物形象和情节展开上的作用。
其次对莫言小说中的叙事技巧进行了分析，揭示了其独特的叙事手法和结构安排。
进而探讨了莫言小说中“自然”的表现手法和符号象征的解读，以及语言艺术特色对整体风格的影响。
结论部分探讨了莫言小说语言的艺术特色对文学创作的启示，重申了完善莫言小说语言研究的重要性，并展望了未来研究的发展方向。
通过对莫言小说语言的艺术特色深入研究，可以为文学评论提供新的视角和启示。
【关键词】莫言小说、语言艺术特色、地道民间语言、叙事技巧、自然表现、符号象征、整体风格、文学创作启示、研究重要性、未来发展方向。
1. 引言1.1 莫言小说语言的艺术特色研究在莫言小说中，语言的运用是其作品最具特色的地方之一。
莫言善于运用地道的民间语言，让人物形象栩栩如生，场景生动逼真。
通过对话和描写，读者仿佛置身直观感受到农村生活的酸甜苦辣。
莫言还善于利用叙事技巧，通过不同的视角和时间线索，将故事层层推进，引人入胜。
他对自然的表现手法也很独特，通过细腻的描写和生动的比喻，营造出一种亲近自然的氛围。
在莫言小说中，符号象征也是一个重要的元素，透过作者的巧妙编织，一些看似平常的细节或物品，实际上承载着深刻的意义。
莫言小说的语言艺术特色深刻影响着整体作品的风格，使其具有独特的文学价值和感染力。
不仅对文学创作具有重要启示，也是一个值得深入探讨的课题。
2. 正文2.1 莫言小说中的地道民间语言运用莫言小说的地道民间语言运用是其独特的艺术特色之一。
在莫言的小说中，我们经常可以看到他大量运用地道的民间语言，这些语言不仅仅是为了表达人物的身份和地域背景，更重要的是通过这些语言展现出不同社会群体的生活状态和情感体验。
葛浩文英译莫言小说研究综述
图 １．国 内ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ关 于莫 言 小 说 英 译 的 研 究 文 献 分 布 图
一 、 莫言小 说 英译翻 译 策略研 究 国 内对葛浩 文 英译莫 言 小说 的研 究成 果非 常 多 ，尤 为关 注 翻译 过 程 中的 翻译策 略 。本节 共 收 录 莫言小 说英 译 翻译 策略研 究论 文 １３５篇 。 翻译 策略是 宏 观理论 联 系微观 技 巧与 实践 的 桥梁 ，是一个重要 的技术理论范畴 ，是翻译主体对 实践客 体形 成 的认识 结构 和方 法论 结构 。论 及 翻 译 策 略 ，历 来有 所谓 “归化 ”与 “异化 ”之 争 。《（红 高 梁家族 ）英 译本 的 归化 和异化 研究 》（许 文 晶 ）【ｔｌ从 语 言 和文 化两方 面 详细分 析归 化 和异化 在 《红 高 粱家族》译文中的作用 ，认为归化和异化是做好翻 译 的有 效策 略 ，译者 应根 据具体 情 况选 择合 适 的 策略 ，必要时把两者结合起来达到平衡。《从功能 视角看（生死疲劳 ）英译本的研究》（廖伟滋 ）【２】一文 运用 功 能对 等理 论对 葛浩 文 的《生死 疲劳 》英 译本 进行 详 细 的剖析探 讨其 在 意义及 风格 与 原作 达 到 对等的翻译策略。通过研究发现 ，葛浩文《生死疲 劳 》英 译本 中灵 活地 运用 了多种 翻译 策 略来 实现 意义和风格的对等 ；葛浩文尤其注重信息的对等 以及异 国风情 的保 留 ，认 为功 能对 等理论 对 文学 翻译 提 供 了有 力 的理论 基 础 ，将 其运 用 到文 学 翻 译 中 以弥补 文学英 译 的不 足 。在 从事 莫 言小 说英
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第 １期
尹钰莹 ，韩 笑，张 琴 ：葛浩文英译 莫言小说研 究综述
莫言作品的研究与人物形象分析
莫言作品的研究与人物形象分析【摘要】莫言，2012年诺贝尔文学奖获得者，是我国首位在国际上具有重大影响力的文学作家，从他80年代进入文坛，就以《红高粱》等作品备受大家关注，30多年来，莫言一直潜心于著作，新作品也不断问世，不缺乏评论界人士对其作品进行研究和分析，对其作品褒贬不一，而本文笔者主要是对莫言作品的进行研究和对其作品中人物形象进行分析，品读莫言的作品。
【关键词】莫言；作品；研究；分析；人物形象一、莫言作品的研究针对莫言作品的研究，笔者主要从以下三个方面进行分析探讨：1.1对莫言作品艺术感的研究。
读过莫言作品，我相信都会有这样一种自由的感觉，觉得人的心灵、感觉和生命等都应该就是自由的存在，这种艺术感能够感染人的每一处感官。
而这种艺术感的存在，主要是由于莫言的写作手法，在刻画人物形式时，不类似于一般作者单纯的描写人物的外在，或者烘托环境，而是大胆地以富有张力的感觉来传“神”对象的形象，以变异夸张的感觉让整个故事串连起来，他的作品能够容纳荒诞事物并产生荒谬的感受，从而制造一种透明的幻觉、荒诞的真实、全方位全感知的艺术氛围；当然一位作者的作品即会存在优点也会存在缺点，而莫言作品在艺术感的营造上是有一定的造诣，给人新鲜特异的触动，但是在某些方面却过于冗长，缺乏节制，导致偏离主旨。
