2020年高考历史通史版大二轮复习辅导与测试试题:板块四世界古近代史专题综合检测9Word版含解析

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

(时间:45分钟满分:100分)

一、选择题(每小题5分,共60分)

1. (2017河南天一大联考)据学者们推测,梭伦改革后雅典成年 男性公民约为10 000人,贵族可能是2 000人。只要有一半甚至1/3 的平民出席公民大会,就足以在公民大会中形成多数。梭伦改革后的 公民大会( )

A .促使贵族统治走向瓦解

B. 利于制约和抗衡贵族权力

C. 容易导致多数人的暴政

D .调动了公民参政的积极性

解析:选B 。据材料中“只要有一半甚至1/3的平民出席公民大 会,就足以在公民大会中形成多数”可知这样就有利于牵制贵族,故 选B 项。据所学可知雅典民主政治是少数人的民主,维护奴隶主贵 族利益的,故A 项错误;雅典民主政治容易导致多数人暴政指的是 雅典公民参政忽视道德,与题干无关,故 C 项错误;材料未体现 调 动公民参政的积极性的措施,故 D 项错误。

2. (2017 山东济南模拟)雅典城邦时代戏剧流行,在戏剧公演上 众多的雅典公民在同一个场合中,在同一个时段里经历同一种感受, 他们一个挨一个地坐在一起,胳膊碰胳膊、腿碰腿,情感也会在他们

之间流动……每个人都是一个社会的人, 一个政治中的人,自己被深 深地囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演 ()

A .强化了雅典“人人平等”的原则

B .反映了雅典民主制的开放性

C .调动了雅典公民的政治参与热情

专题综合检测

(九) [单独成册]

D .培养了雅典公民的集体意识

解析:选D。根据材料中“每个人都是一个社会的人,一个政治中的人,自己被深深地囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系”信息可知,戏剧公演培养了雅典公民的集体意识,故选D项。在雅典,公民人人平等,故A项表述不准确;B、C两项与材料主旨不符。

3.(2017湖南常德一模)在古代雅典和其他希腊城邦中,公民权与土地占有权是一致的。公民身份是占有土地的前提,而占有土地又是公民身份的基础。农民往往由于拥有一小块土地,才有资格成为城邦公民集体的一员。这说明()

A .农业是希腊城邦经济生活的重要部分

B .外邦人可以购置土地获取公民身份

C.继承土地的女性公民可拥有政治权利

D .城邦公民权以土地多少为衡量标准

解析:选A。根据材料文字“公民权与土地占有权是一致的” “拥有一小块土地,才有资格成为城邦公民集体的一员”可知, A项表述符合题意,正确;根据所学知识可知,外邦人没有公民权,B项表述不符合史实和题意,排除;妇女没有公民权,C项表述不符合史实和题意,排除;梭伦建立财产等级制度,而克利斯提尼、伯里克利时越来越取消这种资格限制,D项表述不符合史实和题意,排除。

4.(2017四川雅安三诊考试)有学者统计,在民主的雅典,没有一个真正的贫穷的公民能够成为民主政治的领袖,几乎所有的政治领袖都出自富人阶层。这说明雅典()

A .公民在法律面前人人平等

B .贫民无法参与国家政治生活

C.民主实际上还是精英政治

D .公民有平等的政治参与权

解析:选C。本题主要考查雅典民主政治。材料信息反映的是雅典“政治领袖”不是“真正的贫穷的公民”而是“富人阶层”,与公民在法律面前人人平等的描述相悖,A项排除;根据所学知识可知,雅典所有公民都可以参加公民大会,是可以参与国家政治生活的,B 项表述不符合史实,排除;材料意思是雅典的政治领袖“都是出自富人阶层”,根据所学知识可知雅典的民主是少数人的民主,而雅典的“富人阶层”更是少之又少,所以其观点是认为雅典的政治领袖是少

数的几个人,即精英政治,C项正确;由材料可知,“贫穷的公民” 不能成为雅典的政治领袖,而“富人阶层”可以,D项表述与材料的意思相悖,排除。

5.(2017河南省适应性考试)对雅典市民来说,不再是命令和服从,而是言论的交锋。谁要是想说服别人,就必须掌握有力的论据,就必须有能力有技巧地表达出来。这种公开的思考和言论,对事物从各个方面的分析,于是就出现了对人和神、天和地的新的思考。促使这种现象出现的主要因素是()

A .雅典的政体形式

B .雅典市民的全新思考

C.雅典的城邦体制 D .雅典市民的生活方式

解析:选A。材料信息反映了雅典公民需要思维敏捷、能言善辩,这是雅典民主政体下公民参与政治生活的需要,故选A项。雅典市民的全新思考是建立在雅典的民主政体上的,故B项错误;雅典的城邦体制仅是雅典民主政体形成的条件之一,故C项错误;材料与雅典市民的生活方式无关,故D项错误。

6.(2017山东日照二模)在罗马时代,由于奴隶没有诉讼权,恩主(奴隶主)要解放奴隶时,可以请一个人作为奴隶的辩护人装作起诉

恩主,问恩主是否要解放这个奴隶,然后由长官宣布奴隶获得自由,后来干脆直接由长官的卫士扮演辩护人的角色。这表明罗马法(

A .重视维护法律程序和权威

B .保护恩主对奴隶的所有权

C.注重维护奴隶的人身自由

D .司法过程存在不规范行为

解析:选A。材料讲述的是罗马法中的诉讼权问题,由于按照法律规定,奴隶不具有诉讼权,那么“恩主(奴隶主)”如何才能“解放奴隶”,找人甚至是“长官的卫士”扮演“辩护人”的角色。然后通过诉讼程序,最后宣布“解放奴隶”,体现了罗马法重视维护法律程序和权威,A项正确;“奴隶获得自由”后就不属于“恩主” 了,B 项排除;在奴隶社会中,奴隶没有人身自由,C项表述不符合史实,

排除;材料信息体现的是罗马法注重维护法律程序和权威,与“存在不规范行为”相悖,D项排除。

7.(2017安徽淮北一模)罗马法规定,女子出嫁时家长要给予嫁资,嫁资孳息,一般说来由丈夫享有。妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还请求权,但丈夫在返还时,也允许其留下一部分财产用以维持生活,同时,父亲征得女儿同意后也可行使嫁资返还请求权。材料反映罗马法()

A .追求公平与正义

B .侧重保护男性权利

C.体现了男女平等 D .注重调节债务纠纷

解析:选A。材料反映了依据罗马法的规定,女子出嫁时家长应给予嫁资,其利息一般由丈夫享有,但妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还的请求权,同时规定返还时,允许嫁资的一部分财产留给丈夫作为维持生活的费用等。罗马法关于婚前婚后嫁资的规定,体现了罗马法追求公

相关文档
最新文档