高教版《文学概论》第四编(2)1
文学概论一至四章
第二节 文学的审美性质
二、文学的审美特征
(一)形象性 第四次,祥林嫂听信柳妈”赎罪”的办法,用一年有工钱“在土地庙捐了门槛”, 但在”冬至的祭祖时节,四婶仍然不准她动手拿祭品,于是: 她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的 站着。直到四叔上香的时候,叫她走开,她才走开。这一回她的变化非常大,第二天, 不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。而且很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影,即使看 见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直 是一个木偶人。不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去淘 米。 第五次,祥林嫂被鲁四老爷家赶出门后,沦为乞丐: 五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪, 黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还 可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她 更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
第三节 文学意境
一、意境论的两大因素与一个空间: 1、意:情+景=象(实) 2、境:审美想象的空间=象外之象(虚)
二、文学意境的艺术特征 1、情景交融 2、虚实相生 3、生命律动 4、韵味无穷
第三节 文学意境
1、情景交融: ①景中藏情 黄鹤楼送孟浩然之广陵 ——李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 ②情中见景式 登幽州台歌 ——陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。 ③情景并茂
第二节 文学典型
三、典型环境中的典型人物
(一)什么是典型环境 所谓典型环境,是指能够反映典型人物活动的一定时代 本质特征的环境,它既是作品中典型人物活动的具体环境, 同时也指支配人物行动、星恒人物性格的总的时代背景和社 会发展趋势。 典型人物要在典型环境中才能得到充分的显示:18世纪 法国启蒙思想家狄德罗认为“人物的性格要根据他们的处境 来决定。
文学概论第四编
举例: 雨果《巴黎圣母院》对三个主要人物情感态度与人物形象审美效果。 骚塞《一个世纪儿的忏悔》中强烈的情感冲击力。 张承志《黑骏马》、《北方的河》等的‚青春表达式‛。 郭沫若《凤凰涅磐》的强烈的情感表现。
3、奇幻性 奇幻性是针对文学作品形象世界的特点而言的。主要表现是奇事、 奇情、奇人、奇形、奇境等。与现实型文学的逼真性构成强烈对照。 举例:《牡丹亭》杜丽娘为情而死而生的情节 《梦天姥吟留别》中‚半壁见海日,空中闻天鸡‛的奇境 《西游记》中主要人物相貌特征与行动能力
讨论: 理想型文学中的理想是否可以借现实生活中的形象来表现, 为什么,举例分析。
三、象征型文学
象征型文学是通过以象征、暗示为主的方式来寄予审美意蕴的文学类型。 其特征是—— 1、象征性 象征:具有超越形象自身寓意性的艺术手法或形象特征。象 征性文学要求建构一个形象世界来暗示性地表达作家 的生活体验和领悟。 劳· 坡林:‚象征的定义可以粗略地说成是某种东西的含义大于其自身‛。 黑格尔:‚象征形象仿佛是一种客体,要求我们去探索它背后的内在意义‛。 举例:马拉美:《纯洁的、活泼的、可爱的……》的天鹅形象 艾略特:《荒原》中的荒原意象 瓦雷里: 《海滨墓园》中的大海和墓园形象 海明威: 《老人与海》中老人、海、马林鱼、鲨鱼的形象 讨论:象征手法与象征文学的关系。
2、暗示性 象征型文学的艺术情境和内含往往是通过暗示的方式表达出 来的,两个层面—— A、形象层:象征型作品的艺术情境往往不直接描写,而通过 暗示来指向这种情境。 举例:马拉美:《纯洁的、活泼的、可爱的……》的天鹅 所处的情境 梅特林克:《假如有一天他回了……》中的对话双 方、‚他‛的身份、他们的关系等等 B、意蕴层:象征型作品的意蕴也是通过暗示来交代的,需 要领悟。 瓦雷里:‚读诗的乐趣就在猜破诗人的命意‛。 举例:《纯洁的、活泼的、可爱的……》的天鹅形象的意蕴 《假如有一天他回了……》思妇或弃妇对情人和丈夫的 忠贞、 痴恋与丈夫和情人可能的背叛,作者的感慨 里尔克《豹》中对生命无谓的浪费的悲剧感,回归自 然的渴望。
文学概论贰(完美版)
文学概论贰1.意识形态意识形态一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念,代表了某一阶级或社会集团的利益,又反过来指导这一阶级或集团的行动。
根据这个定义,可以说意识形态就是一种思想观念,但不是一般的思想观念。
它有三个特征:第一是群体性,即不是个别人的思想观念,而是已经被某个群体所接受的思想观念,代表这个群体的利益并指导其行动第二是系统性,即不是支离破碎的想法和观念,而是形成了体系。
第三是历史性,即是在一定的社会经济基础上形成的。
2.康德认为【审美活动】有哪些特点何为审美——A、审美是感性的;B、审美是无功利的;C、审美的对象是纯粹的表像与形式。
康德认为:“为了分辩某物是美的还是不美的,我们不是把表像通过知性联系着客体来认识,而是通过想象力(也许是与知性结合着的)与主体及其愉快或不愉快的情感相联系。
所以鉴赏判断并不是认识判断,因而不是逻辑上的,而是感性的[审美的],我们把这种判断理解为其规定根据只能是主观的。
”“要说一个物件是美的并证明我有品味,这取决于我怎样评价自己心中的这个表像,而不是取决于我在哪方面依赖于该对象的实存。
”康德认为审美无功利。
康德认为:“那规定鉴赏判断的快感是没有任何利害关系的。
