文化对教育的制约
简述文化对教育的制约与影响
简述文化对教育的制约与影响
文化对教育的制约与影响主要表现在以下几个方面:
一、文化对教育的制约
1. 文化对教育起到价值定向作用
文化的价值观念影响教育的目标和内容，影响教育的质量。
2. 文化影响教育的内容与水平
文化的特点和类型影响教育所传授的知识、技能和价值观。
例如，在重视个人主义文化的美国，教育更关注学生的个人发展，而在重视集体主义文化的中国，教育更关注培养学生的团队合作精神。
3. 文化影响教育的方法
文化的特点影响教育者采用的教育方法。
例如，在强调口头传统的文化中，教育者更可能采用讲授和讨论的方法;而在强调技术先进的文化中，教育者更可能采用多媒体和虚拟现实的方法。
二、文化对教育的影响
1. 文化影响教育的产生与分布
文化影响教育的规模和深度，影响教育的产生和分布。
例如，文化传统和价值观念影响教育的产生和分布，使得教育在某些文化中更注重家庭的传承，而在其他文化中更注重学校的传授。
2. 文化影响学习者的认知能力
文化影响学习者的认知方式，影响他们对学习环境的认知和评价，从而影响他们的学习效果。
例如，在强调顺序和结构文化的社会中，学习者更可能采用归纳法进行学习;而在强调变通和灵活的文化社会中，学习者更可能采用探索法进
行学习。
3. 文化影响教育的评价
文化影响教育评价的目的、方法和价值。
例如，在重视权威和传统的文化中，教育评价更可能强调对标准答案的准确解释;而在强调创新和个性的文化中，教育评价更可能强调评价过程的重要性。
简答题
1、简述传授知识和发展智力之间的辩证关系。
答：教学是一个传授知识的过程，也是一个发展学生智力的过程。
知识的多少与智力的高低并不等同，二者是相互促进和相互依存的关系。
（1）掌握知识是发展智力的基础；（2）智力能力发展是掌握知识的重要条件；（3）掌握知识与发展智力相互转化的内在机制：知识不等于智力，学生掌握知识的多少并不完全表明其智力的高低，而发展学生的智力也不是一个自发的过程。
必须探索二者之间的差异以及相互转化的过程和条件，以引导学生在掌握知识的同时，有效地发展他们的智力和能力。
相关考点：教学、教学与智育、教学过程中的基本规律——掌握知识与发展智力相统一2、一个国家学制建立的主要依据有哪些？答：学制建立的主要依据有以下方面：（1）生产力发展的水平和科学技术发展的状况；（2）社会政治经济制度；（3）青少年儿童身心发展规律；（4）本国学制的历史发展和国外学制的影响。
相关考点：学制、学制建立的类型、现代学校教育制度的类型、现代教育制度的发展3、影响遗忘的主要因素有哪些？答：影响遗忘的主要因素有：（1）学习者的需要和兴趣；（2）材料的意义、性质和数量；（3）学习程度；（4）材料序列对遗忘也会产生影响。
相关考点：记忆的品质、记忆的分类、识记的规律、保持的规律、遗忘的规律、遗忘的种类、艾宾浩斯遗忘规律、影响遗忘的因素4、简述阿诺德的“评定—兴奋情绪学说”。
答：情绪的评定—兴奋学说首先把环境影响引向认知，在情绪问题上提出了评价的概念。
把生理激活从自主神经系统推向大脑皮层，同时把认知评价与外周生理反馈结合起来，该学说主张：（1）情绪产生于在大脑皮质水平上的评价过程。
情绪的评定—兴奋学说是以评价概念为依据的。
阿诺德认为情绪产生的基本过程是刺激—评价—情绪。
评价是一个对知觉进行补充的过程，使得个体产生一种做某种反应的倾向。
如果这种倾向足够强烈，就被称为情绪。
（2）情绪产生于大脑皮层与皮层下部位的相互作用。
阿诺德认为从刺激到评价再到情绪产生的这个过程，其生理基础是大脑皮层与皮层下部位的相互作用，大脑皮层的兴奋是情绪行为产生的最重要条件。
文化对学前教育的制约的典型案例
文化对学前教育的制约的典型案例文化对学前教育的制约的典型案例「篇一」学前教育专业课程体系建设的典型案例人的幼年时期是人脑发展最迅速的时期，也是可塑性最强的时期，是儿童身心健康成长的关键期。
良好的早期教育能使幼儿智商不同程度地得到提高，使其智力充分发展，为以后一生的发展打下良好的基础。
学前教育受到人们的重视，成了世界教育发展的新趋势，也为学前教育的发展创造了有利条件。
学前教育是当前的一个热点话题，尤其是“入园难”的问题，受到全社会的关注。
本校抓住机遇，高度重视、大力发展学前教育专业建设，取得了优秀的成绩。
几年以来，所有学前教育专业的毕业生全部就业，奋斗在学前教育的第一线，为地区学前教育的发展作出了贡献。
教学系统设计首先要从社会对人才的需求出发，根据人才的知识和能力构建教学模型，并设计教学系统的培养目标。
第二阶段，根据培养目标确定所需人才的培养规格；合理构建该教学系统的课程体系；以及人才综合能力的形成规律和各门课程之间的衔接关系，制定教学计划。
随后，根据各门课程在整个课程体系中的地位和作用，以及学科特点，确定其课程标准。
主要内容有：该课程教学总目标、教学内容和基本要求、教学原则和方式方法、教材编写与选用说明、学习评价与考核等内容；第三阶段，设计教学资源，其中包括根据课程标准选定或编写教材、组织和培训师资、建立相应的教学环境，以及完善管理体制；最后，进行教学实践，并在实践中检验设计方案。
