2017年上海秋季高考语文试卷及答案
2017年上海高考语文试卷
2017年上海高考语文试卷2017年上海高考语文试卷(校对版含答案)Word版一、积累与应用(10分)1.填空题(5分)1) XXX在《兰亭集序》中写道:“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
”2) XXX在《水龙吟·登健康赏心亭》中写道:“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
”3) XXX在《雨霖铃》中写道:“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。
”XXX在《书愤》中写道:“早岁那知世事艰,中原北望气如山。
”2.按要求选择。
(5分)1) XXX想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是(C)。
A。
愚者千虑,必有一得。
B。
一屋不扫,何以扫天下?C。
患生于所忽,祸起于细微。
D。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
2) 最恰当的一项是(A)。
XXX的祖先很会唱歌,这是人所共知的。
而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢?我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢?A。
有人从古到今都会唱XXX、白茅山歌。
B。
XXX、白茅山歌有人从古到今都会唱。
C。
有人从古到今都会唱XXX、白茅山歌。
D。
从古到今有人都会唱XXX、白茅山歌。
二、阅读(70分)一)阅读下文,完成3-7题(16分)常识与理论①依据我们的常识,桌面是光滑的,物理学的理论却告诉我们,桌子是由原子组成。
原子之间有间隙,桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑:理论和常识冤家碰头时,我们是该相信理论还是该坚守常识?②其实,理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词,所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼,这份常识保存在“鲸鱼”这个词里,但鲸鱼是哺乳动物,这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识,而地球围着太阳转也是常识。
为了区分,我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识,是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西,错误与否不以科学为标准,而以日常经验为标准,一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验,我们也就不再称之为“常识”。
上海高考语文试题及答案
上海高考语文试题及答案2017年上海高考语文试题及答案高考对于学生来说,是一场及其艰难的战役。
想考好语文,我们考生就要做好每份试题练习,总结考试规律。
下面是店铺为大家整理的2017年上海高考语文试题,希望对大家有用!2017年上海高考语文试题一、阅读80分(一)阅读下文,完成第1-6题。
(16分)笔墨的超越①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具,原本并无奇特之处,不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。
但是,在中国的书画艺术史上,它们始终扮演着不可或缺的角色。
②汉代蔡邕说:“惟笔软则奇怪生焉。
”的确,毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一。
“墨分五色”,足以展现万类的缤纷,更是中国艺术家的常识。
毛笔的锥体造型,具有“锋出八面”的能力;墨与水的调和,经过宣纸的洇化,可产生变幻莫测的效果。
④笔墨的造型过程一般不可重复,书法和绘画,虽是静态地呈现在纸上,却可以在人们心中唤起强烈的动感。
沈尹默说,在欣赏书法时,“不但可以接触到五光十色的神采,而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。
原本的“墨色”,居然可使人感受到“五光十色”;原本静止的文字,居然可以使人感受到“音乐的节奏”!中国的书法与绘画艺术,因笔墨的性能,具有了独特的表现能力与艺术魅力。
简单的书写或皴擦、普通的黑白两色,竟然以简驭繁、以静寓动,胜过了许多复杂的艺术。
宗白华认为:“中国音乐衰落,而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。
”其中或有溢美之词,但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。
④这种特殊感情的形成,不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。
⑤笔墨与文人长相厮守,须臾不离,年深日久,似乎也具有了特殊的性灵。
因此,笔可以“歌”,墨可以“舞”,“妙笔”可以“生花”,笔底可走“龙蛇”,甚至文人也被称为“墨客”--工具与人,达成了性灵的相通。
在长达数千年的历史里,笔墨成为文人精神重要的呈现手段之一。
相传锺繇说过:“笔迹者,界也;流美者,人也。
”笔迹界破空间。
2017年上海秋季高考语文试卷及分析
2017年上海秋季高考语文试卷一积累应用10分1. 按要求填空。
(5分)(1)此地有崇山峻岭,________________ ,又有清流激湍,映带左右。
(王羲之《兰亭集序》)(2) _______________ ,献愁供恨,玉簪螺髻。
(辛弃疾《•登建康赏心亭》)(3)柳永《雨霖铃》中“自古多情伤离别,更那堪冷落清秋节”两句,直抒胸臆,感情深厚;陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“ _____________________ , __________________ 。
