猴子的经典实验：道德的起源_故事

道德的起源把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员-文档资料

阶级的起源
实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别孔武有力。当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。一如以前所发生的情形，其它四只猴子也想海K猴子C一顿。不过它们错误估计了C 的实力，所以结果是反被C海K了一顿。于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，吃得痛快但是也美中不足。A、 B、D、E猴子没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，它就要最弱小的A去替它拿。A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。B、D、E猴子越发快乐起来，这就叫比上不足、比下有余嘛。于是五只猴子有了三个阶级。
道德的起源把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。因为其它四只猴子认为猴子A会害它们被淋水，所以制止它去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有再被水淋。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如此前所发生的情形，被其它四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打得特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。B猴子试了几次总是被打得很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是它们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被群猴扁。这就是道德的起源。

猴子的经典实验

猴子的经典实验(强烈推荐)－道德的起源－把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

之後每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。

于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。

这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。

结果，被其他四只猴子海K了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。

当然，这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。

这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。

特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。

B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源。

－阶级的起源－实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。

然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。

不同以往的是猴子C特别的孔武有力。

当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。

一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿。

不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。

于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。

C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。

A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。

后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。

B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛:)于是五只猴子有了三个阶级。

2021年整理猴子定律-道德的起源

猴子定律把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。

于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。

这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。

结果，被其他四只猴子海K了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。

当然，这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。

这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。

特别的是，那只A猴子打的特别用力。

B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源。

注：“猴子定律”或者叫“湿猴理论”的提到，它出自一本名叫《为未来竞争（Comel），美国著名的管理学专家；另一位是普哈拉（C K Prahalad），密西根商学院的企业管理教授。

他们在书里说，是从“一个朋友”处听来的实验。

这个所谓的“实验”是否真实存在我们下文讨论。

目前可以确定的是，将这个真实性存疑的“实验”写成通俗读本，引入大众文化圈的，正是这本商业管理领域的书籍。

而最早将这个书本上的故事转载到互联网上是一家商业网站，他们则对这个故事有明确的定性，称它是一个“寓言”（fable）。

道德的起源把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员

这就是道德的沦丧。
道德的重建
实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后地加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉时，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同K了A一顿，将A吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现像出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再像以前那样N败俱伤。
阶级的起源
实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别孔武有力。当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。一如以前所发生的情形，其它四只猴子也想海K猴子C一顿。不过它们错误估计了C 的实力，所以结果是反被C海K了一顿。于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，吃得痛快但是也美中不足。A、 B、D、E猴子没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，它就要最弱小的A去替它拿。A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。B、D、E猴子越发快乐起来，这就叫比上不足、比下有余嘛。于是五只猴子有了三个阶级。

猴子实验——完全版

五只猴子的实验（完全版）1.－道德的起源－把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉。

实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子h都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了；之後每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此；於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到；後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子 A ，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海K 了一顿，因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉，当然，这五只猴子就没有被水喷到。

後来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿，特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^），B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢，後来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源2.－阶级的起源－实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置：一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C不同以往的是猴子C特别的孔武有力，当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿，一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K 猴子C一顿，不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿，于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿，C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。

A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛，后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿，A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋，B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛于是五只猴子有了三个阶级这下子阶级也随着道德的起源了3.－道德的沦丧－天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。

(李春秋版)第二章道德的起源

1、神启论
宗教伦理认为：道德是上帝意志创造的。道德起源于神的意志。
“摩西十诫”：在西方伦理史上被称为“黄金定律”，奠定了基督教道德的基础。
摩西带领他的族人在西奈山下祈祷
神刻意把十诫分别刻在两块石板上
“摩西十诫”
• • • • • • • • • • 我是你的上帝，不可信仰别的神；不可亵渎上帝之名；谨守圣安息日；孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作伪证陷害他人；不可贪恋别人的配偶；不可贪恋别人的财物。
子在几次的尝试後，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，
以避免被水喷到。後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A，这只猴子A看到
香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认
为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。後来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B，这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B 一顿。特别值得一提的是，那只A猴子打的特别用力，B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。
“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”：舜居住在深山里，与树木、石头作伴，与鹿、 (2) 《三字经》中的“人之初, 猪相处，他区别于深山里不开化百姓的地方是很少性本善,性相近,习相远,苟不的。（可是）等他听了一句善言，见了一种善行，教,性乃迁,教之道,贵以专。（就会立即照着去做，）像决了口的江河一般，澎湃之势没有谁能阻挡得住的。 “今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”：人们看见小孩子快要掉到井里了，都有害怕同情的心情

