6 高考命题点五 情感意蕴与标题类题——“多层面”中挖意蕴,“六角度”下析标题

高考命题点五情感意蕴与标题类题——“多层面”中挖意蕴，“六角度”下析标题【知识导图】

题型一情感意蕴类题

一、掌握必备知识

高考所选散文往往意蕴丰富，这意蕴有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。其深刻的意蕴和作者的情感取向往往是命题者关注的命题点，要求考生善于选择审视角度，善于进行层面切割，实现多元化鉴赏和品读文学作品的目的。情感意蕴类题的命题切入角度具体如下：

命题角度具体阐释

人物形象要对人物及人物群体(包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入分析

细节局部通过散文的细节、局部描写，分析蕴含的民族精神、人性精神、人生态度等

环境氛围通过散文的环境描写，赏析自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重、敬畏

语言表达通过散文中的语言描写或画龙点睛的议论性语言，赏析其深刻内涵、思想意义，以达到对他人的理解尊重、对自我的反思审视等效果

主题情感把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题)，有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等

时代背景分析文本的时代意义

题干示例(2018·浙江卷)根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(2015·山东卷)文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。

(2015·江苏卷)请探究文章最后一段中画线句的意蕴。

续表

题干

示例

其他设问方式：

(1)请探究××的丰富意蕴。

(2)结合现实，谈谈××的积极意义。

(3)请探究文中蕴含着作者对××的哪几层感悟。

明辨题

型

(1)题干中有“意蕴”“意义”等字样

(2)题干中有“探究”“探析”“看法”等字样

“分角度”“分层面”解答意蕴式探究题

“意蕴式探究”应该从不同角度、不同层面探究，因此，要做到以下几点：

1．要掌握作品“不同角度、不同层面”的内涵

(1)不同角度指从不同视角对文本进行多侧面的考查。

(2)不同层面就是要求对文本做出深浅度不同的认知解读，一般可从情感、哲学和审美三个层面分析。

2．要善于选择审视角度和进行层面切割

(1)善于选择审视角度。

对一篇散文，我们可从社会、政治、教育、个体人格成长与形成等角度，来发掘其深层的意蕴。这要求我们应该选择那些与文本关联较紧密的角度，作为视点。

确定审视角度较好的办法是假设自己具有多重身份，分别以各种不同的身份对文本进行审视。

(2)善于进行层面切割。

借鉴渠道：

《荷塘月色》蕴含的作者情感意蕴：

答案要点答案启示

文章写了荷塘月色美丽的景象，(文本内容)

含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实、渴望

自由、(背景)想超脱现实而又不能的复杂的思

想感情，(作者态度)及为后人留下了旧中国正

直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹，寄托

了作者一种向往未来的政治思想。(写作意图)

1.一篇文章的情感往往是复杂的；

2.解读情感时，需要从文本所写内容、作者所

处时代、作者的用意等多方面思考

1．(2018·浙江卷)阅读《汴京的星河》(文本见本专题高考命题点四题型一命题角度二“边练边悟”)，完成后面题目。

根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(6分)

[解题思维]

我的答案：

[参考答案]①庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。②有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。③现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。

题型二标题类题

一、怎样判断是标题类题型

题干

示例

(2018·北京卷)本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解

其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？

(2015·福建卷)请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。

标题类题目往往有两个命题角度：理解标题含义和赏析标题的作用(效果)，不论哪种命题角度，答题时都需要“六思考”：

课文《荷塘月色》的题目的表达效果：

答案要点答案启示

作者在月下绕着荷塘而行，围绕着荷塘和月

色展开描写，其主体内容就是先写月光下的

荷塘，再写荷塘上的月色，以及荷塘的四周。

(写作内容)以“荷塘月色”为题，使文章线索

明确，结构清晰。(结构线索)

“荷塘月色”这一标题点明了写作内容，暗

示了结构思路。分析其表达效果时，主要从

这两方面展开

2．(2018·北京卷)阅读《水缸里的文学》(文本见本专题高考命题点一题型二“边练边悟”)，完成后面题目。

本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？(6分)

[解题思维]

我的答案：

[参考答案]寓意：①“我”的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的。水缸是“我”童年时代精神世界的寄托，可以让“我”的梦想在其中畅游。②水缸的记忆伴随着“我”，是“我”文学创作的源泉及动力，“水缸”成为“我”不断探索和创造的文学世界的象征。