【考点】再现古诗文中的名篇、名句。
【解析】手法要对应。
【答案】(1)茂林修竹(2)遥岑远目;水龙吟(3)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间2. 按要求选择。
(5分)(1)小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是()。
(2 分)A.愚者千虑,必有一得。
B. —屋不扫,何以扫天下?C.患生于所忽,祸起于细微。
D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
【考点】在提供的新情境中使用名篇、名句等。
【解析】“愚者千虑,必有一得”:包含了一种朴素的辩证法思想,说明任何事物都是一分为二的,聪明之人不可能永远聪明;看似愚笨的人,他也有聪明的时候。
“一屋不扫,何以扫天下”:连一间屋子都不打扫,怎么能够治理天下呢?引申义:从一点一滴的小事开始积累,才能做成一番大事业。
“患生于所忽,祸起于细微”:指的是祸患往往产生于不经意的疏忽、祸患常常在平时的细微处隐藏。
也就是细节决定成败。
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”:不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做。
【答案】C(2)填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是()。
(3分)吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。
,而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢?我们的祖先那种伴有鸣鸣歌声的舞蹈哪里去了呢?A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌【考点】根据语境,使用语文知识进行识别、判断、归类等【解析】主语要求是吴歌和白茅山歌,根据语言表达习惯分析。
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2017 年上海秋季高考语文试卷一积累应用 10 分1。
按要求填空。
(5 分)(1)此地有崇山峻岭,________________,又有清流激湍,映带左右。
(王羲之《兰亭集序》)(2)________________,献愁供恨,玉簪螺髻.(辛弃疾《·登建康赏心亭》)(3)柳永《雨霖铃》中“自古多情伤离别,更那堪冷落清秋节"两句,直抒胸臆,感情深厚;陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“________________,________________。
”【答案】(1)茂林修竹(2)遥岑远目;水龙吟(3)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间2。
按要求选择。
(5 分)(1)小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是().(2 分) A.愚者千虑,必有一得。
B。
一屋不扫,何以扫天下?C.患生于所忽,祸起于细微。
D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
【答案】C(2)填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是( ).(3 分)吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。
,而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢?我们的祖先那种伴有鸣鸣歌声的舞蹈哪里去了呢?A。
吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B。
吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌【答案】A二阅读 70 分(一)阅读下文,完成第 3-7 题。
2017年上海高考语文试卷(校对版含答案)
2017年上海秋季高考语文试卷一、积累与应用(10分)1.填空题(5分)(1)此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
(王羲之《兰亭集序》)(2)遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》(3)柳永《雨霖铃》中,“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”两句,直抒胸臆,感情深厚;陆游《书愤》中,也有直抒胸臆的一联是:“早岁那知世事艰,中原北望气如山”。
2.按要求选择。
(5分)(1)小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是(C)(2分)。
A.愚者千虑,必有一得。
B.一屋不扫,何以扫天下?C.患生于所忽,祸起于细微。
D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(2)填入下面语段空白处的词句,最恰当的一项是(A)(3分)吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。
,而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢?我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢?A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。
B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱。
