孔乙己和范进的人物对比
《范进中举》和《孔乙己 》对比鉴赏
对两篇文章众人的“笑”的探究
《范进中举》中在笑的背后,是作家对腐朽的 科举制度以及深受其毒害的范进、胡屠户、 张乡绅等人的无情揭露和讽刺、抨击和鞭挞 。 思考：范进中举，大家一片欢喜。而所谓的 “大喜”，其实是他个人的“大悲”，乃至 民族、国家的“大悲”。
《孔乙已》中有几处写到众人的哄 笑？他们为什么而笑？作者用众人的笑 声来贯穿孔乙己的故事，有什么用意？
动作描写
“便排出 九文大 钱。” “他从破 衣袋里摸 出四文大 钱”
“
伸 开 五 指 将 碟 子 罩 住
”
这些描写可以看出孔乙己是怎样的 一个人？
孔乙己是一个深 受封建科举制度毒害的 自视清高、自命不凡的 读书人，他好逸恶劳、 迂腐麻木、自欺欺人。 因穷困潦倒而饱受凌辱， 是一个本性善良的悲剧 人物。
短衣帮是麻木不仁的笑，
掌柜是自私卑劣的笑，
小伙计是解脱的笑， 小孩是天真无邪的笑
孔乙己身上寄托了作者 怎样的情感？
哀其不幸，怒其不争
写 作 手 法
①个性化的语言表现人物性格。
②夸张、对比进行讽刺。
小说是如何塑造孔乙己这个人物形象的？
外貌描写。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一 的人” “穿的虽然是长衫，可是又 脏又破，似乎十多年没有补，也没有 洗” “青白脸色，皱纹间时常夹些 伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子” “他脸上黑而且瘦，已经不成样子； 穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一 个蒲包，用草绳在肩上挂住”
西洞学校
贾增会
范进 中举
吴 敬 梓
对 比 鉴 孔乙己 赏
鲁迅
范进和孔乙已同是封建社会的读 书人，他们的命运和结局有何不同？
两篇文章在塑造人物形象上的相 同点和不同点各是什么？
分析比较《孔乙己》与《范进中举》的异同
分析比较《孔乙己》与《范进中举》的异同摘要】通过分析比较可知，两文的表现方法不同，但都有力地揭露了科举制度的罪恶。
《孔乙己》以咸亨酒店为中心，采用白描手法，叙述了孔乙己后半生的不幸遭遇，刻画了孔乙己热衷功名、自命清高的迂腐性格；揭示了中国封建社会冷酷的社会现实。
《范进中举》则是集中写范进中举前后的心理、地位、生活的变化，采用夸张与讽刺的手法，重点描写了范进中举后欢喜得发疯的丑态，刻画了范进热衷功名的性格，反映了当时世态炎凉的社会现实。
两文虽然表现方法不同，但都深刻地揭露了封建社会的黑暗与罪恶。
【关键词】比较孔乙己范进性格意义风格中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982 （2020）03-094-01我虽然教《孔乙己》和《范进中举》这两篇文章已有三十多年，但每一次教这两篇课文的时候，我的心情特别沉重。
觉得封建社会的科举制度太残酷了。
致使孔乙己和范进这两个读书人的灵魂都被扭曲了。
下列作分析比较。
一、鲜明的性格特征孔乙己情感外露，说话满口之乎者也，也有“跌断，跌，跌……”之类自欺欺人的言语，间或还有“你怎么这样凭空污人清白”的抗辩之词，但更有热情善良的言行。
从他的双重品行里，我们可能窥见封建文化教育对他的至深毒害和他尚未完全泯灭的一点良知。
孔乙己身材高大终日穿着那件又脏又破的长衫，自诩“君子固穷”，对短衣帮的嘲问显出不屑置辩的神气，有一股自视清高、孤芳自赏的傲气和不向周围人轻易屈服的倔强。
但他“不会营生”，又“好喝懒做”，以至“便免不了偶然偷窃的事”。
他从科场失意地回到了咸亨酒店，似乎要在酒中追寻那久已流逝的年华和快乐。
他不会发疯，但从此醉生梦死，无所作为。
范进性格内向，不善言词。
科场的落第、苦难的生活早已销蚀了他作为一个他的知识分子应有的锐气，变得猥琐渺小、腐弱不堪，但也因此炼就了他的耐力与城府。
他毫无读书人的特殊身份和清高之气，安然承受着世人的欺凌，无可奈何地固守着家庭的贫困，而内心却似的一盆火，对举业有着与日俱增的强烈欲望。
孔乙己与范进的比较
比较阅读
请学生阅读《范进中举》一文的节选，与课文进行对照、比较，分析两文人物性格和主题思想上的差异。
教师明确：
两篇文章都揭露了封建科举制度的罪恶，孔乙己和范进都是科举制度的受害者和牺牲品，孔乙己坐着用手爬进“坟墓”，范进光着一只脚走进“天堂”。
可以说，他们虽结局不同，但却是“殊路同归”。