起源，小故事大哲理

起源，小故事大哲理起源，小故事大哲理起源，小故事大哲理1猴子的经典实验之五信仰的起源五只猴子、B、、D、E三个阶级快乐地生活了很久。

他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。

可惜猴子由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。

一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。

于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。

当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。

不幸的是他最终以微弱的劣势被以为首的群猴再次海K。

第二天，又到了拿香蕉的时候。

猴子很无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到。

真正恐慌的是B、D、E三猴。

F是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了:(他们将面临一个艰难的抉择，谁该去步的后尘?猴子B、D、E展开了激烈的争论，讨论谁最应该做下一个拿香阶级。

猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香阶级”呢？猴子B、D、E解释道：所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。

需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。

猴子F闻听不禁有些神往，有些跃跃欲试。

当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香阶级。

再后来，B、D、E三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如。

他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香阶级。

起源，小故事大哲理2猴子的经典实验之一道德的起源把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

之後每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。

于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子。

这只猴子看到香蕉，马上想要去拿。

结果，被其他四只猴子海K了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。

当然，这五只猴子就没有被水喷到。

猴子的实验-道德的起源等

猴子的实验-道德的起源等.txt爱情是彩色气球，无论颜色如何严厉，经不起针尖轻轻一刺。

一流的爱人，既能让女人爱一辈子，又能一辈子爱一个女人！《道德的起源》把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿. 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了. 之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此,於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A, 这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿.结果，被其他四只猴子海K了一顿因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉 A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉当然，这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B 这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆）。

B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源。

－阶级的起源－实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。

然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。

不同以往的是猴子C特别的孔武有力，当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。

一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿。

不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。

于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。

C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。

A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。

后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

关于道德的动物实验

道德的起源与重建国外一所大学的社会研究系学生进行了一系列有趣的动物实验，成功类比了人类社会某些公众行为和意识的起源和发展，绝对有人类社会的影子，值得我们深思。

实验1：道德的起源把5只猴子关在一个笼子里，上头挂一串香蕉，实验人员设计了一个自动装置，一旦探测到有猴子去动香蕉，马上就会向笼子中的所有猴子喷水。

首先，一只猴子发现了香蕉想去拿，当然，结果是每只猴子都被突如其来的凉水浇透。

其他猴子也纷纷尝试但莫不如此，几次以后，猴子们达成一个共识：谁也不能去拿香蕉，以避免被水喷到。

然后，实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新的猴子A。

A看到香蕉，马上就想要拿到，结果是弄得大家一身湿。

在A又第二次去拿的时候，其他四只猴子便一起开始制止，并对A大打出手。

以后，A又尝试了几次，但每次都被打得屁滚尿流，此后不再敢打香蕉的主意。

当然，这5只猴子就没有再被惩罚。

后来，实验人员又换了一只猴子B，同样，B开始也迫不及待的去拿香蕉，于是一如刚才发生的一样，B试了几次，每次都被打的很惨，只好作罢。

这样，一只接一只，所有的旧猴子都换成了新猴子，可谁也不敢去动那根香蕉。

但这些新猴子都不晓得不能动香蕉的真正原因，只知道去拿香蕉就会被其他猴子痛扁。

这就是道德的起源。

实验2：阶级的产生实验人员继续他们的实验，不过这次改变了喷水装置，如果侦测到猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷到拿香蕉的猴子身上，而不是全体。

然后，人们释放了一只猴子，换了只新猴子C。

不同以往的是，C比其他猴子要强壮有力一些。

当然，开始C也马上去拿香蕉，其他猴子由于体弱，无法去制止，因此C拿到了香蕉，但同时也被水浇了个透心凉。

于是，C开始可以独自享受香蕉的美味。

可每次都是美中不足，要受到凉水的惩罚。

其他4只猴子虽然没有吃到香蕉，但毕竟体力不如C且不会被淋到，所以也个个自得其乐。

不久，C终于发现只有拿到香蕉的猴子才会被水喷到，于是C开始用暴力胁迫其余4只猴中最弱小的一个D，强迫它去拿香蕉，如果不从就玩命撕咬D，然后再从D手中抢夺过来。

猴子的故事道德的形成

猴子的故事道德的形成摘要：一、猴子与道德的起源二、猴子行为的观察与分析三、人类道德与猴子道德的异同四、道德教育的启示正文：一、猴子与道德的起源在人类的文明史上，道德始终是我们探讨和追求的核心价值观。