C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。
D.从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。
二、阅读(70分)(一)阅读下文,完成3-7题(16分)常识与理论①依据我们的常识,桌面是光滑的,物理学的理论却告诉我们,桌子是由原子组成。
原子之间有间隙,桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑:理论和常识冤家碰头时,我们是该相信理论还是该坚守常识?②其实,理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词,所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼,这份常识保存在“鲸鱼”这个词里,但鲸鱼是哺乳动物,这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识,而地球围着太阳转也是常识。
为了区分,我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识,是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西,错误与否不以科学为标准,而以日常经验为标准,一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验,我们也就不再称之为“常识”。
2017年上海高考语文试卷及答案
2017年上海高考语文试卷第 I 卷阅读题(70 分)一、论述性文本阅读(9 分,每小题3 分)阅读下面的文字,完成 1-3 题。
在写文章时,我们通常会运用以小见大,虚实相生,抑扬结合,主次相成等写作手法,而这些章法,在建筑组合之中同样可以被灵活应用。
大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。
建筑中的“钩心斗角”结构便是很好的例证。
心是指宫室的中心,角是指檐角,诸角向心,叫“钩心”;诸角彼此相向,像戈相斗,叫做“斗角”。
在曲阜的孔庙,就可以清晰地看到这样的建筑结构。
“勾心斗角”原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观,而创造出的一门以巧补拙的建筑美学。
其实就整个中国古代建筑,如故宫、雍和宫等的建筑结构,都是纵横交错、榫榫相咬,相互关联又互相制约,针锋相对。
原本难以共存的拥挤的建筑,在建筑师的设计下反而和谐共生。
作为祭祀祖先神灵之用的天坛,其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远,以表现“天”的至高无上。
全部宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天,两重坛墙的南侧转角皆为直角,北侧转角皆为圆弧形,象征着“天圆地方”。
而内坛位于外坛的南北中轴线以东,圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面,这些都是为了增加西侧的空旷程度,使人们从西边的正门进入天坛后,就能获得开阔的视野,以感受到上天的伟大和自身的渺小。
而全部宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天,两重坛墙的南侧转角皆为直角,北侧转角皆为圆弧形,象征着“天圆地方”,则体现了古人的宇宙观。
就单体建筑,祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶,镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦,它们外部的台基和屋檐层层收缩上举,也体现出一种与天接近的奇异感觉。
尤其值得一提的是丹陛桥,它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑,贯通南北,由南向北逐渐升至3 米,象征着此道与天宫相接,皇帝由南至北步步升天。
因此,当跨出祈年殿的大门,在笔直的甬道不停回望,但见成贞门又与祈年殿相融为一,边走边回看,仿佛祈年殿越变越高,如升入云天。
最新上海秋季高考语文试卷及答案资料
2017 年上海秋季高考语文试卷一积累应用10分1.按要求填空。
(5 分)(1)此地有崇山峻岭,________________,又有清流激湍,映带左右。
(王羲之《兰亭集序》)(2)________________,献愁供恨,玉簪螺髻。
(辛弃疾《·登建康赏心亭》)(3)柳永《雨霖铃》中“自古多情伤离别,更那堪冷落清秋节”两句,直抒胸臆,感情深厚;陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“________________,________________。
”【答案】(1)茂林修竹(2)遥岑远目;水龙吟(3)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间2.按要求选择。
(5 分)(1)小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是()。
(2 分)A.愚者千虑,必有一得。
B.一屋不扫,何以扫天下?C.患生于所忽,祸起于细微。
D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
【答案】C(2)填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是()。
(3 分)吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。
,而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢?我们的祖先那种伴有鸣鸣歌声的舞蹈哪里去了呢?A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌【答案】A二阅读 70 分(一)阅读下文,完成第3-7题。