《范进中举》是以科举使人迷狂来讽刺其罪恶，而《孔乙己》是以封建科举吃人来揭露其罪恶，揭示封建末世的病态，意义更深刻。
范进的形象是丑，孔乙己的性格是悲，两篇文章不同的批评角度，主人公不同的遭遇和结局，周围人对主人公不同的态度，显示了作者对封建科举不同的批判力度，也使得社会对两种读书人截然不同的态度，揭示了世态的炎凉、人心的势利。
从社会人心的角度来看，《孔乙己》侧重批判社会的冷酷，人心的麻木不仁冷漠无情，《范进中举》则重在讽刺人们趋炎附势世态炎凉。
范进与孔乙己对比作文
范进与孔乙己对比作文说起范进和孔乙己，这两位可都是鲁迅先生和吴敬梓先生笔下的经典人物，他们的形象鲜明又独特，让人印象深刻。
范进，一个为了科举考试苦苦挣扎多年的人。
他的生活一直被科举所束缚，长期的贫困和压力让他看起来有些可怜又可笑。
话说当年，范进中举的那一幕，真是让人啼笑皆非。
他得知自己中举的消息时，竟然高兴得发了疯。
你瞧瞧，这得是积压了多少年的情绪，才能让一个人在瞬间失去理智啊！他的家里那叫一个穷，穷得叮当响。
他的老母亲和妻子常常吃不饱穿不暖，日子过得紧巴巴的。
可他呢，一门心思全在那科举上，对家里的困境似乎视而不见。
他整天埋头苦读，不事生产，仿佛科举就是他唯一的出路。
为了参加科举考试，他不知道花费了多少精力和金钱。
一次次的落榜，一次次的打击，都没有让他放弃。
周围的人对他也是冷嘲热讽，可他全然不顾。
直到中举的那一刻，他多年的坚持似乎终于得到了回报。
但这回报，却又显得那么突然和疯狂。
中举后的范进，生活发生了翻天覆地的变化。
以前对他不屑一顾的人，现在都争着来巴结他。
送钱的、送房子的、送地的，应有尽有。
他一下子从一个穷书生变成了众人追捧的对象。
这种巨大的反差，让人不禁感叹世事的无常。
再来说说孔乙己，他也是个科举制度下的牺牲品，但和范进又有所不同。
孔乙己是个穷酸的读书人，他总是穿着那件又脏又破的长衫，似乎想以此来证明自己读书人的身份。
他在酒店里喝酒，总是被人嘲笑和戏弄，但他还是死要面子，不肯放下自己所谓的尊严。
记得有一次，孔乙己在酒店里喝酒，有人问他怎么连个秀才都没捞到。
他立刻涨红了脸，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”他那副着急又无奈的样子，真让人觉得又好气又好笑。
他明明生活已经很困顿了，却还是放不下读书人的架子，不愿意去做一些实际的工作来维持生计。
他会给小孩分茴香豆吃，一边分还一边念叨着“多乎哉？不多也。
”那种穷酸又善良的模样，真的让人心里五味杂陈。
孔乙己的命运比范进更加悲惨。
《范进中举》与《孔乙己》异曲同工
《范进中举》与《孔乙己》异曲同工《范进中举》与《孔乙己》同是抨击罪责的封建科举制度的佳作。
两文虽出于不同时代的吴敬梓和鲁迅这两位文学巨匠之手，却有异曲同工之效。
现将二者的不同点比较如下：１、写作时代不同，但其主题相同：《范进中学》写于１８世纪中期清王朝由盛转衰，卦建社会已日趋崩溃的时期。
清统治者为爱护其统治，一方面大力推行科举制度，以“学而优则仕”的思想诱惑、毒害读书人；一方面又施行残酷的文字狱，迫害读书人。
而《孔乙己》写于１９１３年。
正值辛亥之后，“五四”运动之前，中国正处于半封建、半殖民地时期。
尽管二文相差二百年，但因其作者都对封建科举制度危害有深刻认识并深恶痛绝之，因此他们各悠闲文中塑造了受科举制度毒害的读书人的典型形象，描述了范进、孔乙已的不同遭遇，抨击了封建科举制度，揭露了封建社会的黑暗和腐朽。
２、主人公的遭遇不同，但差不多上封建科举制度的必定结果：范进从２０岁就参加了科举考试直到５４岁才中举，由此完全改变了家道贫寒的窘境，使乡邻和丈人刮目相看。
而孔乙己也是专门早就参加了科举考试的，但至死“连半个秀才也没有捞到”，反而因为偷窃被丁举人打断了腿，以至最后是死是活无人过问。
范进和孔乙己差不多上受封建文化、科举制度毒害颇深的下层封建知识分子的典型，但一个终于爬了上去，跻身于封建统治者的行列；而另一个始终没能爬上去，穷极潦倒，默默地消逝于人间。
尽管他们的遭遇不同，却差不多上科举制度下读书人的两种必定结果。
３、主人公周围人物的态度不同，却差不多上受封建科举制度毒害的反映。
范进中学前后，乡邻的态度截然不同。
中学前，范进家境贫穷，家里甚至连做早饭的米都没有，母亲饿得两眼昏花，只好让范到里面去集市卖了生鸡换米度日。
范进穷困到如此地步却无人过问，而范进的中举子报刚到，乡邻们便拿了鸡蛋、白酒，背了米，捉了鸡来，连张乡绅也来拜望。
专门是范进的丈人胡屠户在范进中学前后由骂到捧的前倨后恭的态度，充分反映了当时势态炎凉的杜会现实，揭示了科举制度对人们的毒害。
