学校与社会明日之学校之读书笔记
《学校与社会_明日之学校》读书心得
《学校与社会_明日之学校》读书心得学校与社会_明日之学校读书心得引言概述：《学校与社会_明日之学校》是一本关于教育与社会发展的书籍，通过对学校未来发展的展望和思考，探讨了学校在社会中的角色和作用。
本文将就这本书的内容进行概述和分析，从四个方面详细阐述作者的观点和思考。
一、学校的使命与目标1.1 学校的主要使命学校的主要使命是为学生提供优质的教育，培养他们的综合素质和能力，使其成为未来社会的有用之才。
学校应该注重学生的全面发展，不仅仅关注学术成绩，还要培养学生的创新思维、沟通能力和团队合作精神。
1.2 学校的目标学校的目标是培养具有良好道德素养、独立思考能力和适应未来社会需求的学生。
学校应该注重培养学生的创造力和创新精神，使他们能够积极适应社会的发展和变化，并为社会做出贡献。
1.3 学校与社会的互动学校与社会之间应该建立紧密的联系和互动。
学校应该关注社会的需求和变化，及时调整教学内容和方法，使学生所学的知识和技能与社会需求相匹配。
同时，学校也应该积极参与社会活动和服务，为社会发展做出贡献。
二、学校教育的改革与创新2.1 个性化教育的重要性个性化教育是未来学校教育的重要方向。
每个学生都有自己的特点和需求，学校应该根据学生的个性和兴趣，提供个性化的教学和辅导，激发学生的学习兴趣和潜能。
2.2 创新教育的推进创新教育是培养学生创造力和创新精神的关键。
学校应该注重培养学生的实践能力和问题解决能力，鼓励学生进行创新实践和科研活动，培养他们的创新思维和创新意识。
2.3 教育技术的应用教育技术的应用是提高学校教育质量的重要手段。
学校应该充分利用现代教育技术，如智能化教学设备、在线教育平台等，提供更丰富多样的教学资源和学习方式，提高学生的学习效果和兴趣。
三、学校与社会的合作与融合3.1 企业与学校的合作学校与企业之间的合作可以帮助学生更好地了解社会需求和就业市场的变化。
学校应该与企业建立合作关系，开展实践教学和实习活动，使学生能够更好地将所学知识应用于实际工作中。
明日之学校读书笔记和心得体会
明日之学校读书笔记和心得体会篇一：明日之学校读后感《学校与社会.明日之学校》读后感用了很久的时间读完这本书，合上书之后，脑子里除了经常提的几点杜威的思想主张之外，并无其他。
经过国人翻译，晦涩的语言让我似懂非懂，才反思意识到自己的学术水平和学术思维能力如此之差。
杜威的《明日之学校》内容丰富，包括了学校与社会、儿童与课程、教育中的兴趣与努力等等教育中老生常谈的话题。
总的来说，无不体现了他对“儿童”这个群体的尊重和关注，对“儿童活动”的重视。
需要说明的是，他并未忽视对社会的探讨。
对这些话题，杜威深刻而又具体的阐明了自己的想法和观点，很多地方引起了我的共鸣和思考。
杜威说，教育是儿童的生长，是儿童经验的持续不断的改造。
结合我的教育成长经历，以我对中国中小学教育过程的了解，我认为我们国家的教育仍然是应试教育，是知识中心的。
我们一遍遍的喊着减负的口号，高高的举着课改的大旗。
可是，学生学业负担越来越重，尤其是中高考时，每天晚上学到11、12点，早上4、5点就起床的学生已经数不胜数；学生身心俱疲，小学生经常会说不想去上学，甚至中学生也会疑惑这么累为了什么。
很多学生没有自己的学习目的和兴趣，只是听从家长和老师的安排，按部就班的去上学直到大学。
杜威的思想就像是一股春风，一口清泉，给我们长久固守的思想一种新鲜感。
1919年，杜威来到中国宣传他的教育思想，可是，九十多年过去了，杜威教育思想并没有在我国广泛传播和起到很大的作用。
我们的成就很小，只有小部分人喊着学生全面发展的口号，大部分人仍在继续走自己的老路，努力把人类文化遗产知识传授给学生。
知识教学还是占主导地位。
我不禁反思，原因究竟是什么呢？答案包括美国和我们的国情不同，经济条件基础不同。
可是，正因为教师大堂课讲知识，不是学生熟悉的，容易理解的，造成了学生背过、考完、忘完。
其实，我的教育学习历程，让我觉得我们的教育体制对大部分孩子来说是很累的，生长的很迷茫、也很不快乐。
《学校与社会,明日之学校》读书心得
《学校与社会,明日之学校》读书心得学校与社会,明日之学校》读书心得引言概述：《学校与社会,明日之学校》是一本关于教育领域的著作，探讨了学校与社会之间的关系，以及未来学校应该如何发展的问题。
通过阅读这本书，我深刻地体会到了教育的重要性，以及学校在社会中的作用。
在这篇文章中，我将分享我对这本书的一些心得体会。
一、学校是社会的缩影1.1 学校是社会的重要组成部分，反映了社会的文化和价值观。
1.2 学校的教育理念和教学方法受到社会的影响，反映了社会的发展水平和价值取向。
1.3 学校的管理体制和制度建设也受到社会的影响，反映了社会的政治和经济结构。
二、学校应与社会相互融合2.1 学校应该积极融入社会，与社会各界建立良好的合作关系。
2.2 学校应该关注社会的需求，为社会培养符合社会发展需要的人才。
2.3 学校应该与社会共同发展，不断更新教育理念和教学方法，适应社会变化的要求。
三、学校应培养学生的社会责任感3.1 学校应该注重培养学生的公民意识和社会责任感，使他们具备良好的社会道德和行为规范。
3.2 学校应该引导学生关注社会问题，培养他们的批判思维和创新能力，为社会发展做出贡献。
3.3 学校应该教育学生尊重他人，包容不同文化和观念，促进社会和谐与稳定。
四、学校应促进学生全面发展4.1 学校应该注重学生的综合素质培养，不仅注重学术成绩，还要关注学生的思维能力、创新能力和实践能力。
4.2 学校应该为学生提供多样化的教育资源和机会，促进他们全面发展。
4.3 学校应该关注学生的身心健康，建立健康的学习环境和生活方式，培养学生的健康意识和生活技能。
五、学校应不断创新发展5.1 学校应该不断改革教育体制和教学方法，提高教育质量和效益。