(16分)①依据我们的常识,桌面是光滑的,物理学的理论却告诉我们,桌子由原子组成,原子之间有空隙,桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑:理论和常识冤家碰头时,我们是该相信理论还是坚守常识呢?②其实,理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时所说的“常识”一词,所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼,这份常识保存在“鲸鱼”这个词里,但鲸鱼是哺乳动物,这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识,而地球围着太阳转也是常识。
本文要讨论的常识,是指来自日常经验的常识而非科学常识。
2017年普通高等学校招生全国统一考试试卷和答案解析(上海卷)语文
2017年普通高等学校招生全国统一考试(上海卷)语文1. 按要求填空。
(1)家住吴门,______。
(周邦彦《苏幕遮》)(2)蒹葭萋萋,白露未唏。
所谓伊人,______。
(《诗经•______•蒹葭》)(3)杜甫《望岳》诗“造化钟神秀,阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大,王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“______,______”。
2. 小明跑步健身,坚持一段时间后想放弃,以下句子适合用来激励他的一项是()A. 行百里者半九十B. 千里之行,始于足下C. 不积跬步,无以致千里D. 知是行之始,行是知之成3. 班干部改选,小洁被选为班长后发表感言,以下用语得体的一项是()A. 旧的不去,新的不来,我们将翻开新的一页B. 谢谢大家的信任,我会尽心尽力,做好工作C. 感谢大家的支持,我乐意为大家效犬马之劳D. 很荣幸当选班长,我愿鞠躬尽瘁,死而后已4. 阅读下文,完成下列各题。
天开图画即江山王风①李白诗云:“清水出芙蓉,天然去雕饰。
”“天然”就是自然而然。
“天”与“人”是一组对举的概念,二者同为创造者。
“人”在创造,“天”更在创造。
大自然的自我创造,称为“天工”,与此相对的“人工”,通常认为是远远不及的。
而对于人的创造,最高贵的赞美就是“巧夺天工”。
与此相类,大自然的声响被称为“天籁”,对于人间的歌唱,其最高赞美也就是用这个词来形容。
②孔子“知者乐水,仁者乐山”,人格在山水中获得共鸣,这种人与山水的关系延续至今。
音乐中大量的是对大自然的抒写,古代最著名的器乐曲,古琴演奏的《高山》《流水》,引发了千古的赞叹和惆怅。
人与人,借助音乐描摹的山水达成最高的和谐,正是中国文人精神的一个缩影。
③魏晋是中国文学艺术的自觉时期,以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出,并延续至今,形成诗画中最引人注目的传统。
开创山水诗的谢灵运好游,曾经惊动地方官,以为山贼。
人的情感与山水相通,则以山水为友。
唐代李白“相看两不厌,只有敬亭山”,王维“行到水穷处,坐看云起时”,都不将山水看作客体。
[精品]2017年上海市高考语文试卷含解析
2017年上海市高考语文试卷一、积累应用(l0分)1.(5分)按要求填空。
(1)家住吴门,。
(周邦彦《苏幕遮》)(2)蒹葭萋萋,白露未唏。
所谓伊人,。
(《诗经••蒹葭》)(3)杜甫《望岳》诗“造化钟神秀,阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大,王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“,”。
三、标题2.(2分)小明跑步健身,坚持一段时间后想放弃,以下句子适合用来激励他的一项是()A.行百里者半九十 B.千里之行,始于足下C.不积跬步,无以致千里D.知是行之始,行是知之成3.(3分)班干部改选,小洁被选为班长后发表感言,以下用语得体的一项是()A.旧的不去,新的不来,我们将翻开新的一页B.谢谢大家的信任,我会尽心尽力,做好工作C.感谢大家的支持,我乐意为大家效犬马之劳D.很荣幸当选班长,我愿鞠躬尽瘁,死而后已二、阅读(70分)4.(16分)阅读下文,完成下列各题。
天开图画即江山王风①李白诗云:“清水出芙蓉,天然去雕饰。
”“天然”就是自然而然。
“天”与“人”是一组对举的概念,二者同为创造者。
“人”在创造,“天”更在创造。
大自然的自我创造,称为“天工”,与此相对的“人工”,通常认为是远远不及的。
而对于人的创造,最高贵的赞美就是“巧夺天工”。
与此相类,大自然的声响被称为“天籁”,对于人间的歌唱,其最高赞美也就是用这个词来形容。
②孔子“知者乐水,仁者乐山”,人格在山水中获得共鸣,这种人与山水的关系延续至今。
音乐中大量的是对大自然的抒写,古代最著名的器乐曲,古琴演奏的《高山》《流水》,引发了千古的赞叹和惆怅。
人与人,借助音乐描摹的山水达成最高的和谐,正是中国文人精神的一个缩影。
③魏晋是中国文学艺术的自觉时期,以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出,并延续至今,形成诗画中最引人注目的传统。
开创山水诗的谢灵运好游,曾经惊动地方官,以为山贼。
人的情感与山水相通,则以山水为友。
唐代李白“相看两不厌,只有敬亭山”,王维“行到水穷处,坐看云起时”,都不将山水看作客体。
2017年上海秋季高考语文试卷及答案(完整版)
识,是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西,错
误与否不以科学为判断标准,而以日常经验为标准,一旦发现某些原本相信的东西不符合
日常经验,我们也就不再称之为“常识”。
③常识是由正常情况培养起来的。我们看到水往低处流、火焰向上窜,那就是水往低
处流、火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是“星星”
间有空隙,桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑:理论和常识冤家碰头时,我们是该相信理论
还是坚守常识呢?