《孔乙己》与《范进中举》对比1
《孔乙己》与《范进中举》人物形象对比《孔乙己》与《范进中举》同是描写科举之下文人的文章，主人公却有着截然不同的形象，而最终使他们有着截然不同的结局，孔乙己最终在冷漠麻木人们的笑声中走向死亡，而范进则在众人吹捧下开始了新生活。
如此巨大的差异与他们的性格秉性有着不可切分的关系。
也令我们从不同方面看到了封建科举制度对于文人身心的摧残。
虽然两人最初都是未能进学的文人，却有着迥乎不同的性格。
于孔乙己，虽然未能进学却有着文人的孤芳自赏，即使穿的长袍却是“又脏又破”但是他仍然要穿在身上以区分与“短衣帮”的不同。
明明偷了书，却偏偏要说“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”迂腐而不可理喻，但同时，他也有文人的清高，当别人说他没有进学的时候，他“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。
可以看出，这是孔乙己的伤口，进学是他一直想要做却没有做成的事情。
而于范进而言，他一直就是一副感受屈辱，自卑自贱的样子，不论是平日里对待胡屠夫连声说“岳父见教的是”的卑微样子，还是借盘缠的时候被胡屠夫一口啐在脸上却忍气吞声的样子，然而这种态度却在他考中举人后渐渐消失殆尽。
可以看出，范进是一个在自卑自贱中求得生存的人，而这样的性格更是使他在一次一次的尝试中积累了巨大的精神压力，而导致在知道自己成为举人后出现癫狂的状态，这一切的一切使范进最终只能成为被人们批判的卑微的人物，而孔乙己则是生活在自己清高的世界里，固守不变，与整个社会脱节，不肯去和“短衣帮”一样依靠自己的能力谋生，而坚持自己所谓的文人的“清高”，最终造成了自己悲剧性的结局。
同样的，两个人在对待他人的态度上也是截然不同的。
与孔乙己，他的语言迂腐陈旧，一成不变，甚至是对待小孩子要分茴香豆，他都会用“不多不多！多乎哉？不多也”一般的句子来回答，足可见他被封建科举制毒害之深，他已经完完全全封闭在了他自己的世界里面，不会与人交流，这也暗示出他最终走向死亡的结局。
而与他相似的范进却有着完全不同的态度。
孔乙己范进对比
对比阅读
《孔乙己》和《范进中举》在思想内 容和人物塑造方面有哪些不同之处？我们 可以从哪几个方面来比较？
讨论：
两个人物性格的差异； 人物的命运不同； 反映社会生活深度不同； 作者对人物的态度不同；
两个人物性格的差异
孔乙己深受封建科举制度的毒害，他自 命清高，迂腐不堪，拿一些无用的知识来 炫耀，面对人们的嘲笑，他虽有所抗争， 但却是软弱无力的。
乙
打折腿――死去
己
以
》
和
《 范
迂腐 自命清高 死爱面子 善良
进
中
举
》
人物命运
性格
科举
性格
伤 疤
社会深度 胡
张屠 静
户
斋
“ 懦弱 猥琐 笑 甘受屈辱 ”
世故 圆滑
写
比
较
冷漠 麻木 凉薄
趋炎附势 前倨后恭 悲
赠银送房 极力拉拢
阅
读
同情 悲凉揭露源自鞭挞《范进中举》则通过胡屠户的前倨后 恭，邻居在中举后的“热心”，特别是张 静斋的赠银送房，极力拉拢，说明了封建 科举的流毒已渗透到社会的各个角落，从 他们身上足见封建社会的世态炎凉。
作者对人物的态度不同
鲁迅先生在《孔乙己》中对孔乙 己的悲惨命运表现出同情，对酒店里 酒客的麻木则透出深深的悲凉。
吴敬梓在《范进中举》中虽对范 进的贫苦也有同情，但更主要的是对 其丑态无情地揭露和鞭挞。
人物的命运不同
孔乙己和范进同是读书人，他们在科 举制度下，孔乙己“连个秀才也没捞到”， 生活穷困潦倒，最终被丁举人打折了腿， 凄凉地死去。
范进则侥幸中举，喜极发疯，被胡屠 户一巴掌打好，终于成了封建特权阶级的 一员。
人物比读随笔：范进与孔乙己
人物比读随笔：范进与孔乙己
店铺：范进与孔乙己有着许多相似之处，都是被封建礼教迫害的可怜人，下面我们一起看看这篇《范进与孔乙己》。
1、人物形象：两人都是封建时期深受科举迫害的读书人。
他们同样都是只会读书，不会营生。
范进热衷功名,坚持应考,20岁就参加了科举考试可直到54岁才中举。
他缺乏谋生技能,应考乡试回家,家里没饭吃,还得要母亲吩咐才出去卖鸡。
到了集上,半天仍未能把鸡卖出。
范进一生为功名而神魂颠倒,好似是为科举而活。
孔乙己也是很早就参加了科举考试，但至死“连半个秀才也没有捞到”。
他凭着自己是个读书人而自命不凡，沾沾自喜。
一生“死读书”也毫无其他生存手段，以至于染上了偷窃的恶习，被丁举人打断了腿,最后是死是活都无人知晓。
两个人都因埋首科举而变得迂腐无能，可悲、可叹!
