浅谈“风水”与应用地质学

浅谈“风水”与应用地质学

摘要风水思想对中国传统文化、建筑等产生了深刻的影响，一如中国传统园林的选址、园林规划布局、园林植物的种植培植、园林借对点补组景手法、水口园林等，都是从风水理论中借鉴和变化而来的。“风水”---朴素的应用地质学，对风水有更准确、合适的定位，无疑会使更多的人对风水学有更好的理解，从而使风水学这一远古传承能与时俱进，千古流传。

关键词风水理论；地质认识；风水与山脉；传统园林；风水理论与科学；影响

风水，又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊

术，是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确

立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向，以求为自己和

后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的

社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的学

问。也许一看到“风水”这两个字，许多人都会把它与迷

信联系起来。且不说风水先生手拿罗盘神秘兮兮的样子，

单就他们口中念念有词，什么“左青龙、右白虎、前朱雀、

后玄武”，就已经使常人看来深不可测。但是用现代科学，

尤其利用地质科学的观点检视“风水”，便能发现“风水”

中有许多地质科学的奥妙。其实，不少学者认为，“风水”

是中国先民认识自然、利用自然的积极探索的成果，是“朴素的应用地质学”，充分反映了我国劳动人民的智慧。

1 与“风水”有关的地质认识及报道

1.1 法国《周末三日》刊关于建房选址的报道

据法国《周末三日》刊1992年4月2日报道：如果你现在还认为建房子就是找一块地，挑选一张房屋设计图，那么你应该彻底改变你的理论，认真学一学地球生物学的基础理论。

那么，什么是地球生物学呢？法国全国农艺研究所研究员、

生物学家蒂埃里．阿尔诺的解释是：地球生物学是一门研究

环境与人体器官健康之间相互作用的科学。如果你认为躲在

家中便能平安无事，那就错了。当你一闭上眼睛，周围的振

荡波便会侵入你的体内，杀伤你的细胞。这种袭击非常隐蔽，

你毫无感觉，而且夜复一夜，每当你体内防御系统处于休息

状态时便会受到袭击。蒂埃里．阿尔诺说：“我们知道人对天

然磁场有敏感的反应。我深信某些地质因素---不同的土质---

对于人体器官会产生影响：花岗岩质土地内含有放射性元素

氡，它能增加住户患肺癌的危险。此外，空气离子化使人感

到紧张和疲乏也已得到证实。

1.2 李四光教授谈“风水之另一种解释”

著名地质学家李四光教授1923年在北京大学地质研究会

做了一场题为《风水之另一种解释》的演讲，他认为：伦敦之

所以为伦敦，有人以为纯系偶然，其实大谬。伦敦地盘的构造

像一个盆形，故名伦敦盆地。盆中都是为四边翘起中间凹下的

地层填满。那些地层的构造对于造天然喷水井非常相宜。因为

有这种天然的便利，所以当初有许多人家积居在伦敦盆地的中

间，渐渐繁盛，于是才有今日的伦敦。巴黎之所以为巴黎，也

可用同样的理由解释。不要说这种大地方，就是极小的一个村

落，一条道路的存在，只要仔细的考察，往往能找出地下的原

因出来。比如一个小折皱；或是一个地层中的小裂缝；或是一层特别的岩石的露头，都可为收集居民的原因。常在实地调查地质的人，都知道这种奇怪的事实。综括以上种种，我们现在敢下一个断案：那就是地下的种种情形有左右地上居民生活状态的势力。那种势力的作用，常连亘不断。它的影响虽然不能见于朝夕，然而积久则伟大而不可抗。人类既是自然界的一部分，怎样能逃脱这种熏陶作育的势力？这种势力千变万化，运行各异其方。各地居民受其影响者，各具特殊之性。于是甲地的人民长于某种制造，乙地的人民工于某种美术，倘若各地人民逐渐发挥其天赋的本能，彼此和合，彼此补助，小而言之一地或一国的文化，大而言之全世界的文化乃得尽性尽量发展。我很希望政治学者社会学者解决种种实际问题的时候，把我们现在所讨论的一层纳入考虑之中。

1.3 波兰华沙“马路百慕大”