②其实 , 理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时所说的“常识”一词,所称的内容
十分繁杂。鲸鱼是一种鱼 , 这份常识保存在“鲸鱼”这个词里,但鲸鱼是哺乳动物
, 这也是
大家都知道的常识。太阳东升西落是常识 , 而地球围着太阳转也是常识。本文要讨论的常
B. 这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑惑。
C.这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。
D.这两个问句展现了理论家们研究月食现象时的思路。
5. 第⑥段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点,并用“两小儿辩
日”一例加以证明,请具体分析这一例子是如何证明观点的。(
3 分)
_______________________________________________________________________________
分)
A. 愚者千虑,必有一得。
B. 一屋不扫,何以扫天下?
C.患生于所忽,祸起于细微。
D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
【答案】 C
(2)填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是(
)。( 3 分)
吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。,而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的
2017年上海秋季高考语文试卷及答案分析
2017年普通高等学校招生全国统一考试上海语文试卷考生注意:1. 本场考试时间150分钟。
试卷共7页,满分150分,答题纸共2页。
2. 作答前,在答题纸正面填写姓名、准考证号,反面填写姓名。
将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。
3. 所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域,不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
4. 用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1.按要求填空。
(5分)(1)此地有崇山峻岭,___________,又有清流激湍,映带左右。
(王羲之《兰亭集序》)(2)___________,献愁供恨,玉簪螺髻。
(辛弃疾《___________·登建康赏心亭》)(3)柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”两句,直抒胸臆,感情深厚;陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“________________,__________________”。
2.按要求选择。
(5分)(1)小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是()。
(2分)A.愚者千虑,必有一得。
B.一屋不扫,何以扫天下?C.患生于所忽,祸起于细微。
D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(2)填入下面语段空白处的词句,最恰当的一项是()。
(3分)吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。
_________________,而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢?我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢?A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二阅读70分(一) 阅读下文,完成第3-7题。
(16分)常识和理论①依据我们的常识,桌面是光滑的,物理学的理论却告诉我们,桌子由原子组成,原子之间有空隙,桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑:理论和常识冤家碰头时,我们是该相信理论还是该坚守常识呢?②其实,理论和常识很难笼统地拿来比较。
2017年上海高考语文试卷(校对版)
2017年上海高考语文试卷(校对版)2017年上海秋季高考语文试卷一、积累与应用(10分)1.填空题(5分):(1)此地有崇山峻岭,,又有清流激湍,映带左右。
(王羲之《兰亭集序》)(2),献愁供恨,玉簪螺髻。
