中国传统文化概观
中国传统文化概观
一、名词解释1、物质文化：是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及及生产活动本身，这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以及乡村、城市等。
2、制度文化：是人类为了生存发展的需要而创制出来的有组织得规范体系。
主要包括法律制度、礼仪俗规、经济制度、政治制度、人才培养选拔制度等内容。
3、行为文化：是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，是人际交往中约定俗成的行为模式，主要以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。
4、精神文化：是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。
5、起一成文说：这个观点是宋人郑樵的主张。
他认为汉字起源于“一”。
他的这种学说是建立在“道生于一，一生二，二生三，三生万物”、“一阴一阳谓之道”等古代哲学思想基础上。
二、简答题1、简述广义文化和狭义文化。
(P3页)答：广义的文化，主要是指社会和人在历史上一定的发展水平，表现为人们生活活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。
广义文化的涵盖面非常大，几乎包括了人类生活的各个方面。
狭义的文化，主要是指人类精神创造活动及其成果，包括信仰、风俗、艺术、法律、制度等等。
泰勒的文化定义就是狭义文化的经典界说。
2、简述汉语的特点。
（P12页）答：（1）在语音方面，汉语的音节可以分为生母、韵母、声调三个部分。
（2）在汉语词汇方面，也有独特的特点:一是基本词汇有很大的稳定性；二是词汇发展过程中新词不断产生；三是词汇发展过程中有些词汇消亡；四是单音词向复音词发展。
（3）在语法方面，主要的特点是汉语缺乏严格意义的形态变化，即缺乏表示语法意义的词形变化。
名词没有格的变化，也没有性和数的区别。
动词不分人称，也没有时态。
虚词是汉语表达语法意义的重要手段。
虚词的数量少，但是使用频率高，运用复杂，在汉语中有着重要的地位和作用。
3、分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵。
(P16页)答：（1）讲究对称，这是汉民族非常重要的文化心理，而四字格最能体现“以偶为佳”的要求；（2）字数上的对偶和结构上的对称，还有音律上的音节整齐匀称，声调的平仄相间；（3）汉民族的言语习惯，四字格是汉语言语习惯之一，从原始歌谣到《诗经语言艺术》再到秦汉散文，大多都采用四字格的形式表达。
中国传统文化概观平时作业1及答案
中国传统文化概观平时作业（一）一、名词解释1、物质文化：是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及及生产活动本身，这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以及乡村、城市等。
2、制度文化：是人类为了生存发展的需要而创制出来的有组织得规范体系。
主要包括法律制度、礼仪俗规、经济制度、政治制度、人才培养选拔制度等内容。
3、行为文化：是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，是人际交往中约定俗成的行为模式，主要以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。
4、精神文化：是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。
5、起一成文说：这个观点是宋人郑樵的主张。
他认为汉字起源于“一”。
他的这种学说是建立在“道生于一，一生二，二生三，三生万物”、“一阴一阳谓之道”等古代哲学思想基础上。
二、简答题1、简述广义文化和狭义文化。
(P3页)答：广义的文化，主要是指社会和人在历史上一定的发展水平，表现为人们生活活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。
广义文化的涵盖面非常大，几乎包括了人类生活的各个方面。
狭义的文化，主要是指人类精神创造活动及其成果，包括信仰、风俗、艺术、法律、制度等等。
泰勒的文化定义就是狭义文化的经典界说。
2、简述汉语的特点。
（P12页）答：（1）在语音方面，汉语的音节可以分为生母、韵母、声调三个部分。
（2）在汉语词汇方面，也有独特的特点:一是基本词汇有很大的稳定性；二是词汇发展过程中新词不断产生；三是词汇发展过程中有些词汇消亡；四是单音词向复音词发展。
（3）在语法方面，主要的特点是汉语缺乏严格意义的形态变化，即缺乏表示语法意义的词形变化。
名词没有格的变化，也没有性和数的区别。
动词不分人称，也没有时态。
虚词是汉语表达语法意义的重要手段。
虚词的数量少，但是使用频率高，运用复杂，在汉语中有着重要的地位和作用。
3、分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵。