波兰华沙有一条街道，其中有一段经常发生交通事故，司机驾车路过无不提心吊胆，行人也担惊受怕。人们称它为“马路百慕大”。科学家经过仔细考察发现，原来在这条路的下面深藏着纵横交错的地下水暗流，它产生的辐射干扰了人的大脑神经，使之发生错乱所造成灾难。

1.4 真正的好风水必与地形相关

南京某山庄虽然楼盘很别致，景观怡人，据说花30万元人民币请了台湾的风水师进行了“风水”设计。由于没有考虑地形的影响，在2002年的一场大雨后，山洪携带泥沙涌进居民家中，使许多家庭遭受很大损失。

山东某市一处居民楼建于1989年，从1997年起至今，其中一个单元的12家住户有6人患了肺癌。有几家请来“风水”先生，进行了改门、照妖镜、符咒等处理，但没有任何效果。后来笔者建议他们做一下放射性检测，结果发现氡气严重超标。原来这个单元的下面有一条新构造断层，逸出的氡气在通风不畅的居室内不断富集，对人的呼吸系统产生伤害，最后导致癌变。

著名土壤学家赵其国院士最近撰文呼吁---“还地球一个净土”。他认为土壤的污染使我们的食物链受到威胁，最终影响人类生存。试想，你吃的是受重金属污染的粮食，呼吸的是受污染的空气；天上降酸雨，地下冒氡气，即使居住在皇家风水宝地，大概也不会长寿。据此，我们有理由认为，在工业化进程加快的情况下，如果不把地质环境因素放在主要位置，传统的风水术最终将被抛弃。

1.5地质科学在“风水”的许多方面起到了决定性的作用

以上所列举的科学家的见解以及具体事例仅仅是很少的一部分，已经证明了地质科学在“风水”的许多方面起到了决定性的作用。笔者读过一些古人有关“风水”的论著，考察了一些都城、名镇、寺庙及古民居的建筑格局和选址艺术，认为“风水”从起源到发展基本上

都是沿着朴素的应用地质科学的方向前进的，但是从内容到形式却浸染了许多迷信的色彩，需要我们用科学的观点正本清源！

2 “风水”---朴素的应用地质学

2.1 “风水”之古今论

著名风水考略家史箴先生撰文认为：“风水”别名地理，或为地学，故风水家又多称地理家、地师等。地理一词，最早约在春秋战国时出现。《周易．系辞上》：“易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯察于地理，是故知幽明之故。”唐代孔颖达疏云：“地有山川原隰，各有条

理，故称地理”。

王充《论衡．自纪

篇》：“天有日月星

辰谓之文，地有山

川陵谷谓之理”。

在《汉书．地理志》

中，地理更有疆域

政区建置沿革之

意，首开后世大量

地志著作先河。此

后，凡有人擅长山

川地形专门知识

者，便说“精通地

理”。

地理与风水

术相关联，除《周易．系辞》所云外，比较明确的是出自晋代葛洪《抱朴子内篇．极言》，其谓：“昔皇帝……相地理则书青乌之说”。从唐宋以后，冠称“地理”的风水术书便大行其道。

2．2 “风水宝地”的环境模式

“风水宝地”的环境模式是一种理想的背山面水，左右围护的格局。建筑基址背后有座山“来龙”，其北有连绵高山群峰为屏障；左右有低岭岗阜“青龙”、“白虎”环抱围护；前有池塘或河流婉转经过；水前又有远山近丘的朝案对景呼应，基址恰好处于这个山水环抱的中央；内有良田千顷，山林葱郁，河水清明。这也许就是人们看北京老城、中山陵的气势，总是能不自觉体会“风水宝地”的许多奥妙的缘由吧。

2．3“风水”的地理五诀

风水家选择吉地的一般次序是“先看水口，次看野势，次看山形，次看土色，次看水理，次看朝山朝水”六项。各宗派具体做法与理论略有不同，但在地理书中一般都察看地理的五项要素：龙、穴、砂、水、向，这便是风水形势派所提倡的“地理五诀”。地理五诀中每一项都有一套选择的方法，其分别称为“龙法”、“穴法”、“砂法”、“水法”、“向法”；又称为“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“择向”。“风水”的地理五诀已经有朴素的应用地质学的萌芽，在现代建筑环境选址中仍有一定的科学道理。

2．4“风水术”对山脉的五种形态划分类型图示为风水龙脉图