选自的《·登健康赏心亭》(3)柳永《雨霖铃》中,“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”两句,直抒胸臆,感情深厚;陆游《书愤》中,也有直抒胸臆的一联是:“,”。
2.按要求选择。
(5分)(1)小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是()(2分)。
A. 愚者千虑,必有一得。
B.一屋不扫,何以扫天下?C. 患生于所忽,祸起于细微。
D. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(2)填入下面语段空白处的词句,最恰当的一项是()(3分)吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。
,而且被民间文艺工作者收集常识”。
本文要讨论的常识,是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西,错误与否不以科学为标准,而以日常经验为标准,一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验,我们也就不再称之为“常识”。
③常识是由正常的情况培养起来的。
我们看到水往低处流,火焰向上窜,那就是水往低处流,火焰向上窜。
常识并非没有道理。
金星、牛郎星都是星星,而太阳、月亮不是,其中的道理是明显的。
鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类,道理也是明显的。
常识通常是以事实的方式给予我们的,我们接受这些事实,同时就逐渐明白了其中包含的道理。
当出现反常情况时,我们会寻求将反常转化为正常。
这就是常识解释。
爹妈个子大,子女也大,这是正常情况。
爹妈个子大,孩子怎么这么矮?小时候没吃的,营养不够,这也是正常情况。
④常识解释并不总是奏效。
出现月食是月亮被天狗咬了,就像月饼被咬一口就会却一块,这当然是常情。
但天狗是为月食特设的:不咬月亮的时候它在干什么?为什么每次咬了月亮还必定吐出来?至于细致、系统观测到的现象,仪器观察和实验产生的结果,常识不知道这些事,当然更谈不上由这些事形成什么道理。
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2017 年上海秋季高考语文试卷一积累应用10分按要求填空。
( 分)( )此地有崇山峻岭, ,又有清流激湍,映带左右。
(王羲之《兰亭集序》)( ) ,献愁供恨,玉簪螺髻。
(辛弃疾《 ·登建康赏心亭》)( )柳永《雨霖铃》中“自古多情伤离别,更那堪冷落清秋节”两句,直抒胸臆,感情深厚;陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“ , 。
”【答案】( )茂林修竹( )遥岑远目;水龙吟( )出师一表真名世,千载谁堪伯仲间按要求选择。
( 分)( )小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是( )。
( 分)愚者千虑,必有一得。
一屋不扫,何以扫天下?患生于所忽,祸起于细微。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
【答案】( )填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是( )。
( 分)吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。
,而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢?我们的祖先那种伴有鸣鸣歌声的舞蹈哪里去了呢?吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌 从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌【答案】二 阅读 分(一)阅读下文,完成第 题。
( 分)①依据我们的常识 桌面是光滑的 物理学的理论却告诉我们 桌子由原子组成 原子之间有空隙,桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑:理论和常识冤家碰头时,我们是该相信理论还是坚守常识呢?②其实 理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时所说的“常识”一词,所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼 这份常识保存在“鲸鱼”这个词里,但鲸鱼是哺乳动物 这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识 而地球围着太阳转也是常识。