然而，道德究竟从何而来？是否只有人类才有道德观念？为了回答这个问题，我们不妨从一则猴子的故事入手，探讨道德的形成。

二、猴子行为的观察与分析故事发生在一个猴群之中。

在这个猴群中，有一只年长的猴子，我们称它为“智者”。

智者猴与其他猴子有所不同，它具有较高的智慧和悟性。

有一天，猴群遭遇了一场突如其来的暴雨，导致它们无法正常觅食。

在这种情况下，智者猴提出了一个办法：全体猴子齐心协力，共同合作，将食物集中起来，以应对未来的困境。

三、人类道德与猴子道德的异同通过这个故事，我们可以发现猴子之间也存在一定的道德观念。

这种道德观念表现为：在面临困境时，猴子们能够团结协作，共同应对。

这与人类道德观念中的团结、互助有一定的相似之处。

然而，人类道德与猴子道德之间仍存在明显的差异。

首先，人类道德具有更强的抽象性和普遍性。

人类道德不仅是行为规范，更是对美好事物的追求。

而猴子道德更多地表现为对生存需求的应对。

其次，人类道德具有更丰富的内涵。

人类道德涵盖了人际关系、社会秩序、伦理规范等多个方面。

而猴子道德相对简单，主要集中在生存协作方面。

四、道德教育的启示从这个故事中，我们可以得到以下启示：1.道德是人类社会发展的基石。

无论是人类还是动物，只有遵循道德规范，才能更好地生存和发展。

2.道德教育应从娃娃抓起。

在家庭教育和学校教育中，我们都应注重培养孩子的道德观念，让他们在成长过程中树立正确的价值观。

3.道德教育应注重实践。

道德教育不能脱离实际，而应融入日常生活。

通过实践，让孩子们更好地理解和体验道德的真谛。

4.人类应关爱动物，尊重它们的生存权益。

动物与人类一样，都是地球生命的重要组成部分。

我们应倡导爱护动物，保护生态环境，共同构建和谐美好的家园。

猴子的哲学

－道德的起源－把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。

于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。

这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。

结果，被其它四只猴子海K了一顿。

因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。

当然，这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。

这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

当然，一如刚才所发生的情形，其它四只猴子海K了B一顿。

特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。

B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源－阶级的起源－实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。

然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。

不同以往的是猴子C特别的孔武有力。

当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。

一如以前所发生的情形，其它四只猴子也想海K猴子C一顿。

不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。

于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。

C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。

A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。

后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。

B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛。

管理知识——猴子的经典实验

/SoftView.asp?SoftID=10057猴子的经典实验（一）－道德的起源－把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉,实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

之後每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。

于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。

这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。

结果，被其他四只猴子海K了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。

当然，这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。

这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。

特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。

B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源。

猴子的经典实验（二）－阶级的起源－实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。

然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。

不同以往的是猴子C特别的孔武有力。

当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。

一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿。

不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。

于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。

C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。

A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。

后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

关于道德的几个试验

关于道德的几个试验一所大学的社会研究系学生进行了一系列有趣的动物实验，成功类比了人类社会某些公众行为和意识的起源和发展，绝对有人类社会的影子，值得我们深思。

实验1：道德的起源把5只猴子关在一个笼子里，上头挂一串香蕉，实验人员设计了一个自动装置，一旦探测到有猴子去动香蕉，马上就会向笼子中的所有猴子喷水。

首先，一只猴子发现了香蕉想去拿，当然，结果是每只猴子都被突如其来的凉水浇透。

其他猴子也纷纷尝试但莫不如此，几次以后，猴子们达成一个共识：谁也不能去拿香蕉，以避免被水喷到。

然后，实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新的猴子A。

A看到香蕉，马上就想要拿到，结果是弄得大家一身湿。

在A又第二次去拿的时候，其他四只猴子便一起开始制止，并对A大打出手。

以后，A又尝试了几次，但每次都被打得屁滚尿流，此后不再敢打香蕉的主意。

当然，这5只猴子就没有再被惩罚。

后来，实验人员又换了一只猴子B，同样，B开始也迫不及待的去拿香蕉，于是一如刚才发生的一样，B试了几次，每次都被打的很惨，只好作罢。

这样，一只接一只，所有的旧猴子都换成了新猴子，可谁也不敢去动那根香蕉。

但这些新猴子都不晓得不能动香蕉的真正原因，只知道去拿香蕉就会被其他猴子痛扁。

这就是道德的起源。

实验2：阶级的产生实验人员继续他们的实验，不过这次改变了喷水装置，如果侦测到猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷到拿香蕉的猴子身上，而不是全体。