”“一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害感在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了”。
康德的这一审美无功利说诚然存在忽视审美的某种功利性的偏颇,但毕竟有其合理的一面:审美在其直接性上是无功利的。
由于是无功利的(即无利害的),文学才能是审美的。
换言之,审美正是无功利的。
康德认为:“既然问题在于某物是否美,那么我们并不想知道这件事的实存对我们或对任何人是否有什么重要性,哪怕只是可能有什么重要性;而只想知道我们在单纯的观赏中(在直观或反思中)如何评判它。
”3.审美意识形态分析:英雄赞歌以《英雄儿女》赞歌为例,其特点是1将自然景物包含其中,歌词中就描写了青山青天还有大海。
2极力刻画敌我双方形象的落差。
文学概论课后题参考答案(第四版)1-7章(1)
文学概论课后题参考答案(第四版)1-7章(1) 第一章文学理论的性质概念:1(文艺学:一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科。
文艺学可分为文学史、文学批评、文学理论三个分支。
2(文学活动:文学活动是人类的一种高级的特殊的精神活动,是人所从事的文学创作、文学接受等活动的总称。
其一,它由世界、作者、作品、读者四元素构成。
其二,它在意向上可分为两个过程,一是从文学创作到文学作品再到文学接受的过程,这是一个精神过程。
二是从文学生产到作品价值生成再到文学消费的过程,这是一个商品生产与交换的过程。
3(文学理论:文学理论是文艺学的一个分支,它以文学的普遍规律为其研究范围,它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究内容。
文学理论的任务一般包括文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论五大部分。
4( 文学批评:是文艺学的一个分支,它通过对一切文学现象,特别是对文学作品的思想、内容和艺术形式等分析、比较、评价,最后达到对它们作出科学的判断。
5(文学史:是文艺学的一个分支,它按照历史的顺序研究总结过去各个时代文学发展的状况、经验和规律。
思考问题1(从学科归属、对象任务和学科品格三个方面,说明文学理论的性质。
答:研究文学及其规律的科学称为文艺学。
文学理论属于文艺学的一个重要分支。
如果说文学批评、文学史主要是研究文学中的“特殊”,即具体的作家、作品、文学现象的话,那么文学理论则是研究文学中的“一般”,即它的任务是探讨文学活动的普遍规律、概念范畴和相关的方法,形成理论系统。
文学理论与别的理论一样具有实践性和一定的价值取向。
实践性即它应来源并指导文学实践活动;价值取向即每一种文学理论总有一个肯定、提倡或否定、反对什么文艺与艺术趣味的倾向性。
由此可见,文学理论作为文艺学的一个分支,主要通过对文学活动的横的审视侧重研究其中带一般性、普遍性的规律,一方面它制约着文艺学其他分支的研究,另一方面它本身又以具体作家、作品和文学现象的研究作为基础。
《文学概论》第四章文学活动的审美意识形态属性 ppt课件
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文本赏析
陶渊明
大漠孤烟直,长河落日圆。 ——王维
日落江湖白,潮来天地青。 ——王维
渡头余落日,墟里上孤烟。 ——陶渊明
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三、文学的审美意识形态属性的表现
文学中的理性
➢ 理性是由概念、判断和推理等所构成的思维过 程,与形象方式相对
➢ 形象成为文学的直接存在方式,形象又依赖于 理性的力量
“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美, 粗俗藏在崇高的背后,恶与善并存,黑 暗与光明相共。”
——雨果:《〈克伦威尔〉序言》
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三、文学的审美意识形态属性的表现
文学也是认识的
➢ 文学不仅表达主观情感评价,而且也 表达客观理智认识
➢ 文学作为审美意识形态,必然包含认 识因素
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文本赏析
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三、文学的审美意识形态属性的表现
文学的功利性
➢ 文学直接地是无功利的,但间接地或内在 地又隐伏着某种功利性(interestedness)
➢ 作为再现现实社会生活的话语结构,文学把 审美无功利性仅仅当做实现其再现社会生活 这一功利目的的特殊手段
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文本赏析
淮中晚泊犊头
苏舜钦
春阴垂野草青青, 时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下, 满川风雨看潮生。
➢ “审美反映论”、“文学审美特征论” (1982、1984)
相关文章
➢ 《关于文学特征的思考》 ➢ 《文学与审美》
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二、文学作为审美意识形态
钱中文
➢ “审美意识形态论”(1987)
➢ “文学作为审美意识形态,是以感情为中心, 但它是个感情与思想的结合;它是一种虚构, 但又具有特殊形态的真实性;它是有目的的, 但又有不以实利为目的的无目的性;它具有 阶级性,但又是具有广泛的社会性及全人类 性的审美意识形态。”
文学概论二名词解释
1、文学观念:文学观念就是对文学的看法,是对“文学是什么”的回答。
文学观念是发展变化的。
2、文学四要素:当代美国学者艾布拉姆斯提出的,文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。
3、再现说:在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系,即认为作品是对世界的摹仿或再现。