(P16页)答：（1）讲究对称，这是汉民族非常重要的文化心理，而四字格最能体现“以偶为佳”的要求；（2）字数上的对偶和结构上的对称，还有音律上的音节整齐匀称，声调的平仄相间；（3）汉民族的言语习惯，四字格是汉语言语习惯之一，从原始歌谣到《诗经语言艺术》再到秦汉散文，大多都采用四字格的形式表达。
中国传统文化的结构概观
山林文化
当代画家范曾作品：竹林七贤图
道家舍弃“从政”，他们“非汤武而薄周孔”， “越名教而任自然”，认 为从政当官之事，类似“络马首，穿牛鼻”，败坏人生，违拗天性，“故有处 朝廷而不出，入山林而不反之论” ，应“游无何有之乡，以处旷埌之野” 。 于是，山林与庙堂相对，山林之士便是隐士。
山林文化
当代画家范曾作品：采菊东篱
郑郑日文 ：·雨雨后后青青山山
传统雅文化
当代画家马振声作品：屈子行吟图
雅即“正”之意。传统雅文化 是古代士大夫文化，也是少数人的 文化，既有统治阶层的思想意识， 也反映了民族共同文化、共同心理 的要素。士大夫们一般都受过系统 的文化教育，较好地继承了历史文
化传统，其思想文化比较系统、 精致、深刻。
韩非像
认为 “凡人者莫不欲利而恶 害”，提出君王“与天下同利”的主 张，即顺百姓之欲而欲，举百姓之 利而利之。
陕西阳陵秦始皇镏金虎符
法家学说
法家把社会上人与人之间的关
系理解成赤裸裸的利害关系，反对 儒家的“仁爱观”，亦否定道德的作 用。汉代以后，这种在春秋时代处 于强势的思想逐渐式微，在日益兴 起的儒学面前沦为隐学。
而乐”的人生态度，“待从头，收拾旧山河，朝 天阙”（岳飞语）的气概，这些都是中国传统庙 堂文化中的典型思想结晶。
当代油画《上奏》（左上）
北京故宫博物院（ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ下）
【思考与研讨 】
1. 请来自农村的同学上台讲一讲今天农村的生产方式，看 看还有没有自然经济的影子。如果一些偏远地区还保留着自然 经济的模式，思考其存在的原因。
唐代壁画上官吏供养人像
庙堂文化
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—— 文天祥
庙堂文化以儒家文化为基本价值观。到唐代 韩愈更是力主 “文以载道 ”，从复兴儒家出发，提 倡古文，认为道是目的和内容，文是手段和形式， 以道为主，文道合一。
中国传统文化概观作业答案
1．怎样理解广义文化与狭义文化？文化：凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。
广义的“文化”，着眼于人类于一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称作“大文化”。
梁启超在《什么是文化》中称，“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也”，这“共业”包括众多领域，诸如认识的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器用的（生产工具、日用器皿、以及制造它们的技术）、社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。
狭义的“文化”排除人类社会—历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。
1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出，文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂政体”，是狭义文化早期的经典界说。
在汉语言系统中，“文化”的本义是“以文教化”亦属于“小文化”范围。
毛泽东曾说：“以一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
”2。
本书所论中国文化是什么？中国文化是指由中华民族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的文化。
3。
中国文化包括哪些基本内容？中华文化是中华民族对于人类的伟大贡献。
独具特色的语言文字。
浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本内容。
4。
怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是以1840年鸦片战争以前的中国文化为研究对象的。
中国传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。
传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
中国传统文化概观课程
中国传统文化概观课程（一）中国传统文化概观课程概念中国传统文化概观课程主要介绍中国传统文化的历史发展和基本特质。
课程内容涵盖了中国传统的器物文化、制度文化和精神文化等多元方面，旨在加强学生对中国传统文化的全面理解，并提升他们的综合素养。
此外，课程通过对中国古代思想文化衍生变迁的历史轨迹及其内在特质的系统梳理，帮助学生站在今人的立场上对古代思想文化进行现代性的把握，培养学生的历史感和批判意识。