一、设置培养模块、确定专业课程根据社会需求人才结构和中职院校人才培养目标，学前教育专业人才的培养划分为“德育培养”、“专业技能培养”、“文化素质培养”和“职业资格认证”四个不同的模块。
四个不同的模块分由不同的课程组成，从学生入学到毕业分批进行专项培养训练。
具体模块及课程设置如下表所示：二、课程结构变更1.德育：校训“明德励志，善学笃行”，有计划，有目标为学生开展德育教育—社会道德教育，校规校纪教育，生涯规划教育等。
2.专业技能：主要包括钢琴，舞蹈，声乐，手工，书法，美术，视唱，乐理等专业课程，丰富学生的才艺，开阔学生的眼界，为日后实践活动奠定良好地基础。
教育与文化的关系
教育与文化的关系教育与文化的相互包含，相互作用，并互为目的和手段的交融关系。
它们都处在同一个层次，均由社会政治经济所决定。
社会发展不可能没有文化，而社会文化的传递和发展又依赖于社会教育。
二、文化是本质性的，教育是文化的形式，是一定人类文化的表现其一，教育是文化的表现形式，是文化中的一个重要组成部分。
正如一些人类学家所指出的，所有主要的人类文化系统都必然包括教育的成分在内，虽然我们无法确切地指明文化应包括哪些领域，一一说明其涉及内容，但它首先应包括教育等在其中。
[2]可见，教育是文化的一分子，时时处处受着文化整体的制约。
其二，文化传统制约着教育活动的过程，不同教育反映着不同文化背景，体现着迥异的文化传统文化传统是一个民族各种思想规范、观念形态的总体特征。
它大体可区为四个组成部分：价值体系、知识经验、思维方式、语言符号。
这四个方面相依不离，相分不杂，构成文化传统的基本内容。
它们融汇于教育活动过程之中，制约着教育的方方面面。
在文化传统运行的过程中，会逐浙形成与此系统相契合的价值判断体系，它对教育的发展轨迹和文革起着调控、制约作用。
思维方式、知识经验受价值规范支配，也深深影响着教育的全过程。
由于各地区、各民族语言、反映方式、生活方式的差异，使得教育具有多元化的色彩。
语言符号是文化传统传播、延续所必须的条件和工具，是文化的载体，对于文化全体的关系极为重大。
它作为文化中最早发生的部分之一，深深影响着肩负文化传递与传播重任的教育。
文化传统上述四个组成部分的协调、配合，造就了不同的教育体系，而“教育体系又是每个民族的民族意识、文化与传统的最高体系”，它“负有传递传统价值的职责”，“重复地把上一代从祖先那里继承下来的知识传给下一代。
”因而，有多少种不同的文化就有多少种不同的教育也就不奇怪了。
其三，文化的流变制约着教育发展的历程。
文化并非仅静态地固守其传统，它在历史长河中屡有变迁，教育也随之嬗变更叠。
在人类社会发展的最初阶段。
简述文化对教育的制约作用doc
简述文化对教育的制约作用.doc 文化对教育的制约作用主要体现在以下几个方面：1.决定教育目标和内容：不同的文化背景会塑造不同的教育目标。
比如，有的文化更强调个人的自我实现和自我提升，其教育目标可能就更注重个人能力和素质的培养；而有的文化更注重社会的稳定和秩序，其教育目标可能就更偏向于培养公民的责任感和对社会的贡献。
此外，文化也决定了教育的内容。
不同的文化对知识的价值和重视程度有不同的看法，这会直接影响到教育内容的选取和组织。
2.影响教学方法：文化对教育的影响也体现在教学方法上。
有的文化更注重教师的讲授和指导，而有的文化则更强调学生的主动参与和实践能力。
对应到教育上，前者可能更倾向于传统的讲授式教学，而后者可能更倾向于项目式学习或实践。
3.影响学生观和教师观：文化对教育的影响还表现在学生观和教师观上。
在有的文化中，尊重和重视教师的权威，教师在教育中扮演着更为重要的角色；而在有的文化中，更强调学生的主动性和自我发展，教师的角色可能更为辅助。
4.影响教育评价：文化的不同也会影响教育评价的方式和标准。
有的文化可能更注重学习的结果，而有的文化可能更注重学习的过程。
这会直接影响到教育评价是更倾向于结果评价还是过程评价，以及评价的标准和方式。
5.影响教育改革与发展：文化的价值观和信仰体系会影响人们对教育改革的态度。
在某种程度上，一个社会的文化环境决定了其教育改革的方向、目标和实施方式。
例如，有的文化更注重创新和变革，那么在这样的文化背景下，教育改革可能更倾向于创新和突破；而有的文化更注重稳定和秩序，那么在这样的文化背景下，教育改革可能更注重稳定和连续性。
6.影响教育公平：在不同的文化中，人们对公平和公正的理解会有所不同。
有的文化可能更强调机会的公平，而有的文化可能更强调结果的公平。
这种观念会影响到教育资源的分配方式，从而影响到教育的公平性。
例如，有的文化可能会更倾向于通过公共教育系统提供更多的教育资源，以实现教育公平；而有的文化可能会更倾向于通过市场机制来分配教育资源，以激励个人的努力和创新。
教育的社会制约性