4、表现说:在文学四要素中强调“作品”与“作家”的关系,即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达。
5、实用说:在文学四要素中强调作品被读者所利用的关系,认为文学是一种工具,可以为某种社会目标服务。
6、客观说:在文学四要素中,把作品抬到高于一切、重于一切的地步,认为作品一旦从作家的笔下诞生之后,就获得了完全客观的性质,它既与原作家不相干,也与读者无涉,它从外界的参照物中孤立出来,本身是一个“自足体”,出现了所谓的“客观化走向”。
7、体验说:在文学四要素中强调读者对作品的意向性的体验这种关系,强调读者阅读作品是体验和创造。
8、文学的定义:文学作为一种人类的文化形态,它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流的语言艺术。
9、符号论的文化概念:从符号学的角度看,文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。
这个观点是由德国的现代哲学家卡西尔提出的。
10、品质阅读:是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质,表示首先注意到语言中的各种要素,重音和非重音,重复和省略,意象和含混等等,然后由此向人物、事件、情节和主题运动。
这是就西语而言的若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是首先关注文本的用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用事等,进一步再延伸到对情景的描写或人物、情节的叙述的理解。
11、经验和体验:个人和见闻和经历及所获得的知识和技能,统称为经验。
所谓体验是经验中见出深义、诗意和个性的部分。
经验是一种前科学的认识,它指向的是真理的世界(当然这还是常识、知识,即前科学的真理);而体验则是一种价值性的认识和领悟,它要求“以身体之,以心验之”,它指向的是价值世界。
高教版《文学概论》大纲
天津师范大学汉语言文学专业课程教学大纲文学概论教学大纲一、课程基本信息课程编号:CLL33800L中文名称:文学概论英文名称:Theory of Literature课程类别:专业必修课适用专业:汉语言文学专业开课学期:第二学期二、课程说明(一)、课程性质本课程是汉语言文学专业的必修课,也是秘书学、新闻学、大众传播学等专业的限定选修课,还可作为高校其他专业拓宽知识结构、加强素质教育的公共选修课。
它是一门有关文学的本质与特征、文学现象的发生和发展、文学作品的内部构成、文学生产与消费接受的基本规律的基础理论课程。
(二)、教学目的与要求本课程全面系统地介绍文学理论的基础知识,初步培养和奠定运用文学理论知识阅读、分析和评价古今中外文学作品,正确认识各种文学现象的能力。
为进一步学习文学课程,提高自身文学修养,打下坚实的理论基础。
(三)、教学手段与方法本课程的教学以理论讲授为主,教师讲授与学生实践相结合。
让学生在掌握文学基本理论和文学评论研究基本方法的基础上,进行必要的实践。
(四)规定学时、学分85学时 5学分(五)考核方式、成绩评定考试平时成绩占总评成绩的30% 期末成绩占总评成绩的70%三、使用教材、主要参考书目使用教材:《文学理论教程》(修订第二版)童庆炳高等教育出版社参考书目:《文学概论》童庆炳武汉大学出版社《文艺理论基础》许自强高等教育出版社四、教学内容与要求绪论教学时数:2学时教学目的与要求:要求学生了解本课程的性质、特点、学习意义及所包含的基本内容,理解文艺理论的框架体系和发展轨迹,初步掌握本课程的学习方法。
了解中外“文学”概念的历史演变,文艺学三个分支的具体内容。
理解文学理论课程的性质和基本内容。
掌握文学活动四要素理论。
了解学习文学理论课程的意义、文学理论的学科特点及学习方法。
第一章文学作为活动教学时数:10学时教学目的与要求:通过本章学习,要求学生对文学活动有基本的总体把握,掌握本章涉及的基本概念和理论命题。
(完整版)文学概论
(完整版)文学概论1、文学形象:即文学作品中的艺术形象,它是作家根据创作规律创造出来的具体、生动、真实、可感而又具有审美意义的生活图画或生活情境。
2.文学的审美性:指的是作家按照美的规律观照和反映客观生活,所创造的适应人的审美性、满足人们的审美需求,提高人们感受美、鉴赏美、创造美的能力的一种本质属性。
3、题材:广义的题材是指可以作为创造材料的社会生活现象的某些方面,如通常所说的工业题材、农业题材等。
狭义的题材是指经过作家选择、集中、提炼和虚构而进入文学作品中的一组完整的生活材料。
4、结构:组织安排作品的各种因素,使之形成一个完整的形象,叫结构。
结构包括各种人物相互关系的处理方式、情节线索的安排方式以及场面的调度、细节的刻画等方式,其基本任务是使艺术形象彼此协调、匀称和完美,以便构成一幅主题突出、形象鲜明、意境隽永的美的画面。
5、文学体裁的“三分法”:“根据文学作品塑造形象的不同方式,而把文学作品分为抒情、叙事和戏剧文学三大类。
这样有利于人们理解不同种类文学体裁的内在特点。
6、四分法:综合文学作品在形象塑造、语言运用、结构体裁和表现方法等方面的不同点,而把文学作品分为诗歌、小说、散文、戏剧文学四大类别的分类方法。
这种方法是我国“五四”以来传统的文学作品的体裁分类方法。
7、艺术的真实:艺术的真实是以生活真实为基础,经过作家提炼、概括、想象、虚构创造出来的艺术形象的真实。
它显示出社会生活的某些本质规律,体现着作家审美评价的倾向性,是主客观相互作用的结晶。
艺术真实是优秀文学作品的基本属性。
8、文学典型:即文学作品塑造的典型形象。
是指具有鲜明而丰富的个性特征,又能高度概括社会本质规律某些方面的,独特的具有较高审美价值和强烈社会效果的艺术形象。
9、典型化:就是将生活素材经过艺术提炼创造出具有典型性的艺术形象以及至典型形象的过程。
典型化是文学创作的基本规律。
典型化的方法三种10、形象思维:形象思维,是把感觉、知觉和表象加工改造成为形象的一种艺术思维方式。
《文学概论》第四编(2)2PPT课件
❖
是不是可握住的,如温情的手?