这不仅能使学生更好地理解中国文化，也为他们在专业课程的学习上打好坚实的文化基础。
（二）中国传统文化概观课程如何学习学习中国传统文化概观课程可以采取以下方法：1. 预习和复习：在上课前，预习相关的教材和参考书籍，对课程内容有一个大致的了解。
课后要及时复习，巩固所学知识。
2. 参加课堂讨论：在课堂上积极参与讨论，与同学和老师交流观点和看法，有助于加深对知识点的理解。
3. 做笔记和总结：在学习过程中，做好笔记，将重点内容整理成条理清晰的思维导图或总结，方便日后查阅和复习。
4. 阅读相关书籍和资料：除了教材之外，还可以阅读一些关于中国传统文化的专著、论文、杂志等，拓宽知识面。
5. 参观实地考察：如果有机会，可以参观一些历史文化遗址、博物馆等，亲身体验和感受中国传统文化的魅力。
6. 加入相关社团和组织：加入学校的中国传统文化社团或者参加相关的文化活动，与其他对中国文化感兴趣的人一起交流学习。
7. 利用网络资源：可以关注一些关于中国传统文化的公众号、网站、论坛等，了解最新的研究成果和动态。
8. 坚持学习：学习中国传统文化是一个长期的过程，要有耐心和毅力，持之以恒地学习。
（三）中国传统文化概观课程学习的好处学习中国传统文化概观课程的好处主要包括以下几个方面：1. 增强文化自信和民族自豪感：通过对中国传统文化的深入学习，可以更好地理解中华文化的历史渊源、发展历程及其独特之处，从而加深对中华文化的认识和理解，增强文化自信心和民族自豪感。
电大中国传统文化概观形成性考核册答案
《中国传统文化概观》（本、专科）一、填空题1.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。
2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇，“文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到_西汉。
“文”的本义是指各色交错的_纹理__。
“文”与“化”并联使用最早见于__《_易．_贲卦．_象传》。
3.所谓“广义文化”，即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。
4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
5.远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源阶段， _______夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期，隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。
宋元时期是中国传统文化的继续发展时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的沉暮总结期。
6. 黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。
7.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。
8.中国传统文化雏形形成的主要标志是：其一，创造了独具特色的文字，其二，宗法制度和家国同构政治结构的形成，其三，初步形成传统伦理道德思想，其四，在意识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说产生。
9.儒家发展了“周礼”的伦理道德思想。
孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。
孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。
10.董仲舒提出“新儒学”，以阴阳五行学说为基本框架，以“君权神授”为基本理论，将阴阳五行学说提到神学的体系上来，把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化，从而建立起“三纲”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论，以及“天不变，道也不变”的宇宙观，以论证“王道之三纲”的永恒性。
中国传统文化概观教案.doc
小学六年级中国传统文化课教案中国传统文化概观教学目的：1、初步了解中国传统文化，感受中国传统文化的博大精深。
2、激发学习中国传统文化的兴趣。
教学重点：了解中国传统文化《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》《大学》《中庸》《论语》几部经典的内容大概以及其中经典句段。
教学准备：中国传统文化概观课件《三字经》吟诵视频教学课时：2课时教学过程：一、导语：从本学期开始，我将和大家一起学习一门新的课程《中国传统文化》，究竟什么是中国传统文化呢？又为什么要学习它呢？怎样学习呢？我们将用两节课来解答大家的疑问。
二、首先想让大家了解一下这次学习的要点。
（出示幻灯片）1、为什么要学习中国传统文化？2、大概了解中国传统文化。
3、古人是怎样学习传统文化的。