本文要讨论的常识,是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西,错误与否不以科学为判断标准,而以日常经验为标准,一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验,我们也就不再称之为“常识”。
③常识是由正常情况培养起来的。
我们看到水往低处流、火焰向上窜,那就是水往低处流、火焰向上窜。
常识并非没有道理。
金星、牛郎星都是“星星” 而太阳月亮不是,其中的道理是明显的。
鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类 道理也是明显的。
常识通常是以事实的方式给予我们的,我们接受这些事实,同时就逐渐明白了其中包含的道理。
当出现反常情况时,我们会寻求将反常转化为正常,这就是常识解释。
爹娘个子大,子女个子也大,这是正常情况。
爹娘个子大,孩子怎么这么矮 小时候没吃的,营养不够。
这也是正常情况。
④常识解释并不总是奏效。
出现月食是月亮被天狗咬了,就像月饼被咬一口就会一块 这当然是常情。
但天狗是为月食特设的:不咬月亮的时候它在干什么?为什么每次咬了月亮还必定吐出来 至于细致、系统观察到的现象 仪器观察和实验所产生的结果 常识不知道这些事,当然更谈不上因由这些事情形成什么道理。
理论家知道这些事情,而且特别关注这些事情,恰恰是因为常识不能为它们提供良好的解释。
异常的事情特别能显示出理论的解释力。
⑤理论的解释不是凭空而来。
理论靠什么提供解释?靠讲道理。
从何处找到道理?从常识。
除了包含在常识里的道理,还能从哪里找到道理?还有什么我们能够理解的道理?理论家在成为理论家之前先得是个普通人,是个常人。
爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”,也是在这个方向上说的。
⑥理论所依据的道理来自常识,但是,理论解释不同于常识解释。
常识包含的道理不提供对世界的整体解释。
“两小儿辩日”中 一个小儿说太阳早上比中午近,因为看东西近大小,一个小儿说太阳中午离我们更近,因为发热体近热远冷,连孔子也“不能决”。
这个故事 妙就妙在找到一个焦点 让常识中的两个道理狭路相逢。
而理论专为整体解释而生。
所谓整体解释,就是同一个道理既解释了正常现象,也解释了反常现象。
理论家为了提供整体解释,必须把包含在尝试中的种种道理组织成系统。
他必然格外重视其中的某些道理,把它们上升为原理,通过种种延伸和变形,从中再得出更多的定理。
理论的系统性突出表现在两个方面:一是减少原理的数目,二是用推理把原理和定理联系起来。
理论家的思考并不古怪,但他会用我们都能明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。
⑦可见,理论和常识无所谓谁更正确,只是理论用整体的道理对世界做出整体解释,把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。
第①段画线的词语“冤家碰头”在文中指的是( 分)对第④段画线问句的作用分析正确的一项是( )。
( 分)这两个反问句表明了理论对异常的事很有解释力。
这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑惑。
这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。
这两个问句展现了理论家们研究月食现象时的思路。
第⑥段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点,并用“两小儿辩日”一例加以证明,请具体分析这一例子是如何证明观点的。
( 分)下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是( )。
( 分)爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。
在理论中,原理是比定理更为基础的道理。
能用来解释反常现象的一组道理就是理论。
理论解释优于常识解释,因为前者有推理。
概括本文的论证思路。
( 分)(二)阅读下文,完成第 题。
( 分)相思贾平凹①一个盒子,是原竹做成的,竹节的部分截下来,打磨,雕琢,玲珑剔透得万般可爱了,上边装一块活动的玻璃,这便是你的珍藏了。
下了班,或者吃着饭,或者要睡觉去,这盒子就放在你的手心,你屏住气专注地凝视着,呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。
盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫,长长的腿,细细的触须,浑身金黄,像是一片跃动的金砾。
于是,你不自觉地就哼起评弹调来,在这漠漠的戈壁滩上,评弹调就游丝一般的,铮铮飘远。
