大学语文《五代史伶官传序》全方位解析和练习

智勇多困于所溺 形→名，有智有勇的人
知识归纳 ——特殊句式
1、梁，吾仇也。 判断句 2、此三者，吾遗恨也。判断句 3、盛以锦囊。 介词短语后置句、省略句 4、系燕王父子以组。介词短语后置句 5、而告以成功。介词短语后置句、省略句 6、身死国灭，为天下笑。被动句 7、智勇多困于所溺。介词短语后置句、被动句 8、燕王，吾所立。判断句
世言晋王之将终也， 以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也；燕王， 吾所立；契丹与吾约为 兄弟，而皆背晋以归梁。 此三者，吾遗恨也。与 尔三矢，尔其无忘乃父 之志！”庄宗受而藏之 于庙。其后用兵，则遣 从事以一少牢告庙，请 其矢，盛以锦囊，负而
前驱，及凯旋而纳之。
世人传说晋王临死时，把 三枝箭赐给庄宗，并告诉他 说：“梁国是我的仇敌，燕 王是我推立的，契丹与我约 为兄弟，可是后来都背叛我 去投靠了梁。这三件事是我 的遗恨。交给你三枝箭，你 一定不要忘记你父亲报仇的 志向。”庄宗受箭收藏在祖 庙。以后宗庄出兵打仗，便 派手下的随人官员，用猪羊 去祭告祖先，从宗庙里恭敬 地取出箭来，装在漂亮的丝 织口袋里，使人背着在军前 开路，等打了胜仗回来，仍 旧把箭收进宗庙。
归
君臣相顾，不知所归 返回 而其归书也必速 归还
若水之归下也 归聚，汇聚
以三矢赐庄宗而告之曰 告诉 告 遣从事以一少牢告庙 祭告
还矢先王，而告以成功 禀告
知识归纳 ——一词多义
盛衰之理，虽曰天命… 兴盛
盛
请其矢，盛以锦囊 chénɡ,装 其意气之盛，可谓壮哉 旺盛
方其盛也，举天下之豪杰… 强盛
数十伶人困之 围困
困
智勇多困于所溺 困扰 而天下诸侯已困矣 困乏，疲惫
安在公子能急人之困 困难
知识归纳 ——一词多义
祸患常积于忽微 微小的事 微指左公处，则席地倚墙而坐 悄悄地 微 从数骑出，微行入古寺 为隐身份而改装 微斯人，吾谁与归 （如果）没有
尔其无忘乃父之志
副词，应当，一定
其
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 语气词
忽微：极细微的事，“忽”和“微”都是
极小的计量单位。 智勇：有“智”与“勇”的人。 所溺：溺爱的人或事物。 岂独……也哉！难道只（仅仅）是 ……吗
？也哉：语气助词连用，表示反问并带有感叹 意味。
译句：祸患常常是从细微的事情上积累起
来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事物困扰 ，难道只是（溺爱）几个伶官才如此吗？
五 代 伶 官欧 传阳 序修
在我国历史上有一个特别的时段：
五代
五代【唐宋之间的五个朝 代, 即后梁、后唐、后晋、后汉、后 周】是我国历史上战乱频仍的动 荡时期。在这短短53年间，先 后换了四姓十四个国君，篡位、 弑君现象屡见不鲜。
这期间，出现了一个特别的帝王：
后唐庄宗李存勖
后唐---庄宗
正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官， 出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。 公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的 近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，结 果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。
欧阳修：字永叔 ，号 醉翁、六一居士， 谥号文忠。著名文学家、史学家 ，北宋 中叶的
文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋 八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、 王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、 书法、文论等各方面都很有成就。
解题
伶官：在宫廷中授有官职的伶人，
叫做伶官 。
《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。
也哉！
因此，当他兴盛时，普天 下的豪杰，没有谁能和他相 争；到他衰败时，数十个乐 官就把他困住，最后身死国 灭，被天下人耻笑。祸患常 常是从一点一滴极小的错误 积累而酿成的，纵使是聪明 有才能和英勇果敢的人，也 会被他沉溺的某些爱好所迷 惑困扰，难道仅只是溺爱伶 人有这种坏结果吗？
5.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉！
布置作业
读下面一则故事，写一段自己的感受。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了就对 它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我 们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙 齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静， 猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没 有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？野狼停下来回 答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一 天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及 了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己 了。”
3.庄宗受而藏之于庙，其后用兵，则遣从事
以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱， 及凯旋而纳之。
受：授，接受。古汉语中“受”“授”同源 。
庙：宗庙，祭祀祖先的地方，就是下文的“ 太庙”。