1、为什么要学习中国传统文化？一是现代学生的思想道德特点：首先请大家了解两个案例。
（出示幻灯片）一是马加爵事件。
二是复旦大学投毒案。
说明现代学生聪明能干，但缺乏必要的思想道德教育和基本的心理教育，我们这门中国传统文化课程就是专门针对思想道德教育这方面的。
二是了解国外国内对中国传统文化的重视。
接着了解一下国外对中国传统文化的重视：（出示幻灯片）美国联邦最高法院浮雕分别是孔子、摩西（犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰等宗教里都被认为是极为重要的先知）、梭伦（古希腊最杰出的政治家之一，也是一位多才多艺的诗人）。
1988年巴黎举行的主题为“面向21世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会的新闻发布会上,诺贝尔奖获得者瑞典汉内斯·阿尔文博士发言：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。
”（出示幻灯片）在上世纪70年代，英国哲学家汤因比认为解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说，一种是孔孟学说，一种是大乘佛法。
（出示幻灯片）韩国孩子所受的传统教育：父母有命，俯首敬听爱民如子，为国尽忠一杯之水，必分而饮行必正直，言则信实小结：外国人尚且如此重视中国传统文化，我们没有理由不去学习，继承，发扬广大。
中国传统文化概观形考任务
中国传统文化概观形考任务中国传统文化是中国历史和文化的重要组成部分，包括哲学、宗教、文学、艺术等方面。
下面分别从这些方面来介绍中国传统文化的概观。
一、哲学方面中国哲学是世界上最古老的哲学之一，早在先秦时期就已经形成了诸如儒家、道家、墨家、名家等不同的哲学思想流派。
这些哲学思想，在中国历史中都起到了重要的作用，塑造了中国人的思想观念和行为准则。
其中，儒家思想强调人伦道德和社会秩序，道家思想注重个体修行和自然观察，墨家思想倡导公共利益和爱人平等，名家思想则强调言行一致和言辞修辞技巧。
二、宗教方面中国传统宗教主要有儒教、道教、佛教等。
儒教是中国文化的重要组成部分，强调人伦道德和社会秩序。
道教则注重个体修行和自然观察，倡导“道法自然”的思想。
佛教在中国传入后，融合了中国文化和印度文化，成为中国文化中的一个重要组成部分。
三、文学方面中国文学有着悠久的历史和丰富的文化内涵，包括古诗词、散文、小说等形式。
其中，古诗词是中国文学的重要形式之一，具有优美的语言和深刻的思想，代表着中国文化的高峰。
散文则是反映社会风貌和人情世态的文学形式，常见于历史记载和散文随笔。
小说则是中国文学中的一种长篇叙事文学形式，代表着中国文学的另一种高峰。
四、艺术方面中国传统艺术包括书法、绘画、音乐、舞蹈等多种形式。
书法是中国传统文化中的瑰宝之一，是中国文化中的重要表现形式，代表了中国特有的审美观和文化传统。
绘画则是中国文化中的又一重要表现形式，以山水画、花鸟画、人物画为主要形式。
音乐和舞蹈则是中国传统文化中的另一重要组成部分，常常与宗教、庆典等活动密切相关。
综上所述，中国传统文化是一个庞大而丰富的体系，包括哲学、宗教、文学、艺术等多个方面。
这些方面都对中国历史和文化产生了深远的影响，成为中国特有的文化遗产，也为世界文化多样性做出了贡献。
中国传统文化概观（名词解释及论述资料）
名词解释1，广义文化：它是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
2．狭义文化：又称人文文化。
它是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承属积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
1，中国传统的整体思维：是一种重整体、重领悟、以经验为基础的直观思维。
它把天、地、人、社会看作密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。
2．中国古代类比思维：类比思维是指依据事物(包括天地人、万物)的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式、中国传统思维善于抓住事物之间的某种相关进行类比象征，以达到由此及彼、由近及远地分析与表述的目的。
3．中国古代辩证思维：辩证思维就是运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。
中国古代辩证思维来源于对天地万物两两对立而又统一的自然现象的考察与理解。
4．天人合一：主要包含两层意义：第一层意义是，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。
第二层意义是，自然界的普通规律和人类道德的最高原则；是一而二、二而一的。
这是中国传统哲学的一个独特的观点，起源于西周时代。
5、中庸：意为“中是可以长久行用的典法”。
它是中国传统文化的最高价值原则，是由孔子提出来的。
“中庸之道”又可称为“中和之道”，它要求人们做什么事情都不要过激，要求其适中，“无偏无颇”。