1.2对莫言作品审丑描写的研究。
莫言的作品充斥了大量对丑恶现象、污秽事物的描写，即便是给他带来巨大声誉的《透明的红萝卜》、《红高粱》等也不乏此。
其后他在一些重要作品中始终不厌其烦地大量描写性、暴力、血腥等；一些暴力血腥场面的描写，如活剥罗汉大爷，一些污秽事物，如：《金发婴儿》中的紫荆，因为丈夫的冷漠而和黄毛结合；虽然残酷却是美的，它可以使读者在震撼与恐惧中宣泄悲愤，感受到人物对自由美好的向往，进而达到情感的净化，升华出振兴民族的强烈意识1.3对莫言作品“民间”立场的研究。
从莫言的作品中可以了解到，莫言在叙述民间故事的时候，一般都是采取两种方式，如《牛》类型的复调型；如《檀香刑》的民间与非民间相结合的对照叙事型，在莫言的作品中表达出来的都是正义、积极、生机勃勃的民间感情，他们的形象可能狂野，暴躁，但是他们对正义都十分的坚持，拥有强烈的生命激情，面对不公，他们坚持自身的信念，奋起反抗，就为了心中对美好的希冀。
莫言《丰乳肥臀》研究综述
莫言《丰乳肥臀》研究综述摘要：莫言是中国当代最具影响力的作家之一，《丰乳肥臀》是莫言作品中研究成果较多并具有争议的一部作品。
1999年到2006年，武汉大学的四位教授曾围绕该作品进行了长达八年的争论，表达了对《丰乳肥臀》的不同态度。
本文以此争论为线索，展现了自《丰乳肥臀》出版以来学者们对这部作品的评论和态度。
关键词莫言《丰乳肥臀》综述一莫言研究成果追溯莫言，1955年2月17日生，山东高密人，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，从20世纪80年代，莫言开始进入评论家们的视角。
通过对中国期刊网的整理，可以反映出学者们对莫言及其作品的研究情况。
从1985年开始，关于莫言的研究越来越多，1988年和1999年达到小高峰，进入21世纪之后，研究数量逐渐增多，2012年和2013年成果最为丰硕。
如表所示：表2：中国期刊网相关文章数据统计表注：数据来自中国期刊网，2013年为不完全统计。
研究呈现的态势与莫言的创作情况有关，1986年，莫言第一部长篇《红高粱家族》诞生，这也是他得到一致认可的一部作品。
1988和1989是莫言创作丰收年，相继创作了《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》和《食草家族》。
莫言创作时间持续最久的一部作品是《丰乳肥臀》，与上一部作品相隔时间为六年，可见这部作品对莫言的重要性。
其长篇小说创作篇名、时间与研究文献数量如表所示：表1：莫言长篇小说创作时间表注：作品研究数量来自中国期刊网CSSCI文章由此表可知，在莫言众多长篇小说中，《丰乳肥臀》是中国期刊网CSSCI文章最多的一部作品，由此，可见《丰乳肥臀》这部作品的重要性。
《丰乳肥臀》完成于1995年，后经莫言五次修改，时间分别为1995年4月13日初稿于高密，1995年7月17日二稿于北京，1995年9月15日三稿于北京，2001年7月18日修订于北京，2009年11月再校于北京，五次易稿可见莫言对这部作品的重视程度。
《丰乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一，同时也曾引起广泛的争议。
新世纪莫言长篇小说研究述评_从_檀香刑_说起
新世纪以来，莫言依旧保持着旺盛的创作力，并且没有像九十年代那样急促就章，而是经过深思熟虑，在学习西方现代派技巧和拉美魔幻现实主义和中国古典文学的基础上走向民间，形成了自己独特的风格。
这个时期，莫言成了批评界的香饽饽，批评家争先恐后地评论莫言的作品，使得莫言研究在这个时期最为繁荣。
并且，新千年伊始，莫言便打出了“胡乱写作”或者“作为老百姓写作”的旗帜。
一、《檀香刑》莫言在新世纪的初始发表了自己的力作《檀香刑》，有人认为这是“二十一世纪第一部最重要的中国小说，它的出现体现着历史的对称之美”这是广受评论界好评的作品，并一度闹得沸沸扬扬有望获得当年的茅盾文学奖，虽然这部作品最终没有获奖，毋庸置疑，它仍是一部非常优秀的作品。
当然，也有人认为它“是一部让人失望的作品……是对西方小说的拙劣模仿。
”关于《檀香刑》的评论文章多达六十多篇，从不同的角度对作品进行解读，它的研究比八十年代和九十年代整个时期长篇小说的研究数量都要多，可见这部小说的影响力。
（一）人物形象研究在这些研究文章中，部分文章分析了作品中出现的人物形象，例如凤卓认为，孙媚娘和钱夫人这两个人物形象揭示了关于“民间”与“庙堂”两种不同文化碰撞的审美取向，构成了作品的内在隐形结构，表达了作家的民间写作立场，也开拓了具有审美象征意义的“民间”文化空间。