效果：①既形象又别致，激发读者的阅读兴趣；②虚实结合，凸显主题。

[跟踪训练]

一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

横岭苍茫

李御

故乡门前有座山，名横岭。一道横亘于眼前且耸入云天的屏障矗立在你面前，犹如一位彪形大汉，既护住你的村庄田园，又阻隔你投向远处的目光。

开门相见，横岭就像与你相生相伴的一部分，显得格外熟络。清晨，你可以看到雾幔缭绕；午间，你会感到热烈张扬；而夜晚，你会体味到峰峦如磐，如同巨人的臂膀，环绕于你，呵护于你。

我第一次爬上横岭的记忆已很模糊，但绝对是上山斫柴。那是寒暑假的“必修课”。从村里上山，要走很久蜿蜒曲折、山石嶙峋的山路，才能到达山顶。也是在横岭，我认识了山枣、山楂、山胡椒，认识了野猪、野鸡和野兔。一双草鞋，一副稚嫩的肩膀，扛起了山里人祖祖辈辈繁衍生息的艰辛与快乐。

一个寒暑假，天天走在山道上，我几乎熟悉了其间的每一道弯，每一块巨石，路旁的每一棵大树和路边的每一孔泉眼。饿了，摘一串野果充饥；渴了，掬一捧山泉，沁人心脾。

上山斫柴，汗流浃背，不饿不渴之后，就一个劲唤风，当山风从胸前背后徐徐掠过，人就会觉得风是最贴心的伙伴。山中精灵莫过于风，有声响，但不声张，把爽适给你，又悄然走过，你若再唤，又会飘然而至。

人在山里，有时想笑，有时想哭，有时想唱，有时想喊。站在山顶，吼几句刚学会的山歌，无人聆听，无人喝彩，但自己很快活，很惬意。

山的阻隔，虽不同于锁链，但形同于门，总想推门而出，去看看外面的世界。

当我怀揣一份渴求离开小山村，走入不一样的世界，多少年后，回首顾盼，故乡与横岭却依然在我的梦中。一个人骨子里的情结也许永远牵绊于生你养你的那山、那水、那片热土。

横岭早已修通了穿山隧道，昔日的羊肠山道已被水泥公路覆盖。前些年，我曾陪父亲一起开车穿过隧道，去了山那边的横岭水库。一泓碧水，既可调洪，又可发电。这也算是生养我的那片土地上沧桑巨变的一帧缩影吧。

在山上，拜访过我所熟悉的一位家乡“父母官”，他在仕途正旺时，毅然辞职上了横岭，

带领乡亲们种植油茶树。其中的酸甜苦辣，他知道，山民们也知道。在山寨的火塘边，他对我说了这样一席话：“现在不缺想当官的，也不缺能当好官的。但还是缺能真心实意与百姓摸爬滚打，一起做点儿事的。我从山里出去，又回山里，也算是返璞归真吧。”几经风雨霜雪，如今油茶林已经硕果满园，而他却长眠在了其人生所拼力冲刺的油茶林。

在横岭，山民朋友争相给我介绍一位来自大都市的姑娘，一位名校毕业的女生，自愿来到横岭深山的学校当教师。亲友不理解，水土不服，被毒蛇咬伤，她也没有退却。我特意去学校造访，可惜正赶上女教师去山外为孩子们购买课外读物，未能谋面，却在橱窗里读到了孩子们创作的儿歌：“山有形，山有道。你喊他答应，你走他不跑，冬去春来就不老”“山儿高，山儿陡，山儿就像个乡巴佬。一坐几千年，高高低低都知道。”我在橱窗前徜徉吟叹，一点点走近山区老师与可爱的孩子们。

横岭就是如此。她是沉寂的，就像一位饱经风霜、看天观云的老人。但在沉寂中孕育与滋养着万千生物，给你根，给你直指云天的一片天空。面对横岭苍茫，我似乎读到了很多，却又心静如水，或许这就是生活中的另一种神示吧。

(选自《人民日报》，有删改) 1．(情感意蕴类题)请探究文章结尾处“另一种神示”的意蕴。(6分)