6．中和：意为“经过对两端的调整而达到和谐”。
要在“两端”(如高低、长短、大小等)里面“允执其中”，即确实把握好“中”，就需要往返地调整以渐趋于和谐。
9．五常：是由董仲舒提出来的，指仁、义、礼、智、信五种道德规范。
10、五伦十教．是孟子对君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友提出的行为规范：君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。
11．前兆迷信：是原始宗教的一部分，指用神意或神秘力量来解释前兆现象与未来事物之间的联系，是古代占卜发生的基础。
中国传统文化概观论文
中国传统文化概观——中国传统文化的发展前景------作业5 中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它足以使每一个中国人,海外华人引以荣耀和自豪.它是中华民族的重要凝聚力.一直以来我对中国传统文化充满了兴趣,了解了不少传统文化习俗.通过<中国传统文化>这门课程的学习,我感到中国传统文化将不会出现断层,并将继续发扬创新.现就我个人对中国传统文化的发展前景谈一点看法,当然这只是我个人片面的一点感想.中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点.中国文化是世界文化中一颗璀琛的明珠.所谓传统文化,是指历史上流传下来的文化.中国传统文化风风雨雨走过几千年,无时不在变化着.虽然它到了19世纪已经变得苍白无力,但它还有一些优秀之处,我们看问题不能绝对化,片面化,一方面要积极吸收西方的优秀成果,同时还要发扬中国传统文化的优秀传统,在批判与吸取中不断创新,在中国传统文化中,在中国文化古籍里,有一部分内容,确实具有很强的价值,可以世世代代继承和发扬下去.优秀的文化传统包括两个方面,一是自强不息,中国从19世纪初就受外国的侵略,在抵抗帝国主义侵略战争中,中国人民就表现出了一种顽强拼搏,自强不息的精神.今天,在进行社会主义现代化建设中,我们表现出来的同样是一种自强不息,永远向前的精神.二是和谐,对于不同的事物要肯定它的不同特点,这样事物间才能保持平衡.但我们也应该认识到,中国传统文化中的确也有一些陈腐的内容,如专制主义传统,惰性等.所以有些内容我们不能全盘照搬,不能全盘继承和弘扬.我们只能有分析地吸取其中的精华,摒弃其中的糟粕.与中国传统文化相比,西方文化确实有自己鲜明的特点,一是西方文化传统中讲究逻辑推理,所以西方的逻辑学发达,而中国自古就缺乏分析方法,二是西方的自然科学相对发达,三是他们总是有一些新的观点提出来,而我们似乎总是跟着人家后面跑.由于计算机互联网,信息高速公路的发展,科学,经济,文化的发展,使生活在这个世界上的人们靠得更近了.国家与国家,地区与地区的交流与学习的机会也更多了.单就我国而言,我们似乎拿来的多,送去的少,虽然我们也搞了对外文化宣传活动,但这种送去是远远不够的.我们应在世界各地在文化方面相互交流,取长补短,在对其他民族文化兼容并包的同时,也应向世界展示我们的优秀文化,传递我们改革开放带来的巨大变化,加快文化交流和发展,才能适应经济全球化的发展,才能加强各国家,民族之间文化上的联系,不会消除各民族的各种样式文化的特色.我们应吸取西方文化的成就,同时保持中国民族文化的特色,应综合西方文化之长,创造性型的中国文化.而这前提是正确理解中国优秀的传统文化,同时也应认识到中国传统文化在近代落伍了,必须要综合西方文化之长,创新型的中国文化.新的时代呼唤新的文化,新的时代必须建设新的文化.新的文化要有自己的特点.继承,借鉴并创新主动融入世界文化,这是中国传统文化发展的必由之路.我们对自己的传统文化有充分的责任的权力,不仅要继承它,而且更要创造发展它,增强我们对自己民族文化和传统文化健全意识.民族的就是世界的.。
对中国优秀传统文化的看法 简短
我国优秀传统文化是中华民族几千年来积累和传承下来的宝贵财富，它涵盖了我国传统的价值观念、道德规范、艺术形式等各个方面，对于我国人民和整个世界都具有重要意义。
下面我将从多个方面进行详细介绍和分析：一、我国传统文化的内涵1.价值观念我国传统文化强调忠孝仁爱、礼义廉耻等传统价值观念，这些价值观念在我国历史长河中扮演了重要的角色，对我国人民的生活习俗和人际关系产生了深远的影响。
2.文学艺术我国传统文化的文学艺术精深博大，涵盖了诗词、书法、绘画、戏曲等多个方面，这些艺术形式代表了我国人民的审美情趣和艺术追求。
3.哲学思想儒家、道家、墨家等多种哲学思想在我国传统文化中占据重要地位，它们对我国人民的思维方式和行为规范产生了深远的影响。
二、我国传统文化的特点1.理性与仁爱并重我国传统文化注重理性思维与仁爱情怀的结合，既强调理性思考的重要性，又提倡人与人之间的仁爱相助。
2.中和与谦逊我国传统文化追求中和与平衡，强调个体与集体的关系，主张人们在日常生活中应该保持谦逊的态度。
3.注重传统与创新我国传统文化注重传承和发扬传统文化的精华，同时也主张对传统进行创新，不拘泥于一成不变的传统形式。
三、当前我国传统文化面临的挑战1.现代化冲击随着现代化的发展，我国传统文化面临着日益严峻的挑战，一些价值观念和传统习俗在现代社会中逐渐淡化。
2.外来文化冲击外来文化的冲击也对我国传统文化产生了一定的影响，一些西方文化价值观在我国社会中得到了广泛传播，对传统文化产生了一定的冲击。