2、社会环境：两人都生活在一个冷漠无情，趋炎附势的社会环境中。
“咸亨酒店”就是当时黑暗社会的缩影。
里边的所有人，都在有意无意地把孔乙己作为嘲弄与取笑的对象，把自己的快乐建立在孔乙己的痛苦之上。
在孔乙己被打断腿，不知去向的时候，唯一能被人记起的，就是孔乙己还拖欠着酒店老板的那十九个铜钱。
范进中举后，胡屠夫以及邻居等人对范进的态度发生的巨大的变化，也描绘出了追求功名富贵，势力虚伪的社会风气。
3、结局
范进和孔乙己都深受封建科举制度的毒害，一个悲惨，一个富贵，无论是没爬上去还是爬上去，两个人的结局都是科举的两种必然结局。
公众号：游游桦语。
《范进中举》与《孔乙己》比较阅读
《范进中举》与《孔乙己》比较阅读
1）人物和主题思想。
范进与孔乙己同是读书人，一个到晚年终于中举而发疯，一个始终没有进学，潦倒而死。
从思想性格方面来说，他们都热衷于功名，迂腐可笑，疯的不知为何而疯，死的不知因谁而死，麻木不仁，可悲可怜。
因此，这两篇文章都从不同角度揭露了封建科举制度对读书人精神、肉体的毒害、摧残。
2）作者的态度。
《范进中举》和《孔乙己》都运用了讽刺手法，但又有区别。
前者是对主人公（范进）尖锐的嘲笑，那“抱着鸡，手里插了草标”的形象，那“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水”的丑态，刻画得入木三分；后者对孔乙己那又脏又破的长衫，那“坐着用这手慢慢走去”的神情的描绘是嘲讽而带有温情的。
3）表现手法。
《范进中举》主要运用了强烈的对比手法来塑造人物形象，表现主题思想；而《孔乙己》则选取人物一生中几个富有表现力的片段，放在一个典型的环境里，去刻画人物、表现主题。
对孔乙己的评价[整理]
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对孔乙己的评价孔乙己和范进都是旧社会的知识分子.都是受封建文化毒害的读书人.都是不会营生的牺牲品.但作为两个形象.他们之间存在着更多的差别.我想从以下几个方面进行比较.1. 清高和自卑的比较孔乙己虽然未曾进学.却颇有几分清高.喜欢孤芳自赏.孔乙己虽然饿得脸色青白.却始终不肯脱下又破又脏的长衫.对自己认识几个无用的废字沾沾自喜.甚至以自己是个读书人而自命不凡.别人取笑他时.他还要强辩几句:[你怎么这么凭空污人清白--".当别人问他[当真认识字么?"他却显出不屑置辩的神气.同时.他还固守[君子固穷"的道德理念.以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高.而范进却懦弱猥琐.甘受屈辱.自卑自贱.他惧怕胡屠夫.无端遭受辱骂.却连连说道:[岳父见教的是".在向胡屠夫借盘缠时.被胡屠夫一口淬在脸上.骂了一个狗血喷头.却只能忍气吞声.卑怯畏缩.范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱.这也只是针对胡屠夫.众邻居等一切地位比他低的人而言.我们可以推断.在高官面前.范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸.孔乙己的清高使他不能正确地认清自己.把自己的缺点当作宝贝.并固守不变.最终造成了自己的悲剧人生.而范进则只记住了八股文章.并钻入了牛角尖中.在自卑自贱中苟喘.成为人们批判的对象.腐儒的代名词.2. 迂腐和圆滑的对比孔乙己是迂腐的.这主要表现在他的话语之中.孔乙己的语言是很有特色的.动辄[之乎者也".在给小孩子们分茴香豆时.他有一句经典的话:[不多不多!多乎哉?不多也."陈腐的语言便是迂腐的性格的表现.孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放.生活在一个激昂不安却已前进的社会里.难免不会显出他的迂腐可笑.孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象.与之相对的范进却表现出了圆滑的性格.范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中.当范进中举之后.张乡绅前来攀附.说了这么一番话:[适才看见题名录.贵房师高要县汤公.就是先祖的门生.我和你是亲切的世弟兄."范进的回答是:[晚生侥幸.实是有愧.却幸得出老先生门下.可为欣喜."其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈.却以一句[幸得出老先生门下"给予了认同.这正是范进世故圆滑的表现.这在范进以后的行事中仍然随处可见.孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现.也是自抬身份的行为.而从范进的圆滑中可见他城府颇深.谙熟官场陋习.3. 善良和虚伪的对比孔乙己虽然有诸多缺点.然而这个人的性格却有善良的一面.关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来.