5.2 学校应该关注教育科技的发展，利用现代技术手段改进教学方式，提高教学效果。
5.3 学校应该鼓励教师和学生创新思维，培养他们的创造力和创新能力，推动学校的持续发展。
结语：通过阅读《学校与社会,明日之学校》，我深刻地认识到了学校与社会之间的密切关系，以及学校在社会中的重要作用。
《学校与社会_明日之学校》读书心得
《学校与社会_明日之学校》读书心得引言概述：《学校与社会_明日之学校》是一本关于未来学校发展的书籍，作者通过对学校与社会关系的深入探讨，提出了一系列关于未来学校的设想和建议。
本文将以引言概述、正文内容和总结三个部分来详细阐述这本书的主要观点和结论。
正文内容：1. 未来学校的教育目标1.1 个性化教育：未来学校应该注重培养每个学生的个性和特长，提供个性化的教育方案，让每个学生都能发挥自己的潜力。
1.2 创新思维：未来学校应该注重培养学生的创新思维能力，鼓励他们独立思考和解决问题的能力，培养创造力和创业精神。
1.3 社会责任感：未来学校应该培养学生的社会责任感，让他们意识到自己的行为对社会的影响，培养公民意识和社会参与能力。
2. 未来学校的教学方法2.1 项目式学习：未来学校应该采用项目式学习的方法，让学生通过实践和合作解决实际问题，培养他们的团队合作和解决问题的能力。
2.2 跨学科教学：未来学校应该打破学科的界限，推行跨学科教学，让学生能够在不同学科之间建立联系，培养综合思考和综合应用的能力。
2.3 科技应用：未来学校应该充分利用科技手段，将虚拟现实、人工智能等技术应用于教学中，提供更丰富、更灵活的学习资源和工具。
3. 未来学校的师资队伍3.1 多元化背景：未来学校的师资队伍应该具有多元化的背景，包括不同学科的专业人士、行业从业者等，以提供更广泛的知识和经验。
3.2 教师培训：未来学校应该加强对教师的培训和专业发展，提供更多的教育资源和培训机会，提高教师的教学水平和专业素养。
3.3 学生导向：未来学校的教师应该更加注重学生的需求和兴趣，以学生为中心，灵活调整教学方法和内容，提供个性化的学习支持。
4. 未来学校的教育环境4.1 开放性空间：未来学校应该创造开放、灵活的学习环境，提供丰富的学习资源和场所，鼓励学生自主学习和探索。
4.2 艺术与体育：未来学校应该注重培养学生的艺术和体育素养，提供丰富的艺术和体育课程，培养学生的审美能力和身体健康。
《学校与社会_明日之学校》读书心得
《学校与社会_明日之学校》读书心得学校与社会_明日之学校随着社会的不断发展，学校作为教育的重要场所也在不断变革和完善。
《明日之学校》这本书，深入探讨了学校与社会之间的关系，并提出了一些新颖的观点和建议。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，对学校未来的发展有了更深入的思考。
一、学校与社会的互动关系1.1 学校作为社会的一部分学校不仅仅是一个教育机构，更是社会的一部分。
学校的发展与社会的发展密不可分，学校应该积极融入社会，与社会互动，共同促进社会的进步。
1.2 学校对社会的影响学校对社会的影响是深远的，学校所培养的学生将成为未来社会的中坚力量。
因此，学校应该注重培养学生的社会责任感和创新精神，使他们能够为社会的发展做出贡献。
1.3 学校与社会的合作学校与社会应该建立更加紧密的合作关系，共同探讨教育改革的路径。
只有学校和社会紧密合作，才能实现教育的全面发展和提高学生的综合素质。
二、学校未来的发展方向2.1 个性化教育未来的学校应该注重个性化教育，关注每个学生的特点和需求，为每个学生提供最适合他们的学习方式和环境。
2.2 创新教学模式未来的学校应该不断探索创新的教学模式，结合现代科技，提供更加丰富多样的学习资源和教学方法，激发学生的学习兴趣和创造力。
2.3 跨学科综合教育未来的学校应该打破学科之间的界限，推行跨学科综合教育，培养学生的综合素质和跨学科思维能力，使他们能够更好地适应未来社会的发展需求。
三、学校教育的改革与创新3.1 课程改革学校应该进行课程改革，注重培养学生的核心素养和实践能力，使课程更加符合社会需求和学生的发展需求。
3.2 教师培训学校应该加强对教师的培训和支持，提高教师的教学水平和专业素养，使他们能够更好地适应教育改革的要求。
3.3 教育评价体系学校应该建立科学合理的教育评价体系，注重学生的综合素质和能力发展，避免过分强调分数和考试成绩。
四、学校与家庭教育的合作4.1 家校沟通学校与家庭应该建立良好的沟通机制，密切合作，共同关注学生的成长和发展，形成家校共育的良好氛围。
明日之学校的读书笔记
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《学校与社会，明日之学校》的读后感
《学校与社会，明日之学校》的读后感第一篇：《学校与社会，明日之学校》的读后感最近，读了《学校与社会明日之学校》一书，倍受启发。
这是一本文集，收录了约翰.杜威的一系列文章，其中“儿童与课程”、“教育中的兴趣与努力”两篇中花了很多笔墨探讨兴趣对孩子的影响，以及兴趣在教育中的作用。
什么是兴趣呢？实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度；它们不是已经完成了的东西；它们的价值在于它们所提供的那种力量，而不是它们所表现的那种成就。
任何一种能力，无论是儿童的或成人的，如果在意识上满足于一时的现有的水平，就是放任。
这种能力的真正意义是在于为达到较高级的水平提供一种推动力。
从这段描述可以看出，对于孩子而言，因为处于教育阶段，所以兴趣的作用是促使孩子去不断学习、提高，所做之事只是作为一种动力，一种为了完成此事而学习的动力，而非事情本身。
孩子毕竟认识有限，他需要合理的引导，而社会给予的如果只是“成败论英雄”的标准，那他只有服从。