社会是一个极其庞大、复杂的系统，作为一种社会现象，任何教育实践活动都受到所处的客观社会历史条件的制约，这就是教育的社会制约性，它是指教育受一定社会的生产关系和生产力发展水平的制约，同时也受到社会文化传统等其他社会因素的制约，如教育目的、培养规格、教育制度、教育内容以及教育的发展速度和规模，无一不受到一定社会的经济基础和政治制度、生产力发展水平、科学文化等各种因素的影响和制约。
这种制约是客观地存在，只有认识它，才能把握教育发展和改革的规律，教育本身才能得到更好的发展，教育也才能更好地为社会的政治、经济、文化建设服务，促进社会的进步。
教育的社会制约性，是教育社会性的最主要的表现形式。
1.生产力对教育的制约作用生产力是构成人类全部历史的基础，对人类社会的发展起决定作用，也对人类教育的产生和发展及其发展水平也起着决定性的制约作用。
首先，生产力的发展制约着教育事业发展的规模和速度。
办教育需要一定的人力、物力和财力等作保证，生产力的发展为教育提供了物质条件，并要求教育要有相应的发展，为物质生产提供所需要的人才。
一般说来，教育发展的规模和速度与社会经济的发展水平成正比。
古代社会，教育发展的速度迟缓，规模也很小，就是由于社会生产力水平低下。
进入现代社会，随着生产力发展水平极大提高，社会提供的物质条件越来越充足，教育发展的规模和速度不断扩大和增长。
其次，生产力的发展水平制约着教育目的的制定。
人作为生产力中至关重要的因素，必须与生产力发展水平相适应。
因此生产力发展提出的要求必然通过教育目的反映出来，教育要培养什么样的人，所培养的人要达到什么样的质量规格都与生产力的发展水平有密切的关系。
再次，生产力的发展制约着学校课程的设置及教学内容的选择。
生产力的发展和科学技术的进步，必然引起科学技术、文化知识的更新，促使课程不断丰富发展，影响着的学校的课程设置，选取什么样的教学内容也相应发生变化。
最后，生产力的发展制约着学校教育形式与手段的更新。
文化对教育发展的影响
文化对教育发展的影响文化对教育发展的影响教育事业是面向未来的事业。
今天的教育，就是明天的人才，就是后天的经济与社会。
也就是说，要使我们明天的人才成为国际竞争与合作的强手，要使我们后天的经济和社会引领世界先进潮流，我们必须重视教育创新。
然而，在教育走创新之路的今天，我们又不能不面对传统文化对教育的影响。
“剔除糟粕，汲取精华”，认真对待中国传统文化的承续，是中国教育现代化的必须选择。
一、对教育创新和传统文化的理解所谓教育创新就是超越以往的旧思想、旧模式，创造符合时代发展的新思想、新模式。
教育创新是不断发展、不断进步、努力实现一种教育终极追求的过程，也是教育现代化的必然需求。
它具有非常丰富的内涵，基本上可以理解为：教育观念创新是教育创新的前提;教育体制创新是教育创新的关键;教育内容创新是教育创新的根本;教育技术创新是教育创新的保证;融会古今，贯穿中西，是教育创新的途径;提高教育质量，提高人才素质，是教育创新的目的。
传统文化作为一民族独立的意识和把握世界的方式，有着自己固定的制度规范和价值取向，体现着独特的民族心理和经验。
中国传统文化也不例外：汉代以来，以儒家正统的意识形态体系长期占据着中国主流文化，形成中国独特的文化传统和固有的教育格局，构建了中国古代以家长制为中心的宗法社会结构、以儒教独尊为特征的专制主义伦理本位体系。
这种文化对建立在现代社会框架之上的现代教育创新的消极影响，谈几点认识。
二、中国传统文化对教育创新的影响(一)中国传统文化对教育价值的影响教育价值观是人们对教育自身的认识和看法：从春秋时期儒家思想的萌芽到汉代其独尊地位的确立，教育的制度、设施、内容、形式等各个方面都为后来整个封建时代的教育奠定了坚实的基础。
教育始终是政治的附庸，没有自己独立为社会做贡献的能力和方式。
重功名，轻效能一直成为传统教育的主流。
在教育和社会关系问题上，我国古代，教育作为社会管理手段受到历代统治者的重视：主张“敬德保民”、“为民以德”、“道以德，齐之以礼”，使民“有耻且格”，体现了我国教育受制于政治并服务于政治的倾向。
教育与文化的关系
教育与文化的关系教育与文化的相互包含，相互作用，并互为目的和手段的交融关系。
它们都处在同一个层次，均由社会政治经济所决定。
社会发展不可能没有文化，而社会文化的传递和发展又依赖于社会教育。
二、文化是本质性的，教育是文化的形式，是一定人类文化的表现其一，教育是文化的表现形式，是文化中的一个重要组成部分。
正如一些人类学家所指出的，所有主要的人类文化系统都必然包括教育的成分在内，虽然我们无法确切地指明文化应包括哪些领域，一一说明其涉及内容，但它首先应包括教育等在其中。
[2]可见，教育是文化的一分子，时时处处受着文化整体的制约。
其二，文化传统制约着教育活动的过程，不同教育反映着不同文化背景，体现着迥异的文化传统文化传统是一个民族各种思想规范、观念形态的总体特征。
它大体可区为四个组成部分：价值体系、知识经验、思维方式、语言符号。
这四个方面相依不离，相分不杂，构成文化传统的基本内容。
它们融汇于教育活动过程之中，制约着教育的方方面面。
在文化传统运行的过程中，会逐浙形成与此系统相契合的价值判断体系，它对教育的发展轨迹和文革起着调控、制约作用。