杨燕佳描述了钱夫人在《檀香刑》中处于一种失语的状态，即使它拥有过人的学问才智，依然处在社会和历史的边缘地带，并以一双小脚作为其失语状态的外在具体象征，集中反映在男权至上的社会里女性们所处的无名状态，政治上的弱势和女性立场的缺席。
吕周聚认为赵甲是一个集恶魔、人渣、杀人机器于一身的刽子手形象。
他身上的种种恶行充分展示了社会的罪恶和黑暗，表现出深刻的人性异化主题。
周蕾[1]文章分析了钱丁的悲剧人生，认为他处在一种尴尬的生存处境，过着自欺的生活，他的悲剧性不可避免。
（二）作品比较研究《檀香刑》主要描写了一场非比寻常的刑罚，有刑罚就有施刑者，受刑者以及看客，因此，根据这一特点许多作家将鲁迅笔下的刑罚与《檀香刑》进行比较，也有论者从其他不同文本进行比较。
课题研究论文：论莫言小说的艺术特征
66902 艺术理论论文论莫言小说的艺术特征前言在中国这样的大背景下，莫言第一次夺得了诺贝尔文学奖，圆了中国人近百年来的梦想。
而莫言获奖的原因也是值得我们研究的，为什么中国这么多年都没有一个获得诺贝尔文学奖的作家，莫言获奖对中国文学有着不一样的意义，也给与其他作家们启示。
莫言出身的环境比较简单这也是他得以写出贴近生活的作品的一个原因，所以莫言小说的艺术特征表现在民间写作，成就了他语言的鲜明而且独特的个性。
一、人类精神小说都是通过一定的语言构成的，有的语言华丽有的语言朴实，可能是一种书面语言也可能是一种口语。
莫言小说通过采用书面的语言去表达出农民想说的话，他的语言具有一定的民间风格，体现了一种人类的精神。
莫言的小说大多数讲的是他的故乡的人和事，并且在这基础上进行了丰富的艺术想象，在本土精神的基础上表达出人类的思想和价值。
主要包括两个方面的内容，首先关注生活的苦难，对弱者表示深深的同情怜悯。
我们常说的人类精神就是一种人道主义精神，就是给与弱者以深切的同情。
正是因为莫言出生在乡村才会对成活有如此的感受，他的很多作品都表现出了生活的现实，和人们为生活而挣扎的无奈。
第二方面是对邪恶势力的打击。
莫言准求一种自由理想的人类精神，总是给与邪恶势力以强烈的批判。
他向往农民自由自在的生活，对恶势力以深深的批判。
二、色彩绚丽在莫言写的小说当中我们可以看出，他的语言都是比较绚丽多彩的，不管是小说的题目还是小说的内容，语言色彩都是非常绚丽的，这也是他语言的特点和一大亮点。
在莫言小说的色彩中，他理解的颜色的含义和我们生活中的含义大不相同，比如说红色在我们生活中是非常喜庆的一个色彩，但是在莫言小说当中代表着非常悲感的意境。
又比如说是绿色代表的是生机勃勃的色彩，但是在莫言的语言色彩当中代表的是悲愤不安甚至是死亡。
莫言在小说中对色彩的熟练运用，给读者一种身临其境的感觉，并且给与色彩新的定义，这也是莫言语言独特的原因之一。
三、中西融合从艺术手法上来说，莫言小说采取的是中西合璧的手法，吸取了国内外的成功经验，形成了中西融合的艺术特色。
莫言小说语言的艺术特色研究
莫言小说语言的艺术特色研究【摘要】莫言是中国当代著名作家，其小说语言具有独特的艺术特色。
本文从语言表现手法、人物对话、风景描写、叙事结构和情感表达等多个方面对莫言小说的语言艺术特色进行了深入研究。
在语言表现手法上，莫言运用生动形象的描写和言之有物的对话，展现出鲜明的个人风格。
人物的对话具有鲜明的地方特色，真实自然，增强了小说的生动性和可读性。
风景描写中，莫言常常运用大量细节描写和意象隐喻，呈现出独特的视角和感受。
叙事结构上，莫言常常采用非线性的叙事手法，引导读者思考。
情感表达方面，莫言善于通过细腻的描写和对比展现出人物内心世界的复杂性。
通过对莫言小说语言艺术特色的研究，可以更深刻地理解其创作理念和文学风格，也有助于未来对其作品的深入探讨。
【关键词】莫言小说、语言艺术、表现手法、人物对话、风景描写、叙事结构、情感表达、总结、未来研究方向1. 引言1.1 背景介绍莫言是中国当代著名作家，他的小说以其独特的语言艺术而备受瞩目。
莫言生于1955年，是中国大陆第一位获得诺贝尔文学奖的作家。
他的作品被翻译成多种语言，在国际上具有广泛影响力。
莫言的小说语言鲜活生动，具有浓厚的地方特色，充满着中国乡土气息。
他的作品深受读者喜爱，并被认为是中国现代文学的重要代表之一。
莫言的小说语言丰富多彩，运用了大量的地方方言和口语，使人物形象更加生动立体。
莫言的语言表达简洁明了，情感真挚动人，引人入胜。
他善于运用对比手法和象征手法，使作品更加富有层次感和想象力。
莫言的小说语言常常催人泪下，让读者陷入情感的波涛之中，感受到生活的真实和残酷。
莫言的小说语言艺术特色独具魅力，深受读者喜爱和推崇。
1.2 研究意义研究莫言小说语言的艺术特色具有重要的意义。
莫言是中国当代著名作家，他的作品在文学界有着重要的地位，深受读者喜爱。