而这种服从的结果就是“急功近利”的作品和“三脚猫”的功夫，靠这些大学是无法认可的。
如果问题如此，应该如何做呢？书中对于兴趣的合理引导作了如下阐述：预先计划，注意发生的事情，将发生的事与努力达到的事联系起来，都是一切理智的或有目的的活动的组成部分。
教育家的任务就在于看到表现实际兴趣的情况是否能鼓舞活动的这些理智方面的发展，因而促使它逐渐向理论性的兴趣转变。
一个普通的常识是，科学的基本原则是与因果关系结合在一起的。
在这一方面的兴趣从实践开始。
人们视为目标、欲求得到的并为之工作的是某种结果，而注意力是指向产生这个结果的各种条件。
起初，兴趣在于达成支配地位的目的；但随着兴趣与富于思考的努力紧密结合，对目的或结果的兴趣必须转变为对产生结果的方法——原因——的兴趣。
述描述可以得出，如果想让一个有强烈兴趣爱好的孩子健康发展，他的老师、家长必须有意识的引导之，让其从对作品痴迷转向对实现作品的内在知识的痴迷，只有这样他才会有所收获，才能一步步地发展他的思维，丰富他的知识，使其逐步适应更高的要求。
学校与社会 明日之学校之读书笔记,DOC
《学校与社会明日之学校》之读书笔记我最近有幸拜读了约翰·杜威的《学校与社会明日之学校》，在读书过程中有些感想和体会，跟老师一起分享一下。
首先介绍一下作者，约翰·杜威，是美国实用主义哲学家、教育家和评论家。
他于1899年辞去密歇根大学哲学系主任到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任。
杜威在芝加哥大学呆了十年（1894～1904）。
在这个时期里，他从事多方面的学术研究工作，并以专着、论文、讲演、报告和书评的形式，发表了关于哲学、心理学、伦理学、教育学、逻辑、社会学的研究成果，其中教育着作占有极重要的地位。
1904年杜威离开芝加哥到哥伦比亚大学当哲学教授。
在哥伦比亚大学个信条。
每形成“学校”这他相信，胁，这样，“教师是真正的上帝的代言者，真正的天国引路人。
”（二）学校与社会《学校与社会》（1899）是由杜威对芝加哥实验学校的学生家长和赞助人的三个讲演和他的着作中的一些材料汇集而成的，出版后引起教育界和公众的极大注意，立即成为畅销书，并被翻译为多种语言，是他的早期着作中最重要的一本着作。
杜威认为，教育方法和过程在19世纪美国资本主义工业发展过程中所发生的变化，是社会情况发生变化的产物。
他认为必须把木工、金工、纺织、缝纫、烹调各种作业看作是生活和学习的方法，而不是各种特殊的职业科目。
通过它们，学校自身将成为一种生动的社会生活的真正形式，而不仅仅是学习功课的场所。
芝加哥实验学校就是采用各种不同形式的主动作业，使学校的整个精神得到新生。
杜威所寻求的是通过各种形式的主动作业，使学校成为一种生动的社会生活的真正形式，或者说，成为一种雏形的社会生活。
他说：“现在我们的教育中正在发生的变化是重心的转移。
这是一种变革，一场革命，和哥白尼把天体的重心从地球转到太阳那样的革命。
”在这种情况下，儿童变成了太阳，教育的各种措施以儿童是中心，围绕着儿童组织起来。
杜威指出，在组织和指导活动时，我们应记住儿童具有四个方面的兴趣，即谈话或交际方面的兴趣；探索或发现方面的兴趣；制造东西或建造方面的兴趣；以及艺术表现方面的兴趣。
《学校与社 会明日之学校》之读书笔记
《学校与社会明日之学校》之读书笔记《＜学校与社会明日之学校>之读书笔记》最近读了约翰·杜威的《学校与社会明日之学校》这本书，感触还真是挺多的。
杜威在书中强调了教育与生活的紧密联系，主张学校应该成为社会生活的一种形式，而不是与社会隔绝的“象牙塔”。
这让我想起了自己上学时候的一些事儿。
记得那时候，学校组织了一次校外实践活动，去的是一家工厂。
出发前，大家都兴奋得不行，想着能出去透透气，看看和学校里不一样的场景。
到了工厂，一进门，那种嘈杂的机器声、刺鼻的机油味就扑面而来。
我们一群学生瞪大了眼睛，好奇地四处张望。
带我们参观的师傅先把我们领到了生产线的起始端，那里的工人们正熟练地操作着各种设备。
有个同学小声跟我说：“这可比咱在课本上学的复杂多啦！”可不是嘛，看着那些飞速运转的机器，还有工人们专注的神情，我才真正感受到什么叫“实践出真知”。
师傅给我们详细介绍了每个工序的作用和操作要点。
我印象特别深的是一个负责质检的大姐，她眼睛紧紧盯着产品，不放过任何一个细微的瑕疵。
那认真劲儿，让我突然明白，质量这两个字可不是随便说说的。
我们接着往前走，看到了一堆堆摆放整齐的原材料和已经包装好准备出货的成品。
师傅说：“从这些原材料变成能卖出去的商品，每一步都离不开大家的努力和协作。
”这时候我才意识到，平时我们用的那些东西，背后都有这么多人付出的辛勤劳动。
在参观的过程中，我发现工厂里的每个人都有自己明确的职责，大家相互配合，就像一部运转良好的大机器。
而在学校里，我们更多的是独自学习，完成自己的作业和任务。
这次的参观让我开始思考，学校是不是也应该多一些像这样的团队合作的机会，让我们提前适应社会中的协作模式。
再想到杜威说的，学校要与社会相结合。
可不是嘛，如果学校只是一味地教我们书本上的知识，却不让我们真正去接触社会，那等我们毕业走出校门的时候，得多茫然啊！还有啊，学校里的评价标准往往就是考试成绩，可在社会中，哪有那么多的标准化考试？更多的是看你的综合能力，解决问题的能力，与人沟通的能力等等。
《学校与社 会明日之学校》之读书笔记
《学校与社会明日之学校》之读书笔记《＜学校与社会明日之学校>之读书笔记》最近读了《学校与社会明日之学校》这本书，哎呀，可真是让我感触良多！书里提到的很多观点和现象，让我不禁回想起自己从小到大的学校生活，还有踏入社会后的种种经历。
这就好像是给我打开了一扇全新的窗户，让我对教育这个事儿有了更深更不一样的看法。
就拿我小时候上学的经历来说吧。
那时候，学校的课程安排得满满当当，从早到晚，语文、数学、英语，一门接着一门，简直就像是一场永无止境的马拉松。
老师们在讲台上滔滔不绝，我们在下面拼命地记笔记、做习题。
可有时候我就在想，这样的学习方式真的能让我们学到东西吗？还是只是为了应付考试，为了那几个分数？记得有一次，上自然科学课，老师照本宣科地讲着那些枯燥的理论知识，什么植物的光合作用啦，动物的分类啦。
我听得云里雾里，一点儿兴趣都提不起来。
心里想着，如果能让我们亲自去观察一棵植物的生长，去摸摸那些小动物，是不是就能更好地理解这些知识呢？而不是仅仅对着课本上的图片发呆。
后来，上了中学，情况也没有好多少。
学校依然强调的是成绩、排名，仿佛这就是衡量我们成功与否的唯一标准。
每次考试成绩出来，那简直就是一场“腥风血雨”。
成绩好的同学自然是春风得意，成绩不好的呢，就只能灰头土脸，承受着老师和家长的压力。
我有个好朋友，他特别喜欢画画，画得也特别好。
可每次他在课堂上偷偷画画被老师发现，都会被狠狠地批评一顿，说他不务正业。
但我觉得，那明明是他的天赋和热爱呀！再说说大学吧。
本以为到了大学可以自由地追求自己喜欢的东西，可没想到还是被各种课程和考试束缚着。
为了拿到学分，为了顺利毕业，我们不得不去选修一些自己根本不感兴趣的课程，把时间和精力都浪费在上面。
等到终于毕业，踏入社会，我才发现，学校里学的那些东西，很多在实际工作中根本用不上。
社会需要的是我们的综合能力，比如沟通能力、团队合作能力、解决问题的能力等等。
而这些，在学校里并没有得到足够的重视和培养。
《学校与社会_明日之学校》读书心得
《学校与社会_明日之学校》读书心得引言概述：《学校与社会_明日之学校》是一本探讨教育与社会关系的重要著作，通过对学校未来发展的思量，提出了许多有益的观点。
本文将结合自己的阅读体味，对书中的内容进行详细分析和总结。
一、学校与社会的互动关系1.1 学校作为社会的一部份在现代社会中，学校再也不是一个孤立的存在，而是与社会密切相关的一部份。
学校的发展和变革需要与社会的发展和需求相结合，惟独与社会保持互动关系，学校才干更好地适应社会的变化。
1.2 社会对学校的影响社会的价值观念、科技发展、经济状况等因素都会对学校产生影响。
学校需要根据社会的需求调整教育内容和方法，以培养适应社会发展的人材。
1.3 学校对社会的作用学校不仅是传授知识和技能的地方，更是培养社会人材、传播社会文化的重要机构。
学校应该积极引导学生参预社会实践，培养他们的社会责任感和创新能力。
二、学校未来的发展方向2.1 个性化教育未来的学校将更加注重个性化教育，根据学生的兴趣、能力和特点制定个性化的学习计划，匡助他们实现自我发展。
2.2 跨学科教育未来的学校将更加注重跨学科教育，打破学科之间的界限，培养学生的综合能力和创新思维。
2.3 教育技术应用未来的学校将更加注重教育技术的应用，利用互联网、人工智能等技术提升教学效果，提供更加个性化和多样化的学习方式。
三、学校领导者的角色3.1 未来学校领导者的素质未来学校领导者需要具备开放的思维、跨学科的知识、团队合作的能力等素质，以应对日益复杂的教育环境。
3.2 领导者的责任未来学校领导者需要承担更多的社会责任，引领学校适应社会变革，推动学校的发展和创新。
3.3 领导者的领导风格未来学校领导者需要具备开放、包容的领导风格，鼓励教师和学生的创新和探索，激发他们的潜能。
四、教师的角色和使命4.1 教师的专业素质未来的教师需要具备专业知识和教学技能，不断提升自己的教育水平，以更好地适应学校的发展需求。
4.2 教师的社会责任未来的教师需要承担更多的社会责任，关注学生的全面发展，引导他们树立正确的人生观和价值观。
《学校与社会 明日之学校》读后感
《学校与社会明日之学校》读后感学校与社会明日之学校读后感引言概述：《学校与社会明日之学校》是一本以教育为主题的书籍，通过对学校与社会关系的深入探讨，展示了未来学校可能面临的挑战和变革。
本文将从五个方面详细阐述这本书给我带来的启示和思考。
一、学校与社会的紧密联系1.1 学校与社会的相互影响学校和社会是相互依存的，学校的发展离不开社会的支持和认可。
同时，社会的变革也会对学校产生深远影响，推动学校的改革和发展。
1.2 学校的社会责任学校不仅是知识的传授者，更是社会责任的承担者。
学校应该培养学生的社会责任感，引导他们积极参与社会公益活动，为社会的进步做出贡献。
1.3 学校与社会的合作机制学校与社会应建立起良好的合作机制，通过校企合作、社会实践等方式，将学生的学习与社会实践相结合，提高学生的综合素质和就业竞争力。
二、学校教育的发展趋势2.1 个性化教育的兴起随着社会的发展，学生的需求也日益多样化，个性化教育成为学校教育的重要趋势。
学校应根据学生的兴趣和特长，提供个性化的教学和培养方案。
2.2 融合教育的推进融合教育是未来学校教育的重要方向，将特殊教育学生与普通教育学生融合在一起，促进互相尊重和理解，实现教育的公平与包容。
2.3 创新教育的重要性未来学校应注重培养学生的创新能力和创造力，培养学生的综合素质和创新精神，以适应社会的快速变革和发展。
三、教育模式的变革与创新3.1 教育技术的应用随着信息技术的发展，教育技术在学校教育中的应用越来越广泛。
教育技术的创新可以提高教学效果，激发学生的学习兴趣和创造力。
3.2 探索多元评价方式传统的考试评价方式已经不能满足学生的需求，学校应该探索多元化的评价方式，注重学生的综合素质和实际能力的培养。
3.3 引入跨学科教学跨学科教学可以促进学科之间的融合与交流，培养学生的综合能力和解决问题的能力。
学校应该鼓励教师跨学科合作，创造更加丰富多样的学习环境。
四、学校教育的社会责任4.1 培养公民意识学校应该培养学生的公民意识，让他们了解社会的运行规律和公民的权利与义务，培养他们的社会责任感和参与意识。
《学校与社 会明日之学校》之读书笔记
《学校与社会明日之学校》之读书笔记《〈学校与社会明日之学校〉之读书笔记》《学校与社会明日之学校》是美国著名教育家约翰·杜威的一部重要著作。
这本书出版于 20 世纪初，对当时的教育理念和实践产生了深远的影响，并且其中的许多观点在今天仍然具有重要的启示意义。
在书中，杜威开篇就强调了教育与社会生活的紧密联系。
他指出，传统的学校教育往往将学生与真实的社会生活隔离开来，导致学生在学校所学的知识与实际生活脱节。
杜威认为，教育应该是生活的过程，而不是为未来生活做准备的手段。
学校应该成为一个小型的社会，让学生在其中体验真实的社会情境，培养他们解决实际问题的能力。
杜威批判了传统教育中以教师为中心、以教材为中心的教学模式。
他主张以学生为中心，关注学生的兴趣和需求。
教师不再是知识的灌输者，而是学生学习的引导者和促进者。
这意味着教师需要了解每个学生的特点和兴趣，因材施教，激发学生的主动性和创造性。
书中还着重探讨了课程设置的问题。
杜威认为，传统的课程设置过于注重学科知识的系统性和逻辑性，而忽略了学生的生活经验和实际需求。
他主张课程应该围绕学生的生活经验展开，将学科知识融入到实际的生活情境中。
例如，通过烹饪、手工制作等活动来教授数学和科学知识，让学生在实践中学习和理解。
关于教学方法，杜威提倡“做中学”。
他认为，只有通过实际的操作和体验，学生才能真正理解和掌握知识。
比如，让学生亲自参与种植活动，他们就能更深刻地理解植物的生长过程和生态环境的关系。
这种教学方法强调了学生的亲身参与和实践，有助于培养学生的动手能力和解决问题的能力。
在评价教育效果方面，杜威反对单纯以考试成绩来衡量学生的学习成果。
他认为，真正的教育效果应该体现在学生是否能够将所学知识应用到实际生活中，是否具备了良好的思维能力、创新能力和社会适应能力。
这就要求我们建立多元化的评价体系，综合考虑学生在课堂表现、实践活动、团队合作等方面的表现。
此外，杜威还强调了教育的民主性。
《学校与社会_明日之学校》读书心得
《学校与社会_明日之学校》读书心得学校与社会_明日之学校读书心得引言概述：《学校与社会_明日之学校》是一本探讨学校未来发展的书籍，作者通过对教育理论和实践的深入研究，提出了一些关于明日之学校的新观点。
本文将从五个方面对书中的内容进行概述和阐述，包括学校与社会的关系、教育模式的变革、教育技术的应用、学生发展的全面性以及教师的角色转变。
一、学校与社会的关系：1.1 学校的社会功能：学校不仅仅是教育机构，还承担着社会化的职责，培养学生适应社会的能力和价值观。
1.2 学校与社会的互动：学校应与社会紧密联系，借助社会资源提供更广阔的学习机会，促进学生的综合发展。
1.3 学校的社会责任：学校应积极参与社会问题的解决，培养学生的社会责任感和公民意识，为社会发展做出贡献。
二、教育模式的变革：2.1 个性化教育的兴起：明日之学校将注重每个学生的个性差异，通过个性化教学满足学生的不同需求，激发他们的学习兴趣和潜能。
2.2 协作学习的重要性：学校将鼓励学生之间的合作学习，培养他们的团队合作能力和沟通技巧，以适应未来社会的工作环境。
2.3 跨学科综合教学的发展：学校将打破传统学科的界限，推行跨学科综合教学，培养学生的综合素养和创新能力。
三、教育技术的应用：3.1 虚拟现实技术的运用：明日之学校将利用虚拟现实技术创造更丰富的学习环境，提供沉浸式学习体验，增强学生的学习效果。
3.2 人工智能在教育中的应用：学校将引入人工智能技术，个性化地为学生提供学习资源和辅导，提高教学效率和学习成果。
3.3 在线教育的发展：学校将与互联网结合，开设在线课程，为学生提供更广泛的学习机会，培养他们的自主学习能力。
四、学生发展的全面性：4.1 艺术与体育教育的重要性：学校将重视艺术和体育教育，培养学生的审美能力和身体素质，促进他们全面发展。
4.2 创造力与创新能力的培养：学校将注重培养学生的创造力和创新能力，通过开展创新项目和实践活动，激发学生的创造潜能。
《学校与社会明日之学校》之读书笔记
学校制度各个部分的隔离，造成儿童在校时生命的浪费和以后由于在校时不恰当的和反常的准备工作所造成的浪费。老师只是专注于教学内容，而忽视教学方法。并且学生已有的经验水平和学校的学科知识存在巨大的鸿沟,打破这种合理唯一的方法就是使儿童带着在校外获得的一切经验来到学校，又给他可立即在他的日常生活中应用的一些东西。这样过去教育理想的专门知识和训练将会及时到来。
(六）明日之学校
所谓明日之学校,即它代表着新学校未来的发展趋势。杜威肯定了卢梭的教育理论,认为教育即自然生长。在学校获得知识的真正目的，当它需要的时候，寻求怎样获得知识，而不是知识本身。儿童的生活是时刻存在的,而目前的教育无视儿童现在的需要，一切为了老师的方便进行课程安排。一般学校把儿童束缚在狭小的范围内，不给他们提供生长和发现自己的机会。他还总结了自然生长的四个要素，论述了自由与个性,学校与社会的关系等。
（四）教育中的道德原理
这部分杜威对道德原理和教育做了论述。在教育中，他提倡的是“道德的观念”，它能够影响和改进行为,使行为变得更好。道德教育不是单独通过教材来讲授的,而是渗透在教育生活之中的。
他认为社会伦理和学校伦理具有统一性。儿童在智力上，社会性上，道德上和身体上是一个有机的整体。学校生活应为多方面的社会关系进行训练。离开了参与社会生活，学校就失去了道德的目标。学校本身必须是一个生气勃勃的社会机构。学校必须重视校内典型的社会生活的情况，否则就不能称之为社会生活的预备。学校的智力训练和道德训练之间非常可悲的分割，获得知识和性格成长之间的可悲分离,不过是由于没有把学校看作和建成其本身就有社会生活的社会机构的一种表现。导致了现有学校的道德训练趋向于病态的，形式的。