一少牢：用一只羊、一只猪作祭礼。 译句：庄宗接受了箭，把箭收藏在宗庙里， 从那以后，每当用兵的时候，就派遣手下的官 员用一只羊、一只猪的祭礼向祖庙祷告，又请 出那三枝箭，用锦囊装了，背着(箭)一马为先 ，等到得胜回来时，再把箭放回原处。
知识归纳 ——古今异义
1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作
2、原庄宗之所以得天下
推究，探究 / 原来
3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
一般的官员 / 做某一方面的工作
4、抑本其成败之迹
抑或，或者，还是 / 压制
文句翻译 要注意：重点实词、虚词、词类活用、句式
④有的知识分子，年轻时志存高远，埋头 苦干，成就辉煌事业，成为知名教授。得志 之时便猖狂，或迷恋女色，沉溺享乐，身败 名裂；或贪图金钱，抛弃事业，专事“招研” 培训，斯文扫地。
……
联系个人实际： 在我们的学习和生活中，也许有很多像
“伶人”那样的角色。
如网络是我的“伶人”，它让我对课堂失去 了原有的兴趣，整天沉溺于此的我成绩直线下 降；现代小说是我的“伶人”，我开始的时候 对它不在意，以为这样的东西能对我产生什么 影响呢，谁知一发而不可收，它在一天一天腐 蚀我原本坚强的意志等等。
知识归纳 ——一词多义
与尔三矢 给。动词 无乃尔是过与 yú，通“欤”,语气助词 与 尝与人佣耕 为，给，替。介词 与其所以失之者 和，连词 与嬴而不助五国也 交好，亲近。动词
岂得之难而失之易欤 容易。形容词 易 当与秦相较，或未易量 轻易。副词
以乱易整，不武 交换。动词
知识归纳 ——一词多义
而皆背晋以归梁 归附，依附
4.岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？
抑：连词，或者。 本：推究……根源。 得之、失之——“之”都是代词，代“天下” 。 自于：由于。 译句：难道是得天下困难而失掉天下容易吗
？或者说推究他成功和失败的轨迹，而都是由 于人为造成的呢？
故方其盛
也，举天下之 豪杰，莫能与 之争；及其衰 也，数十伶人 困之，而身死 国灭，为天下 笑。夫祸患常 积于忽微，而 智勇多困于所 溺，岂独怜人
方其系燕父子以组， 函梁君臣之首，入于 太庙，还矢先王，而 告以成功，其意气之 盛，可谓壮哉！及仇 雠已灭，天下已定， 一夫夜呼，乱者四应， 仓皇东出，未及见贼 而士卒离散，君臣相 顾，不知所归；至于 誓天断发，泣下沾襟，
何其衰也！
当他用绳子绑住燕王父子，
用小木匣装着梁国君臣的头， 走进祖庙，把箭交还到晋王 的灵座前，告诉他生前报仇 的志向已经完成，他那神情 气慨，是多么威风！等到仇 敌已经消灭，天下已经安定， 一人在夜里发难，作乱的人 四面响应，他慌慌张张出兵 东进，还没见到乱贼，部下 的兵士就纷纷逃散，君臣们 你看着我，我看着你，不知 到哪里去好；到了割下头发 来对天发誓，抱头痛哭，眼 泪沾湿衣襟的可怜地步，多 么的衰败差劲呢！
呜呼！盛衰之 理，虽曰天命， 岂非人事哉！ 原庄宗之所以 得天下，与其 所以失之者，
可以知之矣。
唉！盛衰的道理，虽说 是天命决定的，难道说 不是人为造成的吗？推 究庄宗取得天下，与他 失去天下的原因，就可 以明白了。
难句解析
1.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 理：道理，此处可理解为原因。 事：做。 人事：可理解为“人为”。 岂……哉：难道不是……吗？此处是用反语问句 的形式来抒发感叹。
其意气之盛，可谓壮哉
代词，他
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,
其皆出于此乎? 大概,表揣测语气
知识归纳 ——词类活用
契丹与吾约为兄弟 名→动，订立盟约 而告以成功 形→名，成功的消息 函梁君臣之首 名→动，用盒子装 一夫夜呼 名→状，在夜里 乱者四应 数→状，从四方 仓皇东出 名→状，向东面 忧劳可以兴国 使动用法，使…兴盛 逸豫可以亡身 使动用法，使…灭亡 祸患常积于忽微 形→名，细微的地方
1、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？
难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察 他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？
2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉？
②许多民营企业家（如山西煤老板）白手起家，以 汗水浇铸辉煌，以诚信树立品牌。一旦功成名就，腰 缠万贯，便张开巨嘴大吃，吃果子狸，吃活蝎，吃河 豚，吃黄金宴……吃倒了品牌，吃去了信誉，吃掉了 未来。
③有些基层领导一步一个脚印，艰苦卓绝， 带领群众走上致富道路，建设小康村，亿元 村。但是成就事业之后，独断专横，飞扬跋 扈，挥金如土，纸醉金迷，俨然一个土皇帝。 最终身陷囹圄，悔不当初。
序：为一种文体，相当于今天某些
文章的“前言”或者编者的“按语”，它 的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或 者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者 理解下面有关书或文的内容。
时代背景：
北宋王朝建立后，随着土地和财富的 高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由 于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也 日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但 不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠 纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下， 欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进 行讽谏。
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