然后，人们释放了一只猴子，换了只新猴子C。

不同以往的是，C比其他猴子要强壮有力一些。

当然，开始C也马上去拿香蕉，其他猴子由于体弱，无法去制止，因此C拿到了香蕉，但同时也被水浇了个透心凉。

于是，C开始可以独自享受香蕉的美味。

可每次都是美中不足，要受到凉水的惩罚。

其他4只猴子虽然没有吃到香蕉，但毕竟体力不如C且不会被淋到，所以也个个自得其乐。

不久，C终于发现只有拿到香蕉的猴子才会被水喷到，于是C开始用暴力胁迫其余4只猴中最弱小的一个D，强迫它去拿香蕉，如果不从就玩命撕咬D，然后再从D手中抢夺过来。

猴子的故事道德的起源的启示

猴子的故事道德的起源的启示
中国有个故事叫“猴子的故事”，说的是一天，一群猴子在林子里玩的很开心。

它们在游戏中发现一个大树下有一大堆桃子，非常诱人，可是树下有只猩猩坐在那里，猩猩的嘴巴里抓着一把棒子，敲着口哨，把桃子看守得严实，猴子们急了，它们想把桃子抢过来，然而一看到猩猩，又害怕而退缩。

就在这时，一只老猴子提出一个主意，“敢不敢，大家把它放到河里，让猩猩跳河，然后，我们来抢桃子！”大家都同意了，所有的猴子把猩猩一起抬到河边，并使它跳入江水，它一跳就淹死了。

于是，猴子们就开始抢桃子，争先恐后的抢拿，最后，抢得几乎都精光了。

突然，这一切都结束了，抢桃子的猴子们把头一抬，发现自己上面正被一群猿人的眼睛盯着，它们看到那些猿人的表情非常严肃而警惕，其中一位猿人大声说：“我认为你们的行为是错误的，抢拿他人属于不公平，你们应该以公平的方式来分配你们争夺的东西。

”
这个故事说明了人们的道德活动是由古代猿人和此后的人们一
起学习表现出来的，尽管有些行为是没有道德原则的，但也有一定的道德准则给人们留下了先礼原则，即先有共同的道德规范，从而达到人们相互尊重的目的。

因此，本故事启示了我们：在借鉴古代猿人礼仪，维护公平正义，尊重彼此，秉持公平原则时，要分清对错，衡量正义，实现人与人之间平等公正的交往。

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猴子的启示

道德的起源：把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了，之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此，於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海K了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。

当然，这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B，这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿，特别的是，那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆)，B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源阶级的起源：实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。

然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C，不同以往的是猴子C特别的孔武有力，当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿，一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿，不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C 海K了一顿。

于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。

C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。

A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。

后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋，B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛，于是五只猴子有了三个阶级。

道德的起源把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉。实验人员

不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别孔武有力。当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。一如以前所发生的情形，其它四只猴子也想海K猴子C一顿。不过它们错误估计了C 的实力，所以结果是反被C海K了一顿。于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，吃得痛快但是也美中不足。A、 B、D、E猴子没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，它就要最弱小的A去替它拿。A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。B、D、E猴子越发快乐起来，这就叫比上不足、比下有余嘛。于是五只猴子有了三个阶级。
这下子阶级也随着道德产生了。
道德的沦丧
天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄––猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然地引来了一顿痛打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上水干了之后，猴子A在无意中碰撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对HERO进行合理冲撞。大家对 HERO的态度也有了明显的不同，在平时大家会对HERO异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。一天，在大家冲凉时，饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香，生物本能使它在别的猴子心有旁骛时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有HERO。于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气，HERO不得反抗。当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最短的时间内学会殴打HERO。终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对像，只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。

挨揍的猴子,思修

挨揍的猴子——讲述道德，阶级，信仰的起源以及道德的沦丧与重建。

--道德的起源把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

之後每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此。

於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海扁了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。

A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。

当然，这五只猴子就没有被水喷到。

後来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。

这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿，当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海扁了B一顿。

特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。

B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

後来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源。

--阶级的起源改变了喷水装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。

换进去一只新猴子C，不同以往的是猴子C特别的孔武有力。

当然C看到香蕉，也马上想要去拿一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海扁猴子C一顿。

不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海扁了一顿。

于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。

C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。

其他四只没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。

后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿，A不想被扁，只好每天拿香蕉然后被水淋。

剩下3只越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛。

从猴子与香蕉的故事看阶级道德的起源

猴子与香蕉的故事－道德的起源－把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

之後每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此。

於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。

这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。

结果，被其他四只猴子海K了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。

A 尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉，当然，这五只猴子就没有被水喷到。

後来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。

这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。

特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆）B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

後来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源－阶级的起源－实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体，然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。

不同以往的是猴子C特别的孔武有力。

当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。

一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿。

不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。

于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。

C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。

A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。

后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋，B、D、E 越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛。