秦腔读后感

秦腔读后感

《秦腔》主要人物关系图每一个农村都有一曲秦腔悲歌

如果你不是陕西人可能无法理解陕西人对秦腔的感情，可即使你是陕西人如果你没出过陕西你不一定会了解陕西人。陕西位于中国的西北部是西北五省之一，可能除了近两年的正龙拍虎外陕西没什么能叫得响的东西。陕西人给外地人留下的印象很模糊，几千年来陕西人一直无法摆脱汉唐遗风，他们总觉得自己是生在皇城跟下的人，他们觉得西安就是全世界最好的城市，即使出门打工也不会轻易的出省。

贾平凹笔下的清风街就是丹凤县和商州区交接的棣花镇，在陕西像这样的村落太多太多。我的老家位于宝鸡扶风县一个叫两寺头的村子，由于我的爸爸在19岁就从农村出

来了，关于农村的记忆仅限于小时候一两次的小住。那时候我总记得农村的房子是古朴的，总有些老头端着苞谷珍在自己门前和旁人谝闲传，偶尔收音机里传来一两声的秦腔。

秦腔这本书买在今年的六月份，又是一本我在地铁上

坚持看完的书。刚开始看的时候总是看两三页就放下了，直到看了200多页才算真正的投入进去。如果超越方言的牵绊不难看得出秦腔是老贾写的很用力的一本书，关于城市进程中农村出现的问题老贾还是相当关心的，秦腔中的陕西农村不再是白鹿原里的那个封闭自我满足的农村。在一连串的农

村琐事里老贾写出了自己对这些乡党的担忧，有建筑工工伤死亡的，有去省城当小姐的，而大部分没有文化没有技能的农民，只能干些最低等活比如说捡破烂，可是即使是这样他们也不肯再回到农村。

有时候爷爷从老家回来说起以前的亡人时总是会不时

的感叹，现在农村都没有壮劳力了以后死了可怎么抬到坟里去。小说的最后爱了一辈子秦腔的夏天智下葬时脸上扣着自己画的马勺，村里仅有的几个壮劳力费了吃奶的力气最终将他埋到了土里，说土地不会亏待人的夏天礼当真被埋在土里厚葬了。不难想像没了仁义礼智信这老弟兄四个，金玉满堂、夏雨这些兄弟们心定然不会再折腾出什么花招，而君亭领着这些留守妇女儿童也不一定能蒋农村建设的多好，夏风也可能再也不会回到清风街来。不论是“拾玉镯”还是白雪最终会

因秦腔的没落而消失。

小时候爷爷和奶奶在我的讲述中总是讲老家描述成一

个美好乐园，关于老家除了模糊的记忆剩下的全是我的想像。2004年当我终于回到老家时却难免有些失望，扬着灰尘的

石子路，仅有一家的商店还全是些过期食品，村子里十家有九家都紧锁着大门，一些老人和小孩偶尔出现在街道上，看到我时有些老人会走上前说着父亲的名字问我是不是他的

孩子我努力的点点头，却不知道该如何称呼眼前的这个人。走在县城的路上两边的街道传来过时的流行歌曲，晚上家家

的电视里演着时下流行的偶像剧。

据说要想听到秦腔只有在红白事的时候才行，关于秦腔戏除了小时候的外公外婆搬着凳子看戏，就是后来爷爷奶奶每周记着天数看陕西台的戏，十五岁之前提起秦腔我相当的反感。后来听到郑钧在爱上当里加入秦腔时，第一次觉得秦腔是那么的好听。再到后来林兆华在白鹿原里加入老腔（其实这还不是秦腔），一群上了年纪的人高吼着高桌子低凳子都是木头的时候，我差点以为自己在看摇滚现场。

秦腔是最古老的摇滚乐，可是现在听秦腔的人越来越少，会唱的则更少。每每在看一群中国人演奏西方工业时代的摇滚乐时我都会想，曾经在中国最下里巴人的戏曲，为什么会变成阳春白雪束之高阁呢。夏天智曾说秦人不听秦腔听什么，可是那些来自中国各地的孩子们你们还会听你们家乡的戏吗。

在这个什么都变化的时代，工业化进程里我们统一标准消灭差异，来自全国各地的人们聚集到同一座城市，过着相同的生活，在中国不仅仅是南北差异在变小，甚至和西方的差异也在缩小。一座座城市变得越来越相像，可能这是我们曾经想像的小康，的确我们有着父辈们无法企及的物质生活，可是精神呢？我们丢失了太多非物质的文化，包括地方戏曲包括方言，包括生活习俗。许多年后我们的孩子可能和全国其他城市的孩子一样说着普通话，听着港台欧美流行歌

曲看着全世界的偶像剧。偶尔有一天他们花着巨额票价去国家大剧院看他们家乡的戏曲，再或者他们在欧洲某个博物馆看到中国戏剧的脸谱，可能是傩戏可能是秦腔也可能是京剧。

看完了秦腔，书的封底贾平凹说要为故乡树一个碑子，其实这不仅仅是给他的故乡树碑，更是为那些在经济发展中逐渐被我们抛弃的东西树的，无论是好的还是坏的，他们都已死亡。每一个农村在经济发展的大潮中都演奏着一曲曲的悲歌。被机器碾过的原生态凤凰涅槃须来源烈火重生，社会须不断地在创造与毁灭中进步，而史诗般的作品也须在思想文化的碰撞中产生。

贾平凹获第七届茅盾文学奖的长篇小说《秦腔》，就是

一部史诗般的小说，书写了被现代化、城市化趋势冲击下的当代中国农村。贾平凹用他那“密实的流年式的书写方式”，

细腻地描画出当代中国农村里的价值观念、社会发展、人文环境和历史转型给农村带来的震荡和变化，用沉重厚实的笔触谱写了一首严酷、悲凉的农村挽歌。

在小说的后记中，作者写一个叫棣花街的陕西村镇，那是作者的故乡。由于自己的家乡，作者深刻地体会到转型期农村巨变过程中存在的严重问题。面对着农民与土地联系的割断，面对着村民和农村存在的陌生感，面对着正在消逝的

农耕乡村，作者对故乡的感情如决堤的洪水般强烈。于是作者打算“以这本书为故乡树起一块碑子”，对逐渐失去记忆的

乡村起一种“忘却性”的怀念，对故乡倾注一腔深情。

小说情节其实并不复杂，它发生的舞台是陕西的一个叫清风街的乡村，这是作者故乡棣花街的原型。清风街有白家和夏家两户大家，而小说的故事正是对夏氏家族变迁的历史。而夏氏家族便成了清风街乃至中国农村的象征，是新时期农村剧变的一个缩影。小说以“疯子”张引生作为第一人称视角

来叙述，深刻而详细地描绘出以清风街为象征的农村演变和村民们的生老病死、悲欢离合。

作者曾说过“棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜里花”，因此该小说的叙述意义有极大的现实意义，同时也增强了小说真实性。从整部作品来看，小说的剧情是荒诞无稽中透露着无限的沉重悲凉，作品以细腻平实的语言还原了一个时代的农村史，捕捉到了转型期农村的变化，突出那种原生态被城市化冲击后的扭曲状态，更写出了中国农村发生的千年未有的巨大变化。而《秦腔》的价值正在于其中。

一