思维方式、知识经验受价值规范支配，也深深影响着教育的全过程。
由于各地区、各民族语言、反映方式、生活方式的差异，使得教育具有多元化的色彩。
语言符号是文化传统传播、延续所必须的条件和工具，是文化的载体，对于文化全体的关系极为重大。
它作为文化中最早发生的部分之一，深深影响着肩负文化传递与传播重任的教育。
文化传统上述四个组成部分的协调、配合，造就了不同的教育体系，而“教育体系又是每个民族的民族意识、文化与传统的最高体系”，它“负有传递传统价值的职责”，“重复地把上一代从祖先那里继承下来的知识传给下一代。
”因而，有多少种不同的文化就有多少种不同的教育也就不奇怪了。
其三，文化的流变制约着教育发展的历程。
文化并非仅静态地固守其传统，它在历史长河中屡有变迁，教育也随之嬗变更叠。
在人类社会发展的最初阶段。
文化与教育的互动思考文化对教育的影响与教育对文化的塑造
文化与教育的互动思考文化对教育的影响与教育对文化的塑造文化与教育的互动思考在人类社会发展的过程中，文化和教育一直以紧密联系的方式相互影响。
文化是一个民族或社会的精神财富，而教育则是传承和发扬文化的重要手段。
本文将就文化对教育的影响以及教育对文化的塑造展开思考。
一、文化对教育的影响1.价值观与教育文化中的价值观念对教育有深远的影响。
不同地区、不同民族的文化具有自己独特的价值观念，这些价值观念会渗透到教育中，影响着学生的认知和价值取向。
例如，亚洲文化中重视孝道和礼仪，教育强调尊师重道，注重培养学生的感恩之心和情商；而西方文化强调自由、独立和个人能力的发展，在教育中注重学生的创造力和自主学习能力。
2.教学方法与教育不同文化背景下，人们对于教育模式和教学方法的偏好也不尽相同。
文化对教学方法的影响体现在以下几个方面：首先，教育的重点和目标因文化不同而不同，一些文化强调知识的灌输和记忆，而另一些文化更加注重培养学生的思维能力和创造力；其次，文化对于互动与合作的态度也会影响教学方法的选择。
例如，一些文化鼓励学生积极主动地参与讨论和合作学习，而另一些文化则偏重于个体竞争和成绩排名。
3.教育内容与文化文化决定了一个社会的核心价值和传统习俗，这些核心价值和传统习俗会反映在教育内容中。
教育的目标是培养学生继承和传承文化，因此教育内容必然与当地的文化密切相关。
例如，中国的语文教育中重视中国传统文化的学习，希望学生通过阅读经典作品和传统诗词来了解中华文化的博大精深；而美国的社会科学教育则强调民主和平等的核心价值观。
二、教育对文化的塑造1.价值观与文化教育不仅仅是文化传承的手段，同时也是文化塑造的重要途径之一。
教育所传递的价值观念和道德规范在一定程度上会影响社会的文化氛围。
例如，在教育过程中强调和培养学生的公民意识和社会责任感，有助于形成良好的社会道德风尚，进而影响整个社会文化的发展。
2.教育内容与文化教育内容的选取和设计也在一定程度上塑造着文化。
文化对教育发展的制约作用
文化对教育发展的制约作用
文化对教育发展有着重要的制约作用。
以下是一些常见的方面：
1. 价值观和信念：文化中根深蒂固的价值观和信念可以影响教育目标和内容的确定。
例如，一些文化认为强调个人竞争和成就，而另一些文化则更注重合作和集体价值。
这些不同的价值观会导致不同的教育模式和目标的选择。
2. 角色定位和社会期望：文化中对于个人角色和社会期望的看法也会影响教育的发展。
一些文化可能强调个人自主性和创造力，而其他文化可能更注重纪律和遵从。
这些观念会在教育中反映出来，塑造学生的行为和态度。
3. 传统与现代的冲突：一些文化拥有悠久的传统和价值观，这可能与现代教育的需求和趋势相冲突。
例如，一些传统观念可能强调记忆和传授知识，而现代教育更注重培养创造力和批判性思维。
这种冲突可以限制教育的发展和改革。
4. 社会结构和经济状况：文化与社会结构和经济状况密切相关。
一些文化可能存在阶级和社会不平等，这会影响到教育资源的分配和机会的平等性。
社会经济状况也会影响家庭对教育的投资和重视程度。
5. 语言和沟通：文化中的语言和沟通方式对教育的发展有着重要影响。
不同的语言和沟通方式可能需要不同的教学方法和资源。
同时，文化中的语言障碍
也可能导致教育资源和机会的不平等。
尽管文化对教育发展有着制约作用，但教育也可以通过促进跨文化理解和包容来克服这些制约。
通过尊重和理解不同文化的价值观和信念，教育可以更好地满足多样化的学生需求，提供更全面和包容性的教育环境。
简述教育的经济功能
教育就是培养人得活动,教育也就是社会中得一部分。
教育因满足社会得需要而产生，也随着人得发展与社会得发展而发展.教育得目得、教育制度、教育内容与教育方式,以及教育发展得规模与速度，无一不受到一定社会生产力发展水平、经济政治制度与科学文化得影响，具体表现如下: 一、教育与经济得关系(一）经济对教育得制约作用1、生产力得发展制约着教育事业发展得规模与速度。
物质资料得生产就是人类社会存在与发展得基础,办教育必须要有一定得人力物力作支撑与保障,教育事业发展得规模与速度归根到底就是由社会生产力水平决定得，一定得教育必须与一定得生产力发展相适应，这就是学校教育在社会发展上必须遵循得规律。
