《生物的进化》公开课课件

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过去：通过观察生物化石的形态结构特征来推 测生物间的亲缘关系 现在：比较古生物遗体和古生物化石的DNA和 蛋白质的差异，来推测亲缘关系。
随着新证据的不断发现，原先被认同的各种 假说也在不断地被修正和完善。
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课堂总结
一、化石的形成及种类 二、化石作为生物演化的证据 三、现代推断生物间亲缘关系的方法
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
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不过，“德”既有跨越时空的通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言。
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8.从 人 的 实 践 活动 看，“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为“万 物并育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
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6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。
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7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”， 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统，如 何恰当 地定位 它们， 使之各 得其所 ，这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
种类
始祖马 5000万年
温暖潮湿的草 狐一般大小、 丛和灌木林 背部弯曲
跳跃
三趾马 2000万
年
草原
比始祖马大一
些背较平直
能奔跑
现代马 100万
年
草 原 高大、背平直 能快速奔跑
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腔棘鱼
由于深海水温几乎不变，水流也很缓 慢，既没有陆地上那样剧烈的环境变化， 也没有像陆地那样有那么多敌害——对 生存构成威胁的动物，环境十分安定,进 化的必要性不大,所以它才跨越巨大时空， 相传3000多万代，以几乎是原始的形 态幸存到今天。
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4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性” 的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由” 是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
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地壳变化，风、 水侵蚀（风化作 用），露出化石。
植物化石与动物化石的形成过程相似。
树叶化石
硅化木
化石种类 遗体、遗物和遗迹
化石如何支持生物进化的观点的呢？
将同类的化石标本按年代先后顺序排列起来， 可以发现一些支持生物演化观点的证据。
三类马的生境、体形、运动形式的对比
项目
距今年代 生活环境 体形 运动形式
第4节 生物的进化
• 自然界的生物种类繁多，已被人类认识的 就有大约200多万种，那么这么多种类的生 物是从哪里来的呢？
一、神创论 二、进化论
证据：化石和遗传物质
化石告诉我们什么
• 化石是如何形体骨骼
无机盐沉淀在骨 骼中，形成化石， 并保存在岩石当 中
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2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
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3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。