对于一个穷困潦倒的人.仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆.如果不是一个善良的人.决难有这样的行为.另外.他教小伙计写字也是出于真心实意.范进的表现就不是这么一回事了.当范进在胡屠夫受银假作谦让时.明知从此再不会要他接济.却说了这么一句话:[眼见得我这里还有这几两银子.若用完了.再来问老爹讨来用."这就充分说明范进是虚伪的.狡诈的.这一性格仍然贯穿他的一生.在他母亲死后.一次与张乡绅到高要县打秋风.在宴席上不肯用银镶杯箸.以证明他对母亲的[孝顺".却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里.这恰恰说明他是虚伪的.孔乙己的善良为自己赢得了同情.而范进的虚伪则招来了指责.4. 自我安慰和脆弱神经的对比孔乙己的一生是可悲的而又可怜的.其原因在于他没有正确地认识自己.他的穷困潦倒的苦相.正是他精神无所寄托的表现.在这种状态下.他只能退回到心灵深处的自我安慰中去.并在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲.释放心灵深处的压力.当然他将一事无成.最终在贫困中死去.这是来自心灵深处的自我否定.也是自我价值的彻底崩溃后的结果.范进在科举考试中屡考屡败.心灵已经承受了巨大的压力.考试失败一次.压力就膨胀一倍.一旦侥幸成功.这一事实强烈地刺激了他的神经.当下意识的痛苦一旦解脱.他就完全失掉全部精神.才会出现那种疯癫的状态.这说明范进的神经是脆弱的.精神是麻木的.孔乙己和范进是两种性格截然不同的人.这与两个人精神状态有很大的关系对孔乙己的评价从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
范进与孔乙己之形象比较
范进与孔乙己之形象比较作者：张玲玲来源：《读天下》2019年第02期摘要：在语文教学中分析比较小说中范进和孔乙己的人物形象，可以让学生更深入掌握造成人物不同命运的所处社会生活环境、社会制度，以及作者所要表达的主题思想等。
关键词：封建科举；读书人；功名；命运小说主要是通过塑造典型人物形象来反映社会生活，表达主题思想。
在中学语文教学中，教师透彻地分析栩栩如生的人物形象，可以使学生更好地了解、认识小说人物所处的社会生活、时代背景及作者所要表达的主题思想。
小说《范进中举》中的主人公范进和《孔乙己》中的主人公孔乙己，这两个人物形象都是封建社会下层知识分子，都是封建科举制度的不幸受害者。
但是，一位疯癫的举人范进和一位落魄的童生孔乙己，他们的性格内涵有一定差异。
范进懦弱猥琐，甘受屈辱，一脸自卑自贱的奴才相；孔乙己虽穷困落魄，却自诩“君子固穷”，有一股自视清高、孤芳自赏的傲气。
孔乙己浑身透出一股迂阔的腐儒之风；而范进的心灵却熏染着世故圆滑的恶浊之气。
范进可谓城府太深，狡诈虚伪；孔乙己被扭曲的灵魂中还留存些许善良的因子。
这两篇小说都是以喜剧的形式写悲剧内容，都有讽刺的审美品格。
《范进中举》中的范进，是一个热衷功名的下层知识分子，大半生穷困潦倒，到54岁才考中秀才。
他中举之前，穷得揭不开锅，邻里也没有一个借米周济他。
他地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他。
他中了秀才，社会地位有所改变，可是胡屠户对他的态度仍然十分粗野傲慢，臭骂他、训斥他，但他总是习惯“唯唯连声”，逆来顺受，甘受屈辱。
范进中举后，情形就完全不同了，几十年来的贫困、屈辱一旦过去，梦寐以求的功名利禄、富贵一旦出现，政治、经济、社会生活、地位一旦改变，既能吐尽几十年的苦水闷气，从此又将身价百倍，使他惊喜得发了疯，在小说中那可憎可笑的疯癫形象，作者描绘得淋漓尽致。
从范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，周围各色人等趋炎附势的嘴脸都被一一勾画出来，构成一幅幅群丑图。
范进与孔乙己对比作文
范进与孔乙己对比作文说起范进和孔乙己，这俩可都是文学作品里让人印象深刻的人物。
他们一个为科举痴迷到癫狂，一个在酒馆里固执地守着自己所谓的“读书人尊严”。
范进，穷其一生都在科举的道路上苦苦挣扎。
他中举前的日子那叫一个惨，家里穷得叮当响，连饭都吃不饱。
老母亲饿得两眼昏花，他自己也是面黄肌瘦。
去参加乡试，没有盘缠，还得厚着脸皮跟老丈人胡屠户借，结果被胡屠户一顿臭骂，骂得那叫一个难听，什么“现世宝”“穷鬼”都出来了。
可范进呢，唯唯诺诺，大气都不敢出一声。
等到中举的消息传来，他居然高兴得疯了！这一疯，把他多年来积压在心底的渴望、痛苦、委屈全都释放了出来。
想想看，一个人得被压抑成啥样，才能因为这么个消息就失去理智啊！后来众人想办法让他清醒过来，他清醒后的第一件事就是和那些之前瞧不上他的人打起了官腔，那副嘴脸的转变，真是让人又好气又好笑。
再看看孔乙己，他也是个科举制度下的悲剧人物。