四、如何弘扬我国传统文化1.教育传承在教育领域加强对我国传统文化的教育传承，培养学生对我国传统文化的热爱和认同。
2.文化活动推广开展丰富多彩的我国传统文化活动，如书法比赛、古诗词朗诵等，吸引更多人参与其中，感受我国传统文化的魅力。
3.加强研究保护加强对我国传统文化的研究保护工作，保护好我国传统文化的物质和非物质遗产，传承中华民族的文化基因。
我国传统文化作为中华民族的宝贵财富，对我国乃至整个世界都有着重要的意义。
中国传统文化概观
国际社会对我国传统文化的重视
在上世纪70年代，英国哲学家 汤因比认为解决二十一世纪的 社会问题，只有两种学说，一 种是孔孟学说，一种是大乘佛 法。
韩国孩子所受的传统教育
韩国孩子所受的教育
父母有命，俯首敬听 爱民如子，为国尽忠 一杯之水，必分而饮 行必正直，言则信实
中国有哪些传统文化
《三字经》的学习意义
“人之初 性本善”体现了儒家思想跟其他 宗教、学说的区别。更是儒家思想的精华 所在。 领略到较高的写作技巧：句式灵活，编排 巧妙，语言通俗，行文流畅。 三三成句，原本可唱。形成语言节奏韵律 感，开阔视野，积累素材，兼顾文科各科。
《三字经》里的经典
人之初 养不教 父子恩 幼而学 人遗子 勤有功
《论语》里的经典
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？ “吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋 友交而不信乎？传不习乎？ “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之。” “吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲不逾矩。”
开展中国传统文化教育我之见
《千字文》里的经典
祸因恶积 尺璧非宝 性静情逸 年矢每催 孤陋寡闻
福缘善庆 寸阴是竟 心动神疲 曦晖朗曜 愚蒙等诮
《孝经》的主要内容
关于“孝”的基本理论。 论述“孝道”与政治的关系。 “以孝治天下” “孝道”的实行。
《孝经》的内涵
孝是中华传统文化的特点和核心。 孝是中国传统伦理的元德。 孝是中国古代政治的伦理精神基础。 孝道是个人立身、处世的衍伸规范。 孝道可以为解决现代社会的留守儿 童问题提供一定的参考。
《中国传统文化概观》课件
宋词是中国古代诗歌的另一种形式，其特点是以词牌为载体，通过抒发个人情感来反映社会现实。宋词在内容上多涉及离别、相思、感怀等情感主题，语言则优美婉约。
元曲
元曲是中国古代戏曲的代表之一，其特点是形式自由、语言通俗易懂。元曲在内容上多涉及社会底层人民的生活和情感，同时也反映了当时社会的矛盾和斗争。
科学观
中国传统艺术
书法是中国独有的传统艺术形式，溯至甲骨文和金文。它以笔、墨、纸、砚为工具，注重笔画的力度、结构和气韵，风格各异，如楷书、行书、草书、隶书等。书法家通过精心构思和创作，将文字书写得优美流畅，富有韵律感和节奏感，展现出独特的艺术魅力。
私学制度
私学是中国古代私人所办学校的一种，相对于官学而言，起源于春秋时期，一直延续到清末。
科举制度
科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的一种制度，自隋唐开始实行，直到清末才被废除。
古典文学
古典文学是指中国古代的文学创作，包括诗歌、散文、小说、戏曲等多种形式。中国古典文学有着悠久的历史和深厚的底蕴，代表作品有《诗经》、《楚辞》、《红楼梦》等。
详细描述
总结词
中国绘画艺术注重表现自然与人文的和谐，通过笔墨的运用来传达画家的情感和思想。
详细描述
中国绘画艺术历史悠久，包括山水画、花鸟画、人物画等多种类型。它强调画面的意境和气韵生动，注重笔墨的运用和色彩的搭配。画家通过描绘自然景色或人物形象，表达对自然和社会的感悟和思考，给人以美的享受和思想的启迪。
指南针
陶瓷
中国陶瓷工艺历史悠久，以景德镇瓷器最为著名，其白瓷、青瓷和彩瓷等工艺品深受世界各地收藏家喜爱。
刺绣
中国刺绣工艺独特，以苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大名绣最为著名，其细腻的针法和丰富的图案深受赞誉。
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绪论：一、名词：1、广义文化与狭义文化：广义文化即人类社会创造的物质文明与精神文明的总和，其内涵十分广泛，其层次结构则有物质文化与精神文化两分说，物质、制度、精神三层次说，物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层次说，物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯六大子系统说等。
狭义文化则排除人类社会关于物质创造活动及其结果部分，专注于精神创造活动及其结果，即意识形态和观念形态的文化，它反映着一个民族的理论思维水平、思维模式、精神风貌、心理状态、审美情趣和价值取向等。