通过研究莫言小说的语言艺术特色，可以更深入地了解其创作风格和文学思想，有助于提升对莫言作品的理解和评价。
莫言小说语言的艺术特色反映了中国当代文学的发展和变革。
精品莫言小说的艺术风格文献综述
莫言小说的艺术风格文献综述艺术风格指作家创作个性同具体话语情境所营造的相对稳定的整体话语特色，它包括主体与对象、内容与形式的特定融合，是一个作家创作趋于成熟其作品达到较高艺术造诣的的标志。
其形成是以作者生活实践的情感体验为基础，以思想倾向的创作为方向，并受到时代精神、阶级属性等众多因素的影响，并最终形成作者独特的风格特点为表现，是一个不断积淀突破的过程。
莫言堪称是中国新时期文学一面鲜艳的旗帜，小说以独特的艺术风格见长。
在其三十年的创作里，从《民间音乐》到《透明的红萝卜》,从《白狗秋千架》到《丰乳肥臀》,从《檀香刑》到《生死疲劳》以至2011年获得茅盾文学奖的《蛙》,莫言总是带给读者和评论界不同的阅读冲击。
由此也引发了对莫言小说研究的热潮，主要集中在语言风格、审美表现、叙事特点和文体特征等方面的论述上，这些论述汇聚了众多专家、学者、评论家不同视角不同程度的独特见解，为莫言小说艺术风格研究起到了积极作用。
归纳起来，对其小说研究主要表现为雅俗共赏的语言、自由的叙事艺术和审美特征流变三方面。
一、雅俗共赏的语言高尔基曾说“文学创作的技巧，首先在于研究语言，因为语言是一切著作，特别是文学作品的基本材料”，即文学的第一要素。
莫言的作品多以实存、浅白又汪洋肆意的语言为人所认知。
对其作品语言特色分析上又存在三种态度：乡土特征、狂欢化、渐变式。
（一）乡土特征此类观点的持有者们认为莫言作品的语言特色具备三种形态，大自然的声音、人物话语和民间音乐。
三种语言形态水乳交融地穿插于行文之中，体现了民众与权力者平等对话的自由精神，正如莫言自谦的“我只是一个普通的小说作者，所写的小说多是依据故乡素材，所用语言也以高密人日常语言为基础。
”有研究者更是从作品的句式入手对语言做了系统研究，“莫言小说句式独特，以短语为主，兼有大量的插入语，四音节断句，节奏感强，既保留了民间话语粗野淳朴的原始风貌，又满足了艺术语言的审美要求。
” [1]同时按文学理论所划分的小说语言的两个分支：叙述者的叙述语言和小说人物语言。
莫言小说意象研究
莫言小说意象研究莫言，当代中国最为杰出的作家之一，以其独特的创作风格和深入人心的主题，多次斩获国内外重要文学奖项。
他的作品不仅揭示了中国社会的真实面貌，也展现了他对人类内心世界的独到见解。
在莫言的小说中，意象研究不仅是一种重要的表现手法，也是他探索人类内心世界的关键工具。
在莫言的小说中，意象的运用具有独特的艺术效果。
他通过对自然、人物、社会现象等具体形象的描绘，将抽象的内心情感和思想转化为具象的视觉形象，让读者通过感性的认识去理解理性的主题。
这种转换与贯通的手法，使莫言的小说充满了生命力和表现力。
以《丰乳肥臀》为例，莫言借助母亲的形象，通过对她孕育和抚养孩子的艰辛经历的描绘，表达了母爱的伟大和无私。
同时，通过将母亲与自然界的生物起来，如鸟儿、动物等，他成功地塑造了一个生动而具体的意象，使读者对母爱的认识更加深入和直观。
在《生死疲劳》中，莫言通过描写主人公在六道轮回中的生死轮回，展现了他对生命的探索和思考。
他通过将人物与动物相互转换，形成了一种独特的跨物种意象。
这种意象不仅揭示了人性的复杂性和多面性，也呈现了生命的无常和不确定性。
而在《晚熟的人》中，莫言通过对故乡的描绘，展现了他对乡土中国的眷恋和对现代社会的反思。
他通过将人物与社会背景相互融合，形成了一种具有深刻社会寓言性质的意象。
这些意象不仅揭示了社会的真实面貌，也呈现了人性的复杂性和多面性。
莫言小说中的意象研究，不仅是一种艺术手法，更是一种深入人心的力量。
莫言的《红高粱》是新历史小说的经典之作，通过对农村、家族、历史等关键词的深度挖掘，成功地塑造了一段生动而独特的历史图景。
在《红高粱》中，莫言通过对农村的描绘，展现了一个封闭、保守的社会环境。
小说中的村庄是一个自给自足的小世界，村民们过着简朴的生活，遵循着传统的价值观念。
这种封建氛围为故事开展提供了一个独特的社会背景，让读者能够深刻地感受到当时的历史时代特点。
在家族方面，莫言对家族历史、文化和族谱的讲述，展示了一个复杂而庞大的家族体系。
莫言小说研究综述
莫言小说研究综述莫言，八十年代涉入文坛。
他的《透明的红萝卜》、《红高粱》等在当时文坛刮起了一股旋风，引起了颇为广泛的瞩目。
其后，莫言一直保持旺盛的创作力，不断有新作品问世。
当然既有震撼人心的佳作，也有不尽如人意的作品，但这并不妨碍评论界对其的关注。
从最初的惊异、惊叹乃至交口称赞（当然也有少数不和谐的声音）到后来的多层次开掘，评论界对莫言的研究日渐深入。
现将主要学术观点综述如下：一、对莫言艺术感觉的研究读莫言的作品，往往可以感受到一种自由，心灵、感觉和生命的自由。