❖
可看见的,如亮着爱怜的眼光?
❖
会不会使心灵微微地颤抖,
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而且静静地流泪,如同悲伤?……
二、抒情角色
第一人称的抒情方式
直接抒情
借景抒情
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上。 ——戴望舒《论诗零札》
戴望舒 《烦忧》
说是寂寞的秋的悒郁, 说是辽远的海的怀念。 假如有人问我烦忧的原故, 我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字, 假如有人问我烦忧的原故, 说是辽远的海的怀念, 说是寂寞的秋的悒郁。
(二)景与情
诗与画相通
❖ “诗是有声画,画是无声诗” “诗中有画”,“画中有诗” ❖ 莱辛:诗是时间性的语言艺术
第十二章 抒情性作品
第一节 抒情界定
一、抒情与抒情性作品
❖ 抒情性作品是指以表现作者个人主观情感 为主、偏重审美价值的一类文学作品。 与叙事性作品相对而言。
抒情诗的表现对象:“心境”
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年 听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。 而今听雨僧庐下,鬓已星星也。 悲欢 离合总无情,一任阶前点滴到天明。
❖ 文学抒情是一种审美表现,需要适度的意识控 制与思维参与,需要创造有序的话语组织形式。
❖ 抒情主体把自己的内心体验作为对象来表现, 既是情感的释放,又是情感的构造。
❖ 创造具有审美价值的文学作品。
构造适合情感表现的感性形式
“艺术品是将情感(指广义的情感, 亦即人所能感受到的一切)呈现出来 供人观赏的,是由情感转化成的可见 的形式。……艺术形式与我们的感觉、 理智和情感生活所具有的动态形式是 同构的形式。”
文学概论 第四章
第二节 文学的审美意识形态属性
一、文学作为一般意识形态 文学是一种上层建筑中的社会意识形态,它最终间接 地决定于经济基础,同时反作用于经济基础。政治、 法律、宗教对文学的作用更直接,更大。
二、文学作为审美意识形态 1.审美意识形态是在人与世界的审美关系中体现出的 情感、思想、信念、幻想、人生观、世界观等的总和, 与现实生活有着密切的联系,其表现形态有音乐、文 学、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。 2.审美意识形态既具有审美的特性,又与其它意识形 态关系密切,相互渗透和浸染。
二、文学的审美含义 文学指具有审美属性的语言行为及其作品,包括诗、散文、小 说、剧本等。 中国古代对文学审美特性的认识: 魏晋时代,文学进入自觉时代,文学的审美属性得到了确认, “文学”、“文章”、“文”逐渐成为同义词。“四学”分为 儒学、玄学、史学和文学。 《典论 论文》提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”,分别论 述了文学语言的形式美和风格美。 南朝梁史学家萧子显:“文章者,盖情性之风标,神明之律吕 也。”重视文学的审美情感性、生命节律性。 陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮” 刘勰《文心雕龙 情采》:“情者文之经,辞者理之纬,经正而 后纬成,理定而后辞畅。” 钟嵘“滋味” ,“居文词之要,是众作之有滋味者也”,它 在诗歌的“指事造形,穷情写物”。
病后的树阴 也比从前浓郁了 开花的枝头, 却有小小的果儿结着。 ——冰心《春水· 一五五》
凭栏久 凉风渐生 何处是天家? 真要乘风归去, 看—— 清冷的月 已化作一片光云 轻轻地飞在 海涛上。 ——冰心《春水· 一五九》
蛇
冯至
我的寂寞是一条长蛇 冰冷地没有言语―― 姑娘,你万一梦它时 千万啊,莫要悚惧
☆文学概论 (415页) 课件
5﹒发展论: 为了回答怎样推动和发展文学事业的问题,从社会生活
作为外力如何通过一系列的中介环节一步一步推动文学 事业向前发展,即从文学社会生活的矛盾运动这一角度 来阐明,文学与社会生活的关系。
四 学习文学概论的目的和重要意义
(一)目的 从最终的目的而言就是为了提高文学接受者的审美鉴赏
理,分析一个作品、一个作家或者一个民族、一个时 代的文学现象,概括的是文学在某一局部的特殊规律。 而文学概论在文学创作和欣赏、文学批评和文学史研 究所提供的资料的基础上,概括的则是所有作品、作 家、民族和时代都适用的普遍规律。
特点
3.作为一种立足并指导文学实践,即“直接面对”文学 实践的纯理论,它具有现实感强烈的特点。
马克思批评他的《冯•济金根》中的主人公,“你的济金根——顺便说 一句,他也被描写得太抽象了——也是多么苦于不以他的一切个人打 算为转移的冲突”。 文学
本体 论
(二)作家对生活的反映是能动的反映──心灵化
列宁曾说过“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观