2、中国传统文化：是由中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承和发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久的、内涵博大精深的、传统优良的文化。
3、中国文化：中华民族根据自己的美学或哲学观点与思维模式，在认识与改选自然、社会与民族自身过程中所创造和积累的全部文明成果，具有自身的民族与国度特色。
二、简单：1、中国传统文化处于继续发展时期的标志2、人本主义精神：作为中国传统文化基本精神之一的人本主义，既不同于西方古典的以神为本，也不同于西方近代的追求个人的自由与民主价值。
但中国传统文化的发展同样始终围绕着人，具体而言它包括“民为贵”、“君为轻”的基本政治理想，关注百姓现世的人伦生活，追求一种道德伦理的人本关怀三个层次。
第一章：一.中国传统文化产生发展的社会经济基础：答：1中国古代的早期农耕文化①.早期农耕文化的发生和发展；②.农耕文化重心南移；③农耕自然经济体制下的多元化经济成分。
2.周边游牧文化与农耕文化的冲突和融合。
3.自然经济对中国传统文化性格的影响。
①中国文化的农耕性.②中国文化的包容性。
二.中国古代的政治制度：（一）宗法制度1.嫡长子继承制2.分封制3.宗庙祭祀制（二）君主专制制度与君权至上。
三.传统社会政治结构对中国文化的影响：答1.守法与专制的结合形成传统社会“家国同构的政治结构”；2.宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式；3.专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式。
第二章：1、先秦子学：先春时期诸子并起，百家争鸣，思想异常活跃，涌现出一大批思想家，如孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子等，形成了众多思想流派，其中最有影响的当属儒家、道家、墨家和法家。
先春哲学探讨的重点侧重于政治、论理、道理、人生等问题。
可以说，先秦哲学奠定了中国哲学的基础，掀起了中国哲学发展的第一次高潮。
2、魏晋玄学：魏晋时期，一反两汉时期烦琐的经学及神学目的论，尊崇老子、庄子及《周易》，号称“三玄”。
这一时期，在思想上和思维方式上出现了一次大的解放。
魏晋玄学讨论的核心问题有：一是名教与自然的关系；二是本与末、有与无、却与静、一与多的关系；三是语言和思想的关系；四是肉体和精神的关系。
3、隋唐佛学：佛教自汉代传入中国后，经魏晋南北朝数百年的碰撞与融合，至陏唐时期出了繁盛的局面，形成了众多的佛教流派。
在陏唐佛教诸宗派中，禅宗是流传最广、影响最大的，是佛教中国化、世俗化的典范。
隋唐佛学探讨的中心议题之一是佛性问题，也是心性论问题，内容包括人的心理活动、感觉经验、道德观、社会观、认识论以及宗教实践等。
4、宋明理学：宋理明学是以儒家思想为主，糅合了释、道两家思想而创立的一种新的哲学形态。
这是儒家思想发展的第二次重大转折。
宋明理学主要有程朱理学、陆王心学和张王气学三大流派。
宋明理学探试的内容和范围十分广泛，如宇宙论、本体论、人生论、心性论、知行观、修养、境界论等。
5、乾嘉朴学：清王朝建立后，开始实行文化专制主义，大兴文字狱，人们不敢再谈论政治，因而转向训诂考据。
朴学以孝据为主要治学方法，文风扑实简洁，重证据罗列，少理论发挥，也称乾嘉汉学、乾嘉考据学。
乾嘉朴学最突出的学术贡献就是对传统的文字学、音韵学、训诂学、目录学等进行了系统整理，并使之获得了空前发展。
二、先秦哲学思想：1、五行说：五行说是我国古代人民创造的一种哲学思想。
它以日常生活的五种物质即金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
2、《周易》的辩证法：《周易》又称《易》，包括《易经》和《易传》。
《易经》又分为卦明和卦爻辞。
在伏羲八卦图中，构成的基本元素是阳爻和阴爻，阴阳是对立统一的关系，说明八卦图反映了世间一切事物都遵从对立统一的矛盾法则。
；从空间角度讲，八卦代表八种事物，因为各卦之间互相储存，而不是彼此孤立，所以一切事物都是联系的而不是孤立的，有其内在的必然规律性，不是怵乱无章的；从时间角度讲，八卦代表事物发展任一周期中的八个阶段，所以一切事物都是发展的而不是静止的，而且这种发展有其内在的必须规律性，不是混乱无序。
3、老子的道家思想：老子的思想主张是“无为”，其理想政治境界是“领国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
4、孔子的儒家思想：孔子的学说以“仁”为核心，内涵丰富，自成系统，在中国历史上产生了深远影响。
第一，“礼”，这是孔子思想学说的一个重要范畴。
“礼”作为一种社会行为规范，由来已久。
第二，“仁。
”孔子特别强调“仁”的价值和作用。
他认为“仁”既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。
第三，“中庸”，这既具有哲学方法论的意义，又具有品德修养的意义。
就方法论来说，其要点有二：一是“中”，二是“和”。
第四，“教”与“学”。
“教”与“学”的思想是他思想学说中的重要组成部分。
5. 孟子的儒家思想：第一，孟子主张政治上实行温和和改良，反对激进的改革。
他主张“法先王”，但不是原封不动地恢复周礼，而是实行“托古改制”。