答：

解析：这是一道开放性题目，主要考查探索作品蕴含的民族心理和人文精神。解答本题时应抓住前面的话“她是沉寂的，就像一位饱经风霜……却又心静如水”进行分析。

答案：①看淡功名利禄而造福社会；②抛却喧嚣浮华而返璞归真；③追求内心宁静而大有作为；④历经人生磨难而决不退却；⑤尽力奉献而不事张扬。

二、阅读下面的文字，完成题目。

归于泥土

耿立

①泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。

②好长时间没回家乡了，麦收时看父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。也许这就是警示，把故乡记在皮肤上，这是泥土给的。

即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对故乡充满眷恋。你离家久了，对故乡生分了，故乡就成了一种疼痛。正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。故乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此，疼痛使你知觉故乡的存在，故乡以另一种方式呼唤你。

③农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，农民是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会熟。几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透了？又有谁知道有多少人熟透了？应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨说三道四，熟了就熟了，没有那么多的文人的牵扯。

④惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话，泥土经不住这样大的诱惑，于是不管黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，让一切生灵在自己的怀里蠕动。惊蛰了，枯了一年的野草又重返人间。那天，羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话，于是一垄一垄的种子开始告别储藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。节气到了，该释放的就释放。

⑤我曾看到父亲用手扒开泥土，看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡。故乡的泥土，不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸都有他注视的目光。对泥土和节气，父亲一直心怀敬畏，即使他年老病了。有一次在田野里，我看到父亲用抓钩在地里敲砸土坷垃，一下一下那么专注，有时砸不开，他就蹲下，用手把那土块攥在掌心，一下一下揉搓。太阳就在头顶，泥土被晒得白花花。我不理解父亲，就埋怨说把最后的这块地给人算了。但他固执地说：“没有了土地，那怎算农民？到泥土里转一转，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强。”

⑥不能亏待土地，你亏待了它，它就报复你，收成不好，炊烟不起。与土地厮守的人，彼此都清楚对方的脾气秉性。哪块泥土性硬，你就多掺和点儿肥料，多给些水；哪块泥土性软，你就让它歇一茬歇一季。泥土也是有灵魂、有记忆的。你伤了它，它就给你脸色看。

⑦父亲用抓钩敲砸土块，说：“到挪不动了，再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬。”是的，故乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度。有了一茬庄稼，就多了一茬念想；送走了

一茬庄稼，就多了一次沉稳的收获。

⑧庄稼的茬子是无穷尽的，人的一生是有尽头的，而在泥地上劳作的人是无穷尽的。即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺上了柏油，农民也还是和土地亲近。那时，庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获。真的没有了播种，没有了收获，大地上没有了农民，没有了庄稼，那大地还会留存什么呢？

⑨霜降了，庄稼叶子颜色慢慢发暗，没了精神，树的枝条开始删繁就简。“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手，是霜降，是节气。

⑩霜降过后，父亲说：“泥土也该躺倒睡一会儿，谁不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。”泥土睡觉的时候，连故乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。

(有删改) 2．(标题类题)《庄子·在宥》中有这样一句富有哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。结合原文并联系现实，谈谈你对“归于泥土”内涵的理解。(6分)

答：

答案：①“我”回故乡，泥土把故乡记在皮肤上，在“我”的皮肤上刻上乡村的徽章，故乡的泥土乃至故乡的一切永远让人眷顾；②惊蛰回归，泥土释放生命，送走一茬庄稼，泥土就多了一次沉稳的收获，深情赞美泥土的无私奉献精神；③霜降来了，泥土回归宁静，人对土地应心存感激，亲近和敬重生长收获、养育生命的泥土；④生命归于泥土，人与土地是一种相互依存的关系，谁也离不开谁，农民以在泥土中的收获来计量生命的长度，启示人们应辛勤耕耘，不懈努力，才能收获如泥土般的沉稳、宁静与满足。

落实优化案

一、阅读下面的文字，完成1～3题。(15分)

二月兰

季羡林

①一转眼，不知怎样一来，整个燕园竟成了二月兰的天下。

②二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果只有一两棵，在百花丛中，绝不会引起任何人的注意。但是它却以多胜，每到春天，和

风一吹拂，便绽开了小花；最初只有一朵、两朵、几朵。但是一转眼，在一夜间，就能变成百朵、千朵、万朵。大有凌驾百花之上的势头了。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了。

③东坡的词说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，他们就消失。它们“纵浪大化中”，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。

④然而，人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。

⑤当年老祖还活着的时候，每到春天二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上，必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰正在开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾、右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。我曾套宋词写过三句话：“午静携侣寻野菜，黄昏抱猫向夕阳，当时只道是寻常。”我的小猫虎子和咪咪还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到她们：一黑一白，在紫色中格外显眼。