当学校教育得发展规模与速度长时间落后于生产力发展得要求，社会经济发展将会因人才得缺乏而受到阻碍，就需要重视办学兴教,使教育发展得速度跟上社会得发展，但当学校教育得规模与速度超越了生产力得发展,会使生产力难以接受,人才过多,就业困难,给社会经济造成严重影响,需要对教育作出及时得调整。
2、生产力得发展水平制约着人才得培养规格与教育结构。
什么样得生产力决定了教育培养什么样得人才设立什么样得学校，开设什么样得专业，各类学校与各专业得比例如何。
学校结构必须反映经济得技术结构与产业结构得发展变革,教育为生产培养得人才在总量、类型与质量上才能满足生产力发展得需求,否则,即便在人才总量上有余，但仍然会出现结构性失调,因此学校教育不仅要考虑学生当前得职业分工与需求，还要考虑未来得社会变革与职业演变,以应对未来加速发展得科技与社会变革.3、生产力得发展促进着教学内容、教学方法与教学组织形式得发展与改革生产力得发展促进科学得发展与更新，也必然促进教学内容得发展与更新,教学方法与教学组织形式得变革也一样，都就是以生产力为前提得。
（二）教育对经济得促进作用1、教育就是使可能得劳动力转变为现实劳动力得基本途径。
个体生命得成长只构成了可能得劳动力，但只有经过教育与训练,掌握一定生产部门得劳动知识、技能与技巧，并参与生产某种使用价值,创造一定财富，才能成为现实得生产力。
袁振国《当代教育学》(第4版)课后习题详解第16章 教育与文化【圣才出品】
第16章教育与文化1．简述教育与文化的基本关系。
答：文化是人类在改造自然、社会和自我过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
语言符号体系、知识技术体系、行为习惯体系、价值规范体系、信仰宗教体系是文化的重要内容。
根据文化的定义，教育是一种特殊的文化现象。
教育是整个人类文化的有机组成部分。
但教育具有双重文化属性（传递和深化文化与构成文化本体），决定了它在社会文化中具有十分特殊的地位。
总体而言，教育与文化之间是一种交融关系，具体分析如下：（1）文化对教育的制约和影响文化制约着人类各方面的活动，同样，它也制约着人类的教育活动。
与经济、政治相比，文化对教育的制约作用有明显的不同。
①文化制约着教育内容教育内容必然是对一定社会文化的选择。
学校教育中多种学科的基本知识和技能、各种伦理道德规范的内容和渗入其中的价值观都是社会文化本身。
因此，社会文化是教育内容的重要来源，社会文化制约着教育内容的选择。
②文化观念制约着人的教育观念文化观念是指长期生活在同一文化环境中的人们逐步形成的对自然、社会和人本身基本的、比较一致的观点和信念。
文化差异往往反映在观念的差异上。
文化观念是抽象的东西，但它是人类的思考在心理上的沉淀，一旦形成就会对思想意识产生深刻的影响，对教育观念的制约和影响就是一个明证。
教育观念是存在于每个教育者或其他人头脑中的对教育的看法。
它表现为具体的人才观、育才观、教学观、教师观、学生观、质量观和方法观等。
它的形成直接受到文化观念的制约。
文化观念对人的教育观念制约主要表现在两个方面：文化观念制约和影响着人们对教育的态度和行为。
③文化模式制约教育模式文化模式是由若干彼此相关的文化特质构成的。
一个文化特质可以是一种信仰、一种风俗或一种习惯。
每个国家、每个民族都有自己特定的文化模式。
一种文化的历史愈是悠久，时间持续愈长，其模式愈是稳定，个性也愈突出，对教育的直接制约力也愈大。
从不同文化的比较来看，一个国家的教育模式是与这个国家文化模式相一致的。
2020教师招聘考试练习题附答案3
中小学教师招聘考试练习题附答案31.从影响形式看，文化对教育的制约作用具有()A.间接性B.直接性C.公开性D.开放性2.资本主义教育通过专门设置“公民课”“宗教教育”向年青一代宣传资产阶级的思想和宗教精神，这体现了（）对教育的内容的影响。
A.生产力B.政治经济制度C.文化D.科学技术3.“幼儿园小学化”违背了人身心发展的（）A.互补性B.阶段性C.个别差异性D.不均衡性4.教育对科学创造的成果加以合理的加工和编排，传授给更多的人，尤其是传授给年青一代，使他们能够掌握前人创造的科学成果。
这体现了（）A.教育推进科学的体制化B.教育具有科学研究的功能C.教育促进科研技术成果的开发利用D.教育能完成科学知识再生产5.“教育对社会的适应要有所选择”。
这是()的要求。
A.教育具有相对的独立性B.教育受制于一定社会的生产力水平C.教育受制于一定社会的政治经济制度D.教育受制于一定社会的政治、经济、文化水平6.人对环境影响的接受是一个()A.积极的过程B.能动的过程C.被动的过程D.主动的过程判断题1.教育对社会发展具有巨大的作用，可以决定社会发展方向。
()2.只要教育得法，人人都可以成为歌唱家、科学家、诗人。
()3.在现代社会中，教育是使科学技术转化为劳动者精神财富的手段。
()4.教育不直接生产物质财富，所以教育是消费事业，是社会的福利事业。