《学校与社会明日之学校》之读书笔记
《学校与社会明日之学校》之读书笔记《〈学校与社会明日之学校〉之读书笔记》在阅读《学校与社会明日之学校》这本书的过程中，我仿佛经历了一场深刻的教育思想之旅。
作者的观点独特而引人深思，让我对学校教育的本质、目的以及未来的发展方向有了全新的认识。
书中开篇就强调了学校与社会紧密相连的关系。
传统的教育观念往往将学校视为一个孤立的知识传授场所，然而作者指出，学校实际上是社会的一部分，不能脱离社会而存在。
教育的目的不仅仅是培养学生的学术能力，更重要的是要让他们具备适应社会、为社会做出贡献的能力。
这使我深刻认识到，我们的教育应当更加注重培养学生的实践能力、社交能力和解决实际问题的能力，而不仅仅是死记硬背书本知识。
作者认为，儿童是教育的中心。
在传统的教育模式中，教师往往处于主导地位，学生被动地接受知识。
但本书强调，应该尊重儿童的天性和兴趣，让他们在自由探索和积极参与中学习。
这让我反思我们当前的教育，是否给了学生足够的自主空间，是否真正关注到了每个学生的个性发展。
我们常常为了追求标准化的成绩，而忽略了学生的独特需求和潜力。
书中还提到了课程设置的重要性。
作者主张课程应当与生活实际相结合，打破学科之间的界限，培养学生的综合素养。
例如，在学习数学的过程中，可以融入实际的经济问题；在学习科学的同时，探讨环境保护等社会议题。
这样的课程设置能够让学生更好地理解知识的应用价值，激发他们的学习兴趣和主动性。
另外，关于教学方法，作者提倡以活动为基础的教学。
通过让学生参与各种实践活动，如实验、调研、小组讨论等，他们能够更深入地理解知识，培养合作精神和创新思维。
相比之下，单纯的讲授式教学往往效果不佳，学生容易感到枯燥乏味，难以真正掌握知识的内涵。
在学校的组织和管理方面，作者认为学校应该营造一个民主、平等的氛围。
教师和学生之间应该是一种相互尊重、相互合作的关系，而不是上下级的命令与服从。
这种民主的环境能够培养学生的责任感和公民意识，为他们未来参与社会生活做好准备。
《学校与社会 明日之学校》读后感
《学校与社会明日之学校》读后感学校与社会明日之学校读后感引言概述：《学校与社会明日之学校》是一本引人深思的书籍，它探讨了学校在社会中的角色和作用，并提出了对未来学校的展望。
本文将从五个方面详细阐述书中的观点和思考。
一、学校作为社会教育的基石1.1 学校培养社会公民意识学校不仅仅是传授知识的场所，更重要的是培养学生的社会责任感和公民意识。
学校应该教育学生尊重他人、关心社会问题，并培养他们参与社会公益活动的意识。
1.2 学校促进社会平等学校应该致力于提供公平的教育机会，让每个学生都能享有平等的学习机会。
通过提供优质的教育资源和关注弱势群体的需求，学校可以促进社会的平等和公正。
1.3 学校培养创新能力未来社会需要创新的人才，学校应该注重培养学生的创新能力。
通过开展创造性思维培养和实践活动，学校可以激发学生的创新潜能，培养他们的创新思维和解决问题的能力。
二、学校与社会的紧密联系2.1 学校与家庭合作学校与家庭应该形成紧密的合作关系，共同关注学生的成长和发展。
学校可以通过家长会议、家访等方式与家庭保持沟通，了解学生在家庭环境中的情况，从而更好地帮助学生解决问题。
2.2 学校与企业合作学校与企业之间的合作可以提供学生更多的实践机会和职业规划指导。
学校可以与企业合作开展实习项目，让学生在实践中学习，并与企业界建立紧密的联系，为学生的未来就业做好准备。
2.3 学校与社会组织合作学校还可以与社会组织合作，共同开展社会实践和公益活动。
通过参与社会组织的活动，学生可以更好地了解社会问题，培养社会责任感，并为社会发展做出贡献。
三、未来学校的展望3.1 引入现代技术手段未来学校应该积极引入现代技术手段，如人工智能、虚拟现实等，提升教学效果和学生的学习体验。
通过利用现代技术，学校可以创造更多的互动式教学环境，激发学生的学习兴趣和创造力。
3.2 培养综合素质未来学校应该更加注重培养学生的综合素质，包括思辨能力、创新能力、团队合作能力等。
《学校与社会明日之学校》阅读心得
我理想中的明日之学校——《学校与社会▪明日之学校》阅读心得晚上，我坐在床上看着杜威先生的《明日之学校》，眯着的眼睛，在朦朦胧胧中，仿佛看到了我理想中的明日之学校……清晨，村里的田地被半空中的雾笼罩着，仿佛不想起床的孩子一样。
在田地的一侧，是一排房子，最东头就是我家的院子。
一束阳光透过窗台，照进了我的卧室。
我打着哈欠，揉了揉眼睛，伸了伸懒腰，望向窗外，雾正在被阳光驱散，绿油油的田地正被展开，我会心一笑，起床迎接这美好的一天。
吃完早饭，我同爸爸妈妈说了一句“Have a good day！”，随机背上书包，大步走向学校！家门口有校车接送学生上下学，但是我更愿意步行去上学，反正离学校也不远，况且我想路过村委会门口的那颗山楂树，看看树上的山楂是否红透了，顺便能摘下几颗和班里的小伙伴们一起分享。
出门往西走，穿过一排房子，过了一个菜市场和一个社区广场，在往被走几十米就是村委会了。
村委会门口那颗山楂树种了有很多年了，我每天上下学都会来看它。
村委会的北边就是我的学校。
我的学校是块正方形的园地。
如果从上面俯瞰校园，仿佛在大地上盖了一个印章似的。
我从学校的南大门进去，先去了东南方向的“开心农场”，这里有我最喜欢吃的蔬菜，最喜欢的植物，还有我们的“宠物”鸡、鸭、鹅、兔，当然也有我最不喜欢喝的中药材！我看着有块地要枯了，随即舀了几碗水过去，突然听到旁边一位路过的同学说道：“谢了，哥儿们！”农场的北边是我们的餐厅和厨房。
这个厨房里有几个小灶，是专门供学生们“自己动手、丰衣足食”的。
在学校的中心位置，是一座“工”字型的四层教学楼。
一楼是图书馆，这是我们的学校最受欢迎的地方，每天都会有不同年级的同学往来进出的，有的人站着在那看书，有的人坐着看，也有的人趴着看。