世界。”因此文学尽管都是对社会生活的反映,但作家在反映
1﹒本体论: 为了回答什么是文学、哪些属于文学的问题,也就是从
社会生活被反映在文学之中,如何规定文学的本质和形 态之一角度,即从文学反映社会生活的角度来研究文学 与社会生活的关系的。 2﹒功用论: 为了回答人为什么需要文学问题,也就是从社会生活需 要文学的角度来研究文学与社会生活的关系,即要阐明 文学在社会生活中属于什么样的地位,起着什么样的作 用。
对社会生活的本质规律的认识,即要透过现象而把握到本质。《三
国演义》中的周瑜,实际年龄比诸葛亮大,但为了艺术效果,则作品中让
其比诸葛亮小,以符合社会生活中人们的一般经验,即老年人大都老成持
中国民间文学概论(第四版)课件 第2、3章 民间文学的搜集、记录与整理;神话
(一) 先秦时期 1.神话 神话是兴盛于人类社会早 期的一种文学体裁 (1)在各种文献里, 《山海经》中的神话资料 最为丰富,而且情节原始 而完整
第一节
搜集、记录与保存民间文学的历史概况
2 《楚辞》本是屈原、宋玉等人的诗歌作 品集,其中大部分作品是屈原在南方楚地民间 文学的基础上加以创造性提高的成果。它记载 了战国时代楚国等地方流传的一些神话 3 《穆天子传》又名《周穆王游行记》或 《周王传》,基本事迹应为实有,但在叙述中 加入了许多神话传说。书中也记述了穆王一行 与西方部族的物品交换等交往情况,沿途所见 异域他乡的风俗、地理、奇花异草及珍禽怪兽 等
第二节 搜集、记录和整理民间文学的原则与方法
(2) 善于选取采访时机,处理 好与采访对象的关系,并创造 自然活跃的讲唱环境 (3)尽量采取访谈与记录同步 进行的方法
第二节 搜集、记录和整理民间文学的原则与方法
第一节 搜集、记录与保存民间文学的历史概况
2.歌谣
先秦古籍中的歌谣资料也是比较丰富的,除《诗 经·国风》里有集中的体现,还散见于其他文献
《诗经·国风》是先秦采集民间歌谣的优秀成果,已 成为中国文学宝库中的经典文献,对后世的文学发 展产生了重大影响。它是由当时统治者组织人手大 规模采集而成的
《诗经·国风》可以看做先秦时期以黄河流域为中心 的北方地区民歌的代表,而《楚辞》则在一定程度 上反映着大约三四百年后的长江流域一带的南部楚 地民歌的风貌
第一节 搜集、记录与保存民间文学的历史概况
二、中国现代民间文艺学的历史与搜集、 记录民 间文学的概况
(一) 发源、开创时期(1918-1926) 这一时期的民间文艺学以在北京大学发起的歌谣学运 动为中心 1920年12月,北京大学成立了歌谣研究会,由沈兼士、 周作人任主任。1922年,北大研究所国学门成立后, 歌谣研究会归入该所的国学门。1922年12月17日, 《歌谣》周刊创刊
文学概论第4章
文学理
论教程
文学概念三义 ㈢
文学的上述三种不同含义揭示出不同的文学观念: 其一,从文化这一宽泛途径看待文学,文学即文 化;其二,从审美这一特殊视角考察文学,文学 即审美;其三,从惯例这一变动立场对待文学, 文学即惯例。 也就是说,存在着三种文学观念:广义文学体现
出文化的文学观念,狭义文学表达了审美的文学 观念,折中义文学代表着惯例的文学观念。
文学理
论教程
审美意识形态
审美又是始终与意识形态相互交织、渗透在 一起的,或相互融合、或相互冲突。审美的 无功利、形象和情感性质,往往遭遇来自意 识形态的功利、概念和认识等性质的挑战或 抵抗。 因此,所谓审美意识形态,就必然是审美与 意识形态的复杂组合形式。
文学理
论教程
文学既是无功利的,也是功利的
便 条 我吃了放在冰箱 里的梅子。它们 大概是你留着早 餐吃的。请原谅, 它们太可口了, 那么甜,又那么 凉。
BACK
例二:
中国球迷挂心的 四十一届世界乒乓球锦标赛 团体赛 赛制有变
BACK
例三:
《红楼梦》第十回叙述张太医为秦可卿开了一个 名为《益气养荣补脾和肝汤》的药方: “人参二钱,白术二钱土炒,云苓三钱,熟 地四钱,归身二钱酒洗,白芍二钱炒,川芎钱半; 黄芪三钱,香附米二钱制,醋柴胡八分,怀山药 二钱炒,真阿胶二钱蛤粉炒,延胡索钱半酒炒, 炙甘草八分,引用建莲子七粒去心,红枣二枚”。
文学理
论教程
文学界定的困难及解决办法
文学界定的上述三义(广义、狭义和折中义)及 相应的三大途径(文化、审美和惯例)彼此不同, 给我们把握文学概念带来困难 。 但是,上述三条途径毕竟已给我们昭示出某种步 出迷津的解决办法来,这就是:以狭义文学和审 美的文学观念为中心去综合广义文学和文化的文 学观念,及折中义文学和惯例的文学观念,从而 建立明确的文学概念。
文学概论复习整理第四部分需打印
文学概论复习(本)第四部分)1. 文艺学包括三个相互独立又相互联系的分支: 文学发展史、文学批评和文学理论。
2. 文学理论以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象。
以美学方法论为总的指导, 从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律。
3. 文学理论的基本内容一般可分为文学观念论、作品论、创作论、接受论、源流论等方面。