（）1.A【解析】文化对教育的影响主要是通过作用于人的观念形态来实现的，这种作用主要存在于价值观、教育观、人才观等思想活动中，因而文化对教育的制约作用具有间接性。
2.B【解析】不同的政治经济制度要求传递不同的教育内容，特别是思想道德方面的内容。
资本主义教育通过专门设置“公民课”“宗教教育”向年青一代宣传资产阶级的思想和宗教精神，并且利用国家机关建立教材审批制度等干预、控制教育内容，这反映了社会政治经济制度决定着教育内容的取舍。
3.B【解析】“幼儿园小学化”是让学前幼儿接受超越自身能力范围的知识、活动等，这违背了人的身心发展的阶段性规律。
考研333教育综合考点(最全汇编)
绝对重点333教育综合考点（最全）教育学原理1、教育学的对象和任务教育学是一门以教育现象和教育问题为研究对象的学科。
教育规律就是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。
教育学的任务，就是依照教育的结构层次，去揭示教育的各种可验证的合逻辑的事实性规律（包括宏观的和微观的），并在揭示教育规律的基础上，阐明教育工作的原则、方法和组织形式等问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。
2、教育学的研究对象是教育现象和教育问题。
教育学的任务是揭示教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。
3、教育学的意义通过对教育学的学习，可以使我们了解教育的规律，树立正确的教育观念，掌握一定的教育理论知识和科学的教育方法，从而提高从事教育工作的自觉性、创造性，避免工作中的盲目性，增加对教育工作的兴趣，加深对人民教育事业的热爱，为培养社会主义建设人才作出更大的贡献。
4、教育的质的规定性教育是有目的地培养人的社会活动。
有目的地培养人，是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别，是教育的本质特点。
5、教育的基本要素及关系构成教育活动的基本要素是：教育者、受教育者和教育中介系统。
教育的三个基本要素是相互联系的。
其中，教育者是主导性的因素，他是教育活动的组织者和领导者，他掌握着教育的目的，采用适当的教育内容，选择一定的教育活动方式，创设必要的教育环境，调控着受教育者和整个教育过程，促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。
需要指出的是，教育的基本要素只是一种对教育活动的过程结构的抽象分析与概括，这些要素本身及其相互关系是随着历史条件和现实选择的变化而变化的。
6、教育概念的界定广义的教育指的是，凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。
它包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。
文化对教育的制约的案例(3篇)
第1篇一、引言文化作为一种社会现象，对教育的制约作用不言而喻。
在教育发展的过程中，文化背景、文化传统、文化观念等都会对教育产生深刻的影响。
本文以中国传统教育为例，探讨文化对教育的制约作用，旨在揭示文化对教育的影响，为我国教育改革提供借鉴。
二、中国传统教育的文化背景1. 儒家文化儒家文化是中国传统文化的主流，它强调仁爱、礼治、中庸之道等价值观。
在儒家文化的影响下，中国传统教育注重道德教育，重视人文素养的培养。
2. 道家文化道家文化强调顺应自然、无为而治。
在教育领域，道家文化主张教育应顺应儿童的天性，尊重个体差异。
3. 印度佛教文化佛教传入中国后，对中国传统文化产生了深远影响。
佛教文化强调慈悲、智慧、因果报应等观念，对中国传统教育也产生了一定的影响。
三、文化对教育的制约1. 教育目的在中国传统文化的影响下，教育目的以培养合格的社会成员为主，注重道德品质的培养。
这种教育目的导致我国教育在追求知识传授的同时，忽视了学生的个性发展和创新能力。
2. 教育内容受传统文化的影响，我国教育内容以儒家经典为主，忽视了对自然科学、艺术等领域的关注。
这种教育内容导致学生在知识结构上存在失衡，不利于全面发展。
3. 教育方法中国传统教育方法以“师道尊严”为原则，强调教师的权威地位。
这种教育方法导致学生在学习过程中缺乏自主性和创造性，不利于培养学生的创新思维。
4. 教育评价受传统文化的影响，我国教育评价以考试成绩为主，忽视了对学生综合素质的评价。
这种教育评价体系导致学生过分追求分数，忽视了学习过程中的体验和成长。
四、案例分析以中国传统教育为例，分析文化对教育的制约作用。
1. 案例背景在古代中国，儒家文化占据主导地位。
教育被视为培养合格的社会成员的重要途径，教育目的以道德教育为主。
在这样的背景下，教育内容以儒家经典为主，教育方法以“师道尊严”为原则。
2. 案例分析（1）教育目的：古代中国教育目的以培养合格的社会成员为主，注重道德品质的培养。
简述教育与经济、政治、文 化的关系