顺着楼梯走上二楼，中间是一个圆形引导台，四个角分别是物理化学实验室、生物实验室、艺术室、音乐室。
这是我和小伙伴们最喜欢的地方。
在上一层就是我们的教室了。
今天我选择上的是气象课。
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《学校与社会明日之学校》之读书笔记我最近有幸拜读了约翰·杜威的《学校与社会明日之学校》，在读书过程中有些感想和体会，跟老师一起分享一下。
首先介绍一下作者，约翰·杜威，是美国实用主义哲学家、教育家和评论家。
他于1899年辞去密歇根大学哲学系主任到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任。
杜威在芝加哥大学呆了十年（1894～1904）。
在这个时期里，他从事多方面的学术研究工作，并以专著、论文、讲演、报告和书评的形式，发表了关于哲学、心理学、伦理学、教育学、逻辑、社会学的研究成果，其中教育著作占有极重要的地位。
1904年杜威离开芝加哥到哥伦比亚大学当哲学教授。
在哥伦比亚大学期间，他每年在师范学院开一两门课，并继续撰写教育著作。
他对于与师范学院的联系很感兴趣，师范学院附设的幼儿园和霍拉斯•曼学校更引起他的注意。
虽然他主要从事哲学研究，可是他与师范学院的联系和他的思想对师范学院的影响在不断地扩大，以至他的名字和师范学院的名字在许多地方专业教育家的心中是连在一起的。
（一）我的教育信条杜威在1879年应某日报要求，发表了著名的《我的教育信条》，在这篇文章中，杜威提出了五个信条。
第一个人信条说明什么是教育。
他说，一切教育都是通过个人参与人类的社会意识进行的。
每个个体从出生开始就接受着各种各样的教育，教育能够不断发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。
又因为受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多个人有机的结合。
第二个信条说明了什么是学校。
杜威认为，学校主要是一种社会组织，是一个传授某些知识，学习某些课业或养成某些习惯的场所。
第三个信条谈到了教材问题。
杜威认为，儿童的社会生活是他的一切训练生长的集中或相互联系的基础。
学校课程的内容应当注意到从社会生活的最初不自觉的统一体中逐渐分化出来。
“学校科目联系的真正中心不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。
”这些论述强调了烹调、缝纫、手工等具有社会活动特征的课程的重要性。
第四个信条说明了教育方法的性质。
杜威把方法问题归结为儿童的能力和兴趣的发展问题。
他相信，兴趣是生长中的能力的信号和象征。
教育者应当经常细心地观察儿童的兴趣，这些兴趣不应予以放任，也不应予以压抑。
第五个信条认为教育是社会进步和社会改革的基本方法。
改革仅仅依赖法规的制定或惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的措施，都是暂时性的、无效的。
教育是达到分享社会意识过程中的一种调节作用，而以这种社会意识为基础的个人活动的适应是社会改造的惟一可靠的方法。
教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成；每个教师应当认识到他的职业的尊严，他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长，这样，“教师是真正的上帝的代言者，真正的天国引路人。
”（二）学校与社会《学校与社会》（1899）是由杜威对芝加哥实验学校的学生家长和赞助人的三个讲演和他的著作中的一些材料汇集而成的，出版后引起教育界和公众的极大注意，立即成为畅销书，并被翻译为多种语言，是他的早期著作中最重要的一本著作。
杜威认为，教育方法和过程在19世纪美国资本主义工业发展过程中所发生的变化，是社会情况发生变化的产物。
他认为必须把木工、金工、纺织、缝纫、烹调各种作业看作是生活和学习的方法，而不是各种特殊的职业科目。
通过它们，学校自身将成为一种生动的社会生活的真正形式，而不仅仅是学习功课的场所。
芝加哥实验学校就是采用各种不同形式的主动作业，使学校的整个精神得到新生。
杜威所寻求的是通过各种形式的主动作业，使学校成为一种生动的社会生活的真正形式，或者说，成为一种雏形的社会生活。
他说：“现在我们的教育中正在发生的变化是重心的转移。
这是一种变革，一场革命，和哥白尼把天体的重心从地球转到太阳那样的革命。
”在这种情况下，儿童变成了太阳，教育的各种措施以儿童是中心，围绕着儿童组织起来。
杜威指出，在组织和指导活动时，我们应记住儿童具有四个方面的兴趣，即谈话或交际方面的兴趣；探索或发现方面的兴趣；制造东西或建造方面的兴趣；以及艺术表现方面的兴趣。
杜威认为，如果我们能了解和同情儿童的真正本能和需要，并通过适当的媒介来控制它们的表现，那么过去教育理想的专门知识和训练将会及时到来。
（三）儿童与课程《儿童与课程》(1902)进一步阐明注重儿童现在的经验是芝加哥实验学校哲学和实践的中心。
杜威既反对“旧”的教材中心课程，又反对极端“新”的儿童中心方法。
在课程问题上，杜威认为儿童所关心的事物与其生活所带来的个人的和社会的兴趣的统一性是联系在一起的，可是学校设置的学科课程会将儿童原有的世界肢解割裂，形成了儿童和课程之间的脱节和差别。
从而产生一些学派认为教材是中心，儿童的本分是被动的容纳和接受。
但是杜威认为，儿童是起点，是中心，而且是目的。
儿童的发展，儿童的生活，就是理想的所在。
因此，教育必须站在儿童的立场上，以儿童为自己的出发点，且充分意识到教育过程中相互联系和相互作用的各种因素。
其实，儿童的学习和成就是不固定的、变动的。