4. 美国当代文艺学家M.H.艾布接姆斯(M.H.Abrams)提出了文学四个要素的著名观点: 作品、艺术家、世界(自然、生活)、欣赏四个要素组成。
5. 在现代, 最具影响的是波兰现象学派美学家英加登。
6. 作品的构成能够分为四个层面: 语音层、意义单元层、再现的客体层和图式化的外观层。
7. 文学的完整活动必须考虑到作家、生活、作品、读者这几个方面的联系。
8. 美国学者艾布拉姆斯认为文学活动应包括作品、作家、世界和读者四个要素。
9. 世界—作家—文本—读者这四个要素, 包含了体验、创作、接受三个过程。
10. 历史上六种主要的文学观念: 再现说、表现说、实用说、独立说、客观说和体验说。
11. 柏拉图提出”理式模仿说” , 亚理士多德提出”自然模仿说”。
12. 作品是作家情感的自然流露。
13. 雪莱指出: 诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之记录。
14. 文学是一种工具和手段。
15. 比较典型的实用说是中国古代的”教化说”和(”文以载道说” )和西方的”寓教于乐”说。
16. 中国古代有所谓的”教化说”。
17. 古罗马时期贺拉斯在《诗艺》中提出的”寓教于乐, 既劝谕读者, 又使人喜爱, 才能符合众望。
”18. 独立说包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。
”为艺术而艺术”是这种观念的主要口号。
19. 托?斯?艾略特的名言: 论诗, 就必须从根本上把它看做诗, 而不是别的东西。
20. ”体验说”是指在文学四要素中强调读者对作品的意向性体验, 强调读者阅读作品时的感受和再创造。
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二、叙事的涵义与特征
广义的叙事载体:口头或书面的有声语言、 广义的叙事载体:口头或书面的有声语言、固 定的或活动的画面、手势, 定的或活动的画面、手势,以及所有这些材料 的有机混合。 的有机混合。 叙事遍布于神话、传说、寓言、民间故事、 叙事遍布于神话、传说、寓言、民间故事、小 史诗、历史、悲剧、正剧、喜剧、哑剧、 说、史诗、历史、悲剧、正剧、喜剧、哑剧、 绘画、电影、连环画、社会杂闻、会话当中。 绘画、电影、连环画、社会杂闻、会话当中。 文学叙事是叙事的一种类型, 文学叙事是叙事的一种类型, 文学的叙事是
叙事学的发展
意识形态叙事研究
20世纪80年代, 20世纪80年代,西方马克思主义学派开始 世纪80年代 转向文学的社会文化背景, 转向文学的社会文化背景,从意识形态角度研 究叙事文学。 究叙事文学。
“小规模的叙事学复兴” 小规模的叙事学复兴”
20世纪90年代,借鉴女性主义、解构主义、 20世纪90年代,借鉴女性主义、解构主义、 世纪90年代 精神分析学、历史主义、电影理论、 精神分析学、历史主义、电影理论、计算机科 学等众多理论和方法,形成所谓的“ 学等众多理论和方法,形成所谓的“新叙事 学”。
固曰: 可见乎 曰 陈尝抱来 可见乎? 陈尝抱来, 固曰:"可见乎?"曰:"陈尝抱来,鬻菜于 能随我行,当即示君。 市。能随我行,当即示君。" 及明,所期不至。老人卷书揭囊而行。 及明,所期不至。老人卷书揭囊而行。 固逐之,入菜市。有眇妪,抱三岁女来, 固逐之,入菜市。有眇妪,抱三岁女来, 弊陋亦甚。老人指曰, 此君之妻也。 弊陋亦甚。老人指曰,“此君之妻也。” 固怒曰:“煞之可乎?”老人曰:“此人 固怒曰: 煞之可乎? 老人曰: 命当食天禄,因子而食邑,庸可煞乎? 命当食天禄,因子而食邑,庸可煞乎?” 老人遂隐。固骂曰: 老鬼妖妄如此。 老人遂隐。固骂曰:“老鬼妖妄如此。吾 士大夫之家,娶妇必敌,苟不能娶, 士大夫之家,娶妇必敌,苟不能娶,即声 伎之美者,或援立之, 伎之美者,或援立之,奈何婚眇妪之陋 女?”磨一小刀子,付其奴曰,“汝素干 磨一小刀子,付其奴曰, 能为我杀彼女,赐汝万钱。 奴曰: 事,能为我杀彼女,赐汝万钱。”奴曰: “诺。”
文学叙事的基本特征:
叙事的内容是社会生活事件过程。 1 叙事的内容是社会生活事件过程。与 抒情性作品不同,叙事文学讲故事, 抒情性作品不同,叙事文学讲故事,描 述人的行为及其造成的后果, 述人的行为及其造成的后果,其认识价 值就在于显示了社会生活的发展变化过 程及其意义。 程及其意义。
叙事是话语的虚构。 2 叙事是话语的虚构。文学叙事不同 于日常叙述语言,在于它具有内指性。 于日常叙述语言,在于它具有内指性。 叙事作为话语的虚构而同客观的现实 之间产生距离。 之间产生距离。
从叙事方式来看, 从叙事方式来看, 一定的叙事写作方式形 成一定的写作风格, 成一定的写作风格,而 种种风格背后的制约要 素之一就是审美意识形 态。 譬如自然主义是19 19世 譬如自然主义是19世 纪实证主义意识形态的 体现。 体现。
左拉
四、叙事的构成
叙述内容: 叙述内容:被讲述的故事 叙述话语: 叙述话语:讲述故事的语句 叙述动作: 叙述” 叙述动作:“叙述”活动本身
用话语虚构社会事件的过程. 用话语虚构社会事件的过程.