不过和范进不太一样，孔乙己连个秀才都没捞着。
他总是穿着那件又脏又破的长衫，站着喝酒，却又死要面子，硬说自己是读书人。
在咸亨酒店里，那些短衣帮们拿他取乐，他就涨红了脸争辩，可又争辩不出个所以然来。
他会写得一手好字，却好喝懒做，偶尔替人抄书，也没个长性。
偷了人家的东西，还死不承认，被人打得惨兮兮的。
每次去酒店喝酒，排出几文大钱，那模样既可怜又可笑。
范进和孔乙己虽然都是科举制度的受害者，但他们的性格和遭遇还是有所不同的。
范进更像是一个被科举制度彻底扭曲了灵魂的人。
中举前，他活得卑微怯懦，中举后，又变得虚伪贪婪。
而孔乙己呢，虽然也深受科举之害，但他更多的是一种自我麻醉，始终不愿意放下读书人的架子，去面对现实的生活。
就拿他们对待周围人的态度来说吧。
范进中举前，对胡屠户那是怕得要命，胡屠户说啥就是啥。
中举后呢，胡屠户在他面前立马变得低声下气，他反而趾高气扬起来。
这种前倨后恭的态度转变，把他的世故和圆滑展现得淋漓尽致。
孔乙己就不一样了，他面对短衣帮的嘲笑，虽然也会争辩，但更多的时候是选择逃避，躲在自己的世界里，用所谓的“之乎者也”来安慰自己。
一曲科举制度的悲歌——孔乙己和范进形象比较阅读例谈
阅，教学一A科奉！歲9"D—#$己和％&'彖比毅f：例镶张宏读小说最难忘的就是中的，所赏是小说阅读的一项重要任务。
但一般的鉴赏学生很难提起，不 改变一。
教材中学习的《孔乙己》《范 中举》两篇文章 提 会，初读这两篇文章后，大家对两人的身份和命运关 注最多,让学生从这两点进人文本，进 行了比较阅读活动，进而把握孔乙己、范进两 的。
一、一样的读书人孔乙己和范进两个人都是读书人，一个是 “终于没有进学”，,才有；一个 是 多岁才考才，接着又考 。
两 读书 有 多的 点。
1. 地位卑微，不会营生学生通过阅读发现，两人的社会地位是惊 的相似，都处在社会的最，家境十分贫 困。
作为家里的顶梁柱，他们只会读书，根本 有营生的。
孔乙己是“不会营生，于是 愈过愈穷，弄到将要讨饭了”。
后来好不容易 作，“替人家书”，但“坐 ，纸砚一齐失踪”，丢了饭碗。
而范 是嘴里的“十几年，，曾吃过两”的,，“家里已是两”，从中 之言不差。
无奈只好用生 升米 生计。
读书人改变命运，只有考上功名一条路。
2. 迂腐不堪，热衷功名孔乙己和范 有着读书人的通病，那是 ，热衷于功名。
孔乙己和范进一样，读书的最终目的都是获得功名，只是不一样的是，孔乙己读 书，“但终于没有进学”。
读书 的从 内，在孔乙己现无疑。
穷到家了，还总是穿着“又脏又破，十多年 补，也没有洗”的长衫，显示读书人的身份;见人说话文 ，总是“之也”，i的“偷书”行为说“窃 书”，只因为那是“读书人的事”教 计认“茴香豆”的“茴”，考人家四种写法等，,叮极。
而范进从青年时 于功名，五多岁才考 才，家 锅了，还向钱考试，, ““门不着”，却还不死心，“瞒着 ,”，以致家里“饿了两三天”。
范进一辈子都热衷于科举考 ，置家人生死于 ,恨。
两人为何此 名，因为中国古代的科举制度可以有这样的奇效，“朝为田舍郎，暮 ”对读书 有吸引力。
3.投 ，深受毒害孔乙己和范 于功名，虽然一个连才 是，一 年考 ，看似 。
课文《孔乙己》与《范进中举》的人物浅析
语文课教学中，我引导学生阅读鲁迅先生批判封建科举制度的小说《孔乙己》时，把它同吴敬梓写的揭露和抨击封建科举制度的小说《范进中举》中塑造的几个人物形象进行了比较。
1 孔乙己与范进比较1、相同点：所处的时代相同：他们都处在封建社会。
塑造形象相同：塑造的都是受封建科举制度毒害的知识分子形象、地位相同：孔乙己与范进中举前同处于社会的最低层。
孔乙己“穿的虽然是长衫”，却又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
寒冷的冬天，“我”一个打工的都穿上了棉袄，而孔乙己还是“穿件破夹袄”。
范进中举前，家里住的是“茅草棚”，“这十几年不知猪油可曾吃过两三回”。
他准备到城里去乡试，向岳父大人借盘缠，被骂得个狗血喷头。
乡试回家，“家里已是饿了两三天”。
出榜那天，家里没有早饭米，母亲已“饿得两眼都看不见了”，才去卖一只正在下蛋的母鸡。
孔乙己与范进中举前在经济上都处于穷困潦倒的地步。
2、不同点：结局不同：孔乙己苦苦奋斗了一生连“半个秀才也捞不到”，最后被封建等级制度摧残致死；范进通过大半生的折磨和折腾，终于叩开了通向封建仕途的大门。
（1）形象差异：迂腐孤傲的童生与萎缩卑微的举人。
孔乙己穷困潦倒，尽管饿得“脸色清白”，宁可偶而去偷，也不肯脱下那件又脏又破的长衫，硬要摆出一幅“读书人”的臭架子。
当别人戏弄他“你一定又偷了人家的东西了”，他睁大眼睛说“你怎么这样凭空污人清白”。
当别人对他继续戏弄时，他“便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”，争辩道“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么“，明明是偷，他却极力为自己的行为辩解，用此来掩饰自己的错误。