这种奇异的独特的艺术感觉强烈地触动着人们的每一根神经。
因而，很多研究者将视点投向莫言的艺术感觉。
张志忠《论莫言的艺术感觉》(1)、朱向前《天马行空——莫言小说艺术评点》(2)等文都认为，莫言的小说之所以具有强烈的艺术感染力，主要在于他有着奇特的艺术感觉，它能化熟识为陌生，化熟视无睹为拍案惊奇。
王慧在《莫言小说评点》(3)中说：“莫言大胆地以富有张力的感觉描写取代了对对象的描写刻画，以感觉的奇异超常取代了描画的逼真酷似，甚至以感觉的变异夸张来组织故事的文本形态。
”正如评论者所指出的，莫言的艺术感觉具有产生通感的能力，能够容纳荒诞事物并产生荒谬的感受，从而制造一种透明的幻觉、荒诞的真实、全方位全感知的艺术氛围。
以上的分析主要是把握了莫言艺术感觉的特点，阐明莫言在外部形态上所具有的特征，但还未能作深入底蕴的分析。
钟本康在《感觉的超越、意象的编织——莫言<罪过>的语言分析》(4)一文中认为，莫言的感觉世界是通过超常的变态的感觉建立起来的，具有超越阀限的、同幻觉杂糅的、心理变态下的感觉的特点。
研究已逐渐深入莫言小说的艺术内核和深层机制，来探讨其艺术感觉背后的支撑物。
当然，关于莫言小说的艺术感觉，评论界在指出其优点的同时，也分析了其缺陷。
朱向前《天马行空——莫言小说艺术评点》一文中曾明确指出：“他（指莫言）的艺术感觉固然颇为特异，但缺乏节制，任其泛滥，有时反而会淹没更为重要的东西，并且造成重复与冗长。
【文献综述】关于莫言小说中儿童视角
文献综述汉语言文学关于莫言小说中儿童视角在中国，儿童视角发现较晚，发展的高潮期是五四之后。
莫言以儿童为视角的小说在他的小说创作中占着很重要的比例，其小说作为新时期的儿童视角小说，在对文学本体的审美探求中确立了自己的意义，使文学从理论先导的桎梏中释放出新鲜的个体生命体验，给当代文坛带来了新气息。
一，儿童视角的发现对于西方国家来说，文艺复兴运动冲破了种种封建桎梏。
“随着人文主义的提出，启蒙思潮的发展，中产阶级的崛起，妇女解放、个性解放运动的高涨，教育民主化思想的普及，儿童问题即把儿童作为一个具有自身特点、值得特殊对待去研究和讨论的问题，也被响亮地提了出来，并且日益为人们所重视。
” [1]而在中国，“发现儿童”的进程却相对迟缓得多，古代中国儿童的生存地位与精神境遇是十分艰难的，儿童处于被支配被漠视的地位。
五四时期，引发了新文化运动，由此也带动了对“人”的本体价值的深入探讨时许多知识分子都在反对封建伦理的过程中触及到对儿童诸多问题的思考。
“儿童的发现”直接推动了儿童视角小说的出现，鲁迅最先发出了“救救孩子”的呐喊，指出“孩子的世界与成人截然不同，倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。
所以一切设施，都应该以孩子为本位”，热切期望新的一代成为“‘人’的萌芽”。
[2]周作人在《儿童的文学》中说：“儿童在生理心理上，虽然和大人有点不同，但他仍是完全的个人，有他自己的内外两面的生活。
”[3] 体现在文学创作方面，五四初期绝大多数有影响的新文学作家描写过孩子，热烈赞美过童心，而儿童视角的引入便是从鲁迅、冰心、叶圣陶、废名等开始的。
从五四到改革开放，儿童视角小说发展之路可以说是低潮阶段。
随着80年代西方哲学、文学理论、文学作品的大量引介，中国当代作家的视域、感受、思考和表达方式都发生了突飞猛进的变化。
在莫言、苏童、余华等作家笔下，儿童视角小说从原先的重内容和审美品格的表现转向了重对形式和叙事技巧的开掘，有的又杂糅了非常态的叙事视角、荒诞叙事等很多现代主义技巧，审美形态十分复杂。
莫言小说作品特点研究性学习报告
莫言小说作品特点研究性学习报告
研究性学习报告
莫言小说作品的特点
组员：
指导教师：
经历和丰富的知识积累，为我们生动形象的描绘了中国农村的百味生活。
他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利，他对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。
但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。
意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在。
所以莫言为所有的小人物打抱不平-从日本占领到毛泽东的错误到今天的疯狂生产。
他的语言辛辣并且犀利，他的人物真实并充满活力，他的故事神秘并富有深意，他的文章充满了浓郁的思乡与怨乡的浓浓情怀，他用笔尖描述了整个人生。
莫言小说在俄罗斯的译介与研究情况
俄罗斯学术界对莫言及其作品的研究逐渐深入，涉及主题思想、叙事 技巧、文化内涵等多个方面。
文化交流与互动