②唉,你是个粗糙的人,那额角,那鼻头,那方方的下巴颏子,使人想象着是用斧子砍出来的,除了两个眼镜片子,你身上还有闪亮的物件吗?头发总是乱的,胡子被剪得七长八短,你应该是一个不修边幅的角色,竟偏偏玩这种玩意儿?!③你说,这是黄蛉,是你从老家带来的。
④这使人多么不理解!你的老家在苏州,苏州,是何等样一个美妙的地方啊,你生在那里,大学毕业后就到大西北来了。
大西北是寸草不生的玄武岩山,是有孤烟直长的大沙漠,你是学地质的,你已经在这里奔波了二十年。
二十年的帐篷,在沙山沙海里,犹如一叶小舟,冷月弯弯地照着,苏州城外的寒山寺的钟声,是能“夜半到客船”吗?妻子在望着你,相思的网撒满了脸面,她在打捞着远去的一颗爱的心。
你每年回去一次,每一次在门前植一丛慈竹,但是,你又走了,留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。
孩子已经六岁了,他的记忆里,你只是一个照片上的平面人,他在你植的竹园里喊着“爸爸”,你不能回答,你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉,它们在鸣叫着,窸窸窣窣的,那是你的神经,是你的精灵,是你的乡思乡音。
所以,她捉住一只,装在这精巧的盒子里,在你再一次回去的时候,送给了你吗?⑤你拥抱着你的妻儿,求他们宽恕你,但你还是又一次走了,你说:“祖国需要金子,大西北的沙漠里是有金子的,等十个金矿找到,我就回来了!”⑥一个竹子做成的盒子,一个盒子里装着的黄蛉,便和你从苏州出发,八千里路云和月,你们一起生活在了大西北。
⑦你或许冷了不知道添衣,热了不知道减衣,但你却明明白白提醒自己:黄蛉的生存是要有一定的温度的。
这黄蛉盒子你不装在贴身的衬衣兜里,担心热坏它,你又不肯装在大衣的外兜,害怕冻坏它,你花费了三个钟头,拙手拙脚地在大衣内侧缝了一个小口袋。
夜里,一盏孤灯伴着你,画图纸,鉴定矿石,常常忘了吃饭,但你忘不了给黄蛉喂食,它只吃苹果,这苹果却同你的仪器、书籍一样重要,你是专意让人从内地带买来的。
⑧现在,七斗星已经斜了,银河里风平浪静,你要睡下了,你便要将黄蛉盒子轻轻放在枕边,放在你的脖子下。
你,听见了黄蛉的“蛐蛐”声,那是世界上最微弱的声音,也是最清脆的音乐,是金石之响,是心律之韵。
你于是就入了梦里。
⑨啊,你是梦见了你的妻子吗?梦见了你的儿子吗?在深夜里,月光静泻,风儿没有起,狗儿没有咬,你的妻子打着灯笼正站在竹园边上,你的儿子,蹑手蹑脚进了竹园,竹叶上的露珠滑下来,落在他的头上,他穿着一身雪白的衣服,往竹丛里走。
立即,无数的黑点溅满了他的全身,他快活地大叫。
你的妻子就跑来,用一只玻璃杯子,对着那白衣上的黑点一罩,黑点便弹进去,一只黄蛉就捉在土瓷罐里了。
⑩他们捉了好多好多的黄蛉,母子围着土瓷罐,就听着那“蛐蛐”的生命之歌。
⑪妻子说:“这歌子是唱给你爸爸的,这歌子在召唤着你的爸爸。
”⑫于是,在你的脖子下,在你的耳膜下,窸窸窣窣的声音叫得更响了,更清了,你听见了这爱情的召唤,这家庭的召唤。
⑬第二天早上,你爬起来,背起帆布做成的偌大的地质包,你又去找金子了。
你依稀还记得夜里的梦,说:“是的,我是要回去的,要回去就得加紧我的工作!”把帐篷比喻成“小舟”形象生动,而从第④段画线句整体来看,“小舟”这一喻体的选择另有巧妙之处,请加以赏析。
( 分)答案示例:划线句中的 小舟,与冷月清辉下广袤的沙山沙海形成鲜明的对照( 分),爸凉辽阔的环境凸显出帐篷的微小,表现出主人公的孤独( 分) 小舟又让人联想到夜半钟声到客船的诗句( 分)想象塞山寺里的钟声跨越万里,主人公的相思之苦( 分)。
选挥小舟作为喻体,能将沙漠、冷月、客船、家乡钟声巧妙勾连起来(分),营造出深邃悠远的意境( 分)“黄蛉”在文中有重要作用,请加以分析。
( 分)答案示例:黄蛉是本文的感情线索,贯穿本文文中人物的活动以黄蛉为中心来展开。
黄蛉是相思之情的凝聚物,既寄托着主人公对妻儿的思念。
也寄托着妻儿对远方诗人的思念。
评分说明:作为线索的作用 分,作为情感凝聚物的作用 分。
本文运用第二人称来指称主人公,请赏析其表达效果。
( 分)答案示例:本文用第二人称来指称主人公,仿佛叙述者和主人公就在同一场合,拉近了双方距离;也让读者在阅读时更容易产生代入感,易于体会主人公的心理和情感。
评析本文所表现的思想情感的意义。
( 分)答案示例:本文表现了主人公个人情感与报效祖国的社会责任感的融合,在当下社会,有很好的教育和激励作用。
在生活、工作中,当个人情感和杜会责任感有所冲突时,我们应承担社会责任,对事业不追求,同时心存个人情感,不忘家人。
评分说明:评价对象的概括 分,评析的过程 分。
(三)阅读下面的诗歌,完成第 题。
( 分)广陵赠别(唐)李白玉瓶沽美酒,数里送君还。
系马垂杨下,衔杯大道间。
天边看渌水,海上见青山。
兴罢各分袂,何须醉别颜。
这首诗共有几个字押韵?正确的一项是( )。
( 分)两个 三个 四个 五个【答案】以下评价适合用于本诗的一项是( )。
( 分)含蓄委婉 雄起瑰丽 高亢豪放 明快俊逸【答案】本诗是怎样抒写临别情感的?请结合具体内容加以赏析。
( 分)【答案】本诗前两联写饮酒送别,“数里送君还”中的“数里”,写出别情的深厚。