虽然穷困落魄，却自诩“君子固穷”来自视清高，有一种孤芳自赏的傲气。
孔乙己要教“我”识字，并卖弄着“回字有四种写法”，当“我”不耐烦要离开时，孔乙己“便又叹一口气，显出极惋惜的样子”。
一方面孔乙己想要展现自己的才华，找回自尊，另一方面又反映出他受封建文化毒害之深，表现出迂腐的性格。
范进进学回家，被胡屠户一顿辱骂：“我自倒运，把个女儿嫁与你这个现世宝”，骂范进是个“烂忠厚没用的人”。
孔乙己与范进形象的异同
孔乙己与范进形象的异同作者：潘随向来源：《学习报·教育研究》2012年第05期孔乙己和范进都是旧社会的知识分子，都是深受封建文化毒害的读书人，都是封建科举制度的牺牲品。
但作为两个形象，他们之间存在着很多差别，表现在以下几方面。
1.清高和自卑的对比孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏。
孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜，甚至以自己是个读书人而自命不凡，别人取笑他时，他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当别人问他“当真认识字么？”他却显出不屑置辩的神气。
这说明孔乙己自命清高。
而范进却懦弱猥琐，甘受屈辱，自卑自贱。
他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却连连说道：“岳父见教的是”。
在向胡屠夫借盘缠时，被胡屠夫一口淬在脸上，骂了一个狗血喷头。
却只能忍气吞声、卑怯畏缩。
孔乙己的清高使他不能正确地认清自己，把自己的缺点当作宝贝，并固守不变，最终造成了自己的悲剧人生。
范进则只记住了八股文章，在自卑自贱中苟喘，成为人们批判的对象，腐儒的代名词。
2.迂腐和圆滑的对比孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话语之中，动辄“之乎者也”。
在给小孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话：“不多不多！多乎哉？不多也。
”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现。
孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放，使他成为一个典型的抱残守缺的形象。
与之相对的范进却表现出了圆滑的性格，范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中。
当范进中举之后，张乡绅前来攀附，说了这么一番话：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。
”范进的回答是：“晚生侥幸，实是有愧。
却幸得出老先生门下，可为欣喜。
”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈，却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同。
这正是范进世故圆滑的表现。
3.善良和虚伪的对比孔乙己虽然有诸多缺点，然而他的性格却有善良的一面。
这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看出来。
范进与孔乙己的对比作文200
范进与孔乙己的对比作文200
疯癫的举人范进和落魄的童生孔乙己。
范进懦弱委琐,甘受屈辱;孔乙己虽穷困落魄,却自诩“君子固穷”,有一股自视清高、孤芳自赏的傲气。
这两篇小说都是以喜剧的形式写悲剧内容;都有讽刺的审美品格。
无论是孔乙己还是范进,他们都处于人心势利,世态炎凉的社会中,这种世态人情,对权势者或敬畏或谄媚,对不幸者冷酷无情。
我们从这两篇小说塑造的人物形象可以看出,两位作者都对科举制度怀着深恶痛绝的态度,都痛感科举制度已把读书人腐蚀到无可救药的地步,尤其是鲁迅先生,他更尖锐、更深刻地抨击了封建教育和封建科举制度的罪恶。
孔乙己和范进的比较
病态人生的性格亮点——孔乙己、范进艺术形象的美学思考一《孔乙己》和《范进中举》这两篇小说，向我们展示了封建科举制度下知识分子的病态人生。
将两篇小说放在一起对读，就会发现作品的主人公身上具有各自不同的性格亮点。
如孔乙己单纯善良而又不乏热情。
当别人问他“当真识字么？”，竟然分辨不出此中的嘲讽意味，依然恳切地教他“回”字的四样写法。
除却朝代造成的于迂腐外，剩下的便是难能可贵的单纯和热情。
他多排出几文大钱换来一碟下酒的茴香豆，又“一人一颗”地发给孩子们吃。
这是多么善良，多么富有人情味啊！在那个世故污浊的时代里，孔乙己甚至有些特立独行的品质：无力挤身于“踱进店内”“慢慢坐喝”的长衫人物中，又不愿苟同麻木冷漠、平庸世故的短衣帮。