文学交流活动
中俄两国之间的文学交流活动为 莫言小说的传播和研究提供了重 要平台，如作家互访、作品研讨 会等。
ห้องสมุดไป่ตู้
翻译与传播
优秀的俄语翻译家将莫言的作品 翻译成俄语，让更多的俄罗斯读 者能够接触到莫言的作品，促进 了中俄文学交流。
翻译作品
俄罗斯对莫言小说的翻译工作也相当重视，已有多部作品被翻译成俄文出版。这些译作不仅为俄罗斯读者提 供了了解莫言小说的机会，也为俄罗斯学者研究莫言作品提供了重要的参考资料。
研究特点
俄罗斯学者在研究莫言小说时，注重从文化、历史和社会背景等角度进行分析，强调作品与中国传统文化和 现实社会的紧密联系。同时，他们还关注莫言小说的艺术创新和实验性，探讨其作品在现代汉语写作中的地 位和影响。
情感共鸣
莫言小说中的人物形象和故事情节 常常引起俄罗斯读者的情感共鸣， 让他们感受到人性的复杂性和多样 性。
媒体评价与舆论导向
高度评价
俄罗斯媒体对莫言小说的评价普遍较高，认为其作品具有深刻的思 想性、艺术性和人文关怀。
获奖荣誉
莫言的多部作品在俄罗斯获得重要文学奖项，如“俄罗斯-亚欧文 学奖”等，进一步提升了其在俄罗斯文坛的地位。
03
俄罗斯对莫言小说的研究现状
研究机构与学者
俄罗斯科学院高尔基世界文学研究所
作为俄罗斯文学研究的重要机构，该所对莫言小说进行了深入研究，并有多位学者专门从 事莫言作品的研究和翻译工作。
莫斯科国际关系学院中文系
该系是俄罗斯研究中国文学的重要基地之一，对莫言小说的研究也颇为深入，有多位教授 和学者在此领域取得了显著成果。
莫言小说翻译研究现状综述
莫言小说翻译研究现状综述郑羽茜（陕西师范大学外国语学院陕西·西安710006）摘要伴随着莫言小说创作的日益成熟，学界也掀起了一场莫言研究热。
据不完全统计，截止2018年1月，关于莫言创作的研究方面的著作有八部；资料的汇编有三部；关于莫言的评传有两部；研究莫言的博士学位论文有九篇；硕士学位论文共有一百余篇，国内外公开发表、出版的关于莫言的学术研究论文有一千余篇。
关键词莫言小说翻译研究中图分类号：H159文献标识码：A在莫言与文学批评的关系讨论上，程光炜教授在他的文章中做出了精确且独到的概括。
在《魔幻化、本土化与民间资源——莫言与文学批评》一文中，他这样写到：“文学的分裂，加剧了创作和批评的分裂，使关于莫言创作的评论经常处在矛盾状态……因此，有关莫言批评所产生的分歧、争论或共识，实际不仅是发生在批评家之间的一个文学现象也包含了时代在这一阶段的困惑、探索和痛苦。
”这也给莫言小说翻译研究带来难题。
目前，关于莫言小说翻译的研究专著的研究方向主要有三个方面：文体特征、主题意蕴和叙述特征。
比如，第一部对莫言小说进行关照和研究的专著——张志忠的《莫言论》以生命意识和感觉为切入点，对小说翻译进行了研究。
“知人论世”是该书的主要研究方法。
它从发生学的角度入手，对莫言蓬勃洋溢的“酒神精神”翻译做出了独到的价值判断。
付艳霞的《莫言的小说世界》主要从文体学的角度对莫言小说中的语言、整体文体形态、叙事个性以及莫言小说问题形态形成的文化语境进行研究和发掘。
付艳霞认为，莫言小说的语言具有“拟演讲”式特征，具有语言的渲情效应和造像效应。
论文期刊对莫言小说翻译研究的探讨主要借助文化人类学和叙事学进行研究。
借助文化人类学的角度研究莫言的小说英译，楮云俠早在《“酒”的诗学——从人类文化学视角谈<酒国>》一文中对此视角做出了论述。
“酒”在文学中一直被富有文化深度地予以揭示，但是，在莫言的小说《酒国》中“酒”已经回归到它古老的人类学含义，和宣泄、暴力与性连结在一起，在小说外译的过程中这一点不容忽视。
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莫言小说研究综述莫言，八十年代涉入文坛。
他的《透明的红萝卜》、《红高粱》等在当时文坛刮起了一股旋风，引起了颇为广泛的瞩目。
其后，莫言一直保持旺盛的创作力，不断有新作品问世。
当然既有震撼人心的佳作，也有不尽如人意的作品，但这并不妨碍评论界对其的关注。
从最初的惊异、惊叹乃至交口称赞（当然也有少数不和谐的声音）到后来的多层次开掘，评论界对莫言的研究日渐深入。
现将主要学术观点综述如下：一、对莫言艺术感觉的研究读莫言的作品，往往可以感受到一种自由，心灵、感觉和生命的自由。
这种奇异的独特的艺术感觉强烈地触动着人们的每一根神经。
因而，很多研究者将视点投向莫言的艺术感觉。
张志忠《论莫言的艺术感觉》(1)、朱向前《天马行空——莫言小说艺术评点》(2)等文都认为，莫言的小说之所以具有强烈的艺术感染力，主要在于他有着奇特的艺术感觉，它能化熟识为陌生，化熟视无睹为拍案惊奇。
王慧在《莫言小说评点》(3)中说：“莫言大胆地以富有张力的感觉描写取代了对对象的描写刻画，以感觉的奇异超常取代了描画的逼真酷似，甚至以感觉的变异夸张来组织故事的文本形态。
