科学技术作为人的一类社会活动

科学技术作为人的一类社会活动，和其他类型的社会活动，如经济活动、政治活动、军事活动、教育活动、思想文化活动之间，无不存在着互动关系。互动，是社会学中的一个概念。其涵义是各种因素之间相互影响、相互促进、互为因果的作用和关系。科学技术与社会的互动，从总体上看是一种双向作用：一方面是科学技术能对其他社会活动产生的影响作用称为科学技术的社会功能；另一方面则是其他社会活动对科学技术的制约作用，这类作用构成科学技术发展的社会条件。

科学方法论是关于科学的一般研究方法的理论，探索方法的一般结构，阐述它们的发展趋势和方向，以及科学研究中各种方法的相互关系问题。

科学方法论有广义狭义之分。狭义的仅指自然科学方法论即研究自然科学中的一般方法，如观察法、实验法、数学方法等。广义的则指所有正确的方法论，即科学的方法论。20世纪随着自然科学的发展出现了许多新方法，如控制论方法、信息方法、系统方法等，促进了方法论研究的高度发展。

科学方法论愈来愈显示出它在科学认识中确立新的研究方向、探索各部门的新生长点、提示科学思维的基本原理和形式的作用。唯物辩证法是从人类的实践中总结和概括出来的正确的哲学方法，是科学研究的普遍的方法论。它对自然科学的一般研究方法起指导作用，并将随着科学实践的发展而发展。

科学方法论的历史形态，从科学发展的整个历史来看，有4种形态：自然哲学方法论、哲学方法论、逻辑方法论和理论方法论

科学技术给人类带来便利的同时，同时也给人类带来了灾难。比如核子技术给人带来了洁净能源，也制造了大规模杀人武器。汽车延长了人的腿，电脑延长了人的脑，机械延长了人的手，但是人的腿、脑、手，由于不使用逐渐萎缩了。种子基因技术、化肥农药技术增加了农作物的产量，食物保鲜技术延长了食品储存时间，但是各种疑难杂症随之而来，越来越高的医疗和医药技术也奈何不了。真可谓：道高一尺，魔高一丈。科技进步一方面满足了人的好奇心和占有欲，另一方面又让人产生更大的好奇心和不满足，于是科技在进步，待解的问题在增加。这些问题一些是科技进步扩展了人们的视野所引起的，一些是科技进步本身所产生的，比如核泄漏问题，如果没有核技术，也就没有核电站，就没有核泄漏。再比如转基因食品，没有基因技术，就没有转基因农作物，也就没有转基因食品对

人的伤害。

文明人总以为自己是地球的主人，和非洲原始部落的人相比，自己是幸福的，但是谁又能否认非洲的原始森林不是原始部落的家园，否认他们的原生态的生活

不幸福呢？

地球不是宇宙的中心，太阳也不是宇宙的中心，人同样不是地球的主宰，也不是自己的主宰。宇宙中心是相对的，地球主宰也是相对的。认为人是地球的

主宰，可以无限度地开发大自然，是极其幼稚的，因为地球不是宇宙的中心，人

同样不是地球的主宰。

用科学技术征服地球，给人带来的仅仅是眼前的便利，从长远来看，更可能是灾难。任何东西对于人类来说，同时具有利弊两个方面，不可能只有利益，没有弊端，也不可能只有弊端，没有利益。

幸福是一种感觉，人在不同的环境下，同样的事件给人带来的幸福感是不同的，对于有些人是幸福，对于有些人则是痛苦。比如本拉登被美国人打死了，这件事给美国的总统奥巴马带来的是快乐，给反美的伊斯兰兄弟带来的是无限的哀痛。美国的高性能炸弹的在利比亚土地上爆炸给美国政客带来的快感，给利比