文学叙事的基本特征
抒情诗直接描绘静态的人生本质, 抒情诗直接描绘静态的人生本质,但较少涉 及时间演变的过程。戏剧关注的是人生矛盾, 及时间演变的过程。戏剧关注的是人生矛盾, 通过场面冲突和角色诉怀——既英文所谓的 通过场面冲突和角色诉怀 既英文所谓的 舞台‘表现’(presentation)或 舞台‘表现’(presentation)或‘体 (representation)——来传达人生的本 现’(representation) 来传达人生的本 质。唯有叙事文展示的是一个延绵不断的经 验流(flow experience)中的人生本质 中的人生本质。 验流(flow of experience)中的人生本质。 ——蒲安迪《中国叙事学》 蒲安迪《 蒲安迪 中国叙事学》
( 三 )场 景
叙述内容中具体描写的人物行为与 环境组合成为场景。 环境组合成为场景。
二、结构(一ຫໍສະໝຸດ 表层结构历时性向度: 历时性向度:根据叙述的前后顺序研究 句子与句子、事件与事件之间的关系。 句子与句子、事件与事件之间的关系。 以句法关系表示故事结构关系, 以句法关系表示故事结构关系,将叙述 内容简化为叙述句 人物—主语 行为—谓语 状态—表语 人物 主语 行为 谓语 状态 表语
(一)事 件
事件由所叙述的人物行为及其后果构成, 事件由所叙述的人物行为及其后果构成, 作品中的事件可分为若干层次。 作品中的事件可分为若干层次。 任何事件在作品中都承担着一定的作用 推动情节 塑造形象 二者综合
孔乙己》 《孔乙己》中的事件
十二岁时到咸享酒店做伙计,专管温酒。 1.“我”十二岁时到咸享酒店做伙计,专管温酒。 2.“我”在酒客与孔乙己的对话中听说他偷何家 的书,并被吊着打。 的书,并被吊着打。 3.“我”从人家背地里的议论中知道孔乙己的生 包括偶尔偷窃的事。 平,包括偶尔偷窃的事。 孔乙己要教我“ 字的写法。 4.孔乙己要教我“茴”字的写法。 孔乙己给孩子们吃茴香豆。 5.孔乙己给孩子们吃茴香豆。 中秋前三天“ 听说孔乙己偷丁举人家的书, 6.中秋前三天“我”听说孔乙己偷丁举人家的书, 并被打折了腿。 并被打折了腿。 初冬的一天孔乙己来酒店里喝酒。 7.初冬的一天孔乙己来酒店里喝酒。 自此以后再也没有见着孔乙己。 8.“我”自此以后再也没有见着孔乙己。
城南,与乳母陈氏居,去店近, 城南,与乳母陈氏居,去店近,鬻蔬以给 朝夕。陈氏怜小,不忍暂弃。三岁时, 朝夕。陈氏怜小,不忍暂弃。三岁时,抱 行市中,为狂贼所刺,刀痕尚在, 行市中,为狂贼所刺,刀痕尚在,故以花 子覆之。七八年前,叔从事卢龙, 子覆之。七八年前,叔从事卢龙,遂得在 左右。仁念以为女嫁君耳。 固曰: 左右。仁念以为女嫁君耳。”固曰:“陈 氏眇乎? 何以知之? 固曰: 氏眇乎?”曰:“然。何以知之?”固曰: 所刺者固也。 乃曰: 奇也,命也。 “所刺者固也。”乃曰:“奇也,命也。” 因尽言之,相钦愈极。后生男鲲, 因尽言之,相钦愈极。后生男鲲,为雁门 太守,封太原郡太夫人。 太守,封太原郡太夫人。 乃知阴骘人之定,不可变也。 乃知阴骘人之定,不可变也。宋城宰 闻之,题其店曰: 闻之,题其店曰:“定婚店 ”。
一个女人坐在她古老的、 一个女人坐在她古老的、窗户 紧闭的房子里。 紧闭的房子里。她知道她在整个世 界上孤身一人; 界上孤身一人;所有别的事物都已 经死去了。 经死去了。 门铃响了起来。 门铃响了起来。
三、叙事与审美意识形态本质
从叙事的内容来看,任何叙事都是 从叙事的内容来看, 对现实世界的某种解释,必然带有时代、 对现实世界的某种解释,必然带有时代、 民族等意识形态的印记。 民族等意识形态的印记。
五、叙事文体
西方