⑥所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而，曾几何时，到了今天，老祖和婉如已经永远永远地离开了我们。至于虎子和咪咪也各自遵循猫的规律，不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里，等待死亡的到来。如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥与凄凉。回忆这些往事，如云如烟，原来是近在眼前，如今却如蓬莱灵山，可望而不可即了。

⑦对于我这样的心情和我的一切遭遇，我的二月兰一点也无动于衷，照样自己开花。今年又是二月兰开花的大年。在校园里，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了。

⑧这一切都告诉我，二月兰是不会变的，世事沧桑，于她如浮云。我想学习二月兰，然而办不到。不但如此，它还硬把我的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年浩劫中，我被抄家，被打成了“反革命”。正是在二月兰开花的时候，我被管制劳动改造。有很长一段时

间，我每天到一个地方去捡破砖碎瓦，还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗”，坐喷气式，还要挨上一顿揍，打得鼻青脸肿。可是在砖瓦缝里，二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风，好像是在嘲笑我。

⑨在很长一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。我虽处人世，实为异类。

⑩然而我一回到家里，老祖、婉如她们，在每人每月只能得到恩赐十几元钱生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，希望能给我增加点营养；更重要的恐怕还是，希望能给我增添点生趣。我的小猫憨态可掬，偎依在我的身旁。她们不懂哲学，分不清两类不同性质的矛盾。人视我为异类，她们视我为好友，从来没有表态，要同我划清界限。所有这一些极其平常的琐事，都给我带来了无量的安慰。窗外尽管千里冰封，室内却是暖气融融。我觉得，在世态炎凉中，还有不炎凉者在。这一点暖气支撑着我，走过了人生最艰难的一段路，没有堕入深涧，一直到今天。

?我感觉到悲，又感觉到欢。

?到了今天，天运转动，否极泰来，不知怎么一来，我一下子成为“极可接触者”。到处听到的是美好的言辞，到处见到的是和悦的笑容。然而，一回到家里，我的老祖到哪里去了呢？我的婉如到哪里去了呢？还有我的虎子和咪咪到哪里去了呢？世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚，我却感觉异样的寂寞与凄凉。

?我感觉到欢，又感觉到悲。

?我年届耄耋，前面的路有限了。然而在离开这个世界以前，我还有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”？什么又叫“欢”？是我成为“不可接触者”时悲呢，还是成为“极可接触者”时欢？如果没有老祖和婉如的逝世，这问题本来是一清二白的。现在却是悲欢难以分辨了。我想得到答复。我走上了每天必登临几次的小山，我问苍松，苍松不语；我问翠柏，翠柏不答。我问三十多年来目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。

(有删改) 1．下列对文章的理解与赏析，不．正确的一项是()(3分)

A．“形散而神不散”是本文的突出特色。“形散”体现在文章漫谈身边琐事，泛论人情世间；“神不散”体现在选材看似散乱，却统一在共同的主题之下。

B．文中第?段说“我感觉到悲，又感觉到欢”，这里的“悲”是因为作者遭受迫害；“欢”是因为作者在家中得到慰藉与温暖。

C．作者借二月兰表达情感，这种情感与《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的情感一致，都是慨叹大自然的永恒和人生短暂。

D．季羡林先生是著名的语言学家、文学家。本文很能体现他的语言风格，淳朴恬淡，天然本色中蕴含了典雅之美，具有“东方神韵”的美学风格。

解析：选C。“慨叹大自然的永恒和人生短暂”理解有误。根据对文本文意的理解，文章主题是要坦然对待世事沧桑变化，坚强、豁达地面对人生。故选C。

2．文中画线句两次用相同的文字描写了二月兰，请赏析这样写的妙处。(6分)

答：

解析：本文中用两处相同的部分来写二月兰的形象，考生首先要结合其出现的文本位置，准确把握其形象上的表达效果，例如第一次描写是为了突出其顽强的生命力形象，第二次描写根据原文内容“二月兰是不会变的，世事沧桑，于她如浮云”，是在写其面对世事的无欲无求的形象特点。两次描写旨在突出二月兰的品格。另外考生要注意从修辞手法的角度赏析句子，“小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了”，综合运用了比喻、拟人和夸张的修辞手法，形象生动地体现了二月兰坚韧的品格特点，也为写人物品格做铺垫。