第二，“民贵君轻”思想。
主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑江薄脱。
第三，推行“仁政”。
他反对当政者对人民实行暴政，所谓“苛政猛于虎”。
他认为要行“行政”，首先要使“民有恒产”，遇到灾荒，可以避免死亡。
其目的就是要巩固耕识结合的个体小农经济。
第四，提出“四端”、“四德”。
孟子的性善说是其仁政学说的哲学基础。
他认为人性天然就具有“侧隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”和“是非之心”，他称为“四端”。
三、两汉时期的哲学思想1、董仲舒的儒家思想：1、“天”的学说2、天人感应说3、人性论4、伦理学说5、历史观和社会政治思想2、王允的哲学思想：第一、“天自然无为”王充认为天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。
第二、“天不能故生人”王充认为天是自然，而人也是自然的产物，这样就割断了天人之间的联系。
第三、神灭无鬼。
王充认为人有生即有死，人所以能生，由于他有精气血脉，他认为人死犹如火灭，火灭为何还能有光？他对于人的精神现象给予了唯物的解释，从而否定鬼的存在，破除了“善恶报应”的迷信。
第四、今胜于古。
王充反对“奉天法古”的思想，认为今人和古人相“齐”，今人与古人气禀相同，古今不异，没有根据说古人总是胜于今人，没有理由颂古非今。
3、宋明理学的概念：宋明理学亦称“道学”，指宋明（包括元及清）时期占主导地位的儒家哲学思想体系。
汉儒治经重名物训诂，至襟儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。
理学实际是一种新形式的儒学，它以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，从世界观的，认证了封建纲常名教的合理性和永恒性。
它以程朱理学和陆王心学为主流，其支流所涉及的范围更广泛。
因为理学更能适应封建统治的需要，因而被采纳为官方哲学。
四、明末清初王夫子的哲学思想：第一，王夫之从气本体的唯物一元论出发，提出了心理学思想的基本观点。
第二、坚持“无其器则无其道”、“尽器则道在其中”的唯物主义道器观。
第三、在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的神学史观和复古谬论，驳斥了以往学者“泥古薄今”的历史观点。
五、中国传统思维方式（简答）：中国传统思想方式大体分为“雅”和“俗”两种类型。
一是雅型，以传统知识分子士大夫为代表，主要特征表现为：反观内心的思维取向；辩证把握的底层模式；具体生动的表现方式；静心顿悟的生成方式；天人合一的极致思想。
二是俗型，以平民百姓为代表，主特征表现为，尚古顺俗的思维取向；人情好恶的情感色彩；求实致用的经验思维；模糊肤浅的认识方式；鬼神信仰的深层结构。
思维方式的实质就是全部文化在历史长河中长期起作用、稳定的文化心理牲，在具体上可以表述如下。
第一，崇尚古典的保守主义。
第二，表达的复杂多样性。
第三，外表形式的齐合性。
第四，现实主义的倾向性。
第五，尊重身份的伦理性。
第六，折中融合的包容性。
六、中国传统哲学的影响（简答）中国传统哲学观及其思想方式，对构建现代和谐社会有一定的借鉴和参考价值，在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化，合理开发和利用传统文化这一重要思想宝库，既提高中华文化在世界上的认同度，又增进不同文化之间的交流和理解，要在继承中变革，使之发扬光大。
第三章：一、中国伦理道德的基本特征（简答）第一，以德为本，构成奴隶社会和封建社会里意识形态的中心，对当时社会各方面产生强烈影响。
第二，服务于守法等级制度，血缘关系和守法制度的色彩强烈，尤其表现在道德规范上，重视忠孝，强调整体和服从。
第三，不偏不倚的处事态度，带有强烈的中庸气息，在形成上学的体系中，含有辩证法的因素。
第四，人世尚仁，重义轻利。
儒家强调“入世”，推崇“仁”，仁的逻辑起点为孝、悌，进而延伸到人与人之间的社会关系，要求人讲忠、恕、恭、让，并通过修已、推已、克已，使天下之人归于“仁”，从而达到调和人际关系，清除社会矛盾的理想的道德境界。
二、中国传统伦理道德思想的主要内容与规范（简答）：中国伦理思想体系主要由三个方面内容构成，即人伦关系原理、道德主体品格要求、人性的认同，概括地说，就是人伦、人道、人性。
中国传统伦理道德规范归纳为公忠爱国、仁爱孝悌、诚信知报、谦虚好礼、勤俭廉正、中和宽容、修身慎独、明智自强、气节情操、重义轻利十个方面。
三、名词：道德：道德是由社会经济基础决定的一种社会意识形态，是以善恶、荣辱、是非等观念为标准，通过社会舆论和教育以及人们内心信念和传统习惯来评价人们的思想行为，调整人们之间及个人与社会之间关系的原则和规范的总和。
四、中国传统伦理道德的扬弃：1、三纲五常的内容：“三纲”要求臣、子、妻要绝对服从君、父、夫。
“五常”是用以调节君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
2、中国传统伦理道德的现代价值（简答）：一、“公忠”爱国的道德精神。