亚人民带来的则是无比的恐惧和伤痛。

科技进步是人们对未知世界运动规律的认识，并利用它服务自身的经验和技能的总和。人类追求科技进步，是为了谋求幸福，但是以人为中心的科技进步将会把人类一步步推向死亡。人类的贪欲和好奇心，耗干了地球上的资源，提高了地表温度，融化了南北极冰盖和珠穆朗玛冰山，海平面抬升，海啸、地震、龙卷风接连不断。同样，由于人类的贪欲和征服心，生产了大批大规模杀人武器，

这些武器的足可以将地球毁灭100次。

人是同类之间争斗最残酷的动物，并以征服对方，建立不平等秩序为快感。征服的工具从石头、棍棒、刀、枪、炮、核子弹，无不是科技进步的结果，难道幸福是建立在争夺和屠戮同类的基础上？争夺和占有才是推动科技进步的原动

力吗？

人类的幸福不是建立在科技进步的基础上，而是建立在无私奉献的基础上。如果科技不进步，或许人的能量更大，能力更强，远离地球毁灭的路程更远

一些。

以资本为中心，追求剩余价值最大化的市场制度，一方面导致生产和销售过程的高度垄断，限制了科技创新的动力，另一方面厂商成本的最小化追求刺激了以效率最大化为目标的科技创新。在过去的时代，第二个方面的力量占据主导地位，所以科技不断进步，并且在可预见的未来，科技进步会加速发展。但是我们并不认为人的幸福感加速实现，相反，人们的幸福感越来越失去了。根本的原因就是我们的制度是以自然为中心，还是以其他为中心（包括以资本为中心，以权力为中心，以神为中心，以人为中心），如果以自然为中心，那么人仅是自然界一部分，我们没有理由利用人的智慧改造自然，让自然适应人的需要，而应该让人适应自然规律，这样人和自然之间才可能和谐相处。同时，以人应对自然的态度来对人类自身，人类社会也才能和谐。人类要以自己为主体，以自然为客体，做自然界的主人，这样人和自然之间就不能和谐，人类也就不会有幸福。每一个国家总要以自己为主体，以其他国家为客体，让对方满足自己的需要，而不顾对方的关切，国家和国家之间就没有和谐，任何国家就没有幸福感。每一个人都有支配别人的强烈愿望，让他人满足自已的愿望，而不愿委屈自己满足别人，并且在以资本、权力、神为中心的社会制度下，必然建立和固化了少数人压榨多数人的秩序，使少数人生活在天堂之中，多数人生活在地狱之中。这种破坏人与人和谐的制度让人与人之间不在和谐，多数人没有幸福，少数人同样也没有幸福。所

以，从人与自然的关系看，人的幸福来自于顺应自然，从人与人的关系看，人的

幸福来自于无私奉献。

幸福是一种感受，它来自人与人、国家与国家、人与自然之间的和谐相处。

以自然为中心，藏起人的智慧，灭除人的贪欲，或许是幸福的源泉。

什么样的社会制度才能一个让人感到幸福？一种制度如果刺激人的贪欲，就会加剧人和人之间的争斗、人和自然关系就会恶化、国家和国家之间为了争夺资源就会兵戎相见。科技进步了，人杀人的手段就会越来越高超。一种如果让人去除自私，崇尚无私，团结互助。人的思想觉悟提高的程度比科技水平进步的速度更快，人类就可以控制科技进步给人类带来的不利影响，这个社会就是一个天堂般的社会。资本主义社会是一个地狱般的社会，共产主义社会是天堂般的社会。

学习武术的人都知道，习武先习德，没有武德，掌握了武艺，等于掌握了祸害社会的本领，有了武德，武艺就是服务人类社会，维持良好秩序的利器，否则，武艺就是社会堕落的手段。科技进步有两面性，可能有利于人类，也可能伤害人类。当前摆在人类面临的不是科技的进步问题，而是人类道德水准的提高！人类需要早日觉悟，让科学技术服务人类，不是祸害人类。只有让道德高尚的国家和个人掌握先进科技，科技才可以造福人类。科技如果掌握在邪恶国家和个人的手中，用于发财致富，满足个人私欲，科学技术就是人类相互屠戮的利剑。