”正如评论者所指出的，莫言的艺术感觉具有产生通感的能力，能够容纳荒诞事物并产生荒谬的感受，从而制造一种透明的幻觉、荒诞的真实、全方位全感知的艺术氛围。
以上的分析主要是把握了莫言艺术感觉的特点，阐明莫言在外部形态上所具有的特征，但还未能作深入底蕴的分析。
钟本康在《感觉的超越、意象的编织——莫言<罪过>的语言分析》(4)一文中认为，莫言的感觉世界是通过超常的变态的感觉建立起来的，具有超越阀限的、同幻觉杂糅的、心理变态下的感觉的特点。
研究已逐渐深入莫言小说的艺术内核和深层机制，来探讨其艺术感觉背后的支撑物。
当然，关于莫言小说的艺术感觉，评论界在指出其优点的同时，也分析了其缺陷。
朱向前《天马行空——莫言小说艺术评点》一文中曾明确指出：“他（指莫言）的艺术感觉固然颇为特异，但缺乏节制，任其泛滥，有时反而会淹没更为重要的东西，并且造成重复与冗长。
”吕芳在《新时期中国文学与拉美“爆炸”文学影响》(5)一文中则更是不客气地指出，早期作品《透明的红萝卜》中那种富有神秘色彩的感觉笔调确实耀眼夺目，但在发表几篇力作后，莫言的感觉开始重复与泛滥。
至《欢乐》、《红蝗》等篇，那种神秘感的丧失与泛性主义因素的过度介入，使莫言的感觉走上宿命之途。
文中，吕芳还对此分析了原因，认为这与莫言在吸取马尔克斯影响时，没有顾及本民族文化传统的审美习惯有关。
二、对莫言审丑描写的研究莫言的作品充斥了大量对丑恶现象、污秽事物的描写，即便是给他带来巨大声誉的《透明的红萝卜》、《红高粱》等也不乏此。
其后他在一些重要作品中始终不厌其烦地大量描写性、暴力、血腥等，对此，评论界看法不一。
对于莫言《红高粱》中审丑描写，一些评论家是持包容甚至是褒扬态度的。
杨联芬在《莫言小说的价值与缺陷》(6)一文中认为，一些暴力血腥场面的描写，如活剥罗汉大爷，虽然残酷却是美的，它可以使读者在震撼与恐惧中宣泄悲愤，进而达到情感的净化，升华出振兴民族的强烈意识。
雷达的《历史的灵魂与灵魂的历史——论红高粱系列小说的艺术独创性》(7)一文也认为，“就小说特定环境的残酷和狰狞来说，作者不隐恶不虚美的史笔态度没有什么错处。
”贺绍俊、潘凯雄在《毫无节制的红蝗》偺一文中认为，作家敢于写丑，把丑纳入艺术视野并无不可，甚而至于是勇气可嘉的。
然而写丑的终极目的是要使人们从丑中发现美，莫言在这方面显然做得不够。
朱向前在《新军旅作家“三剑客”——莫言、周涛、朱苏进平行比较论》(9)中也认为，莫言为审丑而审丑的癖好使其作品变得空前迷狂、偏执、紊乱和晦涩。
如果说评论界对《欢乐》、《红蝗》等审丑描写的评论是一个序幕的话，那么《丰乳肥臀》、《檀香刑》中的审丑描写则引起了评论界更为广泛的关注。
然而，与前相同，评论界的看法仍然是截然不同、壁垒分明的。
陶琬在《歪曲历史，丑化现实——评小说<丰乳肥臀>》(10)一文中说：“小说对淫荡污秽的性行为和对性的荒唐淫乱的思维活动的极力渲染和恣意描绘，已到了荒谬绝伦的程度”。
李建军在《是大象，还是甲虫》(11)一文中也指出：莫言对酷虐心里和施暴行为的夸张的叙写，缺乏一种稳定而健康的心理支持，甚至是持欣赏态度的。
谢有顺、张清华等人则对此提出了异议。
谢有顺的《当死亡比活着更困难——<檀香刑>中的人性分析》(12)从人性的角度加以分析，认为：莫言可能确实对暴力描写有特殊偏爱，但他铺陈恣肆的酷刑场面，是想让读者从中窥见刽子手的冷酷性，以及围观群众和官员在面对残酷时的各种反应。
从某种程度上，这也是对专制、暴政、野蛮和看客麻木心理的一种有力控诉。
张清华对此也表示赞同，他在《叙述的极限——论莫言》(13)中认为莫言对酷刑暴力的描写体现了其当代性的思考——试图揭示东方的民族主义是以怎样的坚忍和蒙昧，来上演民族的现代悲剧的。
三、关于莫言借鉴与继承的研究莫言1985年以其《透明的红萝卜》《爆炸》等作品为文坛所瞩目。
人们在惊异、感叹、震动之余，开始追寻其根源之所在。
评论家主要从中外两个方面对此加以论述。
莫言曾说过：“我在1985年中，写了五部中篇和十几个短篇小说。
它们在思想上和艺术手法上无疑都受到了外国文学的极大影响。
其中对我影响最大的两部著作是加西亚·马尔克斯的《百年孤独》和福克纳的《喧哗与骚动》”。
(14)对此，张卫中在《论福克纳与马尔克斯对莫言的影响》中(15)加以了详细论述。
文章主要从艺术观念以及艺术反叛精神方面论述了莫言对福克纳与马尔克斯的借鉴。
当众多研究学者将目光过多地关注在莫言与拉美魔幻现实主义关系的同时，钱林森、刘小荣另辟蹊径，将审视点投向了象征主义。
他们在《“异端”间的潜对话——西方象征主义与莫言、张承志的小说》(16)一文中认为莫言的精神创作世界里，与西方象征派具有更多的契合点。