简述教育与经济、政治、文化的关系教育是培养人的活动，教育也是社会大系统中的一个重要的子系统。
教育因满足社会需要而产生，也随着人和社会的发展而不断发展。
教育目的、教育制度、教育内容与教育方式，以及教育发展的规模与速度，无一不受到一定社会社会生产力发展水平，经济政治制度与科学文化等因素的影响和制约，这就是教育的社会制约性。
教育与经济、政治、文化的关系包含在这种制约性中，具体表现在以下几个方面：1、生产力对教育的制约（1）生产力的发展制约着教育事业发展的规模和速度物质资料的生产时人类社会存在与发展的基础，办教育必须有一定的人力物力作支撑和保障。
生产力的发展既为教育的发展提供物质条件，也要求教育通过相应的发展，为生产提供所需之才，因而教育的发展深受生产力发展的制约。
教育从原始社会发展到当代这个漫长的历程充分证明了：教育事业发展的规模和速度归根到底是被生产力发展水平和状况决定的，一定的教育必须与一定的生产力发展相适应，这是学校教育在社会发展上必须遵循的规律。
（2）生产力的发展水平制约着人才培养的规格和教育机构培养什么样的人也与生产力发展水平有密切的联系。
处在不同的社会阶段总要求培养出不同类型的适应社会发展要求的人才。
这就说明，不同的生产力发展水平对培养人才的规格提出了不同的要求。
在这生产力的发展也必然引起教育结构的变化。
学校教育结构必须反映经济的技术结构和产业结构的发展变革。
这样，教育为生产培养的人才在总量、类型和质量上才能满足生产力发展的需求，否则，即使培养的人才在总量上有富余，但仍会出现结构性失调。
（3）生产力的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展和改革生产力的发展促进着科学技术的发展与更新，也必然促进着教学内容的发展与更新。
科学技术的不断更新，直接导致了教学内容的改革，学科、专业的分化与重组，教科书、教学参考书的不断更新，力求及时反映生产发展、科技革新和科研的最新成果。
教学方法和教学组织也一样，如班级教学组织形式的产生，教学设备在教学中的运用，多媒体教学的产生、改进与推广都是以生产力的发展为前提条件的。
文化对教育发展的影响
文化对教育发展的影响文化对教育发展的影响是不可忽视的。
文化是一种国家或地区的集体创造和共享的知识、观念、价值观和习俗等的总和。
它对教育的发展有以下几个方面的影响。
首先，文化对于教育的目标和内容产生深远影响。
不同文化对于教育的目标有不同的追求。
例如，在东方文化中，重视培养学生的道德品质、家庭价值观和社会责任感，而在西方文化中则更加注重培养学生的个人创造力和竞争意识。
同时，文化还影响着教育内容的选择和安排。
不同文化对于学科的选择、教材的编写和教学方法的运用都有各自的侧重点和特点。
其次，文化对于教育的方式和方法产生影响。
不同文化背景下的人们有不同的学习方式和习惯。
例如，在东方文化中，注重师生关系的尊重和教师的权威性，而在西方文化中则更加注重学生的主体性和自主学习。
这些不同的教育方式和方法，会直接影响到学生的学习效果和教育的质量。
再次，文化对于教育的评价和认可也具有重要的影响。
不同文化的人们对于成功的定义和评价标准有所不同。
例如，在一些文化中，学习成绩的好坏是评价一个学生的主要标准，而在另一些文化中，重视学生的综合素质和人格发展。
因此，文化对于教育的评价和认可，会直接影响到学生的学习动力和发展方向。
最后，文化对于教育的社会环境和价值观的塑造起到重要作用。
文化对于教育的环境和氛围的塑造有着深远的影响。
例如，在一些文化中，家庭和社会对于教育的重视和支持程度很高，这种社会环境和价值观会对于学生的学习态度和学业成果产生积极的影响。
综上所述，文化对于教育发展具有深远的影响。
它影响着教育的目标和内容，决定着教育的方式和方法，评价和认可教育的成果，以及塑造教育的社会环境和价值观。
因此，我们需要充分认识到文化对于教育的重要性，并在教育发展中充分考虑和利用文化的积极影响，以实现教育的真正发展和进步。
文化对教育发展的影响不仅仅限于教育目标和内容、教育方式和方法、评价和认可以及社会环境和价值观的塑造。
它还涉及到教育的整体质量和效果、学生的全面发展以及跨文化交流和融合等方面。
文化对教育的制约作用口诀
文化对教育的制约作用口诀文化对教育的制约作用口诀：
一、心态决定行为：文化是影响孩子思想、性格和行为的重要因素，其背景文化氛围将对孩子的行为产生重要的联系和制约。
二、习俗支配学习：文化的影响使得孩子的学习方式形成了不同的习俗，在教育中便受到文化习俗的潜在支配，难以超越它的束缚。
三、价值引导取舍：文化的价值观会影响孩子的学习行为，影响他在学习中的动机和目标，从而影响他对学习的态度和取舍。
四、社会禁忌限制：文化给人许多训练，孩子要清楚自己所遵守的文化社会禁忌和权利，它会限制孩子的学习行为和自我表达能力。
五、不同文化决定：同一种文化背景的孩子的行为表现上会有较大的相似性，而不同文化背景的孩子会有较大的不同。