重要的事情在于必须把经验的逻辑方面和心理方面区别开来，并相互联系起来──前者代表教材本身，后者代表教材和儿童的关系。
因此，关于“教材”，迫切的问题主要是在儿童当前的直接经验中寻找一些东西，它们是在以后年代里发展成为比较详尽、专门而有组织的知识基础。
而杜威的长期试验得出的结论并不十分清晰，在实践上不能起到指导作用，但以儿童为中心的理论是正确的。
（四）教育中的道德原理《教育中的道德原理》（1909）一书是杜威关于道德原理与教育的最明晰的论述。
是对《教育中的伦理学原理》略加修改、补充而成的，从中可以看到他所提出的理论和他在实验学校里从事的实践的密切联系。
在《教育中的道德原理》中，杜威首先把“道德的观念”（moral ideas）和“关于道德的观念”（ideas about moral）区别开来。
“关于道德的观念”是直接传授的道德知识，这些观念不能自动地转变为好的品格和好的行为。
相反，“道德的观念”是能够影响和改进行为，使行为变得更好的观念。
道德教育是通过学校生活的所有媒介、手段和资料来进行的。
“学校的社会性”乃是衡量学校道德工作和价值的尺度。
杜威认为，社会道德与学校道德应是统一的。
离开了参与社会生活，学校既没有道德教育的目标，也没有什么目的。
因为准备生活的惟一途径就是参与社会生活，所以学校所进行的道德教育应与社会同步且同标准。
关于道德教育方法的应用，杜威断言，习惯的做法以个人的接受和竞争性的背诵为基础，对于培养社会责任心是有害的。
因为这种做法是每个小孩经历的东西都是千篇一律的，没有一点个体真实想法的表达，社会精神就不可能得到培养。
杜威把教材和进行道德教育联系起来。
他认为学校生活中使用的教材不但决定学校的一般气氛，而且决定教学和训练的方法。
杜威主张应当把学科作为认识社会活动情况的工具。
这样就为判断知识、训练和文化的教育价值提供了一个标准。
在这里，杜威以十种学校科目作为例证，证明了他的观点，并且提出了一个普遍的原理，那就是，“当一个学科是按照了解社会生活的方式去教的时候，它就具有积极的伦理的思想。
”道德教育应贯穿在学校全部活动之中：（1）学校的生活；（2）学和做的方法；（3）学校科目或课程。
杜威称这是“学校道德的三位一体”（the moral trinity）。
（五）教育中的兴趣与努力杜威于1896年发表的《与意志有关的兴趣》和1913年就上文加以改写的《教育中的兴趣与努力》，对这个问题作了专门的论述，并提出了重要的教育原理。
这个著作是杜威对教育理论的又一大贡献。
在《教育中的兴趣与努力》一书里，杜威把兴趣和意志、努力和训练结合起来，他的第一个结论是：兴趣是统一的活动。
杜威认为，兴趣这个词的根本意义似乎就是由于认清它的价值而集中注意、全神贯注和专心致志于某种活动的意思。
“兴趣标志着在个人与他的行动的内容和结果之间没有距离，兴趣是它们的有机统一的标志。
”而强制的方法恰恰与上述兴趣的根本意义相抵触。
如果儿童长期地在一种外在服从而内在抗拒的制度下学习，他将会变得性格乖戾，这就是杜威所说的“人格的失调”。
杜威认为，从实践上看我们所追求的是活动的持久性和连贯性；是克服阻力和通过障碍的忍耐性。
只是增加能力耗费的紧张程度的努力本身不是我们所重视的东西，为努力而努力是我们所要避免的事。
总之，努力的教育意义，它对教育性生长的价值，是在于它能激发更多的认真思考，而不在于它有更大的压力。
如果认为兴趣本身就是目的和方法，必将一事无成。
如果我们能发现一个儿童的迫切需要和能力，又如果我们能提供一个有内容、有用具、有资源的环境，指导它们充分地去运用，我们就不需要考虑兴趣。
所有这些都清楚地反映了杜威在芝加哥实验学校的经验。
（六）明日之学校杜威和他的女儿伊夫林合著的《明日之学校》(1915)是对当时正在实验中的一些有代表性的新型学校进行的革新所作的详细记述。
这样的一部著作，仅仅作为记述20世纪初美国进步教育运动的资料，也是很有意义的。
称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。
第一章“教育即自然生长”，是杜威对卢梭教育理论最完整的阐明。
他肯定了“教育应根据受教育这能力”这个主张是现在一切教育改革家努力的基调。
杜威坚持认为，把单纯积累知识和教育等同起来是荒唐的；合乎理想的补充方法不是回到那种机械、贫乏的读写算的教学中去，而是要抛弃想把全部知识都列入课程，以期“包括一切”的良好愿望。
同时，杜威总结出了教育在自然生长中的四个要素。
强调了课程的改组，自由与个性，学校与社会关系的重要性。
本书中特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。
葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。
沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。
关于怎样获得生计也构成了这个理想的一部分，但是如果广泛的训练获得成功的话，这方面的要求就会随之而来。
葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。
“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。
[1]沃特的想法不只是广泛地给儿童提供教育机会──在游戏场、校园、图书馆、操场和游泳池、艺术和音乐教室、科学实验室、机器工场和食堂──而且使学校成为邻近社会的艺术和文化中心。
由于沃特应用科学管理并采用“两校轮流上课制”，使得教育出现了一种新的契机，并为30年代美国许多城市所采用。
在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。