小说与神话、传说、寓言、童话、 小说与神话、传说、寓言、童话、故事等 一起被称为虚构作品。 一起被称为虚构作品。 史诗-传奇史诗-传奇-现代小说
中国
史传-六朝志怪-唐代传奇-宋元话本小说史传-六朝志怪-唐代传奇-宋元话本小说明清小说
第二节 叙述内容
故 事 结 构 行 动
一 故事
20世纪60年代法国出现大量关于叙事作品结 20世纪60 世纪60年代法国出现大量关于叙事作品结 构分析的尝试。 构分析的尝试。包括以格雷马斯为代表的神话分 以布雷蒙德为代表的民间故事分析和巴特、 析、以布雷蒙德为代表的民间故事分析和巴特、 托多罗夫、热奈特等人为代表的小说研究。 托多罗夫、热奈特等人为代表的小说研究。
明日,袖刀入菜行中,于众中刺之,而走。 明日,袖刀入菜行中,于众中刺之,而走。 一市纷扰。固与奴奔走,获免。问奴曰: 一市纷扰。固与奴奔走,获免。问奴曰: 所刺中否? 初刺其心, “所刺中否?”曰:“初刺其心,不幸才中 眉间。 尔后,固屡求婚,终无所遂。 眉间。”尔后,固屡求婚,终无所遂。 又十四年,以父荫参相州军。 又十四年,以父荫参相州军。刺史王泰 俾摄司户掾,专鞫词狱,以为能, 俾摄司户掾,专鞫词狱,以为能,因妻以其 可年十六七,容色华丽。固称惬之极。 女。可年十六七,容色华丽。固称惬之极。 然其眉间,常贴一花子,虽沐浴闲处, 然其眉间,常贴一花子,虽沐浴闲处,未尝 暂去。岁余,固讶之, 暂去。岁余,固讶之,忽忆昔日奴刀中眉间 之说,因逼问之。妻潸然曰: 之说,因逼问之。妻潸然曰:“妾郡守之犹 子也,非其女也。畴昔父曾宰宋城,终其官。 子也,非其女也。畴昔父曾宰宋城,终其官。 时妾在襁褓,母兄次没。 时妾在襁褓,母兄次没。唯一庄在宋
第十一章 叙事性作品
第一节 叙事界定
一、叙事理论与叙事学 中外传统叙事理论 叙事学的起源 叙事学的发展
中外传统叙事理论
亚里士多德《诗学》 亚里士多德《诗学》 贺拉斯《诗艺》 贺拉斯《诗艺》 金圣叹的小说、 金圣叹的小说、剧本评点 以人物、情节、环境三要素为中心 以人物、情节、
叙事学
普洛普概括出俄国民间故事的31个恒定 普洛普概括出俄国民间故事的31个恒定 31 功能” “功能” 列维列维-斯特劳斯开启法国叙事学研究
今道途之行,人鬼各半,自不辨尔。 固 今道途之行,人鬼各半,自不辨尔。“固 然则君又何掌? 曰 天下之婚牍耳。 曰:”然则君又何掌?“曰:”天下之婚牍耳。 然则君又何掌 天下之婚牍耳 “固喜曰:”固少孤,常愿早娶,以广胤嗣。 固喜曰: 固少孤 常愿早娶,以广胤嗣。 固少孤, 固喜曰 尔来十年,多方求之,竟不遂意。 尔来十年,多方求之,竟不遂意。今者人 有期此,与议潘司马女,可以成乎? 曰 有期此,与议潘司马女,可以成乎?“曰:” 未也,命苟未合,虽降衣缨而求屠博, 未也,命苟未合,虽降衣缨而求屠博,尚 不可得,况郡佐乎?君之妇,适三岁矣。 不可得,况郡佐乎?君之妇,适三岁矣。 年十七,当入君门。 因问 囊中何物 因问: 囊中何物? 年十七,当入君门。"因问:"囊中何物?" 赤绳子耳。 曰:"赤绳子耳。以系夫妻之足。及其生, 赤绳子耳 以系夫妻之足。及其生, 则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔, 则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天 涯从宦,吴楚异乡。此绳一系,终不可逭。 涯从宦,吴楚异乡。此绳一系,终不可逭。 君之脚,已系于彼矣。他求何益? 曰 君之脚,已系于彼矣。他求何益?"曰:" 固妻安在?其家何为? 曰 此店北 此店北, 固妻安在?其家何为?"曰:"此店北,卖 菜陈婆女耳。 固曰 可见乎 固曰: 可见乎? 菜陈婆女耳。"固曰:"可见乎?"