答案：第一次是介绍二月兰的形象，写出二月兰虽然不择地而生，非常普通，但却具有旺盛的生命力；第二次表现了二月兰的顺其自然、无悲无喜的性情。运用了比喻、拟人、夸张的修辞，生动形象地描绘出二月兰的勃勃生机和非凡气势。两次出现，运用间隔反复的手法，起强调作用，表现出作者对二月兰认知的变化，由草木及人，体味人生，形成内容和结构上的照应。

3．(对点练)文章以“二月兰”为题，第⑤段却主要写了亲人和猫，这样安排是否合适？请结合文本，简要分析。(6分)

答：

解析：根据对题干的把握，应回答第⑤段在文本内容上、结构上或情节上的作用。从内容上看，写亲人和猫主要体现了浓浓的生活气息，为作者的抒情服务。从结构和情节上看，此处写的是“欢”，是指在那个特殊年代里作者的乐观和豁达，与后文作者写“悲”形成了鲜明的对比，也完善了散文的结构，使得结构更加严谨。

答案：合适。内容上，写亲人和猫营造出了温馨的家庭氛围，表现了作者对家庭温暖和团圆的思念；亲人、小猫与二月兰有难解难分的关系，进而表达了作者对二月兰的深厚情感。此处叙写人事，服务于文章整体借物喻人的手法。结构上，这些描写是情感中的“欢”，与下文写失去亲人和小猫后的凄凉与寂寥形成对比，进一步表现了虽然世事沧桑变化，人生悲喜交加，但我们要像二月兰一样坦然对待，坚强、豁达地面对人生。这样安排易于引发读者思考，也从一个侧面体现出文章行文缜密的特点。

二、阅读下面的文字，完成4～6题。(15分)

三幅画

宗璞

①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。

②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。

③我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。三幅画均出自汪曾祺的手笔。

④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。40年代初，西南联大同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。

⑤老更夫是汪曾祺扮演的。

⑥时光一晃过了40年。80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒

纸，上写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我的记忆中。

⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不知道？”

⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。

⑨不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的，歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。

⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！

?第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放数枝花。临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。

?这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈瀓莱而作，寄与宗璞。

?把玩之际，不觉欷歔。谢谢你，汪曾祺！

?瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。50年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。

?瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！

?瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇

《水仙辞》的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。

?从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。

?汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。

?三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。

(有删改) 4．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不．恰当的一项是()(3分) A．文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，风格淡然，笔法简洁，多用细节描写和白描手法。

B．“小鸡思果图”仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣，观察和思考着社会与人生，汪曾祺借这一可笑的形象批评宗璞单纯幼稚。

C．“红花墨叶图”恬淡、活泼、热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，更有对友人和美好生活的祝愿和期许。

D．作者写道，“写出好文章的，必有真性情”，这里的“真性情”，既包含着真实、真诚、真挚，更有对至美人性、人情的赞美和追求。

解析：选B。B项，“这一可笑的形象”和“批评宗璞单纯幼稚”表述不当，“小鸡思果”这一形象可爱而不可笑，且汪曾祺对宗璞绝无批评之意。

5．有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。(6分) 答：

解析：文章第①至第③段写去店里取字画，具有点明标题和领起全文的作用。第④至第⑥段写演戏和赠诗，展示汪曾祺的多方面才艺，为写三幅画做铺垫。第⑦至第?段详写三幅画，为文章的主体，展现汪曾祺的真性情。第?段交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头。

答案：先写从荣宝斋取回字画，交代其中有三幅画，为汪曾祺所作，点明标题，领起全文；接着宕开一笔，叙写汪曾祺演戏和赠诗两件事，展现其多才多艺的形象，为写三幅画做铺垫；然后详写三幅画的有关情况，展现汪曾祺的真性情；最后交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头，首尾呼应。

6．(对点练)有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么？请结合文章内容加以探究。(6分) 答：

解析：从结构安排看，全文以三幅画开篇，以三幅画结尾，是围绕“三幅画”构思的；从技巧运用看，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的，三幅画是文章着力表现的对象；从主题表现看，以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不易突出“真性情”的主题；从意境设置看，“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。

答案：文章以“三幅画”开篇和结尾，是围绕“三幅画”构思的；汪曾祺的“真性情”主要是通过三幅画而得以表现的，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的；以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不能像“三幅画”那样突出“真性情”的主题；“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，给读者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。