文章从三个方面加以探索分析：（一）对尘世苦难的真切感受——进而产生宗教式悔悟与救赎——体现于对“现世”的反复背叛；（二）执拗于文本的消解——建构象征模式；（三）意象分析——另一种真实。
关于莫言受传统文化影响方面，胡河清的《论阿城、莫言对人格美的追求与东方文化传统》(17)运用美学范畴从四个方面加以论述：骨——对人物道德内蕴的深刻评判，气——阴阳和动静的性格辩证法，慧——情感的净化与超拔，幻——神异而美丽的心象。
无独有偶，张清华在《莫言文体多重结构中传统美学因素的审视》(18)一文，从五个方面论述了莫言的审美继承关系，即大自然审美主题与叙事空间关系疏离所造成的自然空间背景；过去时序跨度与“追忆性”视角；非写实态度与感觉变形；叙述体验中主客关系的融合；神秘氛围的营造。
有学者认为：莫言作品既有对国外文化的借鉴，也有对传统文化的继承，并且两者是融合在一起的。
兰小宁、贺立华、杨守森在《莫言与中国传统文化和西方现代派——<怪才莫言>代序》(19)一文中认为，莫言的作品具有中国作家独特的现代主义特色，他是以深切体味到的中国人的苦难、中国人的文化心态为根基，同时大胆遣用各种西方现代派艺术手法。
四、对莫言作品“民间”立场的研究陈思和在二十世纪九十年代所发表的《民间的沉浮》和《民间的还原》中提出了“民间”概念。
认为民间是在国家权力控制相对薄弱的领域产生的，保存相对自由活泼的形式，能够比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界。
这一概念提出后，引发了评论界关于“民间”问题的大讨论。
尽管评论家对“民间”概念各有自己的理解，仍出现一些文章从这一角度来对莫言作品加以阐释。
宋明炜《对战争历史的民间审视：<红高粱>》(20)一文认为：莫言《红高粱》从作品的情节框架和人物形象两个方面体现了民间立场。
在作品的故事线索中，始终被突现出来的是一种生机勃勃的民间激情；而身兼土匪头子和抗日英雄双重身份的余占鳌，其性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。
陈思和在《莫言近年小说的民间叙述》(21)一文中着重论述了莫言作品的民间叙事。
认为莫言小说的民间叙事形态有两种，一种是复调型民间叙事，如《野骡子》、《牛》等；另一种是以非民间叙事立场与民间叙事立场对照进行的对照型民间叙事，如《檀香刑》。
有的评论者认为，莫言作品确实体现出民间化特色，但这并不意味者其现代性的丧失，而是两者的有机融合。
王光东的《民间的现代之子——重读莫言的<红高粱家族>》(22)就从这一角度加以论述。
认为，作品从叙述方式看，是一种民间叙述，同时其中还渗透着一种现代人的立场。
周志雄的《<檀香刑>的民间化意义》(23)一文，则透过莫言的创作轨迹，分析《檀香刑》的民间化特色，进而探求其艺术追求的内在动因与意义。
综观莫言小说的评论，评论界对莫言的研究是渐次深入的：从表层到深层，从宏观到微观，从本学科延伸至边缘学科，取得了众多的研究成果。
然而，我们也发现一个问题，莫言的创作处于一种不断的变化之中，评论界对于分析这种变化及其变化背后的深层动因，似乎缺乏深入探讨和研究。
相信随着时间的推进，评论界关于莫言的研究，必将取得更多丰硕的成果注释：(1)《文艺研究》，1986年第4期(2)《小说评论》，1986年第2期(3)(19)引自杨扬编著的《莫言研究资料》，天津人民出版社，2005年5月第1版(4)《当代文坛》，1987年第6期(5)《文学评论》，1990年第6期(6)《北京师范大学学报》（社科版），1990年第1期(7)《昆仑》，1987年第1期(8)(11)《文学自由谈》，1988年第1期，2001年第6期(9)《解放军文艺》，1993年第9期(10)《中流》，1996年第7期(12)(13) (18) (22)《当代作家评论》，2001年第5期，2003年第2期，1993年第6期，2000年第5期(14)《世界文学》，1986年第3期(15)徐州师范学院学报（哲社版），1991年第1期(16)《南京大学学报》（哲学·人文·社会科学），1992年第1期(17)《当代文艺思潮》，1987年第5期(20)选自陈思和主编《中国当代文学史》第十八章第四节，复旦大学出版社，1990年9月第1版(21)《钟山》，2001年第5期(23)《名作欣赏》，2004年第3期（马艳艳，南京师大文学院硕士研究生，江苏省宿迁学院；裴秀红，江苏泗洪第四中学）(责任编辑：连立新)莫言小说的个性评价2011年03月04日07:58宁逸莫言小说以其丰沛的想象与复杂的文本表述引起读者与评论家的广泛重视，关于莫言小说的评论与研究是非常多的，而由中央编译出版社(2010年12月)出版的张灵著《叙述的源泉——莫言小说与民间文化中的生命主体精神》无疑是这诸多研究中富有个性的一部，不仅有自己观察莫言小说的独特视角还有个案的分析，为莫言小说研究贡献了一个新的内容。