六、以家庭为本：文化无处不在，但它最能体现在家庭中，因此教育者要做到：充分尊重家庭文化，而不应过度干涉家庭文化。
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文化对教育制约
文化的定义是什么？孔子曰：“文而化之”。
真正的文化，是深存于历史过程中的，并被这个历史传承的（有时是自觉的或不自觉的），并且客观地存在于人与自然世界、社会关系中那些相对稳定，而不易变易的，被人类的自觉意识发现，而且经常应用于生活中的规律性的东西。
它是人的主观意识对于这个客观世界及其关系的主观把握，深入地揭示了、体现了，人的自我意识活动规律及其自觉地应用于把握认识的自身与客观自然世界的主观能力。
因此，文化是主观世界与客观世界的交溶，在人类社会发展的历史过程中凝成的，并且深刻地积淀于人们的自我意识中，甚至形成群体的无意识。
那么什么是教育？这个问题乍看起来似乎很简单，但在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。
可见，这个问题并不那么简单。
关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”，这里集粹如下：孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”鲁迅：“教育是要立人。
”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。
”陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。
”外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述：马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。
”康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。
爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。
”
蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。
”亚米契斯：教育是“爱的教育”。
种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。
国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。
”文化是本质性的，教育是文化的形式，是一定人类文化的表现：教育是文化的表现形式，是文化中的一个重要组成部分。
文化传统制约着教育活动的过程，不同教育反映着不同文化背景，体现着迥异的文化传统。
在文化传统运行的过程中，会逐浙形成与此系统相契合的价值判断体系，它对教育的发展轨迹和文革起着调控、制约作用。
思维方式、知识经验受价值规范支配，也深深影响着教育的全过程。
由于各地区、各民族语言、反映方式、生活方式的差异，使得教育具有多元化的色彩。
语言符号是文化传统传播、延续所必须的条件和工具，是文化的载体，对于文化全体的关系极为重大。
它作为文化中最早发生的部分之一，深深影响着肩负文化传递与传播重任的教育。
文化传统上述四个组成部分的协调、配合，造就了不同的教育体系，而“教育体系又是每个民族的民族意识、文化与传统的最高体系”，它“负有传递传统价值的职责”，“重复地把上一代从祖先那里继承下来的知识传给下一代。
”因而，有多少种不同的文化就有多少种不同的教育也就不奇怪了。
文化的流变制约着教育发展的历程。
文化是人的本质的展现和形成的原因。
文化就是“人化”，一是对人的活动对象来说，使之取得“人的形式”，使物成为“人之物”；二是对人自身来说，向完善的人方面发展，获得完善的人、发展了的人的素质。
所以说，“人化”的过程也就是发展的过程。
文化的表现形态除了人类学家、考古学家、民俗学家所直接关注的东
西外，还有凝结在这种可触摸的具体的器物之上的观念精神、风俗习惯、价值观和思维方式、社会心理等内容，以及介于物质形态和观念形态之间的关系形态。
所谓文化的关系形态，乃是指人们在文化的创造、占有或享受过程中所结成的各种社会关系，以及维护这些关系而建成或制定的、充分体现这些关系的社会组织形式。
因此，可以说文化正是以物质形态、关系形态、观念形态作为其存在的表现形式，为人们所认识并对人的实践活动产生制约与影响。
但是，文化存在的观念形态是凝结在物质形态和关系形态上的，它构成文化的核心。
文化的基本核心由两部分构成，一是传统的思想，一是与他们有关的价值。
文化对教育制约的全面性：
（1）文化对教育价值观的影响。
教育价值观是人对教育价值的认识，是教育价值在人的意识中的反映，它体现的是教育的属性和人的需要之间的关系。
（2）文化对学校教育内容的影响。
文化是学校教学内容的直接来源，文化制约着教学内容的选择。
（3）文化对教育管理体制的影响、文化对教育制约的独立性。