总想歆力保持一个读书人的清高和孤傲，于是，便“站着喝酒而穿长衫”。
可以想见，在那个世俗语凉薄的鲁镇街头，孔乙己的出现无疑构成一种别样的风景。
和孔乙己相比较，范进能以冷静的现实态度对待人生。
中举前，面对无米下锅的窘况，便抱鸡去卖。
且“一步一踱的，东张西望”，丝毫也没有难为情之态。
换了孔乙已就怎么也不会去卖鸡。
范进性格中很少尖酸刻薄的因子。
中举前曾抱尝岳丈胡屠户的羞辱谩骂；中举后不计前嫌仍赠银十两，这真是少有的大度和大方。
在科瘵考试中，孔乙已“终于没有进学”便罢了。
范进却连考三十年，终在 55 岁而中举。
这种百折不回夭志难移的“奋斗”精神不也是一种性格亮点吗？可见，细加推究，这两个长期遭人聚讼的人物身上的性格亮点还真不少。
二读过这两篇小说的人都知道，孔乙已和范进的人生是病态和丑恶的人生。
但是，既然作家要在作品中着力展示人物性格的病态和丑恶，为何又在展示之余显露出人物性格的亮点呢？要是不显露这些亮点，不就使人物显得更“病态”、更“丑恶”吗？其实，在文学大师的笔下出现病态人生中的性格亮点是必然的，也是符合文学艺术创作美学原则的。
因为，作家总是按照生活的本来样子，即“对于人和人的生活环境作真实的，不加粉饰的描写”为原则来表现生活（引文见高尔基《谈谈我怎样学习写作》）。
孔乙己与范进的比较
一、比较孔乙己与范进相同之处
地位： 卑微、贫寒 本性： 善良、本分
身份： 向往： 本领： 言行：
读书人 升官发财、光宗耀祖 四体不勤、五谷不分 极富个性
二、比较孔乙己与范进不同
清初 清末 科举结果： 从一而终、半途而废
时代：
矢志不渝、痴迷名禄 命运归宿：半个秀才没捞上 考中进士
自视清高、孤芳自赏、 人际反映： 君子固穷 卑微懦弱、自卑自贱、 奴才相 神情举止： 点头哈腰、老谋深算
三、作者对他们所持的态度不同
对孔乙己： 哀其不幸， 怒其不争。
对范进： 无情嘲讽
四、作文： 孔乙己巧遇范进
孔乙己和范进的人物对比
孔乙己比范进自尊和正直。
孔乙己受别人讽刺羞辱时,或置之不理,以沉默反抗，或极力争辩，以至“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。
他极力维护自己的自尊和人格,表现出清高与孤芳自赏的傲气。
范进对胡屠户的辱骂、训斥、必恭必敬，逆来顺受，唯唯诺诺，自甘受辱，自卑自贱,没有了人的尊严，没有了人格。
孔乙己从不会求别人的帮助,也许出于读书人的自尊，从他从不拖欠酒帐就说明这点。
范进要进城乡试，明知胡屠户会骂他，他还是去借钱，他中举后,张乡绅给他送房送钱，他欣然接受，“嗟来之食”和巴结逢迎的贿赂,他都来者不拒。
孔乙己比范进热情、迂腐，范进比孔乙己圆滑。
孔乙己不肯脱下那件作为读书人标志的长衫,宁可去偷也不寻找谋生的手段。
范进饿极了，还会到市集上去卖鸡，尽管是一步一踱,东张西望的一副呆相,而孔乙己连这个都不会.孔乙己满口“之乎者也”，以“圣言”替自己辩护,不管别人听得懂听不懂，甚至对小孩也要“之乎者也”一番。
范进说话会看对象，对胡屠户满口唯唯诺诺，对张乡绅则是文绉绉的知识分子。
孔乙己处处以自己识字为荣，小伙计看不起他,他偏要热心教人家写“茴"字，还要买弄四种写法。
别人不理睬他，他还叹息.范进看不起乡邻，很少接近他们。
孔乙己麻木的性格中还有清高的一面，还有要维护人的尊严的一面，在偷窃和好喝懒做的恶习之外，还有热情、正直、善良的一面.。
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孔乙己比范进自尊和正直。
孔乙己受别人讽刺羞辱时，或置之不理，以沉默反抗，或极力争辩，以至“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。
他极力维护自己的自尊和人格，表现出清高与孤芳自赏的傲气。
范进对胡屠户的辱骂、训斥、必恭必敬，逆来顺受，唯唯诺诺，自甘受辱，自卑自贱，没有了人的尊严，没有了人格。
孔乙己从不会求别人的帮助，也许出于读书人的自尊，从他从不拖欠酒帐就说明这点。
范进要进城乡试，明知胡屠户会骂他，他还是去借钱，他中举后，张乡绅给他送房送钱，他欣然接受，“嗟来之食”和巴结逢迎的贿赂，他都来者不拒。
孔乙己比范进热情、迂腐，范进比孔乙己圆滑。
孔乙己不肯脱下那件作为读书人标志的长衫，宁可去偷也不寻找谋生的手段。
范进饿极了，还会到市集上去卖鸡，尽管是一步一踱，东张西望的一副呆相，而孔乙己连这个都不会。
孔乙己满口“之乎者也”，以“圣言”替自己辩护，不管别人听得懂听不懂，甚至对小孩也要“之乎者也”一番。
范进说话会看对象，对胡屠户满口唯唯诺诺，对张乡绅则是文绉绉的知识分子。
孔乙己处处以自己识字为荣，小伙计看不起他，他偏要热心教人家写“茴”字，还要买弄四种写法。
别人不理睬他，他还叹息。
范进看不起乡邻，很少接近他们。
孔乙己麻木的性格中还有清高的一面，还有要维护人的尊严的一面，在偷窃和好喝懒做的恶习之外，还有热情、正直、善良的一面。